与自叙有关论文参考文献

著作论文个单独排，著作放前面，论文排在后面。著作和论文都各自以音序顺序排列。

文献综述是对某一方面的专题搜集大量情报资料后经综合分析而写成的一种学术论文，它是科学文献的一种。格式与写法文献综述的格式与一般研究性论文的格式有所不同。这是因为研究性的论文注重研究的方法和结果，特别是阳性结果，而文献综述要求向读者介绍与主题有关的详细资料、动态、进展、展望以及对以上方面的评述。因此文献综述的格式相对多样，但总的来说，一般都包含以下四部分：即前言、主题、总结和参考文献。撰写文献综述时可按这四部分拟写提纲，在根据提纲进行撰写工。前言部分，主要是说明写作的目的，介绍有关的概念及定义以及综述的范围，扼要说明有关主题的现状或争论焦点，使读者对全文要叙述的问题有一个初步的轮廓。主题部分，是综述的主体，其写法多样，没有固定的格式。可按年代顺序综述，也可按不同的问题进行综述，还可按不同的观点进行比较综述，不管用那一种格式综述，都要将所搜集到的文献资料归纳、整理及分析比较，阐明有关主题的历史背景、现状和发展方向，以及对这些问题的评述，主题部分应特别注意代表性强、具有科学性和创造性的文献引用和评述。总结部分，与研究性论文的小结有些类似，将全文主题进行扼要总结，对所综述的主题有研究的作者，最好能提出自己的见解。参考文献虽然放在文末，但却是文献综述的重要组成部分。因为它不仅表示对被引用文献作者的尊重及引用文献的依据，而且为读者深入探讨有关问题提供了文献查找线索。因此，应认真对待。参考文献的编排应条目清楚，查找方便，内容准确无误。关于参考文献的使用方法，录著项目及格式与研究论文相同，不再重复。

电子文献

【格式】[序号]主要责任者.电子文献题名.电子文献出处[电子文献及载体类型标识].或可获得地址，发表或更新日期/引用日期.

【举例】

[16] 王明亮.关于中国学术期刊标准化数据库系统工程的进展[EB/OL].http: //www.cajcd.edu.cn/pub/wml.txt/980810–2.html, 1998–08–16/1998–10–04.

[17] 万锦.中国大学学报论文文摘（1983–1993）.英文版 [DB/CD]. 北京: 中国大百科全书出版社, 1996.

扩展资料：

007年8月20日在清华大学召开的“综合性人文社会科学学术期刊编排规范研讨会”决定，2008年起开始部分刊物开始执行新的规范“综合性期刊文献引证技术规范”。该技术规范概括了文献引证的“注释”体例和“著者—出版年”体例。不再使用“参考文献”的说法。目前这两类文献著录或引证规范在中国影响较大，后者主要在层次较高的人文社会科学学术期刊中得到了应用。

⑴文后参考文献的著录规则为GB/T 7714-2005《文后参考文献著录规则》，适用于“著者和编辑编录的文后参考文献，而不能作为图书馆员、文献目录编制者以及索引编辑者使用的文献著录规则”。

⑵顺序编码制的具体编排方式。参考文献按照其在正文中出现的先后以阿拉伯数字连续编码，序号置于方括号内。一种文献被反复引用者，在正文中用同一序号标示。一般来说，引用一次的文献的页码（或页码范围）在文后参考文献中列出。格式为著作的“出版年”或期刊的“年，卷（期）”等+“：页码（或页码范围）.”。

多次引用的文献，每处的页码或页码范围（有的刊物也将能指示引用文献位置的信息视为页码）分别列于每处参考文献的序号标注处，置于方括号后（仅列数字，不加“p”或“页”等前后文字、字符；页码范围中间的连线为半字线）并作上标。作为正文出现的参考文献序号后需加页码或页码范围的，该页码或页码范围也要作上标。作者和编辑需要仔细核对顺序编码制下的参考文献序号，做到序号与其所指示的文献同文后参考文献列表一致。另外，参考文献页码或页码范围也要准确无误。

