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在伊甸园是上帝创造了圣经的人间天堂，以他的第一个人创造的有人居住-亚当和夏娃。有人声称“伊甸园”这个名字来源于阿卡德语edinu，这意味着“简单”。在圣经传统中，圣经作者经常提到花园是一个繁茂的地方，这就是为什么它有时被称为“上帝的花园”。然而，我们在这里关注的是圣经对花园的定义。亚当是上帝按照他的形象创造的第一个人。在上帝看到亚当的孤独“不好”之后，上帝让亚当沉睡，并用亚当的肋骨创造了夏娃（第一个女人）作为他的助手（创世记2:20-23）。为了正确理解《创世纪》的叙述者对花园的意义，重要的是要辨别它的位置、在其中扮演的角色以及在其中发生的事情。所有这些都有助于我们理解“伊甸园”的圣经定义。 圣经创世记 2:4b-3:24叙述了伊甸园的故事，该书将花园置于伊甸园的东边。通常，翻译有“伊甸园”和结构元素“of”，但希伯来文本有“gan-beeden”，它不是结构形式，“beeden”中的介词“be”是译为“在”。因此，将“gan-beeden”译为“伊甸园”在语法上是错误的，而是“伊甸园”。伊甸园的实际位置在学者之间存在争议，但他们中的一些人得出结论，该花园是一个外星之地——众神居住的地方。花园里的水是两条大河的水源：底格里斯河和幼发拉底河，在古代美索不达米亚很有名用于周边地区灌溉系统的生产。然后它的位置应该放在美索不达米亚的某个地方。 位置和特点 创世记 2:10-14 中对花园的描述说，来自伊甸园的水浇灌了四个重要的地区：比逊，流入哈腓拉地；流入古实地的基训；流入亚述东部的底格里斯河；第四个是幼发拉底河。据说花园里有“每一棵树都赏心悦目，有利于食物”。然而，有两棵树被挑出来：花园中间的“生命树”和“善恶知识树”。然而，创世记的记载在某些时候是不一致的，创世记 2:8-9；3:1-3 两棵树都在花园中间，而创世记 3:22-24 给出了两种可能，这两棵树都种植在最初放置亚当的花园东侧。就像古代近东的宇宙起源文学一样，伊甸园传说旨在推测人类的起源及其第一个住所。 更重要的是，创世记中对花园的描述与其他暗示花园的圣经文本并不相同。例如，在以西结书 28 章中，创世记 2:4b-3:24 中没有提到花园里的繁茂材料。由于其中一些原因，在古代近东诸神居住的地方，神的“花园”的概念是一个非常普遍的比喻。对于创世纪的叙述者来说，“伊甸园”是出于病因（事物的起源或原因）目的而富有想象力地建造的，不是作为神圣的居所，而是作为地球上第一个男人和女人——亚当和夏娃的居所。正如现代学术界普遍接受的那样，创世记 1-11 章被称为“原始历史”，其中包括不仅在以色列非常普遍的神话和传说，但遍及古代近东。这些神话和传说并非起源于以色列人，而是由圣经作者改编，用于辩论或修辞目的。 为了正确辨别“伊甸园”，读者应该问的一些关键问题是：创世记中伊甸园叙述的目的是什么？叙述者想要达到什么目的？重要的是，为了达到这个目标，读者不应该仅仅从叙事中扮演的角色来看待“伊甸园”，比如上帝、亚当、夏娃、蛇、被挑出来的树：生命之树和生命之树。善恶的知识，尤其是叙述者的总体目的。只关注“花园”而不承认这些角色只会破坏叙事的情节。 古代影响 在古代文学中使用符号和隐喻非常普遍。它们包含修辞元素，以说服读者接受所传达的内容。换言之，古代文学并非漫无目的。作品提供了对某事或某事的充分表达。根据最早发现的归于苏美尔人的文献，有关古代近东诸神居住的神话通常出现在花园中。在创世记中，上帝不是住在伊甸园里，而是把亚当和夏娃放在里面。这足以告诉读者创世记叙述者对花园概念的重新改编，而这很容易被解释者遗漏。 