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堆高于岸
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philips1111

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题外话,我也不想去关心,楼主是一篇论文还是真的有求知的精神。我这里只是把商鞅做出的伟大贡献告诉你,你自己再去总结。说起商鞅变法的影响,大部分人为认为当然是为社会的进步创造了价值,是的,确实如此,那么我们就先从变法对社会的贡献说起。彻底根除奴隶制。记住!这里用了“彻底”,其实在战国的其他列国也逐渐的会有个例废除奴隶制的事情,但那不是普遍现象,更多的是当时君王或贵族为了自己的利益,而那么做的。跟商鞅的废除奴隶制不可同日而语,商鞅的废除是基于国家利益的前提下实施的,一来,缓和了社会阶层的矛盾,奴隶们有了出头之日。二来,国家的劳动积极性和战斗力得到了增强。而对后世的影响,当然是人类社会文明的一大进步,人权得到了进一步的提升!然后来谈商鞅最重要的“法治”,这是一个很不得了的壮举。“法”其实历来就有,在殷商时期就已经有了很粗略的“法”,来巩固当时的社会稳定。而商鞅所实行的“法”意识是很先进的,提出了“公开、公平、公正”的原则。在商鞅变法以前,“法”的条款是只有君王、贵族知道的,平民根本不知道,犯不犯法,凭君王、贵族一句话。而商鞅就是公开宣布法律,让全国国民知道,应该做什么,不应该做什么。这就是公开原则!再来就是公平原则,太子犯法,依法处置,这在当时那种历史环境下,简直说耸人听闻,太子杀自己几个领地内的平民,也要受罚,正体现出了商鞅的法治原则就是要“服众”,让全国人都明白,“法”高于一切!最后就是公正原则,太子犯法,最终其实太子没被怎么大惩,而是惩罚了他的老师。这里有很多人就说,还不是说一套做一套!其实不然,商鞅是严格按照法律的明文规定来处理的!根据当时的法律,未成年人触法,又直接监护人承担责任。当时的太子只不过是个10岁不到的孩子,完全没有辨别是非的能力,只能是由于负责监管太子的老师来承担。有的人会说了,那也应该惩治太子的老爸,儿子犯错,老子有责任。是的,如果是现今,确实如此!但是在当时,作为国君,基本是不会去教导太子的,太子幼时接触最多的人就是他的老师,所以很多思想,是老师传给太子,国君只是偶尔有机会去考察一下。处理太子一案,体现了公正原则,按照法律条款执行。后世有人常用秦法过细,动辄触法,来指责秦政不好!更是大谬!举个例子,一个守军粮的官员,因当时下雨,粮食全部打湿。而他的上级知道了,肯定会斩首示众的。但是如果有条款规定,那么幸许会避免一死!所以说法律越粗,“人治”越多,因为上级不知道怎么处置,就只有靠自己的理解和当时的情况来了。所以这些思想,对人类文明的进步都起着非同小可的作用,让人类进入一个以“法治”为核心的文明国家。我们再来看另一个事实!纵观历朝历代变革,在秦帝国以后,人后变法其实都是以失败告终,而只有通过强行的武装夺权,才能实行朝代的更替,人民生活的一个解脱!而商鞅的变法成功了!为什么?有变法思想的人,为天下谋幸福的人,这部分只能占10%不到。而权贵者,既得利益者,他们是坚决反对变法的,是会镇压变法的。这部分也是少数的10%不到!而大部分80%的人确实安于现状的普通人,他们一面希望着救世主,但是一面又忍受着剥削,不愿意反抗,好死不如赖活着!所以变法很容易失败!变法绝不是空有满腔热血,有君王力挺,顺应历史需要,就能成功的。更多的是变法开始后的策略!商鞅运用了巧妙的政治策略,所以才赢得了变法胜利,这个影响被后人们忽视了。很多人都说是顺应历史潮流,所以成功了。那么多历史潮流需要变革,为什么失败了?这点影响很深,但是很少有人去研究。

