丸子的小雕
算是意外惊喜吧,2017年8月12日到9月12日临沭冠山对所有人免费,难得的福利,但是,说冠山是仙境,有些夸大宣传,若是闲来无事随便转转,还是能收获些意外惊喜。 在冠山风景区建成前,我曾经无数次的来过这地方,对这里的一山一水一草一木已是颇为熟悉。那时自然姿态下的山路很是难行,但是好在山不高;长春殿是几间草房,三清阁是没有的,古老的银杏树在山泉旁固守千年岁月长。 冠山风景区位于临沭县城东北约四五公里处,如果从长深高速临沭蛟龙出口过去大约十五分钟的车程,城区交通只有2路公交可以直达。 今天是免费第一天,天气预报有小到中雨,我预想的是,游人很少,那么就可以独享更多安静了。到达景区门口,才发现人非常多。 天蒙着一层阴云,一片晦暗色,目光越过景区大门往后望去,有山雨似来未到之势。进门大约两百米在主路左侧一尊石塑——罗成,身披铠甲,手执银枪闪着寒光,隋唐十八杰排位第七,想来少年英雄,生于公元601年——622年,年仅21岁的生命,该是多么辉煌,出名是趁早,世人永远记住了这位小英雄,但是,年少早逝,又是多么遗憾! 往前走几十米,右侧道路叉出一条竹林小径来,茂林修竹,很是清凉,左侧有珍珠泉,却早就失了泉水激石,水珠晶莹若珍珠之态;右侧是一条山沟,散养着一些梅花鹿驼鸟之类。穿过幽深的小径,转过一道山弯,便看见一个水塘,是漂流的终点。 水塘的上方是荷塘,正是盛开的季节,朵朵摇曳,在微风里发酵着荷香的芬芳。花有两种,一种是传统的重瓣,花瓣一片一片伸展开,四面八方,颜色上深下浅,粉粉的色,像少女脸颊飞起的红晕;另一种是多重瓣,现在景区新引进的品种,花瓣层层叠叠,更具有观赏价值。所不同的除了花形,花香也有很大差异,传统荷花香味幽淡,而多重瓣香味馥郁,似一种药香。 荷塘里除了荷花还有很芦苇和香蒲,水上木栈道穿过荷塘,有小桥,迂回曲折,走起来很有意思。木栈道的尽头还是一片荷塘,花开的更多更美。喜欢观荷,或许因为热爱,所以从来不觉得单调,也不觉得此处荷与别处荷是一样的,总觉得她们因为环境的不同,其美,各得来处之灵气,美得不同凡俗,怎么会雷同? 再往前去,穿过紫气东来山门,到达长春观,长春观前古树林立,更彰显其历史悠久。观后小院所植花草,还是比较少见:一棵芭蕉;一棵铁树;两棵粉团,碧叶如波,花开团簇,绿色,五一前后开放,具有一种别致的美,别处未见过。 穿过小院,拾级而上,长春殿到了,相传丘处机曾在此处布道传教,自号长春子,因而名之长春观长春殿。长春殿正对着的是一面影壁,上书“清心静境”,在大树的掩映之下,更显一种深度。 长春殿西侧,人群喧嚷,是漂流的起点,站在小石桥上往下看,漂流的水道上,浮起一片白雾,大约水气太重的缘故,倒是颇有几分仙境之感。 再走几步就到达直通山门的主路,右侧新建悟道府,外形似两层楼,进去,却只有一层到顶,四围是壁画,关于修道得道之画面。屋子正中央是新出土的古时居民日常居住旧址,大大小小的瓦罐坛子。根据取名悟道府,那么这片新挖掘的应该是在此处修道之人生活起居之地,但并未发现文字资料证明,所以取了一个高大上的名字吧。 悟道府后一棵高大的银杏树,此树原为尹喜所植,算来也有两千五百多年,但是此树却毁坏于上个世纪四十年代的战乱,后来在树根新发,后来居然也生得枝繁叶茂,生机勃勃。