让雪飞CXF
1.千山鸟飞绝,万径人踪灭。 (柳宗元:《江雪》) 2.白日依山尽,黄河入海流。 (王之涣:《登鹳雀楼》) 3.会当凌绝顶,一览众山小。 (杜甫:《望岳》) 4.国破山河在,城春草木深。 (杜甫:《春望》) 5.空山不见人,但闻人语响。 (王维:《鹿柴》) 6.明月出天山,苍茫云海间。 (李白:《关山月》) 7.相看两不厌,只有敬亭山。 (李白《独坐敬亭山》) 8.种豆南山下,草盛豆苗稀。 (陶渊明:《归园田居》) 9.西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。 (辛弃疾:《菩萨蛮书江西造口壁》) 10.不识庐山真面目,只缘身在此山中。 (苏轼:《题西林壁》) 11.山光悦鸟性,潭影空人心。 (常建:(题破山寺后禅院)) 12.晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。 (李叔同:《送别》) 13.无限山河泪,谁言天地宽。 (夏完淳:《别云间》) 14. 客路青山外,行舟绿水前。 (王湾《次北故山下》) 15.飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。 (王安石《登飞来峰》) 16.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 (陆游:《游山西村》) 17.七八个星天外,两三点雨山前。 (辛弃疾〈西江月夜行黄沙道中〉) 18.山回路转不见君,雪上空留马行处。 (岑参《白雪歌送武判官归京》) 19.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。 (李白《早发白帝城》) 20.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。 (王昌龄《出塞》) 21.黄河远上白云间,一片孤城万仞山。 (王之涣《凉州词》) 22.采菊东篱下,悠然见南山。 (陶渊明:《饮酒》) 23.遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。 (刘禹锡:《望洞庭》) 24.青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。 (王昌龄《从军行》) 25.山行--- 唐朝杜牧 远上寒山石径斜, 白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。 26.古风----李白 西上莲花山,迢迢见明星。素手把芙蓉,虚步蹑太清。 27.会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫:《望岳》) 28.国破山河在,城春草木深。(杜甫:《春望》) 29.种豆南山下,草盛豆苗稀。(陶渊明:《归园田居》) 30.西上莲花山,迢迢见明星。素手把芙蓉,虚步蹑太清(李白;古风) 31.山高月小,水落石出。 陆游《后赤壁赋》 32.夕阳山外山,春水渡边渡。(一个对联) 33.日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 (李白《望庐山瀑布》) 34.百川沸腾,山冢碎甭。高谷为岸,深谷为陵。 (《诗经》) 35.江流天地外,山色有中无. (王维 《汉江临泛》) 36.晋陶渊明: 采菊东篱下,悠然见南山。 37.宋郭熙: 春山淡冶而如笑,夏山苍翠而欲滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡 38.唐司空图: 逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山 39.宋苏轼: 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。 40.唐王维: 江流天地外,山色有无中。 41.唐韩愈: 江作青罗带,山如碧玉簪。 42.唐李白: 庐山东南五老峰,青山削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。 43.唐张锡: 山之妙在峰回路转,水之妙在风起波生。 44.唐李白: 泰山嵯峨夏云在,疑是白波涨东海。 45.元张养浩: 云来山更佳,云去山如画,山因云晦明,云共山高下
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不知道庐山真正的样子,只是因为自己就在这座山里面.横看成岭侧成峰,远近高低各不同;不识庐山真面目,只缘身在此山中简析]苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。这是一首哲理诗,但诗人不是抽象地发议论,而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味。
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