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西方马克思主义是传播学欧洲批判学派的主要学理基础之一,当代还有一些对西方马克思主义补充、修正的“后马克思主义”,观点较为纷繁。以下是批判学派的几个主要的理论研究视角:政治经济学(political economy)批判的观点。这方面的研究主要从经济基础来说明大众传播的性质,着重指出了媒介工业如何受制于资本主义经济体制的各种权力,从媒介所有权、经济结构探讨各种媒介现象。这一点是欧洲批判学派的要点,如凯·米勒所说:“对批判学派的学者而言,再没有比权力更重要的概念了。权力控制及支配等问题是所有批判理论——不论是有关经济的、社会的还是传播的理论——的中心。”(米勒,2000:101) 唯名论(nominalism)和多义性(polysemy)研究的观点。这方面的研究主要是对反映意识形态的流通符号,进行内在涵义的分析。研究者认为,统治的权力结构不仅存在于政治经济或意识形态领域,也存在于日常流通的生活符号中。权力的存在是多面向的,各种符号的涵义也是多样化的,需要探讨日常生活情境、媒介使用和意义建构之间的联系。给批判学派提供相对具体的理论基础的主要人物,首推意大利共产党的领袖葛兰西(Gramsci,A.1891~1937),他1926年被意大利法西斯逮捕,判刑20年,在狱中写作了长达4000页的笔记手稿,对以往革命活动进行了总结和反省。其中,他提出的“文化霸权”(cultural hegemony)理论对于后人分析社会,提供了一种宏观的基本认识的切入口。
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批判学派中包含了多个主要流派或理论。其中几个主要的流派或理论如下:1. 资本批判派:强调资本主义的剥削性和不公正性。认为资本主义不仅是一种经济体制,更是导致社会问题和不平等的根源。2. 文化批判派:强调文化对于社会结构和人类行为的影响。认为文化是支持既有权力结构的工具,对于维持社会不平等发挥了重要作用。3. 社会结构批判派:强调社会结构对于个体行为的影响。认为社会结构不公、歧视和权力结构是导致个体行为模式的重要原因。4. 异质化批判派:注重少数族裔、女性、LGBTQ 等群体在社会中的不平等地位和困境,并试图通过对这些群体的历史和体验的研究来推动社会变革。这些批判学派均共同强调,社会存在既定的结构和权力关系,并倾向于批评和挑战它们所认为的不公和不合理之处。每个派别都有它的研究重点和方法,并在不同的领域都产生了深远的影响。
对进行了考察。记忆与人的意识、思维、理性等精神能力和精神活动密切相关,它经常成为哲学 反思 和思辨建构的对象。以下是我整理分享的哲学记忆论文的相关 文章
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