最着名的关于花园是一个繁茂的地方和众神居住的地方的最着名的发现可以在苏美尔文学中找到，称为“Enki and Ninhursag ”： 迪尔蒙地清净，迪尔蒙地净； 大地迪尔蒙干净，大地迪尔蒙最亮…… 在迪尔蒙，乌鸦不叫…… 狮子不杀，狼不抢羊， 未知的是吞噬孩子的野狗...... 它的老太婆（说）不是“我是老太婆”， 它的老人（说）不是“我是老人”。 （在普里查德，38） 苏美尔人被认为是一个非常有天赋的非闪族人，起源不明，他们在公元前 4 世纪左右定居在底格里斯河-幼发拉底河下游河谷。从对田园诗般的迪尔蒙岛的简要描述来看，它显然与基督教的生命永无止境的天堂概念相似。岛屿或土地被描述为“纯净”、“干净”和“光明”，没有衰老。根据苏美尔文献，这个岛屿/土地是由太阳神乌图从地球上带出来的，变成了名副其实的众神花园。显然，从苏美尔神话中的花园（Dilmun）来看，它是神为神创造的地方。 创世记版本 苏美尔文学中将花园视为外星空间的概念显然是创世记的叙述者出于神学和病因学目的而借用的。要理解创世记版本的花园，我们必须考虑叙事中的地点和角色：上帝、伊甸园、亚当、夏娃、蛇和两棵树（生命树和知识树）。创世纪的叙述者清楚地完善了迪尔蒙岛，以满足其观众的议程。然而，在创世记版本中，死亡的发生上帝和人类之间的问题只是由于亚当和夏娃故意吃掉被禁止的“知识之树”的果实而由上帝宣布的。显然，伊甸园，就像迪尔蒙的土地一样，是一个没有死亡的永恒欢乐之地。上帝保护“生命之树”，将带有火焰剑的基路伯放在其中以防止接近它，这也是亚当和夏娃不顺从寻求成为上帝的结果。迪尔蒙岛创世记叙述者的另一项重大改进是，上帝将亚当和夏娃安置在其中，而不是将花园作为上帝的居所。这里的神学反思是，与外邦神不同，创世神不是自私的神，而是寻求与人类建立关系的神。 由于亚当和夏娃，不顺服导致上帝与人类的关系中断。 简而言之，创世记中伊甸园叙述的目的可以有两种解释。首先，因为在伊甸园的叙述之前是创世记 1:1-2:4a 中的创世故事，它以以下陈述结束：“上帝看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，第六天，”伊甸园的故事呈现了一幅对比鲜明的画面，即已完成的创造“非常好”，但有破坏（创世记 2:4b-3:24 中亚当和夏娃的悖逆）。读者可能很容易忘记的是，上帝在园中放置了两棵特别的树：“生命树”和“知识树”。与“生命之树”相比，“知识之树”得到了更多的关注。提到“生命之树”在叙事中也有重要作用。上帝只禁止亚当和夏娃吃“知识树”上的果子。关键的问题是，为什么上帝不禁止亚当和夏娃吃“生命树”上的果子？上帝命令他们吃任何一棵树上的果子，除了一棵树：“知识树”（创世记 2:16-17）。 伊甸园叙事的叙述者有一个动机表明“生命树”也向亚当和夏娃敞开了吃，然而，亚当和夏娃却选择不服从上帝的命令。对叙述者来说，正是因为亚当和夏娃成为神的骄傲，邪恶进入了被创造“非常好”的世界。对于叙述者的目标观众来说，他们必须选择生（服从）而不是死（不服从）。由于亚当和夏娃，这种不顺服导致上帝与人类的关系中断。死亡或邪恶（概念）已进入由亚当和夏娃而非上帝创造的“非常好”的世界。邪恶是人类的产物。 其次，伊甸园的叙述也起到了寻求回答有关人类起源问题的病因学传说的作用。创世记 1:1-2:4a 中的创造故事已经确认了关于宇宙起源的问题，这是上帝的工作。至于伊甸园的叙述，亚当和夏娃是第一批人类，也是最早生下人类的父母。就像古代近东的宇宙起源文学一样，伊甸园传说旨在推测人类的起源及其第一个住所。