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矮油没游
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只爱小火锅

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一般“驳论文”的写作,常采取以下写作模式:树的(引论)——批驳(本论)——立论(本论)——作结(结论)树的:就是“树靶子”,即在文章“引论”部分摆出敌论,以作为批驳的对象。批驳:就是“打靶子”,即摆出事实和理由来批判、驳斥错误的乃至反动的观点或意见。立论:即在驳倒敌论的基础上,建立起自己的正确观点。以上两个层次,为文章的“本论”部分。作结:即文章的“结论”部分,起到收束全文、点明主旨的作用。而申论中的“反驳”,毕竟不是规整的“驳论文”,一般无需首尾俱全,即便是2012年测试的“微型驳论”,也没有必要写出“引论”与“结论”,它只需写出“本论”中的两个层次即可。不过,对于申论来说,这“两个层次”倒不宜于简单地说成“批驳”与“立论”,更确切地说,应该是:匡误纠偏(破){指出错误 说明理由}—立论陈策(立){确立正论 陈述对策}这就是申论“反驳题”最基本的解题思路。诠释如下:匡误纠偏:因为申论“反驳题”所设定的“靶标”,不过是在议论国是、研讨问题时出现的某些不当的观点或意见,其动机本身是好的、善意的,认识模糊或方法欠妥而已,不应视为不共戴天的“敌论”。所以,反驳的文字应当具备温和大度的研讨作风,只需“指出错误,说明理由”即可,不宜于作激烈的批判与驳斥,甚至愤怒声讨、针锋相向、口诛笔伐,而应该客观地陈述,冷静地分析,平和地说理。因此,不以冷峻凌厉的“批驳”称之。因其目的在于匡正错误或纠正偏颇,故而称之为“匡误纠偏”。立论陈策:申论,是“指点江山”的文字,重在检测考生的“策见”能力,它要求考生在面对复杂的社会问题时,不仅要有正确的见解,而且能拿出相应的对策。因此,申论“反驳题”的解答,除了涉及普通“驳论文”要涉及的“立论”(确立正论)之外,还应涉及“陈策”(陈述对策)的内容,故而合称为“立论陈策”。这里需要特别注意的是,以往申论所考查的“正面立论”的常规题型,无论是“概述”、“分析”、“对策”题,还是“议论文”或“公文”,它们所能涉及的写作内容,只有“立论”和“陈策”;而申论“反驳题”较之于常规题型来说,则多出一个写作层次,即在“立论陈策”之前,首先要有一段“匡误纠偏”的文字。这就是所谓“先破后立”的解题思路。

