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提拉米苏丫头
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虎潜山林

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白嘉轩既是一个地主,又是一个农民。按照阶级划分,很难说他是剥削阶级或是被剥削阶级,他是从农业文明中提炼出来的一个人物,是一个传统的卫道者。白嘉轩恪守着“耕读传家”的信条,勤劳、正直。作为族长,他以身作则,以乡约来规范自己的行为,从而规范族人的行为;作为父亲,他严格教育自己的子女,让他们和自己一样,精心守护祖先留下的土地和规矩。他的宽厚和他的严苛使他几乎不可侵犯。 他的这种卫道者的形象在黑娃看来,就是“腰挺得太硬太直”。而朱先生恰恰代表了白嘉轩苦苦守卫着的道。白嘉轩代表了农耕时代的经济基础,朱先生代表了农耕时代的上层建筑,一个是经济的浓缩,一个是文化的浓缩。作者在书中一再提到“白鹿精魂”,这两个人可以称得上“白鹿精魂”。

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游客小孩儿

《白鹿原》是陈忠实的代表作。小说以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景,细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。全书浓缩着深沉的民族历史内涵,有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。1、文本意义价值《白鹿原》的文本意义价值,在于再现社会、家族的争斗生态史中成功塑造了不朽的人物形象,而这些人物形象均承载着深刻民族文化、历史意蕴;在于文化关怀,在对民族命运的悲吟中对民族文化深深忧虑。2、社会现实价值作品通过世纪史诗般的文字将小平南巡讲话前后的主旋律“思想解放”完美的溶解在小说的具体章节中,以“反叛”意识为核心的思想突破,解构了社会转型期的成功者的版型。这对于“南巡讲话”全国“节奏快一点,步子大一点”的经济高歌猛进的社会共识,无疑体现着一种精准的文学版解读。这其中涵盖着:性观念的突破——和吃饭生存一般重要;道德桎梏的突破——直指生存、原欲;封建遗存的摒弃;奉献与索取的解读——变革社会牺牲个人的历史进程;投机者的火中取栗;正统文化的没落——坚守者的寂寞与凄凉;正统文化于社会变革苍白无力感等等,从中揭示了思想变通、观念更新的必要——发展才是硬道理这一时代宏达主题。作品合时而作,是紧扣时代主旋律的全民启蒙经典之作,对中国经济的高速发展具有不可估量的促进意义。同时,陈忠实亦对这种现实版的成功之旅寓意了文化、政治意义上的担忧(作家的社会前瞻意识)——这种有些野蛮原始积累意味的奋斗所造成的对于社会良序的极端破坏的惨烈(近年来屡屡发生的挑战社会道德底线的事件)如何缓解,消除,即如何“两手硬”,在物质文明取得瞩目成就的同时,提升社会精神文明的水准,从而达到全社会的稳定和谐。《白鹿原》成功的刻画了赋予文化意义人物自我意识的觉醒和强力的反叛行动,将作品中社会大变革时代的不同社会层面的文化心态交织于白鹿原的人物激变中,着力地凸显了文化激荡的惨烈、惊心,是民族心理文化的深刻剖析,具有举足轻重的意识启蒙意义。

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萌萌小妹纸

《白鹿原》以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影,通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争,表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化,20世纪80年代初由于特殊的政治环境而兴起了“反思文学”的创作潮流,这种潮流在此后逐步泛化为80年代的一种普遍的文学精神。

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O小魔女O

《白鹿原》有着恢宏大气的历史视野,主要内容着眼于旧式乡村制度的利弊,文字如刀加以解剖,更加呈现出时代变迁下,家国命运兴衰的波澜壮阔画卷。

白鹿两家的恩怨情仇,可以看出个体在历史洪流裹挟下的挣扎。其实白鹿本是一家,理想和现实主义的交织,没有一般意义上高大全的英雄人物。

通过探讨白嘉轩朱先生们旧道德坚守者的困惑怀疑,而投机者白孝文的胜利,革命者白灵牺牲,黑娃的死,这样的结局太过悲凉,叩问历史的公正性,反思人性灵魂。

以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景,细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争.全书浓缩着深沉的民族历史内涵,有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。

然而历史感的丧失,却是当代小说叙事的一大危机。一些小说家的叙事是封闭而苍白的,是没有背景的,既没有现实背景,也没有历史背景。他们笔下的人物与故事,皆如飘忽的影子,忽焉而来,忽焉而去,仿佛无本之木,只有枝叶,没有根系,缺乏清晰的来路和内在的深度。

陈忠实的成功,首先取决于他能“转益多师”,虔诚而虚心地学习多种模式和风格的现实主义文学的经验。他始终珍惜并学习柳青的文学经验,先后买过许多本《创业史》,无数次研读这部艺术性很高的杰作。

《白鹿原》在人性的意义上,超越了非人性叙事的狭隘性;在真实性的意义上,克服了教条的历史意识的虚假性。我们从他的叙事中看到了真实的历史和真实的人。

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