显然，人们在《创世纪》的“原始历史”部分发现的是关于人类科学起源的传说，这当然与公元 21 世纪的科学发现相矛盾。 结论 伊甸园是上帝亲自赐予人类的第一个居所。与苏美尔神话不同，伊甸园不是上帝创造的，而是为亚当和夏娃创造的。叙述者对上帝的描绘显然不是自私的，而是慈爱的上帝。创世记显然将上帝的神圣地位提升为不需要实际居住地，因为这只会破坏上帝无所不在的品格。从上面的分析来看，伊甸园不是“伊甸园”，而是“伊甸园”。这假定这个特定的花园可能不是伊甸园中唯一的基于上面提供的“gan-beeden”的希伯来语翻译的花园。
银眼的狮子王
近年来,世界各国在 教育 、军事、经济、政治、文学等多个领域的交流越来越频繁,极大地促进了这些领域的进步和快速发展。下面是我为大家整理的英文学术论文，供大家参考。
摘要：英美文学中的文学批评存在多种不同的理论，不同理论学派所持有的观点也不尽相同，每个学派之间都有其丰富的理论基础，从多维的角度去进行主客观的文学批评，正是因为文学批评有着其自身科学性、审美性、公信力等方面的特点，能够包容多种批评学派的存在，对文学作品进行客观、科学的批评。
关键词：英美文学;文学批评
一、文学批评理论在英美文学教学中的意义
目前我国大多数院校都开设了相应的文学教育理论课程，而在关于英美文学的教学过程中，文学批评与文学教学是相辅相成的关系，文学批评可以从其独特的视角关注和解读英美文学作品，得到与众不同的观点，从而充分了解了整部英美文学作品的历史意义和内涵。文学批评也为英美文学教学提供了一把打开其大门的钥匙，让学生有机会从不同的角度，不同的观点、不同的思想关注英美文学，更好地促进了英美文学的发展。以文学批评基本理论为依据，应用到英美文学教学中，将有助于在学习作品过程中，避免传统的、印象式的解读，使学生通过对原著的充分解读，仔细品味原著中作者想要表达的观点，以及写作的手法，培养学生踏实阅读的学风，还能够让学生充分感受到文学的魅力，增强学习兴趣，提高学习成绩。
二、英美文学中文学批评的多方位表现形式
1.英美文学中新批评理论。
上世纪三四十年代开始出现以兰色姆()、威姆塞特()等为代表，形成了英美文学中的“新批评”理论。他们认为一切从作者的原始写作动机与作者的阅读感受为出发点所进行的文学批评都是“错误的谬论”，脱离了文学批评的初衷，将文学批评的对象进行了根本的转移，即转移到了文学作品对阅读者心理影响方面上，脱离了被批评对象的本身，从而沦为了单一的印象论。英美文学中的新批评理论认为单纯依靠阅读者的感觉，会使阅读者产生相对的“阅读错觉”——即带入阅读者已有的自我认知来干扰对作品进行正确的、客观的文学批评。新批评理论强调的是以尊重和细读原著为基础，对原著进行客观、公正的、不带有固有主观意识的文学批评，形成踏实阅读的风气。在高校英美文学教学过程中运用新批评理论，也就是说教师需要花更多的时间去钻研原著，提出更有价值的问题供学生进行课上探讨，这样才能赋予学生机会去利用新批评理论认识英美文学、了解英美文学、发现英美文学的精髓所在，主动地去学习英美文学。
2.英美文学中读者反应批评理论。
在整个英美文学历史发展过程中，从来不缺少批评的新声音和新形式的产生于与发展，斯坦利.费希(StanleyFish)就对新批评理论提出了挑战，他认为单纯的从作品本身进行分析而忽略了读者的作用，是对整个阅读过程的误解。“读者反应批评”强调原著作品对于读者的影响，读者在阅读原著后所起到的作用以及能够从中得到的感受为重点。读者反应批评理论以读者为重，从读者的角度来诠释“文学批评”的过程。作品需要“留白”，这些留白的地方正是读者阅读完作品之后进行的“自我想象”，是对作品新的解读和延展，得到一种“作者——作品——读者”三者之间的交流。但是这种理论由于强调的是读者的作用，而每位读者都是不同的个体，即便对同一文学作品，也有着不同的解读方式和看法。这是“读者反应批评理论”所面对的最大的难题。
