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虎娃妈jsz
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小龇everything

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范文题目:《服装设计中美术思维的应用》将服装款式的设想变成服装成品的整个思维过程就是服装设计的全部内容,即从开始构思、画设计图,到选择面料、裁剪、样衣试制,直到制作出美观、实用的服装成品为止,这一过程的全部思维活动被称为服装设计。美学思维作为服装设计的一种基本思维方式,可以融入到服装构图、设计图绘制、面料选择和裁剪、样衣试制中,有助于完善服装设计的色彩使用,继而提高服装设计的审美和艺术感,同时也为设计师们设计服装时提供源源不断的灵感。史林编著的《服装设计基础与创意》(中国纺织出版社,2014年9月版)一书在回顾现代服装设计历史的基础上,系统地阐述了服装设计的内涵、外延、创造性思维、要素、程序、形态等内容,对如何培养学生思维创新以及如何让设计者赋予自己作品创造性等问题的解决具有一定指导作用。通读全书,该书主要呈现以下几大特色:1结构清晰,逻辑性强《服装设计基础与创意》一书结构清晰明了,章节安排逻辑性强,便于读者获取所需知识。全书共由12章节构成,其中,第一章“现代服装设计历史”理清了服装设计的由来,分析了影响服装设计的发展背景,且从个体设计师主宰流行阶段、设计师群体主宰流行阶段、大众设计师共同创造流行阶段探讨了服装设计师与流行之间的关系;第二章“服装设计的内涵与外延”界定设计的类型、范畴和服装设计的概念、属性;第三章“服装的美学特征与服装设计师的素养”具体讲述了服装的静态美、和谐美、自由美及服装设计师的道德素养、艺术素养、文化素养、专业知识素养、心理素养;第四章“服装的分类”从礼服、日常休闲服、职业服、运动服等4个方面探析了服装的种类;第五章“服装设计的创造性思维”诠释了逻辑思维、发散思维、象形思维、辐合思维在服装设计中的运用;第六章“服装设计的要素”主要概述了面料、色彩、款式的基本知识;第七章“服装设计的程序”明确了“准备→构思→提供设计概念→结构设计→缝制工艺设计”这一完整的服装设计流程;第八章“服装设计形式美法则的运用”指明了服装美的最高形式和服装美的终极目标;第九章“服装设计中的点、线、面、体形态”解释了纽扣、面料纹样等要素给服装带来的效应;第十章“服装的系列设计”表明了系列设计的概念、原则和表现形式;第十一章“服装的款式与流行”主要阐释了流行的概念、发展和特征,回顾了20世纪服装的流行趋势;第十二章结合中国设计师的代表作品展示了服装设计的魅力。2内容丰富,重点突出该书的编著目的在于告诉年轻人,服装设计是一项辛苦的工作,需要学习很多的知识,而且还要有参与合作的精神。对此,该书的内容不仅涉及了服装、服装设计的发展史,还阐述了服装设计师的素养、服装设计遵循的法则以及服装设计的含义与步骤,内容全面丰富,具有一定的理论价值。此外,在讲述内容时,注重详略安排、重点突出,其中第五章“服装设计的创造性思维”为全书重点,从3个方面回答了“如何让设计师赋予自己作品创造性”的问题:其一,要拥有服装设计的逻辑思维,在进行设计时要考虑人的因素、社会环境因素、经济实用因素和生产因素;其二,注重服装设计的形象思维,锻造自己的设计观、创造力和想象力;其三,学会用发散思维提出问题,用辐合思维解决问题,懂得在服装设计中运用加减法、极限法、组合法、逆向法、变更法和联合法。三者相结合,从本质上说明服装设计是一个复杂的思维过程,其艺术创造既需要形象思维,又需要抽象思维;既需要想象力,又不能脱离包装人体、制作工艺这些现实条件的制约,以及需要接受市场的检验。3图文丰富,指导性强该书围绕“服装设计的基础知识与创意”展开论述,对服装设计的历史、要素、流行因素、程序、创意等内容进行全面系统的讲解,并结合国内设计师的代表作品,详细地讲述了从灵感到设计以及最后怎样完成作品的过程。为了更好地表达,作者在书中不吝笔墨、旁征博引,为读者准备了大量图表,这也有力地支撑了书中提出的观点与建议。就图画而言,其种类相对丰富,包括知识结构图、人体图、流程图等,如第三章第2节“图3-4”运用思维导图阐明了服装设计师的知识结构,第八章第1节“8-11”和“8-12”采用人物画说明服装美的最高形式之一在于重点突出。作者:顾晓晴 单位:硅湖职业技术学院文创学院(以上内容由学术堂整理提供)

