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猪头小队长1982
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文学艺术论文参考文献范例 文学艺术形象基本成型于所属流派,尤其是在中国,文学形象身上时代的烙印和作者的主观倾向较为突出。在文学艺术论文中,好的'参考文献更能显示论文本身的价值,相信下文的参考文献定能帮到您。1.班华.略论德育论学科对象与任务的几个问题[J].教育研究与实验,2007(04). 2.陈桂生.也议“美德可教吗”[J].湖南师范大学教育科学学报,2003 (3). 3.陈蒲清.论寓言的文化地位[J].常州工学院学报(社科版),2005(2):61-65. 4.杜传仲.透视与反思:试论幼儿寓言教学[J].昆明学院学报,2012,34(2) :5-9. 5.冯尚.当代寓g叙事的伦理视点[J].学术研究,2006(06): 132-136. 6.洪洁.寓言:教育学透视[D].上海:华东师范大学,2011. 7.侯晶晶.被阻滞的关心--青少年道德学习面临的挑战[J].教育研究与实验,2011 (03) :53-58. 8.胡斌武,李臣之.教学实践的伦理视野[J].当代教育论坛,2004(12):27-29. 9.胡绪阳.语文德性论[D].长沙:湖南师范大学,2006. 10.蒋波.关于《读〈伊索寓言〉》的几个问题[J].语文教学通讯,2001(02) :20-21. 11.梁艳芳.寓言发展形态的 嬗 变研究[D].郑州:郑州大学,2003. 12.林良.浅语的艺术.台北:国语日报社,2000. 13.刘云杉.教科书中的童话世界个社会学视角的解读[J].教育研究与实验,2000 (05) :24-32. 14.鲁洁.做成一个人--道德教育的根本指向[J].教育研究,2007(11):11-15. 15.马下玺.浅谈小学语文寓言教学[J].教育科学,2011(03) : 186-187. 16.倪迅.寓言与中小学语文教育[D].武汉:华中师范大学,2011. ;

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被雾嫉妒的山峰

雾嫉妒山峰的美丽,就想方设法把山峰遮盖起来。

可雾越遮盖,山峰越美丽,越有人前去欣赏它、赞美它。

怎么会是这样呢?雾想不明白。

“正是你的嫉妒,成就了山峰的高大和美丽。”阳光说。

战国时期,楚国的楚襄王即位后,重用奸臣,政治腐败,国家一天天衰亡下去。楚国有一个大臣,名叫庄辛,看到这样情况非常着急,总想好好劝劝他,但是楚襄王只顾享乐,根本听不进别人说的话。有一天,庄辛实在忍不住了。对楚襄王说:“你在宫里和一些人奢侈淫乐,不管国家大事,国家迟早有一天会灭亡啊!”

楚襄王听了大怒,骂道:“你老糊涂了吧,竟敢这样诅咒楚国,说这些险恶的话惑乱人心吗?”庄辛不慌不忙的回答说:“我实在感觉事情一定要到这个地步的,不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人,楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话,请允许我到赵国躲一躲,看事情究竟会怎样。”就这样,庄辛见楚襄王不纳忠言,只好躲到了赵国。

庄辛到赵国才住了五个月,秦国果然派兵攻打楚国,楚国几乎没什么抵挡就让秦国攻陷了楚国的都城郢城。楚襄王惶惶如丧家之犬,逃到城阳城(今河南信阳市一带)。到这时,他想到庄辛的忠告,才觉得庄辛的话不错,于是,又悔又恨,便派人把庄辛迎请回来,说:“过去因为我没听你的话,所以才会弄到这种地步,现在,你看还有办法挽救吗?”