三、英美文学作品中文学批评的特点
1.文学批评与多种学科紧密相连。
在英美文学中文学批评几乎是文学研究的 同义词 ，文学批评以文学鉴赏为基础，以文学理论为指导，对作家作品进行分析、研究、认识和评价，这一整个过程不单单是一种文学行为，更是与多种学科有着密切的联系，大部分的文学批评都运用了“心理学”“社会学”“哲学”等多种学科。尤其是文学批评中的“读者反应批评理论”充分运用了读者的阅读心理和阅读感受，来对文学作品进行文学批评，得到了相关作品的反馈。
2.英美文学中的文学批评具有审美性。
不论是以新批评理论为基础，还是以读者反应批评理论为基础，大部分的文学批评都具有审美性。这里的审美性指的是它以文学作品为基础，关注做作品所传达的艺术性和美学性，批评者需要按照美的规律，从文学作品的美学方向出发对原著进行审美性分析，作出审美判断和评价，使读者能够更好的理解和认识到作品，提升读者的审美情趣和阅读能力。
3.英美文学中的文学批评具有科学性。
任何形式的文学批评都不应该脱离科学发展的实际，正确的文学批评在批评者进行美学、艺术学批评的同时也要利用理性的 逻辑思维 方式，对文学作品进行客观的批评。批评者需要具备科学的创造性，用科学的研究 方法 、研究思维、研究理论对文学作品进行客观公正的批评，并且能够以客观事实为基础，查阅大量丰富的文学资料来对原著进行周密的、系统的分析和判断，不可参杂大量的个人主观思想、狭隘偏见，以对原著进行科学的文学批评。
四、结束语
英美文学中的文学批评存在多种不同的理论，不同理论学派所持有的观点也不尽相同，每个学派之间都有其丰富的理论基础，从多维的角度去进行主客观的文学批评，正是因为文学批评有着其自身科学性、审美性、公信力等方面的特点，能够包容多种批评学派的存在，对文学作品进行客观、科学的批评。文学又有着其特殊的地方，不同于其他客观事物，不能用一般规律去对它进行解读和分析，正是因为有了文学批评的存在，才能够在不同读者角度，不同理论支持下对英美文学作品进行深层次的分析和解读，探究作者想要表达的观点，了解原著作者的真实意图， 总结 归纳英美文学发展特点，以便更好地学习。
参考文献
1、英美文学课的困境与多媒体辅助教学刘仪华南通师范学院学报(哲学社会科学版)2000-10-3025
2、高校英语专业英美文学类课程教学现状调查鲁吉西安外国语学院学报2003-12-0124
摘要：随着时代的发展，我国高等教育需要培养人文素质与科学素质相结合的人才，以促进学生的全面发展.如果学生只注重科学知识而忽视其人文素质的培养，将会成为一个只拥有知识而没有智慧的人。
关键词：英美文学;英语教学
英美文学导入作为一种新的导入模式，可以拓宽大学英语的教学模式，符合《要求》中集多种教学模式的需要.另外，我国普通高校特别是理工科院校的学生大都是理科生，在高中阶段把注意力集中在数理化和生物的学习上，对英美文学知识的了解相对较少，《要求》中提出大学英语教学要提高学生的综合 文化 素养，在大学英语教学中有必要融入英美文学导入，使学生更多地了解英美文学知识和西方文化，这有助于提高学生的学习兴趣，培养其综合文化素养.目前，我国普通高校的大学英语教师在学习期间都学习过英美文学，其中一些教师在研究生阶段的研究方向就是英美文学.教师掌握丰富的英美文学知识，有能力在导入中融入该方面的知识.所以，从大学英语教学要求、学生的求知欲和教师能力几方面来看，英美文学导入融入大学英语教学具有一定的可行性.