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清风百荷

在社会的各个领域,大家都经常接触到论文吧,借助论文可以有效提高我们的写作水平。相信许多人会觉得论文很难写吧,下面是我为大家整理的小学议论文作文5篇,希望能够帮助到大家。

关爱,是一条河流,它无处不在,滋润着我们的心灵。在我们受到伤害时,是关爱给了我们心灵的抚慰。这条河流无处不在,随时都在为我们奉献着自己的清冽和甘甜。

然而,在深圳这样一个繁华的大都市里,同住一栋楼的邻居却常常对面不相识,夸张一点来说,简直就是“老死不相往来”。关爱之河似乎在这里断流了。

走在大街上,瑟瑟的寒风吹过,我不由自主地打了一个寒颤。几天来天气总是阴沉沉的,天公不时还洒下一些雨滴。所谓春寒料峭大概在深圳就是这个样子吧。我继续漫无目的地走着,看着周围熙熙攘攘的人群从我身旁走过。

走不多久我在一个报亭旁边停下来,买几本杂志。报亭对面,坐着一个残疾的老汉在街边乞讨。他身上的衣服残破不堪,紧贴着他的身子。他全身上下都粘着淤泥,坐在寒风中独自瑟瑟发抖。几个放学回家的孩子们走来,小心翼翼地放下几枚硬币。又是几滴雨点滴落,打在路边的水滩里,荡漾出几丝波纹。这雨滴又仿佛滴在人心里,溅出了几滴温暖的泉水。

这时一个小女孩蹦蹦跳跳地走来,手上拿着热腾腾的鸡蛋饼。她在那个乞讨的老汉身旁停了下来,仔细地看了看老汉身旁的求助牌。她的目光犹豫的停在了那个还没吃的鸡蛋饼上。那个饼金灿灿的,煎的很好看。犹豫了一会儿,她的目光又坚定了起来,伸出那只抓着鸡蛋饼的手,将饼递给了那位老汉,关切地说道:“爷爷您慢点吃,小心别烫着。”老汉双手颤颤巍巍地接过了那张鸡蛋饼,轻轻地咬上了一口。他又抬起头,感激地望着小女孩,颤出了两个字“谢谢”。小女孩看着老汉感激的样子,满足地笑了。

站在一旁的我也笑了,因为在这里,我看到了平时所没有注意到的关爱。在春天的寒意中,人心是暖的。我忽然发现,我平时对生活中的一点一滴忽略了太多。其实我们的身边充满了他人的关怀,只是我们自己在生活、工作或是学习的重压之下没能注意到这些细微处的感动罢了。

一股股清泉从人们的心底涌出,汇聚成小溪,汇聚成河流,然后汇聚成了一片汪洋大海。然后,它又慢慢散开,流回到每一个人的心底。

关爱不曾在这里断流,只是它不再是一条河,而是波澜壮阔的汪洋,由一滴滴不起眼的水滴聚成的汪洋。

同学们,你们捉过蜻蜓吗?你们准备养蜻蜓的时候想过吗?蜻蜓会给我们捉害虫,当然,生活中的例子很多,如:蚯蚓可以帮助农民伯伯松土;青蛙可以帮我们捉蚊子、苍蝇;马或骡子可以给我们磨面、拉车;狗可以看门;鸡可以下蛋……

另外,植物也可以给我们带来好处,如:花可以美化校园、草可以净化空气、果树可以供我们吃。

你们知道了吗?不管是植物还是动物,它们都给我们带来了益 处,所以我们都不应该伤害它们。

成功,是一面高墙,一面总是堆满失败的高墙,必须经过失败的累积,才能走向成功。失败,是一道山崖,努力忍耐,忍受无数的挫折,才是走向成功。失败,是一粒种子,经过风风雨雨,才会得到成功。

