文言文对比阅读的论文好的题目

《后出师表》 先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，并日而食。——臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法“乘劳”：此进趋之时也。谨陈其事如左： 高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安；今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下：此臣之未解一也。刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸；今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东：此臣之未解二也。曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿怫孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁（qí）连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳；况臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失；况臣驽（nú）下，何能必胜：此臣之未解四也。自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等，及驱长屯将七十余人，突将无前，丛叟（sōu）、青羌（qiāng），散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也。——当何以图敌：此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行，劳费正等；而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久：此臣之未解六也。 夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。——然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首：此操之失计，而汉事将成也。——然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝：凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。

阅读下面两段文言文,做6～9题.[甲]吴广素爱人,士卒多为用者,将尉醉,广故数言欲亡,愤恚尉,令辱之,以激怒其众.尉果笞广.尉剑挺,广起夺而杀尉,陈胜佐之,并杀两尉.召令徒属曰:"公等遇雨,皆已失期,失期当斩.籍弟令毋斩,而戍死者固十六七.且壮士不死即已,死即举大名耳.王侯将相宁有种乎!"徒属皆曰:"敬受命."乃诈称受子扶苏,项燕,从民欲也.袒右,称大楚.为坛而盟,祭以尉首.陈胜自立为将军,吴广为都尉,攻大泽乡,收而攻蕲.乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东攻铚,酂,苦,柘,谯,皆下之, 行收兵.比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人.(节选自《陈涉世家》)[乙]秦二世元年七月,陈胜等起大泽中.其九月,会稽守①通谓梁②曰:"江西皆反,此亦天亡秦之时也.吾闻先即制人,后则为人所制.吾欲发兵,使公即恒楚将".是时恒楚亡在泽中.梁曰:"恒楚亡,人莫知其处,独籍③知之耳."梁乃出,诫籍持剑居外待.梁复入,与守坐,曰:"请如籍,使受命召恒楚."守曰:"诺."须臾,梁睨④籍曰:"可行矣!"于是籍遂拔剑斩守头.项梁持守头,佩其印授.门下大惊,扰乱,籍所击杀数十百人.一府中皆慑伏,莫敢起.……于是梁为会稽守,籍为裨将,徇下县.(节选自《史记·项羽本纪》)[注释]①会稽守:会稽郡的郡守.②梁:项梁,是项羽的叔父.③籍:项籍.项籍字羽,所以又称项羽.④睨:斜眼看.6. 试解释下列加点词字的意思.(2分)①吴广素爱人 素②比至陈 比③时时而间进 间④天下之疾犬也 疾7. 用现代汉语翻译文中画横线的句子.(4分)①广故数言欲亡,愤恚尉,令辱之,以激怒其众.译: ②犬兔俱罢,各死其处.译: 8. 请用自己的话概括甲乙两段文字的主要内容.(4分)答: 9. 从甲乙两文所叙的事件中,可看出陈涉和项梁各是怎样的一个人 (4分)答: 答案:6. ①素:向来 ②比:等到 ③将:统帅,率领 ④亡:逃亡(2分,每解释对两个得1分)7. ①吴广故意多次说要逃跑,使军官恼怒,让他们责辱他,(借此)来激怒士卒. ②我听说先动手可以制服对方,后动手就被对方所制.(4分.每句2分,不要求文字一致,翻译正确,无语病即可)8. 甲文中记叙了陈胜,吴广发动起义的过程.乙文写项梁夺取郡守之位的兵变过程.(4分,各2分)9. 陈胜是一个富有谋略,机智果敢,并有一定组织和领导才能的确人.项梁是一个沉着老练(或老谋深算,阴险狡诈等)做事迅速果断,善于随机应变的人.(4分.各2分)陈胜者.阳城人也,字涉.吴广者,阳夏人也,字叔.陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:"苟富贵,无相忘."佣者笑而应曰:"若为佣耕,何富贵也 " 陈涉太息曰:嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!"……行收兵.比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人.攻陈,陈守令皆不在,独守丞与战谯门中.弗胜,守丞死,乃入据陈.数日,号令召三老,豪杰与皆来会计事.三老,豪杰皆曰:"将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王."陈涉乃立为王,号为张楚.