受传统大学英语教学模式单一的影响，很多学生在学习过程中产生厌学感、疲惫感和焦虑感，影响学生学习的积极性和学习效率，而文学导入“可以减轻学习者的焦虑感，以利于语言习得”[2].英美文学导入可帮助学生摆脱传统大学英语教学模式单一的负面影响，对新时代的大学英语教学具有积极的促进作用.
1有助于提高学生的学习兴趣
著名科学家爱因斯坦曾说过:“兴趣是最好的老师”.当学生对一门学科感兴趣时，即使没有家长、教师的督促，学生也会对这一学科不断地探索和学习，从中获得学习这一学科的乐趣.目前，我国大多数学生从小学三年级开始 学习英语 ，到大学一年级基本学习了十年英语，多数学生已经对英语产生厌倦感.所以，让学生继续学习英语的最好办法就是不断提高他们对英语的兴趣.英美文学方面的知识在高中阶段接触得较少或只接触一些浅显的内容，在导入中加入英美文学内容会使学生们觉得很新颖，从而能集中注意力认真听老师讲解并提高学习兴趣.在《新视野大学英语》读写教程第一册第七单元“FacetoFacewithGuns”中有一个 句子 :Turingthosepa-gesandstudyingtheirphotographsislikeflowingonthesadcurrentthat，likeBlake’sThames，seemsto“markineveryface，marksofweakness，marksofwoe[3]”.这句话实际上引用了美国著名浪漫主义诗人威廉•布莱克的著作《伦敦》中的诗句，教师可以通过对浪漫主义时期的诗歌特点对《伦敦》进行分析，可以增强学生对诗歌的欣赏能力和对课文中句子的准确理解.《新视野大学英语》读写教程第二册第六单元中，SectionA部分的 文章 标题是“AsHisNameIs，SoIsHe!”，有的教师会根据文章标题从人名的角度进行导入，但如果从文学角度进行导入会更加激发学生们的兴趣.这个标题实际上出自《圣经》箴言第七章，原句是“Asamanthinkethinhisheart，soheis.”教师可以从《圣经》这个角度进行导入，学生基本都听说过《圣经》，但了解得不是很多，教师可以给学生们介绍《圣经》中伊甸园、诺亚方舟、出埃及记等著名的 故事 .另外，《圣经》不仅是__的经典，也是西方文学的源头，许多英美文学中的著名作品都与《圣经》有关.综合考察这些受《圣经》影响的文学作品，我们会发现，文学作品对圣经 典故 的运用非常灵活多样.就圣经典故的类型而言，就有语典、人典、事典、意象、结构模式、观念等诸多种类[4].霍桑的《红字》、梅尔维尔的《白鲸》、斯坦贝克的《愤怒的葡萄》和福克纳的《喧哗与骚动》等许多英美文学经典作品中的对白、典故和意象都源自《圣经》.通过从《圣经》角度进行导入，学生们可以了解《圣经》与文学作品之间千丝万缕的联系，并增加对英美文学和英语的学习兴趣.