孙中山先生了革命了十一次,有十次是失败的……从古至今,哪一个人才不是从失败中爬起,然后走向成功?俗话说:“失败为成功之母”成功的路上总是堆上了失败的纪录,失败不能灰心才能有成功,成功不能骄傲才不会走回失败。成功的人都有同一个特质,那就是他们懂得要从失败中站起,而不是躺下,这才是真正的成功。

生活中也不可能什么事都成功。像希特勒出生的`并不富有,也曾经成功过,最后却输在自己骄傲的个性;中国的项羽也是一个失败的例子,那些失败的人并不是不能成功,而是因为成功后傲慢的个性逼迫他们再度走回失败,而不再站起,永远活在阴暗的角落,不再试着爬起来,只是躺下来听天由命。

成功像是冬天的太阳,给了花草树木力量;给了人们希望。失败后无尽的眼泪,像雨天时的闪电,给了人们绝望。爬起来的次数才是成功的关键,摔得越深,爬起来就越难,但离成功也越近。成功后,就做好自己,迎接成功的果实吧!

有这样一组漫画,画的是一个小孩第一次打破茶杯、坦诚承认错误后竟吃了皮肉之苦,以致第二次打破饭碗后再也没有勇气承认,谎话禁不住脱口而出。漫画的取材很常见,几乎每个人都遇到过,然而,它却又非同寻常——它有一个震撼人心、发人深思的标题:“谎话的产生”。

我们没有人敢说自己从未说过谎,却从来没有人去探求过为什么会说谎。封建时代被奉为法宝的“棍棒下面出好人”、“不打不成器”之类的育人教条,并没有随着封建王朝的灭亡而失去“市场”,相反,倒有愈演愈烈之势。结果究竟如何呢?“棍棒”之下“好人”没出多少,问题倒是出了一大堆,儿童说谎便是由此造成的严重后果之一。

最近,报纸上登载了这样一个真实的故事:一个中学生因不堪父母的高压教育,造成对父母极度厌恶,精神极度紧张、最后失去理智,趁父母熟睡时,持刀冲入父母卧室,疯狂地砍向生身父母……这是一个催人泪下的悲剧,血淋淋的事实带给我们更多的是震撼与沉思——棍棒之下真的能出好人出人才吗?

我们都不是圣贤,没有人敢保证自己从不犯错。我们不仅怕挨打,而且还要维护自己脆弱的幼稚可笑的尊严。于是,为了避免挨打,我们学会了撒谎;为了避免惩罚,我们学会了抄袭作业;为了避免“老笋子炒肉”大餐,我们学会了涂改成绩册……我们“学会”的太多,就算我们明知不对,有时却不得不去做,真是不愿为而为之啊!我们一方面听着师长“诚实做人”的谆谆教导,一方面又惭愧地干着欺说谎的“勾当”,这是否是一个更大的悲剧呢?

我们衷心地感谢师长们的一番好心,我们更理解“望子成龙、望女成凤”的心情,可是,我们不需要棍棒,因为那样只会造成逆反心理,会促使我们走向另一个极端,我们需要的是春风化雨、潜移默化,我们需要的是劝慰、是沟通、是说理!我们需要得到师长的爱心,我们呼唤说服教育、以理服人!

“棍棒之下”不一定会“出好人”、出人才,打了也不一定成器,这就是该组漫画所给我们的启示。

小学阶段的习作训练主要以写记叙文为主,到了中学后不少学生对如何写议论文束手无策。我们在小学适当指导一些议论文的习作方法,对于学生升入初中后能得心应手的去写议论文有很大的帮助。基于教学实践,笔者着重渗透议论文的写作方法,让学生感受议论文的写作特点,从而为议论文的习作打下扎实的基础,也让孩子们从心理上觉着写议论文对于他们一点儿也不难,人人都会写议论文,能写好议论文。

一、基于课文《真理诞生于一百个问号之后》的议论文教学实践

1、讲解课文时我首先让孩子们明白议论文要开门见山,提出观点。讲课文之前让孩子们明白:论点是作者对所论述问题的见解和主张,是议论文的“眼睛”,是议论文的“灵魂”,确立论点是写好议论文的前提。恰当地提出观点,能是议论文得以突出,给读者留下深刻的印象。能从自己的想法中提炼出论点,是写议论文的起点。紧接着让孩子们看课文《真理诞生于一百个问号之后》中的第一部分(第一自然段)就在“开门见山,提出观点”。明确指出:“真理诞生于一百个问号之后”本身就是“真理”。这就是这篇议论文的论点。

