夏萱萱大人
关键词：李鸿章，洋务运动，爱国摘要：李鸿章作为一个影响了晚清中国近半个世纪的汉族官僚。可以说是中国历史进程中的一个悲剧人物。一生奔波劳累，是洋务运动中做事最多的的人。最后却落得被时人、后人唾骂的卖国贼。今天，我们应该抛弃过去的偏见，全面客观的看待这样一个历史人物。 “丈夫只手把吴钩，义气高于百尺楼。一万年来谁著史，三千里外欲封侯。”一位历史学家曾经说过，晚清只要搞懂三个人，就可以把晚清历史的枢纽、着眼点找到。这三个人是：慈禧，李鸿章，赫德。慈禧代表清王朝满族贵族的最高统治者，太平天国后，清朝权力中心下移，地方汉族大员崛起。湘系，淮系，北洋。当中时间最长，做事最多的就是李鸿章。赫德代表洋人和西方势力。这足见李鸿章的分量。 关于如何评价李鸿章，我想先从李鸿章对自己的评价入手，甲午战争使他一生事业名声扫地，他也承认自己少年科第，壮年戎马，中年封疆，晚年洋务，一路扶摇，没想到甲午一战，把我这个纸糊的灯笼给捅破了。现在我们一步一步来看。 首先，李鸿章并非出生于大地主大官僚家庭，他的祖先一直到他的祖父才有了两倾地。李鸿章24岁就中了进士。过去有种说法，叫五十少进士，二十老明经。就是说五十岁能中进士就已经很了不起了。像小说范进中举的人层出不穷。可以说李鸿章是很刻苦，而且理学修养很高。 在19世纪50年代，太平天国横扫中国江南地区，清朝的“八旗”，“绿营”不堪一击。是靠汉族大员的团练才将其平定。其中就包括李鸿章的淮军。过去李鸿章镇压太平天国被称为是他的一项“罪证”。我认为这是因为受过去得意识形态影响，凡是镇压农民起义的就是反动势力，尤其在文化的革命时期。凡是不“革命” 的就是反动的顽固派，而在那个时期“革命”其实是被理解成“造反”，只有造反才是对的，所谓“造反有理”。历史作者梅毅（赫连勃勃大王）在他的新书《极乐诱惑———太平天国的兴亡》中评价太平天国是世间的“祸胎”，没有任何先进的东西可言。虽然很多起义者追随太平天国，认为可以实现有田同耕，有饭同食的理想国。可惜“人们对天堂的渴望，往往导致其最终堕入地狱的深渊”。 经过了太平天国，捻军两次大规模的内战后，李鸿章凭借军事力量起来了。这时正值英法连军火烧圆明园。让李鸿章看到西方的船坚炮利，势不可挡。他立刻对淮军进行现代化改革，用现代兵器武装，此后30年，淮军基本充当了国防军主力。又组建了北洋海军，是中国现代化的一颗明珠。这两支队伍在中国近代反侵略战争和国防近代化的过程中，是应该肯定的。 趋新实物，是李鸿章的特点，他认识到中国应该建立自己的民族工业，不能只向外国人买兵器，所以他积极投身洋务，作为晚清五大洋务集团，拉开了近40年“洋务运动”“同光中兴”的序幕（而且他也是谢幕者）。一方面，他办实业，铁路、海防都是他最早创办的，另外他创办了中国最早的军事工业，民用工业，电报也，据说创造了47个第一，非常不容易。另一方面，他同时看到光有造机器的的机器不行，还要有造机器的人和懂原理的人。于是他派遣留学生。近代留美幼童，福州船政学堂，陆军军官，都是李鸿章派的，不过留学周期太长，而洋务急需人才，于是聘请洋人，聘请土籍科学家如徐寿、华恒芳等。另外设立翻译官，翻译了很多科学、军事方面的书籍然后办学堂，做了很多事情。在办军事工业后发现国不富就无法养兵。于是又办民用工业，办轮船招商局和洋人争利，开煤矿。办民用工业钱不够用，他就想出了一个办法。官方出一股，民间资本出一股，总的是国家控股，官督商办。这在当时是一个全新的体制。 事实上，李鸿章搞洋务是阻力重重的，很多人认为他大逆不道。比如造轮船，要大机器生产。当时很多顽固派就反对，而且势力很大，认为立国之道在人心，在孔孟之道，不在于机器，那是奇技淫巧。以洋人为师就是乱我中华，就是用夷变夏。至于修铁路，19世纪70年代初就提出来了，最后1889年慈禧下懿旨批准，在那么紧急的情况下耽误了20年。在期间李鸿章修了一条70公里的铁路用来运煤，当时遭到反对。结果不敢跑蒸汽机车，而是用骡子在铁轨上拉着跑。至于洋务运动需要的技术人才，在当时根本没有人愿意学，认为只有孔孟之道才是正道。比如严复就是想走功名之路，但后来父亲死了，家里很穷，他才进福州船政学堂。在洋务派和顽固派历次的争论中，顽固派总是把技术性的问题上升到道德层面，上升到违反孔孟之道。