庄辛说:“主公果真有悔改之意吗?”楚襄王说:“我现在太懊悔了,不知道现在还迟不迟?”庄辛说:“那我给你讲一个故事吧”于是,庄辛就讲道:从前,有人养了一圈羊。一天早晨,他发现少了一只羊,仔细一查,原来羊圈破了个窟窿,夜间狼钻进来,把羊叼走了一只。邻居劝他说:“赶快把羊圈修一修,堵上窟窿吧!”那个人不肯接受劝告,回答说:“羊已经丢了,还修羊圈干什么?”第二天早上,他发现羊又少了一只。原来,狼又从窟窿中钻进来,叼走了一只羊。他非常懊悔自己没听从邻居的劝告,便赶快堵上窟窿,修好了羊圈。从此,狼再也不能钻进羊圈叼羊了。

楚襄王一听到这个故事就明白了庄辛的意思,于是他接着对庄辛说:“庄爱卿,那么咱们该怎么办呢?”于是,庄辛给楚襄王分析了当时的形势,认为楚国都城虽被攻陷,但只要振作起来,改正过错,秦国是灭不了楚国的。楚襄王听了,便遵照庄辛的话去做,果真度过了危机,振兴了楚国。“亡羊补牢”这句成语,便是根据上面约两句话而来的,表达处理事情发生错误以后,如果赶紧去挽救,还不为迟的意思。

寓意

一、人不怕做错事情,就怕做错了不及时改正;更怕不但不及时改正,而且还不断地错上加错,时间长了,最后可能连补救的机会都没了。

二、“补牢”的时候,先看看羊圈里的羊是否因耽搁时间太久已经全部死亡,如果不及时补救,那么即便补救了也无济于事了。

痴人说梦

从前一个外国和尚到一座中国庙里烧香,庙里的小和尚问他何姓及来自何国,外国和尚不懂他的话,跟着说何姓何国人。小和尚向住持报告外面来了何国一个姓何的和尚。众和尚纷纷出来看热闹,搞得大家啼笑皆非。

原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。

治国的祸患

有一次,齐景公问晏子“依你看,治理一个国家,首先要除掉的最大祸患是什么?”晏子沉思片刻后,回答说;“我想,应该是土地庙里的老鼠。”齐景公不解地问:“此话怎讲?”于是,晏子就不紧不慢地仔细道来——

土地庙是人们用来供奉土地神的场所。为了祈求神灵保佑人间四季平安,五谷丰登,人们在修建土地庙时十分虔诚和卖力,他们首先在四周用许多木条编成一座围墙,并且盖上屋顶,然后抹上黄泥,使其牢固保暖,不怕风吹雨打。谁知早已被人们追打得无处藏身的老鼠发现了这一处所之后,竟成群结伙地搬进了土地庙来安营扎寨。它们在庙内打洞做窝,繁衍后代,还要偷吃人们用来祭祀土地神的各种供品,直闹得四邻八舍不得安宁。

人们恨透了这帮害人的老鼠,总想除掉它们,但又苦于找不到一种恰当的方法。用烟火去熏老鼠洞吧,人们害怕会因此引燃了四面筑墙的木条,这将使土地庙化成一片灰烬;用水去淹灌老鼠洞吧,又怕浸脱了涂在墙上的黄泥巴,从而使庙墙坍塌。由于顾虑太多,左右为难,所以土地庙里的老鼠不仅没能消灭,反而越来越多,越来越猖狂。

说到这里,晏子打量了一下齐景公的脸色,只见他正在洗耳恭听,若有所思。于是,晏子乘机将话锋一转,直言道:“其实,一个国家也会有这样害人的老鼠,他们就是那些国君所亲信的小人!这些小人对国君刻意逢迎,报喜不报忧,其目的就是为了寻求庇护;而他们对待臣民百姓的态度,则是欺压盘剥,无恶不作,仗势横行,不可一世。老百姓对这帮害人虫敢怒而不敢言,因为在他们的背后有国君这顶保护伞啊!所以,我认为,要想治理好一个国家,首先就要国君下决心,亲手除掉这些土地庙里的老鼠!”