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种菜的阿布

驳论文的写法第一部分:驳论文应该怎么写一、 什么是驳论文?所谓驳论,就是对一定的事件或问题,进行反驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张,从而表明自己的正确的主张和观点。 驳论文,就是以反驳为主的议论文。在反驳对方错误的、片面的、虚假的观点时,同时也要表明自己正确的立场和主张。也就是说,立论和驳论是紧密联系在一起的。二、驳论文的分类:议论文可以分为两类,一是立论文,二是驳论文。而驳论文也可以分为四类:1. 针对某个人或某件事持有怀疑态度的文章2. 对文章或词句怀有不符合逻辑态度的文章3. 对相关报告、事件或结果持反对意见的文章4. 针对辩论会中将可能会说的话进行分类、概括、总结的文章。驳论文的驳法主要有三种:反驳论点、反驳论据、反驳论证。三、范文解析与我有关,彰显道义与责任不知何时,这样一句话时常被人们挂在嘴边——“与我无关”。于是,光天化日之下,有人抢劫行凶,肇事逃逸,你低头匆匆而过,“与我无关”,明哲保身为好;于是,雪灾、地震的捐款中一毛不拔,助学救贫的基金你一分不捐,“与我无关”嘛!然而,真的如此吗?“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”鲁迅先生的警戒之言回响耳畔,“与我无关”?不,你并非生活于真空的瓶子之中,世态冷暖、国家兴衰与你息息相关。“与我无关”不过是懦夫自保的借口,不过是麻木者自我安慰的理由;在道义与责任的拷问下,这些搪塞之辞就如阳光下的积雪,转瞬即逝,根本立不住脚。社会就像一个日夜不息、运转不停的机器,每个人都是其上一颗不可或缺的螺丝钉,如果社会的发展、国家的兴衰果真与你无关,那么,你的作用又在哪里?你人生的价值又如何体现?顾炎武曾说:“天下兴亡,匹夫有责。”拥有国家责任感,才有了屈原的《离骚》, 才有了文天祥的《正气歌》,才有了梅兰芳的蓄胡罢演,才有了刘和珍的为民请愿……爱国主义是永恒不变的主题,国家责任感是责任意识的最高境界。或许你又会说,我对于社会不过是一粒沙,微不足道,不过是一滴水,平凡无奇。国计民生的大事,我的努力不过九牛一毛,雪灾、地震的大难,我的付出也不过杯水车薪,无力回天。然而,朋友,积土成山,积水成渊,再大的困难除以十三亿也会变得可以承担,再小的奉献乘以十三亿也 会变得重如泰山。你的一小步,对于社会就是一个飞跃,为什么不把自己纳入社会这架机器,发挥自己的作用呢?或许我们很难名垂青史,流芳百世,但我们可以坦然地告诉子孙,我为国家的发展、社会的进步作了应有的贡献,我无愧于心。无穷的远方,无数的人们,都与我有关,从中我们看到了强烈的责任感,一种以天下兴衰、民间疾苦为已任的精神。也正是这种精神,让鲁迅先生登上了二十世纪的巅峰,祓除苦痛,医治创伤。当他身披“民族魂”的大旗远去时,华夏的青史上也早已刻下了他的功勋。朋友,放弃那看似充分正当,实则软弱无力的借口吧,那只是掩耳盗铃的自我安慰;重拾那被人忘却但日益重要的社会责任感吧,这才是中华民族再次崛起的阶梯。在他人遭受欺侮时,请出手相援;在他人深陷苦痛时,请以爱呵护;当国泰民安时,我们才能自豪地宣布,这与我相关。范文解析:这篇文章是典型的驳论文。首先作者在开头便对准了靶子——“与我无关”,进行了狠狠地批斗,摆出了要反驳的谬论或错误观点。作者将相关的反面材料一一列举出来,随后开始对准靶子进行批驳。作者引用了鲁迅先生的名句,顾炎武、屈原等人飞事例,更加强有力地证明自己的观点,驳斥“与我无关”的错误主张。作者主要通过两个方面进行反驳,一是“与我无关”的自私思想,二是“我”奉献的力量过于渺小,脉络清晰,条理分明。最后,作者再次重申自己的正确观点:与我有关,彰显道义与责任。语言自然流畅,说理深刻到位。四、如何写好考场中的驳论文?1、摆出对方错误的观点:在进行反驳之前,一定要先摆出对方错误的观点,即树立靶子,要用概括的语言说出对方的荒谬观点,或者是摘录对方反面材料的相关部分,然后对准靶子开始批驳。2、抓住对方观点的漏洞:在对方的错误观点及其虚假事实中,要找出漏洞,寻到突破口。正所谓“打蛇打七寸”,抓住对方的要害进行批驳,才会事半功倍。3、展开议论:理性批驳在批驳过程中,可以从这三个方面入手:反驳论点、反驳论据、反驳论证。我们要用确切的事实进行反驳,或者是直接批驳对方错误的论点。要注意的是,一定要结合实际,符合实际。4、破中有立:做出总结在批驳对方观点之后,我们一定要阐述自己正确的观点,要做到破中有立。得出正确的观点之后,我们可以进行引申或呼吁,让读者更加深刻地体会到文章的立场。总的来说,就是在文章第一部分阐述对方错误的观点;第二部分则是对错误观点进行批驳,反驳其错误事实;第三部分便是提出自己的正确观点并且进行论述,最后要进行总结与提升。第二部分:重读经典论“费尔泼赖应该缓行”鲁迅一、解题《语丝》五七期上语堂先生曾经讲起“费厄泼赖”(fair play),以为此种精神在中国最不易得,我们只好努力鼓励; 又谓不“打落水狗”,即足以补充“费厄泼赖”的意义。我不懂英文,因此也不明这字的函义究竟怎样,如果不“打落水狗”也即这种精神之一体,则我却很想有所议论。但题目上不直书“打落水狗”者,乃为回避触目起见,即并不一定要在头上强装“义角”之意。总而言之,不过说是“落水狗”未始不可打,或者简直应该打而已。二 论“落水狗”有三种,大都在可打之列今之论者,常将“打死老虎”与“打落水狗”相提并论,以为都近于卑怯。我以为“打死老虎”者,装怯作勇,颇含滑稽,虽然不免有卑怯之嫌,却怯得令人可爱。至于“打落水狗”,则并不如此简单,当看狗之怎样,以及如何落水而定。考落水原因,大概可有三种:(1)狗自己失足落水者,(2)别人打落者,(3)亲自打落者。倘遇前二种,便即附和去打,自然过于无聊,或者竟近于卑怯;但若与狗奋战,亲手打其落水,则虽用竹竿又在水中从而痛打之,似乎也非已甚,不得与前二者同论。听说刚勇的拳师,决不再打那已经倒地的敌手,这实足使我们奉为楷模。但我以为尚须附加一事,即敌手也须是刚勇的斗士,一败之后,或自愧自悔而不再来,或尚须堂皇地来相报复,那当然都无不可。而于狗,却不能引此为例,与对等的敌手齐观,因为无论它怎样狂嗥,其实并不解什么“道义”;况且狗是能浮水的,一定仍要爬到岸上,倘不注意,它先就耸身一摇,将水点洒得人们一身一脸,于是夹着尾巴逃走了。但后来性情还是如此。老实人将它的落水认作受洗,以为必已忏悔,不再出而咬人,实在是大错而特错的事。总之,倘是咬人之狗,我觉得都在可打之列,无论它在岸上或在水中。三 论叭儿狗尤非打落水里,又从而打之不可叭儿狗一名哈吧狗,南方却称为西洋狗了,但是,听说倒是中国的特产,在万国赛狗会里常常得到金奖牌,《大不列颠百科全书》的狗照相上,就很有几匹是咱们中国的叭儿狗。这也是一种国光。但是,狗和猫不是仇敌么?它却虽然是狗,又很像猫,折中,公允

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小鱼qt1988

题目的意思就是让你写时髦不是美、你可以写品德美才是美、或者心灵美才是美、实在不行就写适合自己的才是最美的、你可以举事例说明、也可以用议论文的形式探讨这个问题、最后别忘记推翻时髦是美的观点、 希望可以帮到你、

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