中国人有种泛道德化的倾向，这不能不说是一种悲哀。 纵观整个洋务运动，李鸿章克服了重重困难，中国才取得来之不易的一点点近代化的进步。由此观之，李鸿章是个爱国士大夫。 李鸿章被指责最多的就是甲午战败，签署中日《马关条约》。李鸿章早就认识到了日本的威胁。1874年李鸿章就说“泰西虽强，尚在七万里之外，日本则近在户闼，视我虚实，诚为中国永远大患。”他创立北洋水师时就指出“今日所以谋创水师不遗余力者，大半为制御日本起见。”甲午战争中李鸿章下令不许出战有诸多原因。首先是慈禧60大寿，不能被一场战争搅和。其次，他深知中国30年的军事变革，不过是一座纸片糊的破房子，实际上不足以战胜日本。其实李鸿章了解自己部队的腐败，之道不能打，只能养成猛虎在山之势威慑日本。电视剧《走向共和》里李鸿章对荣禄说过一段话，虽然未必是历史事实，但很精辟。他说自己不过是大清的裱糊匠，把一栋破屋子涂的很光鲜，有些小风小雨弄破了几个洞再糊上就好了。但一旦遇上暴风雨，就免不了倒掉的结局。这个暴风雨就是日本。在百弊丛生的中国，他根本不能以一人之力补天，被日本战胜是必然的。我们过去总提历史是人民创造的，可是不能说盛世的、革命的历史是人民创造的，而屈辱的历史就是几个“窃国大盗”“卖国贼”创造的吧！李鸿章做了一个衰落国家的替罪羊。至于后来的《辛丑条约》的签订，李鸿章没有什么责任，战争的挑起和整个过程李鸿章都没有参与。他还和张之洞，刘坤一搞了个“东南互保”，保存了一点实力和中国经济的命脉，一方面没有彻底激怒洋人，另一方面使谈判有了一点最起码的本钱。 纵观李鸿章的一生都在为国家奔波劳碌，为中国最早的现代化奠定基础，尽自己说能强国，说他“卖国”其实是毫无道理的。 当然，李鸿章在强国的同时，也有许多错误和不足的地方。比如他搞军事工业现代化，却没有对军事体制尤其是陆军进行多大的革新，没有形成军官团及其精神。还有就是他任人唯亲，尤其是对同乡的照顾。淮军1300多名军官中700多人是安徽人。再就是只重视对器物的变革，没有进行政府体制的变革，没有行政效率的提升。即使在淮系内部也没有现代管理体制的样子，还是古代幕府的延伸。 李鸿章作为一个新旧交替的任务，一方面以前所未有的的眼光来看待世界，一方面也没有脱离出传统的官僚作风，但是我们不能苛求古人，在那样一个时代，能够做到他这点，我认为已经非常难得了。 通过对李鸿章的认识，我觉得今天的中国也有很多值得借鉴的地方。比如洋务运动时期搞的官督商办，一百年后我们的改革也在用。我们今天的国有企业改革也是国家控股。这在改革刚开始的时候可以刺激民间资本的投入，可是不能根本的解决问题，因为实际掌权的的仍然是官员，商人没有发言权，导致企业仍然死气沉沉，官商很难融合。洋务运动的官督商办企业因此倒了，我们现在的改革如果不能再向前迈一步，实现私有制，那将是很危险的。再有就是只重器物层面的改革，而没有对政治体制的改革，最终导致洋务运动的失败，今天我们的改革至少也要消除那些政治方面一切限制经济自由健康发展的东西。另外李鸿章的改革没有系统的理论和指导思想，这使他在与顽固派的争论中总是处于劣势，最后这能自己低头做事，所以不论做什么都应该有系统的思想作支撑。还有李鸿章的变革是进入体制内的最高层进行的，这样代价很小，如果是靠革命变革，那对人民和国家都会造成巨大破坏。再有李鸿章的军事现代化变革也没有组织军队的腐败，直接造成了甲午战争的失败，也是我们今天要注意的。最后，李鸿章对外国有一种恐惧的心里，很“畏外”。我们今天在同外国打交道时应该挺起脊梁，据理力争。对于个人来说，李鸿章也有值得我们学习的地方，他是先攻学历资本，获得后立刻转向实力和道德资本，环环相扣，缺一不可，也不能颠倒顺序，这也是对于个人来说是要学习的。
candy小蔡
诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。 聪明 狡猾 善于分析 赤壁之战反映了他的能言,冷静,祁山之战表明了他的机智,执着,忠心. 一、不贪权势他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所努役。以他的才能智慧和崇高威望，拿掉昏聩无能缺德无才的阿斗，自己称王称帝，可以说上合天理，下顺民心。但是，他对后主坚持执君臣之礼，决不摆相父架子。在一系列问题上都是以礼规劝、得后主同意才进行的。 二、不谋私利他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。在《诫子书》中，他提出了自己严格的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远``````”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”他死时确实如其所言。他择妇摆脱了郎才女貌的陋习，选择了黄承彦的丑女。黄承彦说：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”关于这桩婚事和黄氏的才美，《三国演义》在描述诸葛瞻战死绵竹时曾有简要的介绍，其敬仰之情溢于言表，对这位丑女给予了热情的赞美。 三、严于律己 街亭之役，马谡违节，造成败局，但他主动承担责任：“臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。”他几次发布鼓励将士直言极谏的文告，要求大家批评自己过失和缺漏。在他执政期间，如果出现失误，他都决不委过他人，而自省自律。来敏、李严等人罪责虽然深重，但他都引咎自责，检讨自己的失损。 四、知人善任他从蜀汉大业出发，以宽广的胸怀，纯正的心灵，选拔重用了一大批人才。他取士用人的标准是德才兼备。对那引起忠于蜀汉政权，又有真正才学的人，他不讲门第、资历，破格用人，大胆地授以要职，委以重任。何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏，杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏，何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列。因此事他被誉为“是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也。”诸葛亮任蜀相时，为了广揽俊才，曾在成都南郊筑招贤台。刘备死后，他曾进行过一次大规模的人事调整，重用了一批德才俱佳的卓越人才。如蒋琬、李邵、马勋、宗预、杜微、马忠、秦宓、董允等，这次用人之举被时人赞为“德举”。在《前出师表》中，他从“亲贤臣，远小人”的原则出发，向后主郑重推荐了董允、向宠等，其心之公明纯正实所罕见。诸葛亮所重用的文武大员中，既有荆楚之士，又有蜀地人材，既有刘璋旧部，也有魏降将，却无任何山头圈子之弊，大有“五湖四海”包容一切之襟怀，团结了绝大多数人。作为一个封建社会的政治家，他心胸开阔，容人容物的雅量，摆脱个人好恶从事业出发选人的精神是十分令人敬佩的。受过诸葛亮严厉处罚被削职为民的廖立、李严听到诸葛亮病故的消息，竟痛哭失声，他们被罢黜官职，不但不怨恨反而寄予希望，对他的死十分悲伤。这说明诸葛亮用人多么公正。 五、谦恭待人若把诸葛亮同当时的孔融、祢衡等人相比，显然后者的声望不可同日而语，即使和才智过人的周瑜、鲁肃、司马懿相比也略高一筹。与他同齐名的庞统相比，更能看出二人高下。虽然，水镜先生说：“伏龙、凤雏，二人得一可安天下。”但他说的重点仍在诸葛亮。诸葛亮高于庞统之处，不单在智谋才华，更重要的还在于品德胸怀。庞统心怀私念，妒忌孔明，骄兵轻放，急于求成，铸成大错，终身抱憾。诸葛亮无私无畏，谦虚谨慎，深思熟虑，卓识远见，善于博采众长，融化于胆识之中。他多次表白：“臣本布衣，躬耕于南阳``````”在《与杜微书》中说：“猥以空虚，统领贵州，德薄任重，惨惨忧虑。”在《又教与军师名史与参军掾属》中称：“任重才轻，故多阙漏。昔初交州平，屡闻得失；后交元直，勤见启诲；前参事于功宰，每言则尽；后从事于伟度，数以谏止；虽资性鄙暗，不能悉纳，然与此子始终好合，亦足以明其不疑于直言也。” 诸葛亮不仅自谦，而且以深受教益的事例说明愿得别人诲教之诚心。平定南中，他采纳了马谡“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的建言，并作为命令颁布全军，强调南征，不能单靠武力镇压，还要靠智胜和从思想上瓦解叛军，从而制定了对少数民族部落实行和抚政策。 六、治蜀有方所谓为官一任，造福一方。