2有助于学生了解西方文化
在阅读英美文学作品时，学生们可以从中了解更多的西方文化，在国际交流中可以避免不必要的文化冲突.《新视野大学英语》读写教程中出现了爱尔兰作家奥斯卡•王尔德、英国诗人威廉•华兹华斯、约翰•弥尔顿和美国作家大卫•梭罗，教师可以从他们的作品作为切入点进行导入，用这些作品帮助学生了解西方文化.教师也可从课文中出现的单词进行导入，《新视野大学英语》读写教程第三册第四单元中出现了colony这个单词，学生们看注释都知道它是“殖民地”的意思，教师可以从文学角度进行导入，欧洲的清教徒移民在北美先后建立十三块殖民地，美国文学深受清教主义的影响，清教主义对美国文学的影响就如儒家思想对中国文学的影响一样深远，历史学家巴斯认为，没有对美国清教思想的了解，就不可能理解美国社会[6].清教徒提倡的谦卑、诚实、勤奋、节俭以及在艰难环境下的乐观精神也对美国社会产生深远影响，清教主义奠定了美国民主并塑造了美国人民的性格，美国人的勤奋、节俭和乐观与清教主义是分不开的.同时，很多美国作家在创作中深受清教主义的影响，这些作家的作品文风简朴，语言清新、直接.所以，通过对清教主义的讲解，有助于学生从根源上了解美国人的性格，有助于对西方文化有更深层次的了解.
3有助于提高学生的人文素质
随着时代的发展，我国高等教育需要培养人文素质与科学素质相结合的人才，以促进学生的全面发展.如果学生只注重科学知识而忽视其人文素质的培养，将会成为一个只拥有知识而没有智慧的人.人文素质可以帮助学生形成正确的人生观、世界观和价值观，促进精神方面的修养.《新视野大学英语》读写教程第二册第七单元“LightenYourLoadandSaveYourLife”中出现了本•富兰克林，教师可以把富兰克林作为导入的对象.富兰克林不仅是政治家、科学家，还是著名的文学家，在他的《自传》中，富兰克林为自己规定了十三条需要培养的美德，包括节制、沉默寡言、生活秩序、决心、简朴、勤勉、诚恳、公正、适度、清洁、贞洁和谦虚等.这十三条美德对当今的大学生提高人文素质具有一定的积极作用，教师可以让学生以富兰克林为典范，在日常生活中以十三条美德要求自己.教师也可以让学生们对这些美德进行自由讨论，相互交流，并对目前社会中存在的不良现象进行评价，有助于提高学生的分析能力和社会责任感.所以，英美文学导入是新时期高等教育的重要组成部分，也是提高学生人文素质的重要手段.
我国高等院校，特别是理工科院校的非英语专业学生对英美文学知识了解得相对匮乏，同时大学英语教学的导入方法也比较单一.所以，教师在大学英语教学中利用英美文学知识进行导入，既可以解决课堂导入的单一问题，又可以增强学生的学习兴趣，增加学生对英美文学知识的了解，有助于他们了解西方文化并提高其人文素质，这符合我国高等教育培养全面人才的发展需要，满足21世纪对复合型人才的需求.
参考文献
1、英美电影文学的多媒体教学模式周震,丁文英外语电化教学2002-02-2026
2、独白与交往,何去何从?——浅论英美文学课程的教学吕洪灵;外语与外语教学2006-08-0126
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画布大小 4人参与回答 2023-12-10 在伊甸园是上帝创造了圣经的人间天堂，以他的第一个人创造的有人居住-亚当和夏娃。有人声称“伊甸园”这个名字来源于阿卡德语edinu，这意味着“简单”。在圣经传统中
另一种追逐 2人参与回答 2023-12-10 小课题研究是相对于规划立项的大课题研究而言的，是教师基于教育教学实际，以解决教育教学工作中的具体问题为任务，对教育教学工作进行自查、反思、内省、探究的一种研究方
聪聪老头 3人参与回答 2023-12-08 问题一：学术论文的重要性和撰写目的有哪些 科学工作者，无论是临床医疗、科研、预防或教学工作，都需要不断地进取，不断地获取 知识与信息，也就需要不断地进行学术交
张先生899547 3人参与回答 2023-12-07 论文的学术价值主要就是指学术论文的创新性，新颖性。如解决了什么实际问题，在原有研究的基础上有什么改进和提高。
maggie13050 4人参与回答 2023-12-06