晏子所讲的这个寓言说明,有些地方的坏人坏事如果得不到有效的打击和遏制,就需要仔细查一查他们背后是不是有什么庇护者。

摘 要:作为小学语文教学的重要组成部分,寓言教学在推动学生思想道德建设和语文素养提升上作用显著。本文分析了小学语文教学中寓言教学的特点,阐明了寓言教学的意义,提出了寓言教学的存在问题及应对策略,以期对小学语文教学发展有所助益。

关键词:小学语文;寓言教学;特点;教学方法

一、小学语文寓言教学的特点

小学语文教学内容丰富多彩、较为活泼,寓言故事简单有趣而蕴涵深刻,是辅助学生发掘生活道理、成长成才的关键内容。因此,了解寓言故事教学的特点必不可少。

1、寓言故事具有教育性

寓言故事本身富含深刻哲理,所蕴含的教育意义也比较高,故语言教学的首要特点是具有教育性。与平日里家长、教师的灌输式教育不同,寓言故事以学生喜闻乐见的形式引导学生得到某种启迪,其教育形式相对委婉而潜移默化,让学生在无形之中受到教育。这比空谈理论的灌输式教育更具效率。即便学生尚且不能完全掌握寓言的整体教育意义,却能凭借自身兴趣增加对故事的理解,加入自己的感受和思想,极大地调动期学生思考的积极性。基于寓言教学的教育性,应在教学中使用最合适的引导手段,进一步拓展寓言故事的教育价值。

2、意蕴深刻,哲理性强

相对于小学语言教学中的其他形式,寓言教学更加生动形象,摒弃了刻板教条的讲解形式,在给学生更大学习自主性的同时,也以其意蕴深刻、哲理性强给学生价值观、人生观、世界观形成以指引。寓言故事究其本质,具有很强的故事性,故事的语言魅力、口语化风格往往贯穿其中。因此寓言故事往往寓教于乐,在浅显易懂的故事中给学生以正能量的引导。这正是意志力较为薄弱、事物分辨能力较差的小学生群体所需要的。而在进行相关教学中,应充分彰显其哲理价值,并有足够的信息及耐心。

3、复杂多元、综合性强

寓言教学并非单纯以讲述故事启迪学生,也关乎语言素养的教育。如寓言在囊括哲理性故事的同时,还包含对比喻、拟人等修辞手法的运用。正如朱光潜在《文学与语文》中提到的,我所要求的是语文的精确妥帖,心里所说的和手里所写出来的完全一致,不含糊,也不夸张,适当的字句安排在最适当的位置。寓言故事具有很强的文学性和综合性,寓言教学势必要提及文字表述、修辞手法使用等方面,以带动学生整体语文素养的提升。

二、小学语文寓言教学的意义

小学语文寓言教学的意义主要有三:

1、有助于丰富学生的知识储备

对小学生而言,他们的知识积累相对薄弱,视野也相对狭窄,亟需知识面的扩充。寓言故事无论其丰富内涵、故事、修辞手法,都是语文知识体系中的一种,对丰富学生知识储备作用斐然。很多寓言故事展现了动物知识、国家知识、历史知识,甚至延伸到特定历史时期的风俗习惯,有趣而富有吸引力,对小学生来说是最容易接受及领悟的知识瑰宝。而教师如在讲解中对故事内容、某领域知识的拓展延伸,将极大满足学生的求知欲望和好奇心。

2、有助于拓展学生的思维及视野

寓言故事教学有助于拓展学生的视野。小学生的知识有限,视野也有限,对一件事物的分析判断往往存在很多漏洞,即便带有较强的想象力,也没有任由思维天马行空的抓手。寓言故事并不单纯的是一种文字上的消遣,其带来的海量知识和哲思,是很多故事所不具备的。对其思维的拓展能力很强,能够引导学生层层递进,理解以往不能理解的知识道理,挖掘故事背后的内涵意蕴,获得更加深刻的思考力。

