关于交不忘旧言不崇华论文范文

对联 雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联....）等。 对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点： 一、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。 二、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。 三、要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。 四、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。 此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。 与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。

心胸决定了境界，心态决定了命运。你来自何处其实并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己!下面是我为大家收集整理的励志对联，希望大家喜欢! 虚心竹有低头叶 傲骨梅无两头枝海到无边天作岸 山登绝顶我为峰字句无情落笔活 文章有灵随心生未出土时先有节 及凌霄处尚虚心宠辱不惊，看庭前花开花落 去留无意，望天空云卷云舒云到山顶自成峰 人依栏杆便是景英雄无种 良玉须雕落时自舞 逝后闻香精神万古 气节千秋忠信难克 坚贞不移生作人杰 死为鬼雄宁作玉碎 不为瓦全胸中正气 雪里芭蕉失意休馁 得势莫狂俗心可鄙 流言莫畏不攻人短 莫矜己长一言九鼎 只字千钧知足常乐 无欺自安云水风度 松柏气节人无信不立 天有日方明终身争一息 每事学三思改过如芟草 育才似栽花静坐常思已过 闲谈莫论人非年难过，年难过，年年难过年年过 事怕难，事怕难，事事怕难事事难守身如执玉 积德胜遗金德从宽处积 福向俭中来勿求珠玉富 但望子孙贤富从升合起 贫因不俭来绵世泽莫如积德 振家声还是读书须知难得为兄弟 务在相孚以性情善为玉宝终生用 心作良田百世耕仁义诚实天下走 明德身正有千朋世事让三分天宽地阔 心田存一点子种孙耕几百年人家无非积善 第一等好事只是读书行善积德 福有攸归 修身养性 心无所求养真精神于大事业 积实阴德培贤子孙光前须种书中粟 裕后还耕心上田式谷有良田，曰忠曰孝 守成无难事，宜俭宜勤教子教孙须教义 种桑种茶胜种花欲高门第须为善 要好儿孙必读书行事莫将天理错 立身宜与古人争齑粥余风宜承先志 诗书世业重冀后人万卷抵百城，书中富贵 千葩盈四座，花里神仙得山水情其人多寿 饶诗书气有子必贤传家无别法非耕即读 裕后有良图惟俭与勤惜衣惜食非为惜财缘惜福 求名求利但须求己莫求人惟孝惟忠，聪听祖考彝训 克勤克俭，先知稼穑艰难善贻谋于后嗣，学礼学诗 凛遗绪于前人，克勤克俭二字箴言惟勤惟俭 两条正路曰读曰耕继先祖一脉真传，克勤克俭 教子孙两条正路，惟读惟耕大富贵必须勤苦得 好儿孙是从阴德来静以修身俭以养德 交不遗旧言不崇华养成大拙方知巧 学到如愚乃是贤兄弟自然敦友爱 叔侄不必结冤仇承先祖德以交付儿孙不必田园金玉 读圣贤书即担当宇宙何分韦布荐绅所言善，所行善，所思善，善日积而不知 厥身庆，厥家庆，厥后庆，庆方来而未艾1. 有哲理的七字励志对联 2. 有关修养的励志对联 关于哲理修养的对联 3. 人生哲理对联 4. 人生哲理对联集锦 5. 哲理对联大全

1、不如心行善（元·无名氏·《满庭芳》） 2、道心长在常行善（元·马钰·《战掉丑奴儿》） 3、劝人行善（元·谭处端·《神光灿 寄长安冯师兄》） 4、行善与文章（宋·邵雍·《长子伯温失解以诗示之》） 5、肯心行善是人豪（宋·方逢辰·《颂徐大可为六县减免税粮得请》） 6、行善丛谤议（宋·方回·《七十五翁吟》） 7、此行善保千金躯（宋·王炎·《送吴司令知金州》） 8、迩来一行善记览（宋·李觏·《答缘概师见示草书千字文并名公所赠诗序》） 9、从公行善臭味投（宋·章甫·《采石》） 10、行善乃自彰（宋·章望之·《夏昼》） 11、郎行善保千金躯（明·盛彧·《禽言》） 21.人之为善，百善而不足.--（宋）杨万里，。