当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉.陈胜王凡六月.已为王,王陈.其故人尝与佣耕者闻之,之陈.扣宫门曰:"吾欲见涉." 宫门今欲缚之.自辩数,乃置,不肯为通.陈王出,遮道而呼涉.陈王闻之,乃召见,载与俱归.入宫,见殿屋帷帐,客曰:"伙颐①!涉之为王沉沉者②"楚人谓多为伙,故天下传之,伙涉为王,由陈涉始.客出入愈发舒,言陈王故情.或说陈王曰:"客愚无知,颛③妄言,轻威."陈王斩之.诸陈王故人皆自引去,由是无亲陈王者.[注释:①伙颐:伙,表示众多的意思;颐,通"矣",叹词.②沉沉者:富丽深邃的样子.③颛(zhuān):独一,专擅.13.解释下列句中加点的词语.(2分)①比至陈:( ) ②或说陈王曰: ( )14.把下列句子翻译成现代汉语.(4分)①陈涉太息曰:"嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!"②诸陈王故人皆自引去,由是无亲陈王者.15.你怎样看待陈胜所说的"苟富贵,无相忘"这句话 (2分)16.你认为陈涉建立政权前后成功和失败的原因各是什么 我们能从中得到什么启示 (2分)①原因: ① 启示: 答案:13.(1)及,等到(2)有人(本题2分.每小题1分)14.(1)陈涉长叹一声说:"燕雀怎么知道天鹅的志向呢!"(2)众多陈涉的老朋友,旧相识都各自离开,因此再也没有亲近陈涉的人了.(本题4分.每小题2分,译错1处扣1分,扣完为止)15.反映出他不满现状,渴求改变命运的心态及对富贵生活的向往,表现出与穷朋友同甘共苦的心愿.(2分,只答后一句也可)16.①得人心成功,失人心失败.(1分)②人心向背是成败的关键.(1分)阅读两则短文,回答问题甲 文侍中侍郎郭攸之,费祎,董允等,此皆忠良,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下.愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益.将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督.愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所.乙 文晏子为齐相,出.其御①之妻从门间而窥.其夫为相御,拥大盖,策驷马②,意气扬扬,甚自得也.既而归,其妻请去③.夫问其故.妻曰:"晏子长不满六尺,身相④齐国,名显诸侯.今者妾观其出,志念⑤深矣,常有以自下⑥者.今子长八尺,乃为人仆御.然子之意,自以为足.妾是以求去也."其后夫自损抑⑦.晏子怪而问之,御以实对⑧.晏子荐以为大夫.注释:①御:马夫. ②驷马:四匹马拉的车. ③去:离开,这里指离婚. ④相:担任国相.⑤志念:志向和思考的东西.⑥自下:谦虚.⑦自损抑:克制自己,保持谦卑.⑧对:回答.16.解释下列短语.(2分.任选4个作答)(1)简拔: (2)裨补阙漏: (3)优劣得所: (4)意气扬扬: (5)名显诸侯: 17.用现代汉语写出下面两个句子的意思.(4分)(1)将军向宠,性行淑均,晓畅军事.(2)今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者.18.选出理解和分析有误的一项.( ) A.甲文是奏章,是典型的事实论证的写法,思路严密;直截了当,让人容易接受.B.乙文是寓言,简短精练,含义深刻,含蓄地表明观点,说明道理,说服力强.C.甲文乃出师伐魏前所作,基本目的是表达感念先帝知遇之恩,忠于刘氏父子的真挚感情.D.乙文非常细腻地叙述了一个故事,虽鲜明生动,但读者难以把握作者的真实意图.用这样的手法推荐国家大臣,似乎也不够慎重.19.诸葛亮和晏子都是古代名相,结合选段,用自己的话说说他们选用人才的标准有何不同.(4分)答案:16.(1)选拔;(2)弥补缺点和疏漏之处;(3)才能高的低的都得到合理的安排;(4)趾高气扬,得意洋洋,手舞足蹈,得意忘形等;(5)在诸侯各国都有很大的名声.(共2分.对2个得1分,得满2分为止)17.(1)将军向宠,性格品行善良公正,全面了解军事方面的事情.(2)今天我看他出门,虽然志向远大,深谋远虑,却总是显出自己很谦虚的样子.(共4分,每句2分.不要求完全直译,无大错即可得满分)(2分)19.诸葛亮推荐文武大臣的原则:忠诚,细心,能干,公正,久经锻炼和考验.晏子的标准则是:有了缺点能虚心接受意见,并及时加以改正.甲:阅读下文,回答问题.(10分)出师表先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也.然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也.诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也. 宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同.若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也. 侍中侍郎郭攸之,费祎,董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下.愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益. 将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督.愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所. 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也.先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓,灵也.侍中,尚书,长史,参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也. 