关于孟德斯鸠论文范文资料

孟德斯鸠的“地理环境决定论” 孟德斯鸠是十八世纪法国启蒙运动的代表人物。他认为 , 地理环境对于一个民族的性格、风俗、道德和精神面貌及其法律性质和政治制度具有决定性的作用。孟德斯鸠特别强调气候的影响作用。他认为,居住在寒带地区的北方人体格健壮魁伟,但不大活泼,较为迟笨, 对快乐的感受性很低; 居住在热带地区的南方人体格纤细脆弱,但对快乐的感受性较为敏感。北方人精力充沛,自信心强,象青年人一样勇敢,刻苦耐劳,热爱自由;而南方人则心神萎靡,缺乏自信心, 老头子一样懦弱,懒惰,不动脑筋,可以忍受奴役。“不同气候的不同需要产生了不同的生活方式，不同的生活方式产生了不同种类的法律。”土壤同居民的性格之间,尤其是同民族的政治制度之间也有非常密切的关系。“土地贫瘠 ,使人勤奋、俭朴、耐劳、勇敢和适宜于战争；……土地膏腴使人因生活宽豁而柔弱、怠情、贪生怕死。”土地肥沃的国家常常是单人统治的政体, 而土地不太肥沃的国家则常常是数人统治的政体。同时 , 民族居住的地域大小也同国家的政治制度有关。小国宜于共和政体, 大小适中的国家宜于由君主治理,而大帝国则宜于由专制君主统治。案例讨论： （1）历史唯物主义关于自然环境的理论是怎样的？ （2）孟德斯鸠的“地理环境决定论”有哪些错误？案例点评： （1）自然环境是指社会生活紧密联系的外部自然物质条件。它包括地理环境、气候条件、生态环境、自然资源等。自然环境直接影响着社会的物质生产和再生产 , 影响着社会经济的状况，因而对社会的发展起着加速和延缓的作用。但是 ,自然环境不是社会发展的决定性因素。这是因为: 自然环境的变化一般是缓慢的、不显著的 , 而社会制度的变化发展相对来说则是较快的、明显的，而缓慢变化的事物一般不能成为快速变化的事物的原因；而且自然环境作为社会存在和发展的外部条件，按照内外因关系的原理，也不能决定社会的性质和社会制度的更替。相反，自然环境的作用之好坏、大小，要受社会内部的各种主要因素，如生产力、科学技术的发展，社会制度的性质，指导思想的正确与否等的制约。在一切社会活动中，都必须十分注意保护自然环境和生态平衡，十分注意有效保护和节约使用各种自然资源，保持社会的可持续发展。 （2）孟德斯鸠从社会历史领域排除了神意的干扰，把人的自然本性看作社会的根本法则，因而他试图从自然因素中寻找决定社会制度的因素。这在当时虽然有进步意义,但是这种理论毕竟是错误的。其理论缺陷在于: 其一，方法上的局限。地理环境作为外部条件, 虽然是人类社会生存和发展的物质生活不可缺少的和经常的条件，但是它既不能决定社会制度的性质,也不能决定社会发展的方向。 只有进入社会生产才能实际地发生影响，也就是说地理环境起作用需要社会生产方式的中介。其二，材料上的局限。由于选择了部分国家与地区，而没有也不可能看到更多无法用地理环境解释的社会面貌的差异。例如在德国合并之前的东西两德条件相当，但社会生产力大不相同。其三，不能辩证地看问题，把地理环境看成静态的，一成不变的事物，没有看到环境也是人类实践的结果，尤其是当代人类人类对环境的影响逐步加深，科技进步帮助人超出原有地域的局限，环境的变迁越来越受到社会制度和生产方式的左右。

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孟德斯鸠简介

夏尔·德·塞孔达，孟德斯鸠男爵（法语：Charles de Secondat，Baron de Montesquieu，1689年1月18日－1755年2月10日），法国启蒙运动时期思想家、律师，西方国家学说以及法学理论的奠基人，与伏尔泰、卢梭合称“法兰西启蒙运动三剑侠”。“拜占庭帝国”这个说法的流行，孟德斯鸠出力甚多。

孟德斯鸠是一位百科全书式的学者。在学术上取得了巨大成就，得到了很高的荣誉。曾被选为波尔多科学院院士、法国科学院院士、英国皇家学会会员、柏林皇家科学院院士。

孟德斯鸠的经历

一、出生

1689年，孟德斯鸠出生于法国波尔多附近的拉布雷德城堡的贵族世家中。自幼受过良好教育。曾任律师、波尔多议会议长。

1707年，19岁时获法学学士学位，出任律师。1709年，第一次在巴黎游历。1714年，开始担任波尔多法院顾问。

1716年，继承了波尔多法院庭长（孟德斯鸠的祖父、伯父一直占有这个职务）职务，并获男爵封号。孟德斯鸠博学多才，对法学、史学、哲学和自然科学都有很深的造诣，曾经撰写过许多有关论文。

