认识自己的论文题目

历史是一面镜子,穿越挫折与痛苦的历史,我想起了他们.曾几何时,他“仰天大笑出门去”,高吟“我辈岂是蓬蒿人”.官场的尔虞我诈,世俗的道貌岸然,无情的现实冷却了一腔热血.“御用文人”的金幌,怎能罩住你那放荡不羁的心?终于,在经历了仕途的挫折与痛苦后,你释然了.重返鲁地,寻幽豪饮,同销万古情愁;南下吴越,梦游天姥,寄难酬鸿志于山水间.虽不是“廊庙器”,可“天生我材必有用”.万古之痛,不过浊酒一杯.当心豁然开朗,挫折后的痛苦不再是逆水行舟的浪,而是鼓帆而行的风.于是文学的艺苑里绽放出你浪漫主义的奇葩!青莲居士,数载宦海沉浮,痛哉,苦哉!一腔浪漫豪情,幸矣,乐矣!当虞姬横刀一抹,湛蓝滑过矛尖,鲜红流过雪白的颈.壮士掩面,乌骓悲鸣.你英雄的传奇是无人企及的神话.破釜沉舟是你的豪言壮语,乌骓来回奔驰,每一回合的厮杀,都使尸骨成山,流血漂橹.当楚歌的旋律从四面八方传来,像蚀人心魄的魔音一般折磨着你的耳鼓,纵情的眼泪冲垮了你的伟岸.当“力拔山兮气盖世”的伟绩褪色成一页泛黄的丹青,与斜阳下汉家传唱的“大风起兮云飞扬”一起远去,只留下你的长长的让人捉不到的背影.你用一句“无颜以对江东父老”而痛苦终结了曾经辉煌的一生,却不知,没有挫折的人生不一定是壮美的人生,而沉湎于挫折后的痛苦不能自拔的人生注定是悲剧的人生.“历史的灰烬,盛进古铜色的香炉,青烟萦绕着苍老的记忆.”挫折,挫折后的痛苦,在每个人身上演绎着成败,在历史的洪流中冲刷着兴衰.面对挫折中的痛苦,李白得意淡然,失意坦然,正视痛苦,而不是放大痛苦.项羽兵败自刎,失败的痛苦渲染了滔滔乌江之水,把自己的壮丽抹杀得所剩无几.“天将降大任于斯人也,必先苦其心志.”如果是铁,就要经历跳进炽热火海的痛苦,才能锻造出最具锋芒的剑;是石,就要经历海冲浪打的痛苦,才能将自己割得棱角分明;是蚌,就要经历研磨的痛苦,才能孕育出光彩夺目的珍珠.这样在遭遇挫折中摸索前行,而不在放大痛苦中迷失方向,带着理想的拐杖,穿过痛苦的沼泽,即使“山穷水颈,也会“柳暗花明”!

给自己一双慧眼我是谁了解自己

正确认识自己——寻找迷失的自我抛砖引玉鱼儿发现不了水，因为它生活在水中。人不去自观自己，内视自己同样也不会发现和认识清自己，更难以了解自己那变化莫测的思维、情绪和自我表现。在科学技术迅速发展的今天，很多人对自己的认识和了解越来越趋于迷茫。法国著名画家保罗·高更曾画过一幅震动世界的经典作品：“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”表达就是人们的这样一种状态。东施效颦丑恶多春秋时代，越国有位美女名叫西施，她拥有倾国倾城之容。西施衣着朴素，略施淡妆，举手、投足、音容笑貌，样样都惹人喜爱，走到哪里都会引起别人的注意，没有人不惊艳于她的美貌。乡里东边还有一名丑女子，名叫东施，不仅样貌丑陋，而且没有修养。她平时动作粗俗，说话大声大气，今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式。尽管从来没有一个人说过她漂亮，但她却始终一如既往地做着当美女的梦。西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉紧皱，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她捂着胸口从乡间走过的时候，乡里人都对她行着“注目礼”。东施看到西施捂着胸口、紧缩双眉的样子竟然能博得这么多人的青睐，于是也学着西施的样子，手捂胸口、紧皱眉头，在村里走来走去。结果，东施的矫揉造作使得她原本就丑陋的面貌更加难看了。乡间的富人们看见东施的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人们看见丑女走过来，马上拉着妻儿远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼、在村里走来走去的丑女人简直像见了瘟神一般。这个丑女子只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而只是单纯地模仿她的样子，结果反被人讥笑和躲避。

这个看上去简单得让人发笑的问话，却是困扰了人类千百年的课题，自有思想以来，就如影随形地伴着人类，从刀耕火耕的蒙昧时代，一步步走向文明。是的，这的确难以回答。你可以对着镜子说“我叫ⅩⅩ”，但这不叫认识自己。你也可以用一堆词语形容自己，可以总结出自己的优点缺点，但这似乎也没有涉及到认识自己的核心，那就是——人，究竟是什么样的存在？古希腊的特尔斐神殿刻着一句铭文：“人啊，认识你自己！”——虽以神的口吻，却是人类对自己的告诫。苏格拉底很喜欢，他也说只知道自己一无所知，不过他没有说这句话在更大意义上对他的影响，即怎样促使他思考生命的本质。他没说，以后的柏拉图他们也没说，实际上，这句石破天惊的箴言照耀着整个古希腊罗马的文明。在众神的领地，人类第一次觉醒，第一次审视自己，了解自己，文明的种子得以萌芽。后来，又经过了漫长的时间。在黑暗时代，不甘于神权束缚的人们，重新看到了来自古代爱琴海畔的亮光。认识自己，发掘自己，再次演变成一场浩浩荡荡的潮流，催生出新的艺术、科学和哲学。人类开始学会为自己唱赞歌，不再膜拜于神的脚下。而此时，阿波罗的庙宇早已一片废墟，曾名扬当时的神谕被掩埋在瓦砾下，只剩一句“认识你自己”，被广为传颂，在遥远的历史中回响。其他的文化又何尝不是如此，认识自己，是人类亘古不变的主题。但是，认识自己，又岂止是“认识”二字呢？据说，那句神殿的铭文，本意是让人看清自己的渺小，是古人面对自然的强大时所发出的无力感慨，不过是要叫人臣服于神，可是竟起到了相反的效果。其实也不奇怪，知道了自己的渺小，才要加倍努力以强大起来：不但要认识自己，还要探究自然；不但要求索，还要改造。正是如此，人类的世界才会这样美丽，甚至胜过自然的作品——当然这也是建立在尊重自然的基础上的，否则反而不是真正地认识了自己。从这个角度来讲，认识自己只是一个过程，一种手段，而非最终的目的。人类总是不断认识自己，所以人类社会在不断发展，而后又需要新的定位和剖析。也正是因此，人类对于“我是谁”这个问题，总不能给出完美的固定答案。不过无论何时，你都大可对着自然说：“我是人类，没有你的力量，却也有我的智慧；我是芸芸众生之一，却也是所有人类的总和；我不像你能永恒，却也能以我的方式，担负着几千年的历史，并将它一直传承。”

自己？1.了解自己是什么人；2.优点和不足；3.身边的朋友是怎么说自己的；............(这种作文我写过，恩~~可是我总是觉得自己并不了解自己。人啊，总是看的清别人，看不清自己啊~·`~·`~）