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wumeiyan01
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好心坏丫头

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以人情世故为话题的议论文古人云:“人非贤圣,孰能无过?”父母犯错是很平常的事,子女如何对待犯错的父母是一门不平常的学问,从小处说,它是家庭的教育问题,从大处看,它直接影响到了一个民族的存亡问题,孔子就像一盏明灯为我指出正确的方向,子曰:“事父母谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”它的意思是父母有错,要好言相劝,听不进时,要尊重他们,要任劳任怨。”看到了这句话,我思续万千,于是暑假里的那一幕霎时间浮现在了我的眼前。那是一个炎热的早上,妈妈带我到外婆家去,由于眼睛被蚊子叮了一个大包,奇痒无比,一路上不断地揉着眼睛,眼睛又红又肿,可恶的眼睛过敏疹又发作了,一进家门,外公见到我着副尊容大发雷霆,二话不说就朝妈妈嚷嚷:“你怎么把他的眼睛打成这样,你还配做母亲吗?”妈妈见了外公那怒气冲冲欲言又止,她轻轻地把我拉到卫生间给我冲洗眼睛并上了药,这时我疑惑不解地问妈妈:“妈妈,平常您批评我时,总是那么严厉,可这次外公错怪了你,你都那么地温顺,这是为什么呢?”妈妈没有回答,过了一会,她指了指窗外,我乍一看,只见有一些工人在为小树在修剪枝丫,还又一些工人在为一棵为我们这风挡雨的,倾斜的大树支撑并加固,这时妈妈语重心长地对我说:“你就是那棵小树,我就是那些工人,你外公就是那棵老树。”“我懂了,我懂了,你对我严厉是想要我成才,而你对外公温顺是报答他对你的养育之恩,尽到孝的责任!”我抢过妈妈的话茬说道,“对,对你说得很对,”妈妈点了点头, “你一定要好好记住这句话‘百事孝为先’”这时,我恍然大悟,于是飞奔回大厅对正在生气的外公说:“外公啊外公,你错怪了妈妈,我眼睛肿不是妈妈打的,是蚊子咬的!”外公不好意思地对妈妈说:“你怎么不早说,你看现在多不好意思啊!”“没关系,没关系,”妈妈淡淡一笑地说,“给你骂几句有算得了什么?”家庭里又恢复了往日的平静想到这里我终于悟到了孔子这段话的真正含意,妈妈的言行是劳无怨的写照。孔学是中华民族民族精神中的瑰宝,是民族思想的精华,几千年来,它教育大家,要尊循“忠.孝.仁.义”,准则行事。这句话告诉我们,为人子女,一定要报答上一辈的养育之恩,对父母要奉行孝道,在父母犯错的时侯,子女受到委屈,在怨和累情绪的干扰下,容易失去孝心,这句话告诉我们:应该忍辱负重的精神,宽容的态度,存有孝心,才能做到子曰:“事父母谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。” 我还悟到了其实孔子的这段话还有另一层的教育意义。首先要培养自己对父母有孝心——报恩之心,拓展自己的心胸,日后才有能力以博大胸怀,用报恩之心对待社会,对待大自然,对待祖国,用坦荡,乐观的精神,接受撮折接受挑战,无怨无悔为社会为人类,贡献自己的聪明才智,建设一个和谐安定的中,让世界变得更美好!

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成都安美

生命之道,云卷云舒,花开花落,宠辱不惊,去留无意,谁能读懂这超然物外的境界?人情,任是无情也动人。漫漫红尘中,隐者无所求,遁乎山水之中,远离人情世故,自守一份灵逸。采菊抒啸的五柳,梅妻鹤子的林逋都是旷达通透之人,他们是真的无情吗?非也,他们也知人情,晓人性,他们远离的是世故,而非人情。佛偈:无穷般若心自在,语默动静体自然。千年前的庄子与万物而合,不知自己是蝶还是人,他领悟了凡有所像,皆是虚妄。不去执着讨好,不去刻意回避,妻子去世,鼓盆而歌,不为世俗所羁绊。庄子之旷达可谓人性之真,人情之真,远离了世故的人情,有情何似无情?一生惆怅情多少?月不长圆,春色亦未若。奉旨填词的柳三变如是感叹。他不懂人情世故,没有人情练达,偶尔屈降才华咏那“三秋挂子,十里荷花”也无人赏识,罢了,索性将幽怨化作一支笔,书写“杨柳岸晓风残月”的凄婉情怀。于是,他流连于风月场所,借歌女舞妓之喉歌胸中块垒,凡有饮水处,皆能歌柳永词。世俗所不能容忍的,是他人情之怡。情有多少,竟无语凝噎,与何人诉说,这般风情。时光易逝,是否还有人记得那西子湖畔的歌女那恬淡浅笑的样子。当她遇见了那位名满天下的太守,琴操便不再是琴操。他为她戏改友人的词作,用百年前的诗句劝化她。她落发,常伴青灯古佛旁,甘心做了冷山寺中的一名尼姑。那动人的歌声不再唱响,那美丽的微笑不再绽放,她的人情之美有谁能明白?她那无处诉说的情谊,谁能知晓?一个情字,牵绊了多少人的脚步,却仍义无反顾。人情,人之感情,人之常情,无所求,无所欲,无所得。那些洞明世事,练达人情的人们是否会懂得何为人情之真,何为人情之怡,何为人情之美?人间正道是沧桑,也许我们不会明白,知人情,晓人性,不求一切,更不求避一切。超然物外,傲立于世,顾盼间,感悟于人生,皆因一个人情所系。天若有情天亦老,月如无恨月长圆。

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反叛的路鲁修

这个当然不是真的啦

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