二、名声鹊起

1721年孟德斯鸠化名“波尔·马多”发表了名著《波斯人信札》。这部书通过两个波斯人漫游法国的故事，揭露和抨击了封建社会的罪恶，用讽刺的笔调，勾画出法国上流社会中形形 *** 人物的嘴脸，如荒淫 *** 的教士、夸夸其谈的沙龙绅士、傲慢无知的名门权贵、在政治舞台上穿针引线的 *** 等。

书中还表达了对路易十四的憎恨孟德斯鸠简介，说法国比东方更专制。这部书受到了普遍欢迎。

三、启蒙思想家

1726年，孟德斯鸠辞去了世袭的波尔多法院庭长职务，迁居巴黎，专心于写作和研究。漫游了欧洲许多国家，特别是在英国呆了两年多，考察了英国的政治制度，认真学习了早期启蒙思想家的著作，还当选为英国皇家学会会员。

1728 年起到奥、匈、意、德、荷、英等国作学术旅行，实地考察其社会政治制度和其它情况。1731年回国后专门从事著述。

1734年发表《罗马盛衰原因论》，利用古罗马的历史资料来阐明自己的政治主张。

四、论法的精神

1748年，孟德斯鸠最重要的也是影响最大的著作《论法的精神》发表。这是一部综合性的政治学著作。这部书受到极大的欢迎，两年中就印行了22版。

孟德斯鸠反对神学，提倡科学，但又不是一个无神论者和唯物主义者，孟德斯鸠是一名自然神论者。孟德斯鸠最重要的贡献是对资产阶级的国家和法的学说作出了卓越贡献，孟德斯鸠在洛克分权思想的基础上明确提出了“三权分立”学说。

孟德斯鸠特别强调法的功能，孟德斯鸠认为法律是理性的体现，法又分为自然法和人为法两类，自然法是人类社会建立以前就存在的规律，那时候人类处于平等状态；人为法又有政治法和民法等。

孟德斯鸠提倡资产阶级的自由和平等，但强调自由的实现要受法律的制约，政治自由并不是愿意做什么就做什么。

孟德斯鸠说“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”

其中还提出了“地理环境决定论”，认为气候对一个民族的性格、感情、道德、风俗等会产生巨大影响，认为土壤同居民性格之间，尤其同民族的政治制度之间有非常密切的联系，认为国家疆域的大小同国家政治制度有极密切的联系。

1750年，为《论法的精神》辩护，回击批评。

五、去世

1755年，孟德斯鸠于旅途中染病，去世。

孟德斯鸠的思想主张

一、三权分立

孟德斯鸠虽为贵族，却是法国首位公开批评封建统治的思想家，孟德斯鸠突破“君权神授”的观点。认为人民应享有宗教和政治自由。认为决定法的精神和法的内容是每个国家至关重要的。

保证法治的手段是“三权分立”，即立法权、行政权和司法权分属于三个不同的国家机关孟德斯鸠简介，三者相互制约、权力均衡。

“三权分立说”对于1787年的《美国宪法》、1791年-1795年的《法国宪法》和1792年的《普鲁士法典》的制定工作产生重大的影响，也完全否定了当时法国社会的三个基石:教会﹑国会和贵族。

二、自然神论者

孟德斯鸠是一个自然神论者。孟德斯鸠公开承认上帝是世界的始因，认为上帝是世界的“创造者和保养者”，但又认为世界受自然规律的支配，上帝不能改变自然规律，它的活动同样要受自然规律的制约。

孟德斯鸠在自然神论外衣的掩盖下，揭露和批判了天主教会和僧侣的 *** 罪行，指出了宗教世界观对人类社会的危害，猛烈抨击了宗教裁判所迫害异教徒的残暴行为，提出了各种宗教之间应该互相宽容、和睦相处、互不干扰、互相尊敬的主张。

孟德斯鸠（公元1689～1755年），法国著名的启蒙思想家，古典自然法学派的主要代表之一, 也是著名的文学家和历史学家。出生于贵族世家，幼年即受到良好的教育，17岁至波尔多大学学习法律，毕业后从事律师工作。1716年聘任波尔多市议长职位，1721年发表著名的《波斯人信札》，获得巨大成功。1726年后专门从事科学研究工作。孟德斯鸠的主要著作有三部，即《波斯人信札》、《罗马盛衰原因论》和《论法的精神》，特别是《论法的精神》一书，直接奠定了美国政治制度的基础，被称为政治法律学上的巨著。品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-（法）孟德斯鸠自由就是做法律所许可的一切事情的权利。-（法）孟德斯鸠商业使 人文明。-（法）孟德斯鸠不要过分的醉心于放任自由,一点也不加以限制的自由,它的害处与危险实在不少。 -孟德斯鸠(《论法的精神》)衡量真正的品德,是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。-（法）孟德斯鸠一切有权力的人,都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。有权力的人使用权力一直遇到有界限的地方才休止。-（法）孟德斯鸠哪里有贸易,哪里就有法律。-（法）孟德斯鸠权力导致腐败,绝对的权力绝对地导致腐败。-（法）孟德斯鸠对一个人的不公就 是对所有人的威胁。-（法）孟德斯鸠