议论文题目及立意

一、解题 材料由一个前果后因的因果关系复句构成，昆德拉的结论是“不要认为我们可以逃避”（要勇于承受和担当），其理由是“我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点”。即当下的每一个选择和举动都关乎生命未来的价值，所以不要认为我们可以逃避，我们要直面当下，勇于承受、担当现实的责任。材料相当于给出了一个既定的结论，那么，围绕此结论展开正向阐释或反向思辨就是立意的两大角度，抓住了因果关系的思考就抓住了核心立意。 二、立意角度 （一）核心、主要角度立意： 1.正向角度：不可逃避。生活在当下，必然面对当下的种种，现实的生命态度影响着未来，不可逃避正是生命的现实主义。走好每一步，承受生活给予的一切，担当生活给予我们的责任，是生命不可逃避的选择。对于这个结论，考生可以从生活的、社会的、道德的、文化的不同层面切入思考什么是不可逃避的，核心在于阐释为什么我们的态度是不可逃避。 2.反向角度：一定程度上，可以逃避。逃避还是不逃避，要看我们面对的对象是什么。有些东西比如责任、正义、道德良心等是必须直面无可逃避的，但有些东西比如权势、功名等式可以选择性逃避的。再者，可以从昆德拉所言原因入手分析，若原因存在问题，则结论也会有漏洞。我们的每一步是否必然决定最后的结局？如果我的生命并没有一个所谓的“选定的终点”，那么怎么知道我的脚迈向的一定是有价值的未来？生命的过程并不是必然的单行道，其间多少蜿蜒复杂。不说庄子的濮水垂钓，就连鲁迅也有“躲进小楼成一统”的时候。不是一切不可逃，也不是一切皆可逃，逃与不逃，给出理由就好。 （二）次要角度立意： 可能有的考生忽略材料中的因果关系而断章取义，只关注到材料的后半部分“我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点”。因此写出“走好人生每一步”，“现在决定着未来”“一步和一生”等着眼于材料后半部分而生发的立意。此种立意只就材料的局部立意。 （三）完全偏离题意： 全篇看不到对昆德拉这句话的解读，也不能再内容层面“暗合”，另起炉灶者视为偏题。 附：两篇例文及点评，供参考 例文一：《 未来无法逃避》 米兰·昆德拉有言：“永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。”诚然，生活总是让人遍体鳞伤，但遮掩伤口，逃避打击都是懦者的举动。只有面对，才有希望；只有面对，才有未来。这是一个充斥着逃避的社会，我们逃避拼搏，求教于千篇一律的“成功学”；我们逃避真相，屈身于别有心机的舆论噱头；我们逃避内心，尾随于浩浩荡荡的人流。窃喜于逃避带来的苟安，还自以为是跟着世界的拍子舞蹈。殊不知，明天已被自己的怯懦背叛，前行的路上只好苦苦支撑。然而，这绝不是一个可以辜负的愚蠢时代，也不会有人跟在后面收拾烂摊子。未来无法逃避，因为未来握在自己手中。 逃避缘于畏惧。在这个镁光灯点亮的时代，我们不仅畏惧内心的指责和不安，也畏惧于他人的眼光和评价，更畏惧于众目睽睽之下难以承受的责任。于是有了“扶不扶”的讨论，有了撞人后的逃逸，甚至有了一死了之的逃避现实。其实，战胜畏惧，面对现实往往比逃避更有效果。千夫所指的薛蛮子靠其“且行且珍惜”的忏悔博得了大众的认可。犯错并不可怕，可怕的是错后一味寻求逃避的心理，这种心理就像一剂麻药，也许能舒缓一时的痛苦，但当逃避成为惯性，精神便已麻木，无法摆脱自我安慰的囹圄。卡夫卡说：“你即你的选择。”所以正视未来，走好现实的每一步，才不会把自己引入黑暗的泥潭。 个人的直视才能使社会前进，社会的向前才能为每个人铺就更好的道路。中国辞去院士待遇第一人章开沅告诫：“没有反思，就没有改革。”每个民族都有历史，每个社会也都有现实的困境，改革的钥匙就在于直面历史与现实，不逃避过去的苦难遗留的伤疤，因为活在反思中胜过活在吹嘘中。