无锡白香香
榜样，这个词我们并不陌生。每个人都会有自己心中的榜样，那你的榜样是谁呢?下面我给大家分享一些榜样高三 议论文 800字五篇，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
榜样高三议论文800字1
在我们的身边，有许多出类拔萃的优秀者。他们有许多优点都值得我们学习，如：助人为乐、舍己为人、讲文明、讲礼貌、爱学习、守纪律……这些好品质都是非常值得我们学习的。在我的身边，就有许许多多的例子。
有一天，我要乘车到住在厦大的朋友家去玩。上了车，大家都是肩膀挨着肩膀，脚尖顶着脚后跟，挤得都无法走动了。
好几站过去了，车上的海洋只少了一部分的“浪花”，我找了个空位坐了下来。站了将近10分钟，我的脚已经很酸了。正在我休息的时候，一位老人上了车，我也没在意。就在我不经意往老人的方向看去时，一幕幕感人的场面映入我的眼帘：公共汽车突然来了个紧急刹车，老人一时没站稳，险些倒在了地上。要不是旁边的一位年轻人赶紧下座扶住老人，那位骨瘦如柴的老人肯定得摔骨折。那位老人在年轻人的搀扶下重新站了起来。
那位年轻人似乎怕老人再次在紧急刹车中摔倒，礼貌地扶老人上座。老人感激地说：“谢谢你，年轻人!”
不知不觉，车已经到了终点站：厦大站，老人也已经下车了。但是，回想起刚才一幕幕，我想：那位年轻人真是我的好榜样!他助人为乐的好品质非常值得我们学习!
不但尊老爱幼、助人为乐是好品质，讲文明也是好品质呢!
一天，我和好朋友来到厦大的一个小公园玩。走着走着，忽然，一个年轻人把吃完的香蕉皮往旁边扔，扔了就大步流星地朝前走，理都不理别人愤怒的眼神。
路过这儿的清洁工更加生气，走上前去，强忍着内心的怒火，礼貌地对年轻人说：“你好。请您不要乱仍果皮纸屑。”他一听，不耐烦地说：“去去去，我爱扔就扔!”这一说不要紧，把清洁工内心的火烧了起来：“你不要这么说啊!如果每个人都像你这么不讲文明，那世界岂不成了垃圾堆!”那个年轻人被清洁工这么一说，变得不好意思起来。他意识到了自己的错误时，就往香蕉皮走去，弯腰把香蕉皮捡了起来，扔进了垃圾桶。
那位清洁工说得很对：如果每个人都像他这么不讲文明，那世界岂不成了垃圾堆!
因此，助人为乐、尊老爱幼和讲文明都是很重要的品质!
榜样高三议论文800字2
记得哪位伟人讲过，一个人的一生就像一张白纸，这就需要我们去认真地用心，用脑，用智慧去描绘，争取在这张纸上画出自己最美的图案……这更需要我们去发现，在电视中，在网络中，在书报中，在自己的身边。用榜样的力量，鼓舞我们，也鞭策着我们。
清晨，当我还在睡梦中的时候，妈妈一遍又一遍，不厌其烦地喊我起床，洗漱。早点早已准备妥当……我已经成了习惯。在我的脑子里，这就是我应有的生活，非常自然……但自从我读了《走近最美中国人》后，我惭愧了。我想起十五岁照顾脑瘫养父的小梁燕，想起照顾失明母亲十几年的祁晓岩，想起十三岁捡瓶子为奶奶治病的箫蝶，想起九岁雨中守护井盖的赵洋……都是同龄人，为什么他们和我是那样不同。在那么艰难，困苦的环境中，他们却那么自强不息，阳光向上，自立自强……那么平凡，却展现给我们那么闪耀的光芒。从此，我决心向他们靠近。自己定时间，自己起床叠被……每当看到妈妈欣慰的笑脸，我都会在心里说：“妈妈，这都是榜样的力量。”
在学校，老师每天苦口婆心……我们却当耳边风。当我读完最美教师吉思妞，张丽莉，刘效忠，孙影和阿力甫夏·依那亚提汗，我才明白，原来，我所享受的一切是那么珍贵。我们却无视老师的关心，轻视老师的期待。在这么优越的学习环境中，却“身在福中不知福”。
是你们这些最美的榜样，才校正了我们那些不良的思想。也给予了我们无形的力量。让我们感动，也让我们学着去做。吴斌的的勇于担当，使我们感悟到从小形成责任意识，遇到困难敢于承担。张丽莉舍己为人，使我们感悟到凡正义的事就要大胆去做，自己也处处施行正义，多做善事。吉思妞的敬业奉献，使我们感悟到做事要尽职尽责，做出成绩，自己好好学习，争取优秀。罗长姐的慈母大爱，使我们感悟到亲情的崇高，自己处处孝敬长辈，照顾比自己小的同学。让我们走近“最美中国人”，学着最美的榜样，从一点一滴做起吧!