3、有助于引导学生贴近生活

很多小学语文教学内容取材于科学、艺术领域,缺乏对生活本真的靠近,高雅脱俗而难以被学生接受。寓言故事则多取材于生活;寓言故事教学就是让学生回归生活,获取真正的知识,摆脱死记硬背的死读书模式,不断提高自身的写作能力、动手能力、分析研判能力,对未来的学生生活具有很多帮助。一个个故事培养了他们的观察能力和分辨能力,使其能够将这种能力运用到现实学习中,获得知识能力提升的双丰收。

三、小学语文寓言教学的方法

1、稳固学生语文基础

寓言故事复杂多元、意蕴深刻、哲理性强,但确保给学生启迪和人生教育的前提是,学生能够理解寓言故事,而学生理解的关键在于具备较为扎实的语言功底。因此进行小学语文寓言教学,首先要进行学生语文素养的锻炼。由于寓言故事教学相对复杂,多数情况下要靠学生自己领悟。因此,在教学过程中应从修辞手法运用教育、理解能力提升等方面着手,同时不断强加学生对词汇的认知与记忆,交代清楚阅读寓言时应注意的相关知识,做好寓言故事教学的铺垫。

2、要与生活实际相结合

寓言故事源于生活而高于生活,教师不能将生活实际弃之不顾,而是应立足于生活本真开展教育。基于小学生的认知能力,泛泛而谈,将大量的哲理性内容和逻辑性思维传递给学生,必然会招致教学的失败。应结合现阶段学生的思维能力,将寓言中的内容与现实生活相联系,例如将道德教育与学生自己的相联系,让其意识到自身做法的道德性,这样才能既引发其兴趣,又提高教育效果。

3、注重对学生进行拓展

小学生拥有旺盛的求知欲,因此教师需要注重对学生的拓展。一则寓言故事的背后,往往包含大量需要深思的内容,鉴于小学生的思考能力,教师的引导就显得无比重要。应以培养学生的发散思维、丰富其知识面、增强其逻辑思考能力为立足点,通过寓言故事讨论会、对寓言故事进行续写或改编,锻炼学生的思维,普及更多语文知识。

参考文献:

[1] 王云淼,臧丽娟:《小学语文中寓言故事该怎样进行教学》,《教育实践与研究》20xx年第10期。

[2] 葛敏芸:《小学语文中寓言故事教学的探究》,《基础教育研究》20xx年第4期。

一条饥饿的瘦狼在月光下四处寻食,遇到了喂养得壮实的家狗。他们相互问候后,狼说:“朋友,你怎么这般肥壮,吃了些什么好东西啊?我现在日夜为生计奔波,苦苦地煎熬着。”

狗回答说:“你若想像我这样,只要跟着我干就行。”

“真的吗?”狼急切地问,“什么活儿?”

狗回答说:“就是给主人看家,夜间防止贼进来。”

“什么时候开始干呢?我住在森林里,风吹雨打,我都受够了。”狼接着说,“为了有个暖和的屋子住,不挨饿,做什么我都不在乎。”

“那你跟我走吧!” 狗说。

他们俩一起上路,狼突然注意到狗脖子上有一块伤疤,问狗这是怎么回事。

“一点点小事,也许是我脖子上拴铁链子的颈圈弄的。”狗轻描淡写地说。

“铁链子!”狼惊奇地说,“难道你不能自由自在地跑来跑去吗?”

“白天主人把我拴起来,但晚上我有绝对的自由;主人常常把自己盘子里的东西喂给我吃,他们对我倍加宠爱。”狗说。

“晚安!”狼说,“你去享用你的美餐吧,我宁可自由自在地挨饿,也不愿套着一条链子过舒适的生活。”

大道理

享受不到安乐时,你也许认为安乐比什么都重要。但如果给你安乐,同时却剥夺你的自由,你就会意识到自由其实更珍贵。

一个下着蒙蒙细雨的午后,一条蚯蚓钻出了洞穴,在路旁闲逛。

逛着逛着,蚯蚓看见一条长长的蟒蛇正在睡觉。自己一向对这庞然大物敬畏不已,而且一直想好好观察一番,而如今机会就在眼前,蚯蚓岂能轻易放过?