●上善若水，大爱无疆。

●慈心为民，善举济世。 ●无缘大慈，同体大悲。

●众善奉行，诸恶莫做。 ●慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。

●怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。 ●慈善是有同情心的人们之间的互助行为。

●慈善是高尚人格的真实标记。 ●滴水穿坚石，爱心美天下。

●礼发于诚，声发于心，行出于义。 ●慈善只能是一种境界，一种超越责任和道德范畴的境界。

●凡是有益于人的就是善，损人利己的就是恶。 ●人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

●积德虽无人见，行善自有天知。 ●能付出爱心就是福，能消除烦恼就是智慧。

●行善最乐，助人为乐，知足常乐。 ●鸟需巢，蛛需网，人需要爱心。

●就人性说来，唯一的向导，就是人的爱心。 ●把自己看的轻些，从帮助别人中获得快乐。

●世界上最美丽，最高贵，最伟大的事情莫过于报善与惩恶。 ●亲善产生幸福，文明带来和谐。

●行善是人类之心所能领略到的最真实的幸福。 ●善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。

●我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。 ●自己的社会理想就是怀慈悲之心以救苦海众生共同走向大同圣域。

●感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。 ●爱与善是幸福，也是真理，是世界上唯一可以幸福的真理。

●每个人都应该爱别人，助别人，每一个人应该善意的想到别人。 ●做一个内心完善的善良的人，是成为君子的前提。

●只能善行才会给你带来声誉。 ●善乃是人格的一种实现。

● 慈是平和的心态，德是委屈时的包容，善是逆境中的援助，爱是对天下无私的奉献。 ●爱让贫者富裕，爱让弱者刚强；爱使生命长青，爱使死神却步。

●急难救人，一善可当百善。 ●人类的温暖也可以治病。

●对别人行善就是对自己行善，对别人一份善心，自己将有一片蓝天。 ●与其皱着眉头送人一件贵重礼品，不如面带笑容送人一件小礼物。

●凡人为善不自誉而人誉之，为恶不自毁而人毁之。 ●做好事的人使自己得救，做坏事的人使自己毁灭。

●善良是灵魂间的桥梁，是生活的甜料，是人类的珍品，是一种心灵的坦诚。 ●人与人之间需要善良之心，人与人之间呼唤善良。

●人类的生活，是互助的生活，不单是要求和争夺。 ●没有人富的可以不要别人的帮助，也没有人穷的不能在某方面给他人帮助。

●善良是阳光，是雨露，是轻柔的春风，是甘美的清泉。 ●一点善心，一点善行，对人生的影响可能会超出你的想象。

●存好心、说好话、行好事、做好人。 ●美的东西不一定伟大，但伟大的东西总是美的。

●如果要真正付出爱，请伸手去做，别空口长谈，因为没有行动的爱，不是真爱。 ●一个人最需要的是一双肯去拉人一把的手。

●善乃是精神世界的太阳。 ●严寒之中，星星之火，也能温暖人心，干涸之时，滴水之爱，爱可感动天地，不在乎捐多捐少，关键是尽心尽力，爱心比数目更重要。

●善人则亲近之，助德行于身心；恶人则远避之，杜灾祸于眉睫。 ●人可以为善，也可以为恶，意欲为善则善，意欲为恶则恶。

●择善而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。 ●扶危周急固为美事，能不自夸，则其厚德矣。

●待人宽一份是福，利人则利己之基。 ●一个人的快乐不是他拥有的多，而是他计较的少。

●诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 ●爱不是语言，是行为。

●将金钱视作生命的人，其命不值钱。 ●从善如登，从恶如崩。

●恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。 ●行善之人，如春天小草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其亏，日有所损。

●先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ●慈爱应该为自己创造一颗不朽的灵魂，然后去爱人，并被人所爱。

●穷则独善其身，达则兼济天下。 ●人生一世来去匆匆，生不带来，死不带去。

●道德是永存的，而财富每天在更换主人。 ●钱多育祸根，损己害儿孙。

捐钱做善事，造福与子孙。 ●赠人以玫瑰，手中留余香。

●有话说给知人，有饭吃给饥人，有权谋给众人，有钱济给穷人。 ●人人都帮人，天下没穷人；人人管闲事，天下无难事。

●幸福是人类最后的目的和至善的总和，它赋予人类生命的真正的意义。 ●为了人民，放弃自己的利益，这就是生命的“开花”。

●为己是人，为人是神，天下为公，百姓为天。 ●慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。

●关爱别人，就是仁；了解别人，就是智。 ●智则知人，仁者爱人。

●待人退一步，爱人宽一寸，就会活的很快乐。

【内容摘要】 1、成人善事，其功更倍；动人善愿，其量无涯。

2、德行善举是唯一不败的投资。 3、仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。

4、行的成绩便是知，知的作用便是帮助行，指导行，改善行。 5、艺术家创造出美的形象，以之美化人类的心灵，使之向善，此即谓之美育。

1、成人善事，其功更倍；动人善愿，其量无涯。2、德行善举是唯一不败的投资。

3、仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。4、行的成绩便是知，知的作用便是帮助行，指导行，改善行。