⑶参考文献类型及文献类型，根据GB3469-83《文献类型与文献载体代码》规定，以单字母方式标识：

专著M ； 报纸N ；期刊J ；专利文献P；汇编G ；古籍O；技术标准S ；

学位论文D ；科技报告R；参考工具K ；检索工具W；档案B ；录音带A ；

图表Q；唱片L；产品样本X；录相带V；会议录C；中译文T；

乐谱I； 电影片Y；手稿H；微缩胶卷U ；幻灯片Z；微缩平片F；其他E。

参考资料：百度百科：参考文献

2021.12.21 草书是书法艺术中最能表现书者情感世界的书体。孙过庭在《书谱》谈道：“真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。”[1]草书有“达其性情，形其哀乐”的艺术功用。基于此，笔者从怀素草书《自叙帖》中的文辞内容到书法形态，尝试浅析帖中怀素的笔法、墨法、章法特点，了解怀素《自叙帖》大气磅礴、豪迈恣肆、颠逸率真、瘦硬通神的书法风格。 一、怀素及其《自叙帖》概述 1.怀素简介 怀素，生于 725 年，卒于 785 年，唐代书法家，字藏真，俗姓钱，永州零陵（今湖南永州）人。怀素自幼年便入寺为僧，修禅之余，尤好草书，曾将弃笔积埋山下，称之为“笔冢”，又广种芭蕉，在芭蕉叶上加以挥洒，自曰其居为 “绿天庵”，可见怀素学书之勤勉。 怀素师从邬肜，邬肜将其笔法和草书心得传授给怀素，并将前人传之右军三帖赠予怀素。怀素也曾向颜真卿、徐浩、张旭等人讨教过笔法，他能够融汇诸家之长而化为己用，做到不受诸家之法的拘囿，在创作中体现自我，成为书法史上造诣高深、领一代风骚的草书大家。 2.《自叙帖》概述 《自叙帖》，纸本墨迹，长 755 厘米，高 28.3 厘米，126 行，共计698 个字， 现藏于台湾故宫博物院，是怀素的代表作品。《自叙帖》大约完成于唐大历十一年或十二年（776或777），被誉为狂草第一精品，至今无出其右。《自叙帖》是以怀素自我宣传式的手卷，洋洋洒洒自述了他学书的心路历程。其内容大概可以分三部分：开篇自叙生平大略，中间主要选摘了颜真卿《怀素上人草书歌序》中的诗词， 最后博取张谓、戴叔伦等众家的赠诗成文。 怀素的《自叙帖》通篇气息绵延不断，结字变化多端，墨色浓淡相间，运笔上下翻转，忽左忽右，起伏摆荡，有疾有速，有轻有重，上下呼应如急风骤雨，可以想见作者操觚之时，心手相师，豪情勃发，一气贯之的情景。其用笔古瘦、圆劲有力，使转如环，挺拔圆劲，奔放流畅，法度又极其严谨，实为草书艺术的极致表现。 二、《自叙帖》的书法风格 （一）笔法分析 怀素早年学习“二王”行草，因此他的草书中处处可见“二王”的元素。王献之开创“一笔书”，受到了历代名家的追捧、学习，怀素吸收了一笔书并加以改造，在挥运上更加狂放。在《自叙帖》中，怀素并非一味宣泄，既有精微严谨之字形，又有奔放纵逸之体势，将理性与浪漫融于其中。 在《自叙帖》中，线条多呈现圆转为主光滑流畅的特征，在用笔上以平动提按为主。在用笔特征上具有篆书线条特征，这既是中锋用笔要求，也与唐代篆书发展所追求的线条特征相关。 在《自叙帖》中常见的是笔锋灵活，四面出锋或者八面出锋的用笔特征。但在行笔中提按笔法充分，顺势或者逆势的弧线、圆圈较多，转换运笔方向使用圆滑的运笔方式，折角较小线条、牵丝映带处转换笔锋的方式也转折并用，整体上呈现出圆润姿态。 《自叙帖》用笔丰富，中锋如锥划沙盘，纵横斜直，无往不收。点画错落、粗细、相向、变化、收放有序，极尽张扬。熊秉明先生曾说：“怀素的草书笔触甚细，《自叙帖》当然是最好的代表，好像用钢笔写出来的，在纸上少有顿压，反映出情感上没有悲欢的低潮与高潮，又反映出和外在世界拒绝做密切的接触，对生活现实维持一个距离，只在这距离上冷观世界。”