蚯蚓贪婪地注视着蟒蛇,那大家伙修长的身材使自己羡慕不已,他心想自己若有那样漂亮的身材该多好啊,什么时候才能够长那么大呢?唉,但愿在自己的生命还没有完结之前,能够达成这一心愿。

于是,蚯蚓悄悄爬到蟒蛇旁边,使劲地将自己拉长。虽然蚯蚓的身子柔软富有弹性,然而这个弹性却并不是没有限度的,由于用力过大,蚯蚓最终把自己的身体弄断了。

三棵树的梦想

从前,森林里有一个奇特的小山坡,山坡上只有三棵树。有一天,它们在探讨各自的希望和梦想,第一棵树说:“我希望有朝一日,能够成为一个百宝箱,里面装满了黄金、白银和奇珍异宝,外面是精工细雕的装饰,我要让所有的人都能够看到我的美丽。”

第二棵树说:“总有一天,我会成为一条非常巨大的船。我会载着国王和王后到世界各地旅行。每个乘坐我的人都会感觉到非常安全,因为我有坚不可摧的船体。”

最后,第三棵树说:“我想成为这个森林中最高、最笔直的树。当人们看到我在山顶上,仰望我时透过我的枝杈,就会想到我离天堂和上帝是如此之近。我要时刻都成为最伟大的树,让人们永远都记住我。”

经过几年的祈祷之后,一群伐木工来到了这片森林,它们的梦想将要成真。当一个伐木工走到了第一棵树跟前,他说:“这棵树看起来材质很好,我可以把它卖给一个木匠。”然后,他就开始砍树。这棵树很高兴,因为它知道,木匠将会让它成为一个百宝箱。

另一个伐木工在第二棵树前说:“这棵树看起来很粗壮,我应该把它卖给造船厂。”第二棵树非常高兴,因为它知道,它将成为一条大船。

当这些伐木工走近第三棵树时,这棵树被吓坏了,因为它知道,如果它被砍倒,它的梦想将不会实现。其中一个伐木工说:“我没有任何特殊的需求,所以,我要带走这棵树。”于是,他就把第三棵树砍倒了。

当第一棵树到木匠手里后,被制作成喂动物的饲料槽子。然后,里面装满了干草放在谷仓里。这完全不是它想要的。第二棵树被砍倒后,做成了一条小渔船。它想成为一条大船载着国王去旅行的梦想现在破灭了。第三棵树被切成大木板,被独自放在黑暗中。几年过去了,树木们忘记了自己的梦想。

后来有一天,一男一女来到了谷仓。女人生下了一个男婴,放在马槽里的干草上,这个马槽是第一棵树制成的。这个男子想用马槽为孩子做一个婴儿床。在这个时刻,这棵树感觉到自己是如此的重要,它时时刻刻都乘载着世上最伟大的宝贝。

几年以后,一群人得到了被第二棵树制成的渔船。其中一个人累了,就躺进去睡着了。当他们起航之后,起了很大的风暴,这时人们唤醒了熟睡的男人,他站在那里说:“平安!”于是风暴就停止了。在这个时候,第二棵树才知道,它乘载的是万王之王。

最后,有人来了,带走了第三棵树。他们扛着这棵树在街上走的时候,人们都嘲笑他们。当他们停下来的时候,有个人被钉在树上,抬上了山顶,他死了。到了星期天,这棵树才明白,它能够如此地接近上帝,是因为,耶稣被钉在由它做成的十字架上。