2、讲解课文时再让孩子们明白能运用事例,证明观点。告诉孩子们论据是用来证明论点的理由和根据,它解决“用什么来证明”的问题。论点因为有了论据支持才持之有效,言之成理,具有说服力。要想做到有很强的说服力,运用的事例必须要准确、典型、鲜活。论证就是用论据来证明论点的过程,是解决“如何进行论证”的问题。《真理诞生于一百个问号之后》中的第二部分(第二、三、四、五、六自然段)就在“运用事例,证明观点”。

第二部分是文章的主体部分,文章引出科学发展史上的三个准确、典型、鲜活、有代表性的事例。第一个事例是谢皮罗教授从洗澡水的漩涡中发现问题,通过反复试验和研究,发现水的漩涡的旋转方向和地球的自转有关。第二个事例是英国著名化学家波义耳偶然发现盐酸会使花瓣变红,继而进行了许多实验,终于发明了酸碱试纸。第三个事例是奥地利医生从儿子做梦时眼珠转动这个现象,经过反复观察和分析,推断出凡睡着眼珠转动时都表示在做梦的普遍现象。

最后课文又对三个典型事例作了总结,强调这三个事例“都是很平常的事情”,却都发现了真理。因此,只要有“打破沙锅问到底”的精神,就一定能“从中有所发现,有所发明,有所创造,有所成就”。

3、让孩子们记住文章的最后一定要总结全文,重申观点。让孩子们去观察《真理诞生于一百个问号之后》中的第三部分(第七、八自然段)就在“总结全文,重申观点”:指出科学并不神秘,也不遥远,关键在于见微知著,不断探索,善于独立思考,具有锲而不舍的精神。

二、基于《真理诞生于一百个问号之后》课文的议论文延伸教学

学习完《真理诞生于一百个问号之后》,我马上结合孩子们感兴趣的事例进行习作指导。课间刚刚发生的事情:我班何一健同学流着眼泪来找我,说,他坚决不和谢延恺坐同桌了。谢延恺同学太讨厌了。上课后我“乘热打铁”,问孩子们,想想:针对这件事情写议论文,该怎么写呢?

我先让孩子们尽情讨论,然后指名集体交流,最后我进行总结。经过讨论后孩子们帮何一健同学“开门见山,提出的观点”是谢延恺这个小男生太讨厌,经常欺负同学,连课堂上也不例外,同桌被老师误以为在捣乱而受到批评。

最后我从另一个角度强调了尽管我们的谢延恺同学有这样或者那样的毛病,但我们可以积极地去帮助他,用我们的正面的证例感召他来纠正错误。至此,孩子们对写议论文产生了极大的兴趣。

三、小学生的习作实践

这时大部分孩子急于想写议论文了,我就让孩子们依照老师指导的方法马上去写,从当堂写出的作文中可以看出孩子们大多数都掌握了议论文的写法。

如一中等学生写的习作《先苦后甜》。习作内容摘抄如下:

有了苦,才能有甜!这句话有几个小学生真正能体会到呢?但我体会到了。我因为一直以来学习目的不明确,态度不端正,成绩一直不好,以至于我渐渐对自己的学习失去了信心。但自从李老师五年级第一学期接我们这个班后,她一次次耐心地教导打动了我。李老师善于鼓励学生,我班的很多同学在她的鼓励下各方面都有很大的进步。王韵宁同学在她的鼓励下,上课发言积极,学习成绩突飞猛进,开始我妒忌王韵宁同学,后来在老师的开导下我只想超越她。

我对自己进行了反思,反思后马上有了具体的行动:每天早上六点我就起床,复习前一天学的内容,然后预习新课。上课时我专心听讲,积极开动脑筋,踊跃发言,经常被老师夸奖。写作业时独立完成,写完后精心检查,生怕出一点点差错……