5、艺术家创造出美的形象，以之美化人类的心灵，使之向善，此即谓之美育。6、入善人之室，如入芝兰之室。

7、让我们用喜悦的心善待每一天。8、点亮心情，点亮梦想，善待生命，善待时光。

9、对别人之善，就是对自己之善。10、美善铺就，百载朝锦暮绣。

11、结善缘广交朋友，献爱心扶贫济世。12、善让我们看到恶的可憎，从而弃恶从善。

13、名声之善恶存乎人。14、见善则迁，有过则改。

15、用意深而劝诫切，为言信而善恶明。16、明智的用钱可以是很大方而对人民有利的，至于不明智的用钱则是一种对公共的善毫无利益的阔绰。

17、善为国者，藏之于民。18、若你能善用钱，钱就能买到快乐，而善用的意思就是说，要知足，要不贪，要操纵欲望，不要让欲望操纵你。

19、财富的用处是消费，而消费的目的是为了光荣或善举。20、悯济人穷，虽分文半合，亦是福田；乐与人善，即只字片语，皆为良药。

21、救济穷人便可赎罪，正如水可以灭火一样。任何以善行回答别人的人，都是为将来着想，如果他一旦陷入困境，他也会得到帮助。

22、你如想做完善的人，去卖掉你的一切，把银子散给贫人。23、凡是在大运亨通的时候不作善举的人，待至毫无办法的时候，他就爱上困难了。

24、我不但要信仰，而且要实践——我要身体力行；我不但要宽恕，而且要爱人——我要忘却得失；我不但要言传，而且要身教——我要感化众人；我不但要关怀，而且要挽救——我要助人为乐；我不但要梦想，而且要实干——我要广施善行；我不但要施予，而且要效力——我要服务终生。25、你今天做的善事，人们往往明天就会忘记，不管怎样，你还是要做善事。

26、积善之家，必有余庆。27、企业最大的善是承担自身的责任，对社会尽义务。

28、以免疫系统角度看，常常行善，有益于增强身体免疫力。29、行愿无尽，为善最乐。

30、做善事，力能为者，认真为之。不能为者，亦当发此善心，或劝有力者为之，或见人为，发欢喜心，出赞叹语，亦属心之功德。

31、感恩是万善之核，感恩是信义之本。32、每一点善意都会有回报。

33、慈，是人对社会的爱心；善，是人精神上的良知。34、积德行善才能真正把企业做大，可以拓宽企业的无穷边界，帮助社会在转型期的良性发展。

35、爱，是人心向上的力量，也是人的自我完善。36、人，多做好事，多行善，不仅仅是心灵高尚纯洁的表演，同样，也是让自己的灵魂得到安静。

37、苦难有时是心向善的催化剂。38、他们对财富的追求，是要得到一种为善的工具。

39、现在我们帮她（他），将来同样帮我；大家共结善，泥土变黄金。40、一点善心，一点善行，对人生的影响可能会超出你的想象。

41、快乐与痛苦，幸福与不幸都无法避免，更重要的是善待自己，更善待他人。42、人生的一切希望最终以至善为归宿，是人类追寻的最终目标。

43、扶贫不仅仅是行善，更是社会责任。44、慈心为人，善举济世。

45、传家有道惟存善，处世无奇但率真。46、悯济人穷，虽分文升合，亦是福田；乐与人善，即只字片言，皆为良药。

47、终日说善言，不如做了一件。48、开卷有益，作善降祥。

49、善不是一种学问，而是一种行为。50、一个人应该善在心中，不图回报，不需张扬。

51、人往往在力所能及的范围内，做一些善事，带给自己的也是一份踏实，一份美好。52、人性最美是善念。

人生的长河有许多不测，助人度过波浪汹涌的烦恼之流，是应该的。53、人的命与相是相通的，如果做了善业功德，心生欢喜，行为举止自在磊落，因此，相与命就会改变。

54、无论走得多远，都应该让善念相伴，不要让善念的火种熄灭，让它留在心底，温暖着你，你就会是一个好人。55、人生最大的美德莫过于多做善事，最大的快乐莫过于助人为乐。

56、这世界上，没有一种善不是跟恶相联系的。57、善莫大于孝。

58、乐莫乐于好善，苦莫苦于多贪。59、与善人交，如入芝兰之室，与恶人交，如入鲍鱼之肆。

60、美德乃是一种和谐，正如健康、完善和神一样。61、善恶到头终有报，只争来速与来迟。

62、鸟美在双翼，人美在善举。63、人有慈心天地宽，乐善好施美人间。

64、只有理性才能教导我们认识善与恶，使我们喜善恨恶。65、撒播善的喜雨，收获爱的金秋。

66、只有善行才会为你带来声。

行善过后要放下，当没有发生一样。积德行善是改变命运和运气的关键之一。生命的种子如果没有德水浇灌，就开不出智慧的花果；生命的水杯如果没有德水注入，就会干涸。行善要注意的是善