三棵树都得到了它们想要的,虽然结果并不一定是它们想象的那样

树枝的报复

斧头砍断了一根树枝,树枝决心报复斧头。

斧头是那么强大,自己是那么弱小,怎样才能报复它呢?树枝挖空心思,想出了一个好主意。

树枝忍痛把自己截成了一段斧柄,然后去接近斧头,掌控斧头。

树枝终于把斧头抓在了手中。

把斧头抓在手中的树枝,又抓着斧头,去砍别的树枝。

有一位表演大师上场前,他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢,蹲下来仔细系好。等到弟子转身后,又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切,不解地问:"大师,您为什么又要将鞋带解松呢?"大师回答道:"因为我饰演的是一位劳累的旅者,长途跋涉让他的鞋带松开,能够透过这个细节表现他的`劳累憔悴。""那你为什么不直接告诉你的弟子呢?""他能细心地发现我的鞋带松了,并且热心地告诉我,我必须要保护他这种热情的用心性,及时地给他鼓励,至于为什么要将鞋带解开,将来会有更多的机会教他表演,能够下一次再说啊。"

励志寓意:人一个时光只能做一件事,懂抓重点,才是真正的人才。

一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物。他发现了一块宝玉,便对宝玉说:“若不是我,而是你的主人找到了你,他会非常珍惜地把你捡起来;但我发现了你却毫无用处。我与其得到世界上一切宝玉,倒不如得到一颗麦子好。”

这是说自己需要的东西才是真正珍贵的。

这是一个伊索寓言里的故事,旨在说明一个关于心理态度的道理,自己需要的东西才是真正珍贵的。

“喔喔喔---”一只公鸡在打鸣,无意中,在草丛中发现了一块绿色的宝玉。看!宝玉在太阳下,它射出了五颜六色的光茫,是多么美啊!“嘿,这不 是主人的宝玉吗?”那只公鸡说,之后,它把宝玉啄起,再小心翼翼的把宝玉放在它主人的家门口,自言自语道:“哎,可惜你是主人的,是我找到了你,如果是主 人找到了你,他一定把你放在他的宝箱里,不会把你弄丢了!”于是,公鸡头也不回地走了。一群母鸡围这他问:“多好的宝玉呀,你干吗不要它,它多么值钱你又 不是不知道!再说,你有了它,你就是鸡中的明星了啊!”公鸡回答:“钱和当明星有什么用,宝玉是很贵,但对我来说一点也没用,与其给我所有财宝,不如给我 一粒麦子呢!”大家听了,都说公鸡说的有道理。

符和自己需要的东西才是最珍贵的,与其给我们世上所有钱,不如让我们认识几个字。

在战国时代,楚国有一个大臣,名叫庄辛,有一天对楚襄王说: 你在宫里面的时候,左边是州侯,右边是夏侯;出去的时候,鄢陵君和寿跟君又总是随看 你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐,不管国家大事,郢(楚都,在今湖北省江陵县北)一 定要危险啦!

然后襄王听了,很不高与,气骂道:你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?

庄辛不慌不忙的回答说:我实在感觉事情一定要到这个地步的,不敢故意说楚国有什 么不幸。如果你一直宠信这个人,楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话,请允许我到赵国 躲一躲,看事情究竟会怎样。 庄辛到赵国才住了五个月,秦国果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西 北)。这才觉得庄辛的话不错,赶紧派人把庄辛找回来,问他有什么办法;庄辛很诚恳地说: 我听说过,看见兔子牙想起猎犬,这还不晚;羊跑掉了才补羊圈,也还不迟。……

这是一则很有意义,只知道享乐,不知道如何做事,其结果必然是遭到悲惨的失 败无疑。 亡羊补牢这句成语,便是根据上面约两句话而来的,表达处理事情发生错误以后, 如果赶紧去挽救,还不为迟的意思。例如一个事业家,因估计事情的发展犯了错误,轻举冒 进,陷入失败的境地。但他并不气馁,耐心地将事情再想了一遍,从这次的错误中吸取教 训,认为亡羊补牢,从头做起,还不算晚呢!