依仗榜样给予我们的力量，也让“最美中国人”照耀着我们一路前行，我相信，在我们人生的旅途上，一定会留下不寻常的脚步!
榜样高三议论文800字3
如果我们是一点水滴，会不会去滋润他人;如果我们是一缕阳光，会不会去照亮前方;如果我们是一丝和风，会不会去给予温暖;如果我们是一颗钉子，会不会去恪尽职守······3。5是学雷锋日，每到这天就会想起那坚守岗位的雷锋，那日夜不停地忙碌身影，那给予人信念的“钉子”精神，和他那做过的一点一滴的好人好事。
而人们似乎只局限于在这天象征性的表达一下对雷锋的尊敬，象征性的去做一些好事。可又有哪些人真正去努力了，去争取了，去实现了。只是不停的在想象着，思考着，观看着。雷锋精神是中华民族传统美德的一种积淀，是一种随着时代进步而不断发展的与时俱进的精神。雷锋那种全心全意为人民服务，把有限的生命投入到无限的为社会服务中去的精神，那种干一行爱一行，爱一行钻一行，坚守岗位艰苦奋斗的敬业精神，那种对同志和人民像春天般温暖，恪尽职守、助人为乐的精神。
而有一首歌：《学习雷锋好榜样》这样的 励志歌曲 激励了一代代人向雷锋同志那样做着永不生锈的螺丝钉，默默无闻地为人民、社会、祖国服务。雷锋精神，在实践中不断丰富着的革命精神，发展着坚守努力。实质不就是是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。雷锋已经成为我们这个时代精神文明的表征。思想是一种精神上的形式，雷锋精神仅仅是助人为乐，对人真诚善良吗?也许对于以前那种老思想，我们可以更进一步去理解这雷锋精神。在学习中的那种努力，坚持，奋进;在工作上的负责，坚守，诚信。应都属于雷锋精神的。雷锋本人在世之时，毕竟算不上政治人物。其实，在绝大多数人民心目中，学雷锋始终是一项提倡助人为乐的公益活动。
不论其缘起如何，经过四十年磨砺，如今已被简化为“再单纯不过的符号”——可以极凝练地概括为三个字：‘做好事!’。雷锋做过的好事数都数不尽，就在那个过年，战友们在一起娱乐，雷锋在娱乐的同时突然想到运输和服务部门在假日时是最忙的，他就立马停止活动，和另外几个战友去了车站，帮旅客倒水。雷锋就是永远地，真心地为人民，为社会，为祖国无私付出，为他们做好事，难怪人们一见到做好事的人就会想起雷锋!雷锋，这个光辉的名字，在我们的心中闪烁着不灭的光辉。他把自己旺盛的青春全部献给了人民，献给了党，他高尚的、理想、道德、信念，必将在我们这一代身上不断发扬光大，他那不可磨灭的形象，将永远活在我们的心中，为中华留下一段不朽的诗篇，留下一道绚丽的彩虹。
雷锋有句 名言 ：“人的生命是有限的。”所以我们必须在我们那珍贵的生命里创造辉煌。
榜样高三议论文800字4
但凡事业成功者，无不希望自己的家族后代能够一如既往地兴旺发达下去，就如秦始皇给自己的选定帝号时所想的一样，盼望子孙后代能够做帝王，从二世、三世到四世，以至于子子孙孙无穷尽。如果自己的儿女这一代不能努力奋斗、用功读书，那么他们将成为坏的榜样，将来的下一代在他们的影响下一定难以成就事业。为下一代树立一个好的榜样，老师十分重要，先贤们都有过精辟论述，就像荀子所说的那样：“师者，传道、授业、解惑也。”
一个人做了好事，不用大肆张扬，人们自然会记住他;一个人待人友善，尊上爱下，不用刻意炫耀，人们自然感念他;桃李有芬芳的花朵、甜美的果实，虽然他不会说话，但是仍靠着花朵和果实吸引人们来到他的身边，以至于树下走出一条小路。为人处世，应该向桃李学习， 教育 子女也应该如此。言传身教，以身作则，榜样的力量大无穷，如此才能润物细无声。