大善若无，大善若虚。行善若光，亮过，照过，煜过，不在天地留下一点印记。行善若水，流过，淌过，淙过，不在山川留下一点回忆。行善若雪，飘过，舞过，积过，不在田野留下一点身影。

我是你前世行善积德救下的那条白蛇，只是，今生万能的上帝，只把你的恩情烙在我的记忆里，却忘了给我道行。此刻的我，也许，就是在还清前世欠你的情债后的艰难脱变，我得用一冬的时间

1、善良的心地，就是黄金。——莎士比亚

2、善良的行为使人的灵魂变得高尚。——卢梭

3、德行善举是唯一不败的投资。——梭罗

4、灵魂最美的音乐是善良。——罗曼·罗兰

5、我认为善的定义就是有利于人类。——弗·培根

6、行善的人应该觉得自己快乐才对。——罗曼·罗兰

7、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭

8、出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。——泰戈尔

9、做一个善良的人，为人类去谋幸福。——高尔基

10、应该多行善事，为了做一个幸福的人。——列夫·托尔斯泰

11、行善必须努力，然而，掏恶更须努力。——列夫·托尔斯泰

12、对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗基罗

13、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。——卢梭

14、大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。——歌德

15、但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。——培根

16、功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈尔《民族主义》

1.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

2.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。3.平生不做皱眉事，世上应无切齿人。

4.须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。

开方便之门，闲是非之口。5.多门之室生风，多言之人生祸。

6.不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。

官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。

动不三思临头悔，盲目草率错时悔。7.“我欲”是贫穷的标志。

事能常足，心常惬，人到无求品自高。8.人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。

9.诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。10.莫妒他长，妒长，则己终是短。

莫护己短，护短，则己终不长。11. 世事忙忙如水流，休将名利挂心头。

粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。12. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

13. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

14. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

15. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退 一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。

切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

16. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

17. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。18. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

19. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。20.受思深处宜先退，得意浓时便可休。

21.做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

22.世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

23.存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

24.心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。25.平生无一事可瞒人，此是大快。

26.“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

27.扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！28.遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

29.是非天天有，不听自然无。30.五官刺激，不是真正的享受。

内在安祥，才是下手之处。31.人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

32.不妄求，则心安，不妄做，则身安。33.不自重者，取辱。

不自长者，取祸。不自满者，受益。

不自足者，博闻。34.积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。

不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。35.积德为产业，强胜于美宅良田。

36.能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。37.身安不如心安，屋宽不如心宽。

38.罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。39.梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

40.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。41.情生智隔。

42.征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。43.把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

44.嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。45.一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

46.诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。47.恨别人，痛苦的却是自己。

48.人之所以平凡，在于无法超越自己。49.大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

50.改变自己，是自救，影响别人，是救人。

世事让三分天宽地阔

心田存一点子种孙耕

几百年人家无非积善

第一等好事只是读书

绵世泽莫如积德

振家声还是读书

养真精神于大事业

积实阴德培贤子孙

善为玉宝一生用

心作良田百世耕

光前须种书中粟

裕后还耕心上田

承先祖德以交付儿孙不必田园金玉

读圣贤书即担当宇宙何分韦布荐绅

勿求珠玉富

但望子孙贤

式谷有良田，曰忠曰孝，

守成无难事，宜俭宜勤。

教子教孙须教义

种桑种茶胜种花

欲高门第须为善

要好儿孙必读书

行事莫将天理错

立身宜与古人争

齑粥余风宜承先志

诗书世业重冀后人

养成大拙方知巧

学到如愚乃是贤

兄弟自然敦友爱

叔侄不必结冤仇

万卷抵百城，书中富贵；

千葩盈四座，花里神仙。

得山水情其人多寿

饶诗书气有子必贤

须知难得为兄弟

务在相孚以性情

传家无别法非耕即读

裕后有良图惟俭与勤

惜衣惜食非为惜财缘惜福

求名求利但须求己莫求人

惟孝惟忠，聪听祖考彝训，

克勤克俭，先知稼穑艰难。

富从升合起

贫因不俭来

善贻谋于后嗣，学礼学诗；

凛遗绪于前人，克勤克俭。

二字箴言惟勤惟俭

两条正路曰读曰耕

德从宽处积

福向俭中来

所言善，所行善，所思善，善日积而不知；

厥身庆，厥家庆，厥后庆，庆方来而未艾。

守身如执玉

积德胜遗金

继先祖一脉真传，克勤克俭；

教子孙两条正路，惟读惟耕。

大富贵必须勤苦得

好儿孙是从阴德来

静以修身俭以养德

交不遗旧言不崇华