纵观历史，日本明治维新直面国内症结而得以壮大，美国独立战争揭出种族歧视根源方才崛起。而二十一世纪的中国，我们无法逃避不发达的经济现状，无法逃避外患频发的外交现状，无法逃避大师稀缺的文化现状。唯有直面现状，正视历史，才能实现巨龙的腾飞。前进的路上固有阻碍，直面阻碍，未来才能更美好。 （点评：切题准确，观点明晰，不兜不绕，直陈观点“只有面对，才有希望；只有面对，才有未来。”分析从“逃避”的现象入手，指出“逃避”的实质，从而突出“不可逃避”的必要性。接着，作者从个体生命到社会文化层面深挖“逃避”的原因，并在分析原因，辩驳谬误的过程中导出“不可逃避”的主张，阐发其现实价值。文末回应开头，简洁有力。文章视野开阔，材料丰富，素材非为卖弄而来，结结实实地撑起了自己的思考。说理清晰，抓准核心问题，纵向探究，体现了议论文该有的思考深度和强烈的现实关怀意识。） 例文二：《摒弃逃避的懦弱》 米兰昆德拉曾言：“永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。”此言非虚，当意识形态主宰一切，人类欲求以人定胜天的觉悟而力挽狂澜，而逃避却恰如其分的成为了阿喀琉斯之踵。因此，惟有摒弃逃避的懦弱，才很有可能拥有创造天堂的力量。 但“逃避”这一温柔的避风港却以极尽媚态的方式吸引着无数疲于远航的船只。当我们妄想把逃避作为唇膏和脂粉来粉饰自我之时，却深陷这游荡公子的虚情假意之中戏耍着死了灵魂的泼皮游戏。孰不知，选择逃避也是选择了一条路，一样决定着自己的结局，同样走向自我选定的终点。只不过这条不归路将你推向了万劫不复的深渊。逃避，从字面上理解则是逃离避祸；但在我看来，逃避不是在面对困难时的智慧之举；也不是自我救赎的黄金手段；更不是抵挡一切艰险的防风盾；而是自我欺换来的苟且偷生。而人为何选择逃避？为何要以此种方式消极避世？ 因为逃避毕竟是安全而闲适的。谁不愿蜷居于温暖的港湾，从而逃开生活，逃开诉求。就算踏上不归路又如何，换得一世自在。但就真的逃避得了吗？ 答案自然是否定的，在著名音乐剧作家贝特克的手下有一部名《等待戈多》的荒诞剧。从头至尾，就只有二人无尽的等待，他们力求以逃避的方式等待有人降福于他们，但换来的却是无尽的痛苦。而时间却成了止痛剂，让二人甘于逃避现世的拼争而苦苦等待直到终老。 相比之下，加缪笔下的西绪弗斯就来得幸福得多。当西绪弗斯日复一日的推着石头，历经人世极苦之时，他没有选择逃避。这荒诞的假设似乎合乎情理，因为他没有逃避，那么他是幸福的。 我们可以逃，但决不能避。可以作王小波笔下那只特立独行的猪，逃开生活命运的牵绊。做到不逃避更应尊重自己每一步的决定。正如托尔斯泰所说：“人生是一条光荣的路，但它是一条单行道。”一旦作出决定，就意味着向自己选定的终点步步紧逼。因此，摒弃逃避的懦弱，坚信长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 正因为每一步都决定的结局，因此不要选择逃避。海子曾说：“要有最朴素的生活和最遥远的梦，就算明天天寒地冻，路遥马亡。”摒弃逃避的懦弱，愿你拥有创造天堂的力量，踏上征程吧，走向自己选定的终点。无怨，无悔。 （点评：该文亮点有三：一以文采夺目。虽不免瑕疵，但字迹娟秀，语言有较强的视觉冲击力。二以素材出众。论据准确、新颖，呈现出较高的阅读素养。三以思理服人，论证思路环环相扣：入题处直击材料，切中论题“逃避”。扣论题，析其危害并究其实质：逃避是自欺欺人的苟全姿态。既然逃避是一种不值提倡的消极选择，“为何要逃避？”针对性地追问，紧合前一层面，可惜论证不充分。再以对比论证的方法阐释“不逃避则幸福”的认知。最后就“逃避”在概念上作出思辨“可以逃，不能避”，从而自如地回合材料“每一步都决定着最后的结局”，揭示“不逃避”的意义所在。不足之处在每一个思考点还不能更深入地开掘。）