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰.后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣. 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也.受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛.今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也.至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之,棉,允之任也. 愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵.若无兴德之言,则责攸之,祎,允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏.臣不胜受恩感激. 今当远离,临表涕零,不知所言. 9.本文作者是三国时期的 ,这篇文章是他写给 的.(1分)10.解释下列句中加点词语在文中的意思.(2分)①此诚危急存亡之秋也 ( ) ②以光先帝遗德( )③是以先帝简拔以遗陛下 ( ) ④悉以咨之 ( )11.古之贤者善于以史为鉴,察治国家兴衰之理.作者深情地回顾先帝"叹息痛恨"的情形有什么意图 (2分)12.陆游在《感状》中说"凛然出师表,一字不可删."足可见此文传唱千古的原因在于作者凛然正气中所蕴含的耿耿忠心.细读此文,指出作者"忠陛下"之"忠"具体表现在哪些方面 (答出两点即可)(2分)13.作者"报先帝而忠陛下"的挚诚,缘于先帝的三顾之恩,托孤之重,他鞠躬尽瘁,死而后已.用毕生心血履行着自己神圣的职责.请结合原文中你感受最深的一点谈谈,在重视责任意识的今天,他的这种精神将会对你产生怎样的影响 (3分) 阅读下面选文,回答问题.(5分)汉,郭伋字细侯.茂陵人,为并州守.素结恩德.后行部①至西河.童儿数百.各骑竹马②,迎拜于道.问使君③何日当还伋,计日告之.既还.先一日,伋恐违信,遂止野亭,候期乃入.以太守之尊,与竹马童儿道旁偶语,乃以不肯失信于儿童.先归一日.宁止野亭以候期,可谓信之至矣.注释:①行部:巡视州郡. ②竹马:儿童放在胯下当马骑的竹竿.③使君:汉代称刺史为使君,汉代以后尊称州郡长官为使君.14.解释下列句中加点词语在文中的意思.(1分)①素结恩德( ) ②后行部至西河( )15.请用自己的语言简要概括郭伋"遂止野亭,候期乃入"的原因是什么 (2分) 16.郭伋在汉代以贤良著称,数百儿童道旁迎之的雅事更被传为美谈.阅读本文,说一说郭伋给你留下了怎样的印象 (2分)(甲)9诸葛亮 后主或刘禅,或后主刘禅(共1分,每空分)10.①时 ②发扬光大 ③选拔 ④询问(共2分,每小题分)11.围绕"借先帝之意,告诫后主(刘禅)要亲贤远佞"回答即可.(共2分,围绕"亲贤臣,有利于兴复汉室,还于旧都"回答也可以得满分.或围绕"亲贤臣,远小人,有利于国家强盛发展"回答也可得满分.或围绕"亲贤远佞,才能治理好国家"回答亦可得满分)12.①积极献言,提岀三项建议.(或答"提岀广开言路,严明赏罚,亲贤远佞三项建议")②积极荐贤,安排内政,军事人才.(或回答"推荐人才")③平定南方,使后方稳定,得以岀师北伐.④积极筹备北伐,为兴复汉室,还于旧都作准备.(共2分,答岀其中任何一点之意即可得1分.答岀其中任何两点之意即可得满分)13.围绕"无论做什么事情都应该尽职尽责,尽心尽力作好分内的事"来回答即可.(共3分,结合原文内容1分,能围绕"对自己,对他人,对集体,对社会"等中的任意一个角度来谈自己受到的影响即可得2分)(乙)14.①平素(或"一向",或"平时") ②到(共1分,每小题分)15.围绕"郭伋比约定的日期早到了一天,担心自己失信于孩子们,就在路边的野亭里信了一夜,准备第二天和孩子们相见"回答即可.(共2分,围绕"担心自己失信于孩子们回答即可得满分)16.围绕"郭伋是一个对儿童守信,亲切和蔼的人"回答即可.(共2分,能围绕"讲信用,喜爱儿童"回答亦可得满分)3,奉化市:先帝知巨谨慎,故临崩寄臣以大事也.受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡沪,深入不毛.今南方已定,兵甲已足,当奖率三琴,北定中原,庶揭弩钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也.至于斟酌损益,进尽忠言,则被之,伟,允之任也.愿陛下托巨以讨绒兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵.若无兴德之言,则责彼之,伟,允等之慢,以澎其咎;陛下亦宜自谋,以咨谁善道,察纳稚言,深追先帝遗招,臣不胜受恩感激.19 .下面加点的词语解释亨误的一项是( )( 2 分)A .夙夜优叹(早晚) B .深人不毛(不长草的地方)C 当奖率三军(军队的统称) D .至于斟酌损益(革除)20 .用现代汉语翻译下面句子.(2 分)愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪.译文: 21 .朗读节奏划分不正确的一项是( )( 2 分)A .恐/托付不效 B .深追先帝/遗诏C .臣/不胜受恩感激 D .进尽/ 忠言22 . "先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也""大事"在文中指__________;"三顾频烦天下计,两朝开济老臣心."选段中最能体现"老臣心"的一句话是:__________________________________________.(2 分)19 . D 20 .译文:希望您把讨伐奸贼,兴复汉室的任务交给我.如果没有取得成效,就请惩治我失职的罪过.21 . B 22 . "攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都.""此臣所以报先帝而忠陛下之职分也.

