ysatispaco
《万疆》歌词 红日升在东方其大道满霞光 我何其幸生于你怀 承一脉血流淌 难同当福共享挺立起了脊梁 吾国万疆以仁爱 千年不灭的信仰 写苍天只写一角日与月悠长 画大地只画一隅山与河无恙 观万古上下五千年天地共仰 唯炎黄心坦荡一身到四方 抚流光一砖一瓦岁月浸红墙 叹枯荣一花一木悲喜经沧桑 横八荒九州一色心中的故乡 唯华夏崭锋芒道路在盛放 “万疆”,历来的汉字没有这样的缩写。它是不是在表达“万里江山”?还是疆域万里?出手应该是白话文没学好,古汉语又半懂不通。 “难同当,福共享”枪尖民意。街头老人扑地,没几个敢上前搀扶,也叫“难同当”,从何说起?至于“福共享”,纯粹笑话,也是一厢情愿,收入以亿计的各路明星能和月薪一千几百的环卫工一同出入,平分秋色? “挺立了脊梁”。挺直,立是站立。到底是腰杆子挺直了,还是说你今天站立起来了?什么情况下挺直了腰杆子,又是什么时候站立起来了?“挺立了腰杆”对小学生容易误导。 “吾国万疆以仁爱”。孔老二的“仁爱”那一套早就被批得体无完肤。封建王朝以“仁爱”作为工具麻痹劳动群众几千年。水深火热还心甘情愿任其驱使。 “仁爱”是中华民族的信仰吗?无产阶级先锋战士的信仰难道不是共产主义吗?什么时候换了?谁给换的? “观万古上下五千年天地共仰”。无可否认,五千年 历史 ,精华与糟粕并存。去伪存真的工作至今没有做好,或者没有完工。既然糟粕没有剔除干净,你共仰糟粕干嘛?食古不化?不担心消化不良? “唯炎黄心坦荡”。这不由让人想起《水浒传》梁山众英雄排座次,摈晁盖于一百零八将之外。只有炎黄子孙心坦荡,其它的蚩尤子孙,就不心坦荡了?藏民维民回民等听到了作何感想?有意识搞民族不团结? “九州一色”,台湾至今没有收复(回归)。“九州一色心中的故乡”,试问作者,你几时离开了故乡(出境了)的?身在他国还好吗? “唯华夏崭锋芒”,授人口实。前面提到“韬光养晦”一百年不动摇,韬光养晦的目的就是今天你要锋芒毕露,称雄争霸?我国自解放就定下基调, 社会 主义国家从来就与人为善,睦邻友好。和平共处五项原则赢得五洲四海的朋友,诚意使得他们把我们抬进联合国,才在大国林立中间有了一席之地。 国富要建立在民强的基础上。上不起学,看不起病,住不起房,仍然困扰着两代人。提高人民的福祉,同志们还任重道远,切不可小有成就就沾沾自喜,乐不思蜀。 “道路在盛放”,道路能盛放?此前只晓得鲜花能盛放。特色 社会 主义道路还在摸索过程中,谈“盛放”,为时过早。 泱泱大国,人才济济,清华北大高等学府里,就找不出一两个作诗填词的行家里手? 文化没落,经济振兴的基础就不牢靠。怎样做好“百花齐放,百家争鸣,古为今用,洋为中用,推陈出新”,时代呼唤健儿。
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当听到这首歌的歌词时,有一份民族自豪感,油然而生。
李玉刚一直是国风代表,唱出了许多震撼的作品,本次的《万疆》为了达到更好的效果与感受祖国的宽广胸怀,他非常的用心,在路之前还和团队特地到长城上感受祖国的山河辽阔,华夏的壮美,同时歌曲上投入了非常多的技巧和情感。
这首歌曲的编曲上采用了传统乐器搭配,笛子和琵琶等等,把祖国的韵味和山河辽阔演绎得淋漓尽致,再加入贝斯流行音乐的元素,让整首歌更加的丰富,网友听了这首歌知乎震撼,对于民族的自豪感和热爱油然而生,特别是当下的疫情环境,中国国民在经历了巨大的灾难和挑战后,现在能团结一心、克服困难,能安稳的工作、生活,这一刻我们要感谢的是伟大的祖国。
在写作音乐论文过程中,正确地标注以及合理地引用参考文献不仅关系到音乐论文的质量 ,也在一定程度上反映了作者的学术态度。下文是我给大家带来的关于音乐论文的参考文献
中外音乐欣赏音乐,在日常生活中时刻伴随我们,音乐已经不知不觉成为我们生活的一部 分,很难想象没有音乐的日子是什么样的。建筑是凝固的音乐,音乐是流动的建 筑。音乐
600字都写不了了,1000……
马克思曾经说过:“如果你想得到艺术的享受,你本身就必须是一个有艺术修养的人”,音乐欣赏是人类诉诸于听觉的感性活动,它能唤醒人的音乐感觉提升人的艺术修养。托尔斯泰
《万疆》歌词 红日升在东方其大道满霞光 我何其幸生于你怀 承一脉血流淌 难同当福共享挺立起了脊梁 吾国万疆以仁爱 千年不灭的信仰 写