与之比邻的就是那棵古银杏树比较幸运的幸存下来。相传是徐则所植,约有两千一百年的历史。仔细看,这一棵与前一棵很不同,根上生根,树上生树,团团簇簇,大大小小有十几棵之多,就像几世同堂,子子孙孙团聚在一起,很是热闹,给人以生生不息之感。树干似干朽,偏偏干上树枝茁壮,又如一棵棵大树的主干那么粗。干枝伤痕累累,树瘤较多,据说切树瘤者不出五步,七窍流血而死,大约是当地居民为保护神树而想的咒语吧。干枝古老沧桑,再加近几年气侯偏旱原因,叶子并不十分繁茂,总给人一种寥落萧索之感。 紧挨着古银杏的就是三清阁了,一步一步登上石阶,到达阁前,上书“道法自然”,很有点化世人之态。令我奇怪的是以前过来遇见的是黄僧衣的和尚,这一次却是白僧衣,很薄的衣料,衬出里面衣服上八卦图案来。这打扮就不伦不类了,此处信仰本就是道家儒家佛家相融,本地百姓,哪家都信,所以和平共处。这改变让人有些不好理解。该僧衣就僧衣,该道服就道服,各有各的追求,为什么要整的不伦不类呢? 三清阁后的台阶绿树掩映,一直通到演武台下的崎岖山路处。台阶结束处,山势陡峭,极为难行,我有一次困在半途,进退不得,折腾了好久,才磨蹭着下了山。演武台上地势平坦开阔,又居高临下,的确是个屯兵据点的好地方。沿着演武台上的小路一直往西,顺着山脉的西侧一直往南,都是丛林高树,这边少有人来,所以特别安静。地上绿草茵茵,开满了各色花儿,黄的,白的,粉的,蓝的,各有各的美。小酸枣也结得旺实,不过季节不到,又干又涩,很难吃。 在你还在花间流连时,冠山山洞到了。此处为山峰最高点,远观其形似一顶古官帽而得名冠山。仙人洞相传是张良、徐庶修炼的地方,上下两个天然洞穴很是神奇,当地百姓,有疑难杂志,无法医治,便来此处烧纸拜仙,包点纸灰回去,有的也就神奇的好了。底洞很容易过去,景区开发建设的道路直通洞口,里面供奉观音;上洞则很难攀爬,但是木顶上去还是比较容易的。坐在官帽之上,居高俯瞰,飞鸟就在身旁,演武山被雨雾笼罩,连轮廓都很难分辨了。往东看是拜日亭,亭下有诸多槐树,五月槐花飘香时,在这流连最是适宜。零零星星的小雨开始雨点密集,选一条最近的山路回返。走过悬浮桥,远远看过冠山小木屋,在雨里格外宁静,各姿各势。更值一提的是,悬浮桥南头的盘山路,两侧全种满了满天星,桔黄色,列开了阵势,特别漂亮,颇有童话仙境之感。 回首再望冠山,雨蒙蒙,来时,与去时,我,不着痕迹……
翻滚的石榴
假如说宋朝的汝窑瓷那当然具有艺术价值,窑址在今天的河南省宝丰县,可是汝窑烧造时长特别短,仅因宋微宗钟爱而烧造,代表了皇室的最大审美观,宋代人们在《清波杂志》中说,“汝窑宫里禁烧,内有玛瑙石为釉,唯供御捡退方许出售,近由难能可贵”,宋代离宋朝非常近,全是“近由难能可贵”,何况在今天要个人收藏汝窑瓷了,比登天还难。汝窑的烧造加工工艺很繁杂,关键的特点如,天青色,蟹爪纹开片,裹足烧,支钉,半生不熟胎这些。
由于汝瓷绝大部分都是在国家级别的展览馆中个人收藏,收藏的几率基本上为零,市场上能碰见的基本上基本都是“雷”,因此不推荐去做,初学者好朋友或是期待多看书,多看看历史博物馆实体,会对观察力有较大的作用!汝瓷造型设计古色古香大气,以珍贵玛瑙石为釉,颜色与众不同,有“玛瑙石为釉古流传”的称赞。随光变幻莫测,观其口袋黑白,宛如“云开日出云破处”,“千峰清波绿阴来”之美好,土层细润,压坯如侗体其釉厚而声如磬,光亮而不刺目。