1。

题目《陋室铭》文章一开始并没有写“铭”，而是先写水和山，然后引出陋室，这是什么写法？ 答：以水为类比，引出陋室，以山不高水不深衬托“陋”，以“仙”“龙”衬托“徳”，以“名”“灵”衬托“馨”，暗示陋室不陋。 2。

“孔子云：何陋之有？”一句作用？ 答：反映了作者以古贤人自况的思想境界，引用孔子的话画龙点睛，总结全文，与“惟吾德馨”呼应，表达了作者甘居陋室，不以为陋的高尚节操。 3。

(1)陋室不陋的主要原因是—— （2）写陋室环境清幽的句子是—— （3）写陋室不受世俗官场干扰的句子是—— 答：（1）惟吾德馨；（2）苔痕上阶绿，草色入帘青；（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 4。

本文托的什么物，言的什么志？ 答：托物——陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活描写） 言志——表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣 5。从文中看，刘禹锡笔下的“陋室”究竟是不是陋室，为什么？作者是从哪些方面写的？ 答：“苔痕上阶绿，草色如帘青”是写陋室优美的自然环境。

“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室往来客人的脱俗。 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？”这是作者援引西汉杨雄的事例，大教育家孔子的名言，有力的证明了“斯是陋室，惟吾德馨”。 6。

想象陋室周围的环境。 答：既不是门庭若市，也并非人迹罕至。

人与自然有着心灵的默契，草木生长，绿意葱葱。 7。

结合文章想像作者在陋室里经常干些什么？表明作者又怎样的志向？ 答：主人情趣高雅，琴棋书画可能样样精通。 自己本已才学非凡，与之交往的人更有博学的学问。

人物：作者、王叔远、柳宗元 志向：雅致淡泊、豁达乐观、不图功名利禄，追求个人品德的高尚和道德的安宁与乐观。 8。

文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？ 答：不矛盾。 题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”，不鄙俗。

9。“苔痕上阶绿，草色如帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，突出环境怎样特点？ 答：对偶；“上”和“入”二字生动传神，化静为动，是景物有生气，而且流露出作者对这景物的喜爱之情，环境特点是恬静、雅致。

10。刘禹锡自比诸葛亮和杨雄。

他们之间的共同点是什么？ 答：都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风，高雅脱俗而且才华横溢。 （这可是我一题一题翻书找的，一字一字打得，一定要采用哦！）。

（一）《核舟记》与《口技》选段

（甲）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。，。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。