季康子曾经向孔子询问怎样治理政事。孔子回答说：“政的意思就是端正。您带头端正，谁敢不端正呢?”的确，作为一国之君，只有领导人带头做出表率，他的臣民才能学习效仿，所谓上行下效，说的就是这个道理。孔子也说过：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”作为一个，自己行事正直，光明磊落，下属也会被感染，即使不下命令，下面的人也知道该如何行事。反之，自身行为不检点、不端正，即使三令五申，下属也恐怕不会听从的。只有你言传身教，为他人做出表率，你才会获得拥护，深得民心。否则，就会使得其反。
树立榜样，以身作则，是教育人的一种基本 方法 ，以自身的行动来引导子女的健康成长，这种以行动对人进行教育、影响的方法通常又称为“身教”。以身作则的“身教”就是通过自己良好的言行，有针对性的影响对方，使其信服自己并效仿榜样的修为，只有这样以身作则，树立榜样，才能把积极地能量传输给后人，达到润物细无声的效果。
榜样高三议论文800字5
我素来不喜欢自觉学习，有时写作业也要大人催，但有一个人改变了我。
那是一个夏天的傍晚，太阳已经下山了，但天空还有几片血红血红的残阳，白天的余热还没有散去，世界似乎是一个大火炉，让人汗流不止。我依依不舍得离开空调房间，按照习惯出来散步。外面没有一丝风，深绿色、茂密的树叶如木头人一般，一动不动地立在那里，隐隐约约还传来一声声“知了，知了，知了，知了。”的知了叫声，惹人心烦。余阳渐渐散去了，余热却怎么也赶不走，所以路人个个大汗淋漓，有的甚至像刚洗过澡一般。我们有滋有味地吃着雪糕。一路谈笑风生。
忽然，在昏黄的路灯下，出现了一位少年那瘦弱的身影，他坐在自制的小板凳上，拿着一本破破的书，专心致志地看着，还不时大声读出声来：“Look、cat、dog、pig、queue、queen、leg、elbow|……”噢，原来他在背诵 英语单词 。好奇心促使我走上前去，少年仍旧埋头苦读，似乎没有发现我，我开始上下打量他，少年脸色苍白，眼睛凹了进去，颧骨很高，嘴唇有点发紫，身穿一件并不合体、破破烂烂、缝满补丁的深色上衣，依旧是缝满补丁的黄色长裤，汗水一滴滴地从他脸上滑落下来，他却不曾觉察到，身后那树木间，隐藏着的许多知了大尖声大声歌唱，他却像没有听见似的。
我忍不住与他攀谈起来：“你好!”那少年似乎略微吃了一惊，抬起头来，一见到我笑了，但他的脸却显地那样憔悴。“你好!”他也说了一句，继续埋头看书，“你……你为什么不在家里的台灯下读书，反倒到这里来呢?”我忍不住开口说，他似乎又吃了一惊，毫不隐瞒地说道：“其实……其实是这样，我家原本就很穷，父母用微薄的薪水支撑着家，可惜今年效意不好，父母所在的单位都相继破产、倒闭了，父母也都下了岗，父亲偏偏又得了重病天天卧床不起，我家连买米的钱都没了还哪有钱去治父亲的病呢?该卖的全都卖了，我们穿的衣、鞋子都是别人给的，我也上不成学，只好在这里自学，白天我和妈妈早出晚归去卖菜，买菜的钱都是向别人借的，偏偏那些人又是要高利贷的，我们家被逼地山穷水尽了，不想父亲又去逝了……唉!”
说着说着，他掉下泪来，思想到了不愉快的境地，我急忙安慰他一番，并和他说了些闲话，不知不觉已月上树梢。那少年抬头一看，急忙说：“哎呀，时间太晚了，我要回家帮母亲干活了!再见!”说着，扶着一根木棒，吃力地站起来一瘸一拐地向前方走去，我这才知道他是个残疾人。我呆呆地望着他的背影渐渐离去，忽然感觉他是那么高大，而我，却是多么渺小。
回家后，我画了幅残疾的少年刻苦读书的画，挂在了书桌前，让它时刻激励着我，因为我需要它的精神!
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