器表呈蝉翼纹细微开片,有“梨皮、蟹爪、芝麻花”之特性,被天下人称作“似玉、非玉、而胜玉”。宋、元、明、清至今,皇宫汝瓷用具,内库所藏,视若珍宝、与商彝周鼎比贵。1952年,周总理国家总理标示“发展趋势中华民族历史文化遗产、修复汝窑生产制造”。历经上千次试验和分析,1958年烧造出第一批豆绿釉艺术品,1983年8月汝窑天蓝釉通过专家鉴定,均做到和超出宋朝汝窑水准。此后,汝瓷变成汝州市人一张个人名片。
宋汝不但有着很高的升值空间,而且还是各代藏友追求完美的总体目标,不要说整器了,就算一块汝窑瓷砖都很难得,那样评定汝窑陶器的真假就成了至关重要的前提条件,从汝瓷的器型,色调,尺寸,衰老印痕,外部经济转变等办法明确汝瓷的真假。汝瓷是专指宋朝产于汝州汝官窑的古瓷器,而那时候汝官窑之外的窑口烧造的汝瓷通称为类汝陶器,宋朝之后各时期均有效仿汝瓷烧造,所有称之为仿汝釉瓷器。
小璐贝贝
天青色要烟雨才能烧出的原因是:古代虽然烧瓷技术发达,但没有控制湿度的办法,想要瓷器得到天青色的效果,需要较高的湿度,所以只能等空气湿度大的烟雨天才能烧制成。“雨过天青云破处,这般颜色作将出”,北宋皇帝宋徽宗梦中见到天青色,让汝窑从此名满天下。
传说古代制作瓷器的匠人都选择在阴雨天烧制天青釉,因此每到下雨或梅雨时节,各大窑口都开始烧制瓷器,等到雨过天晴,即可开窑取器,得出天青色,有人解释这与湿度有关,当雨大了,太过潮湿,色彩不够透亮。
雨小了,湿度不够,显得过于清淡无光,然而大自然的雨往往是不可控的,古代的能工巧匠只能日复一日烧制瓷器,耐心等待一场不知何时会降临的雨,才能在开窑的那一刻遇上雨过天晴后天空那抹天青色。
烧制天青色的条件:
经过专家多年的研究,虽然实践中烧制出天青色的几率少之又少,但总还是摸清了一些门路,首先是烧制材料,南宋人周辉在《清波杂志》中记载:“汝窑宫中禁烧,内有玛瑙末为釉”这简短的一句话记载了汝窑釉料配方一个重要线索“玛瑙末为釉”。
宋代汝窑窑址在汝州,在清凉寺汝窑遗址附近,现在还存有古代开采玛瑙的矿坑,在汝河也能见到被山洪冲下来的玛瑙石块,通过不断调整釉料比例,加入玛瑙的天青釉已经很接近宋代天青釉的效果。
其次是烧制温度,当烧制温度在1050℃~1100℃时,釉处于玻化初始阶段,釉料中的含铁矿物未能充分溶解于釉层的玻璃态物质中,而形成大量钙长石晶簇,釉色呈月白色。
当烧成温度提升1150℃~1200℃时,釉料进一步熔融,釉色就从月白色逐步变成淡粉青、粉青和卵青色;当温度提升到1220℃左右时,釉料已经完全融化或接近完全玻化,此时的釉色就有天青、豆青、虾青等好几种,如果恰到好处,就能得到天青色。
DMM被屏蔽了下个小语加速器就能上了
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算是意外惊喜吧,2017年8月12日到9月12日临沭冠山对所有人免费,难得的福利,但是,说冠山是仙境,有些夸大宣传,若是闲来无事随便转转,还是能收获些意外惊喜。