（乙）忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

1、将甲段中空缺的文字补充完整。

2、下面加点词语的解释，不正确的一项是（）

A、中间力拉崩倒之声间：夹杂B、东坡现右足现：表现。

C、其两膝相比者比：挨着。D、佛印绝类弥勒绝：极，很。

3、下面加点词的词义和用法相同的一组是（）

A、神情与苏、黄不属属予作文以记之（范仲淹《岳阳楼记》）

B、两股战战，几欲先走屠自后断其股（蒲松龄《狼》）

C、不能名其一处也山不在高，有仙则名（刘禹锡《陋室铭》）

D、中间力拉崩倒之声然后知吾向之未始游，游于是乎始（柳宗元《始得西山宴游记》）

4、在（甲）文中找出佛印独特神态的句子，然后用现代汉语翻译这个句子，并说说这个句子突出他什么特点。

(1)佛印独特神态的句子是：

(2)译文：

(3)上面这个句子突出他的特点。

5、（乙）段从、和心理三方面描写了听众的强烈反应，侧面烘托了口技表演之“善”。

6、选文中提到的口技和微雕都属于民间技艺。除此之外，你喜欢的民间技艺还有哪些？选出一种并说明喜欢的理由。

3、写作手法：

《马说》：托物寓意

《陋室铭》：托物言志

4、作者的情感或追求：（抓关键词）

《马说》：表达作者壮志难酬、怀才不遇之情以及对封建社会人才选拔制度的鞭挞。

《陋室铭》：表达诗人不慕名利、安贫乐道的豁达胸襟。

5、断句练习：（只划一处）

1）食马者/不知其能千里而食也

2）才美/不外见

3）苔痕/上阶绿，草色/入帘青。

4）调/素琴，阅/金经

5）无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形

6、原文填空

第一组：空前绝后式

1）只辱于奴隶人之手，（ 骈死于槽栎之间 ）

2）（策之不以其道 ），食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

3）斯是陋室，（ 惟吾德馨 ）

4）（苔痕上阶绿 ），草色入帘青

5）谈笑有鸿儒，（ 往来无白丁 ）

6）（ 南阳诸葛庐 ），西蜀子云亭

第二组：理解性填空

1）表现千里马和伯乐关系的语句是：世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。

2）千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。

3）千里马被埋没的根本原因是： 食马者不知其能千里而食也。

4）用排比句写出食马者不知马的具体表现是： 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

5）全文的主旨句是： 其真无马邪？其真不知马也！

6）《陋室铭》中统领全文的句子（主旨句）是： 斯是陋室，惟吾德馨。

7）表现生活环境清幽的句子是： 苔痕上阶绿，草色入帘青。8）表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

9）文中以名贤自况的句子是： 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

第三组：应用型填空

1）有一位名人曾说过：“世上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》中的一句话： 千里马常有，而伯乐不常有。

2）美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是： 只辱于奴隶人之手，骈死于槽栎之间 。

3）谈到平凡中见伟大，人们常说：“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”，这令我们想起《陋室铭》中的： 水不在深，有龙则灵。

4）现代人生活节奏快，工作压力大，国庆长假让人们暂时摆脱喧嚣生活和繁杂公务，这种欣喜之情可以用《陋室铭》中的句子：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ”来表达。

7、指出句中通假字并解释：

1）才美不外见 见，同“现”，显露

2）食之不能尽其材 食，同“饲”，饲养

3）其真无马邪 其，同“岂”，难道

8、解释下列句中加横线的词：

1）策之不以其道

2）执策而临之

3）有仙则名

4）斯是陋室

9、翻译句子：

1）马之千里者，一食或尽粟一石

2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

3）斯是陋室，惟吾德馨

4）何陋之有

9、“说”和“铭”都是古代的一种文体，列举你所知道的的含文体标志的文言文题目：序，记，赋

10、下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（ D ）

A、本文托物言志，以陋室不陋表达了作者对高洁傲岸情操的追求。

B、选文在描写陋室时，重点突出了陋室环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。

C、文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。

D、作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，陋室就不陋。

11、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者的这种交友方式，你有什么看法？

（开放性题，言之有理即可）

这种交友方式可取。我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。

这种交友方式不可取。作者有点自命清高，看不起平民百姓。

13、千里马只有靠伯乐的慧眼才能被发现吗？21世纪的社会，人才济济，我们应该怎么样面对这个问题？

14、积累有关“马”的成语和诗词名句。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》）[乙]孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子日：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说④不若己者。不知其子，视⑤其父；不知其人，视其友。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑥矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆⑦，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”