[2] 《自叙帖》中最大的笔法特点是“引篆入草”，大量的中锋行笔，使行笔中笔锋始终处于笔画中间的位置，因此线条呈现出的形态是边廓对称匀整，线条凝重，墨色深沉浓厚，骨力深稳。如“疑”字是由圆转流畅，粗细均匀的线条组成的坚实笔画给人以力透纸背之感。 《自叙帖》 另一个笔法特点是运用了大量使转， 使转是指在运笔过程中线条方向发生改变时， 笔锋依然处于线条中间位置， 转角保持圆弧形态，使笔画呈现出厚润流畅的特点。如《自叙帖》中“沙”、“流”、“刑”（图1）等字， 字形由多个圆弧形线条组成， 转角处流利圆融，外廓平滑简洁，使单个字形中尖锐与圆转、笔直与弯曲共存，极大地丰富了字的内涵，体现了怀素草书高超的用笔技巧。 （二）章法分析 《自叙帖》在保持线条纯粹简洁的同时，章法安排也别具匠心。刘熙载在《书概》中说：“书之章法有大小，小如一字及数字，大如一行及数行，一幅及数帖，皆须有相避相形、相呼相应之妙。”[3]从中可见，书法的章法存在大小之分，小到单字、多字、单行、多行甚至通篇，存在着相反相生的奇妙关系。我们需要关注点画的空间关系，如大与小、远与近、长与短等，再由点画间的衔接、呼应推演出字与字、组与组、行与行的空间变化，乃至形成通篇的空间形式。 1.字形的欹侧变化 怀素通过对字形和字行的创构营造整体的章法，其中对字形营造的方式大致有两种： 一是因体赋形，根据每个字各自不同的形态，不计工拙。如“外”“及”等字，依据字本身的形态，极尽夸张。二是据势变形，根据整体章法的需要，具体安排单个字的形态， 甚至改变原有字形， 变横式为纵式， 使字的笔画延伸到相邻字的空间里，从而达到行气连贯的效果。如“气概通疏” （图2）四字，其中“气”字字形拉长，“概”字采用纵向的字形，字与字相互穿插，衔接紧密。“援毫掣电，随手万变”，姿态横生的字形，一如怀素其人， 肆意潇洒，不惧世俗。怀素的《自叙帖》中既有佛家的守法之意，又有书家的营造之识，点画浪漫，不可端倪。 2.笔画连带及摆动呼应 除了字形的欹侧变化外，连带关系以及摆动呼应也共同构成了《自叙帖》精妙的章法。对于字与字之间的联系， 怀素采用了意连式和实连式的连带方式。 如 “书 家”二字，虽然笔画并未真正相连，但游丝布置精巧，气息不断，达到了笔断意连的效果。实连式更是 随处可见，如“为怪”二字，运用笔画穿插的方式使二字产生紧密的联系。 此外怀素还利用字行的摆动来构造整体的章法， 依据字组轴线的相互摆动可分为左倾型、 右倾型以及折线型。 如文中“失声看不及”明显有向左倾斜的趋势，而下一列的“目愚劣”（图3）就构建为上宽下窄，且“劣”字形宽博稳定，给左右以支撑。 3.字距、行距、字形的对比变化 在怀素快速书写的同时，字行或直或曲，或斜或正，左右字行却呼应得当，并不会显得杂乱。到行文最后，字距、行距乃至字形都逐渐放大，飞动的字形似乎要破纸而出。 《自叙帖》中的“戴公”（图4）二字，与其他字相比，字形大小、宽窄极为夸张，前面的三分之一气定神闲，待到“戴”字时，字体的长度一行左右，宽度近乎三行半，到“公”字处有忽然变小，形成强烈的对比，最后几行字形、字距和行距逐步增大，其有法而无法，逸笔飘逸的自由境界能带给欣赏者以极大的视觉冲击力。                （图4：“戴公”）                （图5：“卷轴”“夫草”） “戴公”二字占据的空间极大，周边并无空荡之感，反而奇绝。“戴公”之前的字行间距极为紧密，“戴公”的大胆留白，会让观者的紧张情绪得以释放。在“戴公”之后，书写再次紧密，此后三行，字体向左倾斜，行距之间再次产生巨大空白，二次视觉落差出现。同样在“驷满座”前后，怀素借助字体大小和字距、行距又一次营造出大而舒朗与小而密集的视觉差距，同样为作者和观者留出了释放情绪的余地。