努力并没有立刻见效,吃了不少苦头,但我提醒自己坚持不懈。后来成绩提高了,老师没有一节课不夸我,我心里比吃了蜜还甜。

这个孩子的议论文习作思路十分清晰——开门见山,提出观点;运用了两个具体的事例证明自己的观点;总结全文,重申观点,成为了一篇典型的议论小范文。

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歹徒通缉令

二三十年前,许多香港人和外国人看深圳,是站在香港新界落马洲的山头上眺望。他们透过深圳湾畔的红树林,看到的是成片成片的荒草、零零落落的鱼塘、无人耕作的田野和荷枪实弹的边防哨兵。深圳河上的水鸟,鸣唱的是千年不变的曲调 今天,当他们和来自天南海北的游客一起跻身深圳街头的人流中。他们的身心都会被一种激情所裹拥着。这座曾经有6000多年的人类活动史、1700多年的郡县史、600多年的南头城和大鹏城史、300多年的客家人移民史、近30年经济特区发展史的城市,正发生着沧海桑田般的变化,城市的色调和音质也显得绚丽而丰富。深圳不再是一把委婉凄美的二胡,它时而像明快激越的钢琴,时而像悠扬悦耳的小提琴…… 连接深港两地的皇岗口岸,在车辆入口处赫然竖着一块巨大的宣传广告,上面写着:“深圳旅游——近在咫尺,远超想象。”这句宣传语的对象显然是一河之隔的香港人。事实上,无论是这座城市的匆匆过客,对深圳投来惊鸿一瞥;还是这个家园的繁忙居民,有身在此城中不识真面目之惑,发现深圳之美,感受深圳之魅,不仅需要眼睛,而且需要心灵。 因此,我们编撰了《发现深圳之美》这本书,呼朋唤友,携亲带故,请大家着一身便装,揣一怀潇洒,携手游走深圳,共赴寻美之旅。 沉淀五千年华夏文化 锦绣中华·民俗村 锦绣中华·民俗村,从前是两个分开的主题公园,现在已经合而为一了。前者如其名,沉淀着锦绣中华五千年古老文化的精髓,整个公园仿佛一个缩小版的中国版图,让人们在一日之间就博览中华大地的历史名胜、文化艺术。后者也如其名,汇集了中国民俗文化的艺术精华,按原比例建造的21个民族的24个村寨、庭院和街市,展现着风情浓郁、欢快如歌的民族生活。 1985年5月,受命开发华侨城的香港中旅集团总经理马志民因为受到荷兰“小人国”的启发,突然萌生了一个想法:在深圳湾畔建造一座微缩景区,荟萃960万平方公里土地上的名山大川、文化古迹,游客在几个小时之内便可博览中国文化的精华。于是,一场浩大的主题公园建设工程在当时枯草遍野的深圳湾开始了,因为要建中国各地景点的缩小版,园中的近100个景点都是按照中国版图的位置分布,为了达到仿真效果,建造用的材料也尽量跟原材料相近。比如一个小小的微缩长城景观,按照与古长城相同的材料,用了650万块烧制的小砖,而且根据长城的不同历史年代使用不同的材料制成,与古长城的原貌极其一致。

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好事都找我

二三十年前,许多香港人和外国人看深圳,是站在香港新界落马洲的山头上眺望。他们透过深圳湾畔的红树林,看到的是成片成片的荒草、零零落落的鱼塘、无人耕作的田野和荷枪实弹的边防哨兵。深圳河上的水鸟,鸣唱的是千年不变的曲调。今天,当他们和来自天南海北的游客一起跻身深圳街头的人流中。他们的身心都会被一种激情所裹拥着。这座曾经有6000多年的人类活动史、1700多年的郡县史、600多年的南头城和大鹏城史、300多年的客家人移民史、近30年经济特区发展史的城市,正发生着沧海桑田般的变化,城市的色调和音质也显得绚丽而丰富。深圳不再是一把委婉凄美的二胡,它时而像明快激越的钢琴,时而像悠扬悦耳的小提琴……连接深港两地的皇岗口岸,在车辆入口处赫然竖着一块巨大的宣传广告,上面写着:“深圳旅游——近在咫尺,远超想象。”这句宣传语的对象显然是一河之隔的香港人。事实上,无论是这座城市的匆匆过客,对深圳投来惊鸿一瞥;还是这个家园的繁忙居民,有身在此城中不识真面目之惑,发现深圳之美,感受深圳之魅,不仅需要眼睛,而且需要心灵。因此,我们编撰了《发现深圳之美》这本书,呼朋唤友,携亲带故,请大家着一身便装,揣一怀潇洒,携手游走深圳,共赴寻美之旅。沉淀五千年华夏文化 锦绣中华·民俗村锦绣中华·民俗村,从前是两个分开的主题公园,现在已经合而为一了。前者如其名,沉淀着锦绣中华五千年古老文化的精髓,整个公园仿佛一个缩小版的中国版图,让人们在一日之间就博览中华大地的历史名胜、文化艺术。后者也如其名,汇集了中国民俗文化的艺术精华,按原比例建造的21个民族的24个村寨、庭院和街市,展现着风情浓郁、欢快如歌的民族生活。不得不说锦绣中华,作为中国的第一座主题公园,锦绣中华创造了中国主题公园神话的开篇,而这个开篇由一个叫马志民的人最先题写。1985年5月,受命开发华侨城的香港中旅集团总经理马志民因为受到荷兰“小人国”的启发,突然萌生了一个想法:在深圳湾畔建造一座微缩景区,荟萃960万平方公里土地上的名山大川、文化古迹,游客在几个小时之内便可博览中国文化的精华。于是,一场浩大的主题公园建设工程在当时枯草遍野的深圳湾开始了,因为要建中国各地景点的缩小版,园中的近100个景点都是按照中国版图的位置分布,为了达到仿真效果,建造用的材料也尽量跟原材料相近。比如一个小小的微缩长城景观,按照与古长城相同的材料,用了650万块烧制的小砖,而且根据长城的不同历史年代使用不同的材料制成,与古长城的原貌极其一致。