（选自王肃）

[注释]：①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。 ②益：长进。 ③损：减损。 ④说：谈论。 ⑤视：看，比照。 ⑥化：融和。 ⑦鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

8.解释下列句中加点的词语：（3分）

(1)是以君子必慎其所与处者焉

(2)谈笑有鸿儒

(3)无案牍之劳形

9.在古汉语词典中，“日”字有以下几个义项，请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。（ ）（1分）

A.每天，一天天也 B.白天 C.日子 D.太阳

10.将下列句子翻译成现代汉语。（2分）

(1)斯是陋室，惟吾德馨。

(2)不知其人，视其友。

《陋室铭》《孔子家语》比较阅读答案

11.简答题。（4分）

(1)[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。[甲]段中的陋室以及文中提到的“____________”和“____________”都称得上是“芝兰之室”。（2分）

(2)[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无自丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在交朋友方面，你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。（2分）

参考答案：

8.(3分)（1）所以，因此 （2）博学的人 （3）使身体劳累

9.(1分)A

10.(2分，每句1分，酌情给分)

(1)这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚，也就不显得简陋了。

(2)不了解一个人，可以看他所交往的朋友。

11.（共4分）

(1)(2分，每空1分，出现错别字不得分)诸葛庐（南阳诸葛庐）子云亭（西蜀子云亭）

(2)(2分)答题要求：内容上扣住交朋友的话题，从正反面谈皆可，要结合文段内容：

语言表达清楚流畅。内容1分，语言1分，脱离文段泛泛而谈者最多得1分。

例一：我认为朋友的选择是需要慎之又慎的，所谓近朱者赤，近墨者黑，我们要

选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。

例二：交朋友应交有品位有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到的影响而不断提高，这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下

成长一样。

例三：要保持君子本色，除了自身修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓丹

之所藏者赤，漆之所藏者黑，多与善人鸿儒交往，有助于修身养性。

《陋室铭》《孔子家语》比较阅读答案

阅读下面两篇选文，完成10~12题。

[甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色 入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸 葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》） [乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病 *** ，悲忧愤叹，未尝不与书俱。

宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起， 而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能 入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” （《陆游筑书巢》） 注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。

②觌：dí，相见。 10.解释加点的词语。

（2分） （1）有仙则名（ ） （2）妻子不觌（ ） 11.翻译下面句子。（4分） （1）孔子云：“何陋之有？” （2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！” 12.用原文句子填空。

（4分） 甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评 “ ， ”，书巢主人的朋友评价“ ”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“ ， ”来表达。

（一）文言文阅读（10分） 10.(2分。每题1分)（1）出名（著名）（2）妻子和儿女（子女） 11.翻译下面句子。

（4分） （1）孔子云：“何陋之有？” 11.(4分。每题2分)（1）孔子说：“有什么简陋的呢？”（2）（陆游）就自己笑自己（自我解嘲）说：“这不就是我所说的书窝吗！” 12.(4分) 斯是陋室，惟吾德馨（1分） 信乎其似巢也（1分） 谈笑有鸿儒，往来无白丁（2分）。

陋室铭 翻译课文 山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨 苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？ 练习题 1、本文选自《 》。作者 ，唐代 。

字 2、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。 3、本文主要的写作手法是托物言志，在写法上用了类比的手法先与“山”类比，。

然后与水类比，。最后又将陋室与古代著名的居室“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”相类比，表达了作者以古代名贤自比的意思， 文章主旨：作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

文中以“陋室不陋”立意，以“德馨”二字统领全篇。 9、全文分三层。

①开头到“惟吾德馨”，点明全文主旨，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在居“陋室” 的人品德高尚。 ②从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