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米苏and妮娜

15个浮云买篇论文,楼主是精明人

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devilyu2266

商鞅变法商鞅是卫国的公族,自幼拜李悝为师,好刑名之术。学成后先到 魏国,为魏相公叔痤门客。公叔痤临死前,向魏惠王推荐商鞅,说此 人尽管年轻,但有奇才,可用之为相,若不用,必杀之,勿令出境。 魏王以为公叔痤病重,在说胡话。结果既没有用,也没有杀,而是放 他去了秦国。据《史记·秦本纪》记载,商鞅在秦孝公元年入秦,三年变法, 五年为左庶长,十年为大良造。二十二年,商鞅设计擒魏将公子, 迫使魏国献河西之地与秦苟和,魏惠王这才恍然大悟,叹曰:"寡人 恨不用公孙痤之言也!" 当然了,商鞅的最大贡献并不是用兵,而是变法。在秦国的二十 几年里,他曾经两次变法,终于使秦国崛起西戎,虎视关内,为之统 一中国奠定了基础。推行如此重要的变法,自非易事。为了确保新法的制定,商鞅首 先必须取信于君。为了说服孝公,商鞅曾与甘龙、杜挚等要臣进行过 一场激烈的辩论。针对甘、杜等人的陈辞滥调,商鞅既总结了"三代 不同礼而王,五霸不同法而霸"的历史经验,又申明了"法者所以爱 民也,礼者所以便事也。是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利 民,不循其礼"的现实意义,从而最终赢得了孝公的信任为了确保新法的实施,商鞅不仅要取信于君,还要取信于民。在 新法颁布之前,商鞅在国都的南门竖起一根三丈高的木头,告谕市民: 谁要能将它搬到北门,便可得到十金的奖赏。看热闹的人大都不信, 以为哪有这等好事!于是商鞅干脆将赏钱提高到五十金。结果有一人 抱着试试看的态度将木头扛到了北门,果真得到五十金的奖赏。此事 传遍了整个秦国,人们始知以赏善罚恶为主要内容的商鞅变法,这回 是要动真格的了。历史上任何一次变法维新,都不仅是一种治国方略的重新选择, 而且是一种利益关系的重新调整,这也便是改革会遭到阻力的真正原 因。由于废除井田奖励耕战等改革措施触犯了贵族阶层对土地和官 职所一向具有的垄断特权,因而便遭到了以太子为首的既得利益集团 的强烈反对。但是商鞅并没有被这些有权有势的人所吓倒,他认为法 律的制定,并不只是用来制裁老百姓的,自古"法之不行,自上犯之", 因而主张首先惩办那两位唆使太子违抗新法的老师。结果,公孙贾的 脸上被刻上了墨字,公子虔则因屡教不改而被割掉了鼻子。商鞅此举, 确实起到了"杀鸡给猴看"的作用。人们看到,就连太子的老师都逃 脱不了法律的制裁,于是再也不敢抱有任何侥幸的心理了。经过商鞅 的这番努力,新法"行之十年,秦民大悦。道不拾遗,山无盗贼,家 给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治"。但是,任何社会实践都是要付出代价的,变法维新更是如此。秦 孝公的死,使商鞅失去了权力基础,继位的太子在保守派的支持下卷 土重来,对商鞅施行了疯狂的报复。他们不仅以诬告陷害的方式迫使 商鞅谋反,而且以最最残酷的暴行,将他五马分尸了。商鞅虽然惨遭 不幸,但他所开创的变法大业却因顺应了历史潮流而成不可逆转之势, 并最终对秦朝的统一产生了深远的影响。当然了,从今天的角度来看,商鞅"内行刀锯,外用甲兵",迷 信暴力而轻视教化等思想,也有其明显的历史局限。他用简单粗暴的 政治手段来处理意识形态方面的问题,焚烧《诗》《书》,实行愚民 政策和文化专制主义,甚至推行连坐法而刑及无辜等等,都曾产生过 一定程度的负面影响。也正是由于这一影响,致使他死于贵族的报复 而"秦人不怜",甚至不被司马迁以降的许多历史学家真正理解,不 亦令人叹惜。

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