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冰可乐28

二三十年前,许多香港人和外国人看深圳,是站在香港新界落马洲的山头上眺望。他们透过深圳湾畔的红树林,看到的是成片成片的荒草、零零落落的鱼塘、无人耕作的田野和荷枪实弹的边防哨兵。深圳河上的水鸟,鸣唱的是千年不变的曲调。 今天,当他们和来自天南海北的游客一起跻身深圳街头的人流中。他们的身心都会被一种激情所裹拥着。这座曾经有6000多年的人类活动史、1700多年的郡县史、600多年的南头城和大鹏城史、300多年的客家人移民史、近30年经济特区发展史的城市,正发生着沧海桑田般的变化,城市的色调和音质也显得绚丽而丰富。深圳不再是一把委婉凄美的二胡,它时而像明快激越的钢琴,时而像悠扬悦耳的小提琴…… 连接深港两地的皇岗口岸,在车辆入口处赫然竖着一块巨大的宣传广告,上面写着:“深圳旅游——近在咫尺,远超想象。”这句宣传语的对象显然是一河之隔的香港人。事实上,无论是这座城市的匆匆过客,对深圳投来惊鸿一瞥;还是这个家园的繁忙居民,有身在此城中不识真面目之惑,发现深圳之美,感受深圳之魅,不仅需要眼睛,而且需要心灵。 因此,我们编撰了《发现深圳之美》这本书,呼朋唤友,携亲带故,请大家着一身便装,揣一怀潇洒,携手游走深圳,共赴寻美之旅。 沉淀五千年华夏文化 锦绣中华·民俗村 锦绣中华·民俗村,从前是两个分开的主题公园,现在已经合而为一了。前者如其名,沉淀着锦绣中华五千年古老文化的精髓,整个公园仿佛一个缩小版的中国版图,让人们在一日之间就博览中华大地的历史名胜、文化艺术。后者也如其名,汇集了中国民俗文化的艺术精华,按原比例建造的21个民族的24个村寨、庭院和街市,展现着风情浓郁、欢快如歌的民族生活。 不得不说锦绣中华,作为中国的第一座主题公园,锦绣中华创造了中国主题公园神话的开篇,而这个开篇由一个叫马志民的人最先题写。1985年5月,受命开发华侨城的香港中旅集团总经理马志民因为受到荷兰“小人国”的启发,突然萌生了一个想法:在深圳湾畔建造一座微缩景区,荟萃960万平方公里土地上的名山大川、文化古迹,游客在几个小时之内便可博览中国文化的精华。于是,一场浩大的主题公园建设工程在当时枯草遍野的深圳湾开始了,因为要建中国各地景点的缩小版,园中的近100个景点都是按照中国版图的位置分布,为了达到仿真效果,建造用的材料也尽量跟原材料相近。比如一个小小的微缩长城景观,按照与古长城相同的材料,用了650万块烧制的小砖,而且根据长城的不同历史年代使用不同的材料制成,与古长城的原貌极其一致。

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