③从“南阳诸葛庐”到最后，总结全文，点明“陋室不陋”。 11、用原文语句回答： 1、能体现陋室环境之雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青， 2、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁 3、表明陋室主人品行高尚的句子是：可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 4、具有画龙点睛的作用的句子是：孔子云：“何陋之有？” 5、与“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应的句子是：孔子云：“何陋之有？” 6、点明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨 7、描写陋室主人情趣之雅的句子是可以调素琴，阅金经 8、表明陋室主人以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭 9与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵 10中运用对偶修辞的一句话：苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁 11作者认为陋室不陋的原因是什么？惟吾德馨 12陋室主人居室内生活的句子是：可以调素琴，阅金经 13以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨的句子是：山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵 14从反面虚写陋室中生活的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 15从正面描写陋室中生活的句子是：可以调素琴，阅金经 16文中写室内景物的句子是：苔痕上阶绿 17、文中写室外景物的句子是：草色入帘青 十二、本文运用的修辞方法为： ①山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵：比喻、比兴、类比 ②苔痕上阶绿，草色入帘青：对偶、拟人 ③谈笑有鸿儒，往来无白丁；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：对偶 ④南阳诸葛庐，西蜀子云亭：类比 ⑤孔子云：“何陋之有？”：引用 十三、问答题。

⑴文章开头运用了什么写法，有什么作用？ 答：以比喻起头，以虚衬实，类比的写法；引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。

⑵文章开头以山水起笔，作者这样写的意图是什么？有什么好处？ 答：用山水作衬托引出“陋室不陋”。这样开头，不落俗套，引人入胜。

起到了创造意境，突出中心，深化主题的作用。 ⑶"山不在高"，"水不在深"类比什么？"有山则名"、"有龙则灵"暗喻什么？ 答： 前二句类比"陋室"，后两句暗喻自己。

⑷你认为能统领全篇大意的句子是哪一句？说说你的理由。（3分） 斯是陋室，惟吾德馨；理由：本文作者要说的是“陋室不陋”，而不陋的原因则是室主人的品德高尚，所以是这个句子 ⑸本文对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征？ 答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。

陋室特征：雅。 ⑹“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？ 答：对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是恬静，雅致。

⑺陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。 答： 绿色，青色，景色别致幽雅（幽） ⑻与作者交往的人有何特点？ 答： 鸿儒 ，无白丁（雅） ⑼作者身居陋室的生活是什么？有何特点？ 答：调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（安） ⑽作者是怎样写“陋室不陋”的？ 答：居室环境—清幽雅致 交往人物—高雅脱俗 日常生活—清雅安适 ⑾“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？ 答：用虚实结合的手法来写的。表现了室主人清雅安适的情感。

⑿作者既说 “可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？ 答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。

（意思对即可） ⒀、对于陋室描写，在文中起到了怎样的作用？（上下文联系） 答：对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张本。 ⒁、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？ 答。

译文 山不在乎高，有仙人（居住）就能出名；水不在乎深，有龙（居住）就能显灵。

这虽然是间简陋的屋子，但好在屋子的主人品德高尚。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。

与我谈笑的都是有学问的人，往来的没有没有学问的人。可以弹奏素朴的古琴，阅读佛经。

没有扰乱身心的华丽的乐声，没有使身体劳累的官府公文。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。

孔子说：有什么简陋的呢？ 年代出处及作者 [编辑本段] 唐·刘禹锡，字梦得，唐代文学家，词人，诗人，哲学家，洛阳人。毕生从政，曾官至监察御史，后贬官为多处刺史，虽其时其宦途不顺，然这段时间的经历，却为他后来的文字，打下了广博的基础。

唐文宗大和元年（827）刘禹锡返回洛阳，宦途始告平稳。晚年任太子宾客，分司东都（洛阳），加检校礼部尚书。

有《刘梦得文集》四十卷。本文选自《全唐文》. 禹锡自幼好学，攻读经典之外，于九流百氏，乃至书法、天文、医学，亦广泛涉猎。

其文学创作，以诗歌最著，白居易说他“文之神妙，莫先于诗”（《刘白唱和集解》）。在古文运动中，他占有重要地位，当时李翱、韩愈主盟文坛，引之以为伦辈。

刘说自己“长在论”，他的论文条理清晰，论证周密，文采沛然。散文则思路清晰，简洁晓畅（此节引自于刘禹锡小传）。

内容及注释与翻译 [编辑本段] 山不在高，有仙则名（1）。水不在深，有龙则灵（2）。

斯是陋室（3），惟吾德馨（4）。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒（5），往来无白丁（6）。可以调素琴（7），阅金经（8）。

无丝竹之乱耳（9），无案牍之劳形（10）。南阳（11）诸葛庐，西蜀子云（12）亭。

孔子云：何陋之有？（13） 注释： （（14）何陋之有：之，表宾语提前。全句意为“有何陋语见《论语·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。