亡羊补牢造句:

1、以前努力不够,现在亡羊补牢还来得及,千万不可自暴自弃。

2、这次没考好,要找出原因吸取教训,亡羊补牢还为时不晚。

3、只要有亡羊补牢的思想,人生的各种挫折和困难都会被克服的。

4、墙虽然坏了,但只要及时补,就能做到亡羊补牢。用亡羊补牢造句。

5、我真希望你不再气愤并回家。近来,这种事情发生太多了,但亡羊补牢,为时未晚。

6、到警察局去自首,你应该知道亡羊补牢的重要性。

7、为了消除尴尬,八面玲珑的他转眼间又开始神采飞扬地讲起亡羊补牢的故事了。

8、虽然损失了一些财物,但是你现在作出决定,亡羊补牢还来得及。

有一次,蜜蜂对一个人说:“在动物中间,你还能找到一个比我们更伟大的慈善家吗?”

人回答说:“有的!”

“那是谁?”

“绵羊!因为它的毛对我是必需的,而你的蜜却不过使我感到可口而已。”

“想知道我为什么把绵羊看成是比你还伟大的慈善家吗?让我来告诉你原因吧。绵羊把它的毛送给我,不会给我带来任何一点困难,可是当你把你的蜂蜜送给我的时候,我总是

害怕你的刺呢。”

寓言启示:

在你给人恩惠的时候,不要总是让人有一种不安的感觉,否则,你是不会得到别人的赞赏的。

有个富人养着家鹅和天鹅,养天鹅完全是因为它善于唱歌,外形优雅,可以怡情养性。养家鹅则是备招待客人之用,用它的肉和蛋做下酒菜。一天晚上,主人家来了许多朋友,主人非常高兴,热情地招待,并吩咐仆人把家鹅杀掉,买来好酒,要好好款待朋友。

当时天已经黑了,伸手不见五指,仆人根本没有办法分辨出哪只是家鹅哪只是天鹅,于是就随便捉了一只,提起来就走。可是他没有想到他手里面的正好是那只天鹅。

天鹅还不知道怎么回事就觉得自己被一只手提了起来,等它清醒过来,发觉自己已经被带进了厨房。

“啊!这可怎么办才好啊?我不是家鹅,不能就这么不明不白地死了!”天鹅想到这里,急中生智地唱起了歌,歌声悠扬婉转。

“原来你是天鹅,幸亏你唱歌唱得及时,要不然你就性命不保,而我也难以向主人交代了。”于是,仆人又把天鹅放回到原来的地方去了。

大道理:

关键时刻,该说的话,一定要说。

从前,有一座古老的城堡,城堡旁边有一个灌木丛,灌木丛里长着一枝美丽无比的玫瑰,但它非常骄傲,从不让任何小动物接近它,总是拒人于千里之外。

骄傲的玫瑰一天,蝴蝶飞来了,准备采集花粉,玫瑰花鼓起刺,把小蝴蝶吓跑了。小蜜蜂来了,来帮玫瑰花传播花粉了,玫瑰花尖叫道:“你来干什么呀!快给我走开!”“呜……呜呜……”小蜜蜂哭着飞走了。小蜻蜓来了,想在玫瑰花的叶子上停息一会儿,玫瑰花破口大骂:“臭蜻蜓,快给我走!别把我的红色小礼裙给弄脏了!”“哼!”蜻蜓生气地飞走了。

玫瑰花想:“唉,每天有那么多小动物来打扰我,真烦人!要是我能插进花瓶里,再摆上桌,那姐妹们一定会羡慕死我的!”

它天天那么想着,月月那么想着,年年这么想着。

终于有一天,它被x进了花瓶里,还摆上了桌。

所有来到这里的客人,都会情不自禁地赞叹道:“多美的玫瑰花啊!”

玫瑰花心里乐滋滋的:“这里才是我的天堂啊!我以前真是被那个破灌木丛给毁了!”

刚刚过了不久,随着“啪”的一声响,花瓶被打碎了,玫瑰花被扔进了垃圾箱。

玫瑰花渐渐枯了,可曾经被玫瑰花嘲笑过、欺侮过的小动物们却快乐地生活在一起。

在玫瑰花死亡前的最后一刻,它是多么希望,希望能够再看灌林丛最后一眼。“咚”玫瑰花最后一片花瓣落了下来。

它,死亡了。

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