《自叙帖》中的布局，开合之大胆，非狂素，谁敢为之？字形、字距、行距似乎脱离了所有束缚，人狂、文狂、字狂，怀素的人格与其情感得到了自由的抒发。正像邓石如所说：“疏处可以走马，密处不使透风。”疏处并不是神离气散而是体现出空灵、疏淡、潇散的情致；密处也不显局促，而是易于体现出雄强、沉实、浑厚之感。怀素对于章法的构建天然去雕饰，打破古典的创作原则，自由地表达了自己对草书艺术的独到见解。 纵观《自叙帖》的章法特点，前半段，字与字之间的连绵较少，多用点来构筑字形，斑驳如穿林之日光，神采奕奕，看似间断，实则藕断丝连。而到了后半段则章法大变，连绵、穿插、收放、避让、依托等字间关系层出不穷。后半段的演绎正是此帖的精髓所在，大开大合的气势，又不失端正之感，怀素精准的用笔让他能够在抒发心意的同时兼顾书法美感。 （三）墨法分析 《自叙帖》的墨法节奏分明，不刻意而重自然。怀素书此帖意在“自叙”，若把此帖当作一段音频，那么朗读的抑扬顿挫自然少不了，帖中的墨色变化好像语言中的顿挫一样自然。比如“以至于吴郡张旭”中“以至于吴郡”墨色饱满，应该是刚刚蘸取了饱墨，写至“张旭”二字出现枯笔。细查可知，在“张旭”出现枯笔之前，“郡”字左右之间的牵丝已经出现了墨色起伏，此时笔中存墨已不多，写到“张旭”自然出现枯笔。 《自叙帖》在墨法上多用渴笔。如第11行的“心胸略”三字，第35行的“夫草”等字。应当说明的是，渴笔并非虚笔病笔，甚或轻笔。恰恰相反，怀素的渴笔正是他在书写过程中，一气呵成来不及蘸墨几个字连书所致。在这里，墨淡处不但没有力弱之感，反觉更加苍劲，更能显现墨迹的真实与巧妙。 《自叙帖》是狂草，故运笔极快。颇耐玩味的是，帖中之字疾中有缓、缓后愈疾、此起彼伏、变化无穷。如第10行的“往往遇之”四字，呈断开之势，书写缓慢；但第11行便是通行连笔疾书。再如第97行的“中好怀素自言初”七字，书写速度明显变慢；但从第98行往后突然笔速加快，就像下雨时忽然狂风大作一样。这种情况，几乎每页都有。 《自叙帖》笔墨从重墨到逐渐失去常规，再到将干待枯之际，干脆运用枯笔，笔墨表现变化不一。 怀素笔墨随着书写虽然逐渐疏淡，但是笔势的自然轻灵，枯笔的倔强苍老犹如山间劲松，被彰显得淋漓尽致，从字形和体势上可见怀素在创作时心手相师，一气贯之的书写豪情。 米芾曾夸赞怀素的《自叙帖》“浑然天成如莼丝”。除间以涩势增强线条力度外，怀素亦常用渴笔糅入郁勃之气。这样体现节奏与自然书写的墨色变化还有多处，如“动盈卷轴”墨色饱满，“夫草”（图5）二字墨色由润到燥，润的滋润，燥得苍劲。不仅丰富了纸面，还用节奏赋予了生命的律动。 《自叙帖》百读不烦、百临不倦，百赏不厌。笔者认为怀素是一位把艺术融入生命的真正的艺术家，狂草就是其生命力的体现，他不论饮酒、云游还是结交豪贵，都与书法关系密切。 在《自叙帖》中，怀素之笔下，已达到“我手写我心，我笔抒我情；我即字，字即我 ；人与字一体，书与意一态”之意境。这也即是怀素的“醉”——非“酒醉”而是“心醉”、“意醉”、“情醉”。 怀素的《自叙帖》书法风格是大气磅礴、豪迈恣肆、颠逸率真、瘦硬通神，怀素刚柔兼备、方圆相间的草书体现出中华民族文化中极具辩证性的特性，不变之中亦蕴含变化，启示着我们应时时刻刻用辩证发展的眼光看待事物。其奔放不羁的书风，流露出强烈的个性化审美情趣，对后世产生了极大的影响，直至今日，我们仍可从怀素其人、其书、其趣中得到启示。 参考文献： [1](唐)孙过庭.书谱[A].历代书法论文选[C]上海:上海书画出版社,2014:126. [2]熊秉明.中国书法理论体系[M].北京:人民美术 出版社,2019. [3]（清）刘熙载.艺概//续修四库全书.上海古籍出版社，1995.