此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。

把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。

“之”的用法： 无丝竹之乱耳：助词，起舒缓语气的作用。 何陋之有：助词，宾语前置的标志。

比喻意义： “龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。 译文： 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。

这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。

谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。

没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。

孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？ 作品主题、立意以及主题思想 [编辑本段] 从主题看，《陋室铭》通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。

从立意看，《陋室铭》以衬托手法托物言志。并以反向立意的方式，只字不提陋室之"陋"，只写陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因为"德馨"，从而自然地达到了抒怀的目的。

本文通过简要而生动地描述“陋室”内外的情景和分析证明“陋室不陋”的原因，表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。 从这篇文章，我们可以看出作者追求之高雅，精神之富有，使人感受的是陋室不陋，就是直接描写陋室的词句“苔痕上阶绿，草色入帘青”，也让人体会不到一点“陋”意，给人更多的则是郁郁葱葱的青草掩映下的小屋，充满了勃勃生机。

真是陋室不陋。 表达方式和写作手法 [编辑本段] 作者引用何陋之有的用意在于“陋室不陋” “德馨”统领全篇 从表达方式看，《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。

通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。 文章借助陋室说理，以抒情的笔调表明作者高洁的品格，事中见理，景中显情，诚可谓“情因景而显，景因情而生”。

这样就把作者的闲情逸事，居室美景写得含蓄生动而意韵悠远。 总之，作者在文中不是以“君子”自我标榜，而是以君子的敬德修业律已，表现为一种对人生失意与仕途坎坷的超然豁达和乐观开朗的人生态度。

惟其如此，我们与其视其为一篇阐述陋室“不陋”的散文，倒不如说这是一首赞颂陋室以显主人淡泊高雅之生活情趣的抒情诗。 作品赏析 [编辑本段] 根据文章的内容，我们可以将这篇短文分为三部分： 可以说，这篇短文表现的主题就是通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操，反映了他不与权贵同流合污的高洁清峻的品格。

写作特色 [编辑本段] （1）托物言志的写法 （2）反向立意的构思 写作背景 [编辑本段] 刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。刘禹锡因。

《黔之驴》，《爱莲说》

大大请给分 不给分我可不干课题：《鱼我所欲也》1、选出加点词有错误的一项（ ）：A、不为苟得也（苟得：苟且偷生） B、蹴尔而与之（蹴：脚） C、故患有所不辟也（辟：同“避”，躲避） D、是亦不可以已乎（已：停止）2、选出与“所恶有甚于死者”中的“于”字用法相同的一项（ ）： A、战于长勺 B、万钟于我何加焉 C、皆以美于徐公 D、生于忧患3、下列句子翻译不正确的一项是（ ）： A、呼尔而与之（没有礼貌地吆喝着你，而给你吃） B、为所识穷乏者得我（为了所认识的贫穷的人感激我） C、乡为身死而不受（从前为了礼义宁愿死也不肯接受） D、万钟则不辩礼义而受之（优厚的俸禄却不辨是否符合礼义就接受它）4、选出对下面句子翻译正确的一项（ ）：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 A、只有聪明的人有这种心性，人们也都有，聪明的人不会失掉罢了。 B、也不是聪明的人有这种心性，人们也会有，聪明的人一定不会失去。 C、不仅有道德的人有这种心性，而且人人都有这种心性，只是有道德的人能够不丧失这种心性罢了。 D、所有有道德的人有这种心性，人人也自然都会有这种心性，有道德的人能够可能丧失这种心性罢了。5、下面对文章内容理解不正确的一项是（ ）： A、作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。 B、首段用“舍鱼而取熊掌者”的生活常理比喻“舍生而取义”的道理，具体生动，通俗易懂。 C、第二段通过举例论证、对比论证来阐明不应该为物欲而丧失本心。 D、文中运用了不少两两相对的句子，形式优美，情感强烈，说理透彻精辟。6、根据文段内容，下列说法有误的一项是（ ）： A、末段用一组排比句，表达了作者对“不辩礼义而受之”的人的痛惜与贬斥之情。 B、“非独贤者有是心也”这句话中的“是心”指的是“舍生取义”这种思想。