中国古代官学和私学研究论文范文

大概想了几点，可以参考一下：1.从受教育权利而言，首先官学面对是世袭贵族，而私学则是孔子所倡导的“有教无类”。2.从文化和知识传承而言，私学的兴起使知识的传递不再局限于上层社会，将中国传统文化传承并发扬光大，才有了春秋战国时期所被后人津津乐道的百家争鸣，使知识传递的范围更广，对于知识的历史传承有着重要的意义。3.从古代办学形式而言，私学的兴起才有了春秋时期孔子的七十二贤，以及后来私学书院的兴起，在宋代尤为著名，包括岳麓书院，东林党学院，以及清末康有为所创立的草木学堂等。4.从历史进程的形成而言，私学的兴起更促进了中国历史进程的发展，试想没有私学兴起的私塾教育，中国的科举制度的绵延数千年则没有广泛的根基，使得朝为田舍郎，暮登天子堂成为可能。

我国古代的官学与私学是以春秋为界。春秋之前是“学在官府”，春秋末期，由于诸侯争霸，战乱四起。各诸侯国为维护自己的统治地位，扩张势力，在人事上实行了“尊贤”政策，采用“选士”“养士”的办法，使由于战乱而流落四夷的“士”阶层人物变为“尊贤”的主要对象，被各诸侯积极争取来为自己效力，社会地位发生了根本变化。士阶层社会地位的变化导致“学在官府，学术官守”的官学逐渐衰败，取而代之的是“学在四夷，学术下移”的私学遍布四方各地。官学与私学的区别在于如下几方面：一、官学由国家政权机关主办，实行“学在官府”“学术官守”的集中办学方针；私学是由私家根据社会或个人需要而设立的，实行的是“学在四夷”“学术下移”的分散办学方针。二、官学是“政教合一”“官师合一”；而私学则是“政教分设”“官师分离”“思想自由”。三、官学的入学受到贵族身份的限制，而私学则是受教自由。四、官学的教学内容限于传统的“六艺”；而私学的教学内容则突破“六艺”。五、官学由固定的教育场所和相应的教学设备，制度比较规范花；私学不一定有固定的场所，是以教师为中心，可以流动，且设备简单，制度不够规范。六、官学是按一定方向一定规格培养人才，私学则以多种目标多种规格培养人才，适应建立封建制度的需要，为地主阶级服务。