交友与情商论文开题报告

一般来讲，既有同性朋友又有异性朋友的中学生，往往性格比较开朗，为人诚恳热情，乐于帮助对中学生而言，异性同学之间的正常交往不仅有利于学习进步，而且也有利于个性的全面同学，自制力也比较强；而那些只在同性同学中交朋友的人，往往缺乏健全的情感体验，不具备与异性沟通的社交能力，社交范围和生活圈子也比较狭小，人格发展不甚完善。但是，在中学时代，异性同学关系仍然是一个颇为敏感的话题。如果男女同学之间的交往处理不当，也会影响和妨碍中学生的学习和身心健康，带来情绪和行为上的困扰。综上所述，男女同学之间的异性交往是有利有弊的，关键在于如何建立起积极向上、健康发展的异性关系。建议如下：1．自然交往。在与异性交往的过程中，言语、表情、行为举止、情感流露及所思所想要做到自然、顺畅，既不过分夸张，也不闪烁其辞；既不盲目冲动，也不矫揉造作。消除异性交往中的不自然感是建立正常异性关系的前提。自然原则的最好体现是，像对待同性同学那样对待异性同学，像建立同性关系那样建立异性关系，像进行同性交往那样进行异性交往。同学关系不要因为异性因素而变得不舒服或不自然。2．适度交往。异性交往的程度和方式要恰倒好处，应为大多数人所接受。既不为异性交往过早地萌动情爱，又不因回避或拒绝异性而对交往双方造成心灵伤害。当然，要做到为大多数人所接受有时也并不容易，建议你只要做到自然适度，心中无愧，就不必过多顾虑。3．真实坦诚。这是指异性交往的态度问题，要像结交同性朋友那样结交真朋友。4．留有余地。虽然是结交知心朋友，但是异性交往中，所言所行要留有余地，不能毫无顾忌。比如谈话中涉及两性之间的一些敏感话题时要回避，交往中的身体接触要有分寸等。特别是在与某位异性的长期交往中，要注意把握好双方关系的程度。总之，希望你能在与异性同学的交往中感受到积极向上的力量！选我！！！

人际关系指的就是人与人之间的关系。人在社会中不是孤立的，人的存在是各种关系发生作用的结果，人正是通过和别人发生作用而发展自己，实现自己的价值。人际交往是人类社会中不可缺少的组成部分，人的许多需要都是在人际交往中得到满足的。如果人际关系不顺利，就意味着心理需要被剥夺，或满足需要的愿望受挫折，因而会产生孤立无援或被社会抛弃的感觉；反之则会因有良好的人际关系而得到心理上的满足。人际交往问题是大学生最感困惑的问题之一。人际关系的好坏也往往影响到大学生的学习、生活、工作等各个方面，影响到大学生对自我的正确认知，进而影响大学生的心理健康。大学生思想活跃、精力充沛，兴趣广泛，人际交往的需要极为强烈。但其社会阅历有限，客观环境的限制使其不能够全面接触社会，对某些问题缺乏较为深刻的认识容易产生偏激心理，加之心理上也不甚成熟，因而人际交往中常常带有理想的模型，然后据此在现实生活中寻找知己，一旦理想与现实不符，则交往出现障碍，心理产生创伤。有的大学生则以自我为中心，在交往中忽视平等、尊重、互助、互谅的基本交往原则，孤芳自赏、自命清高，在人际交往中屡屡失败，从而感到失落、冷漠、孤独；有的则过于自卑，凡事期望值过高，觉得自己处处不如他人，在交往中缺乏自信，畏首畏尾，恐惧交往。人人都希望自己能有一个美好的人际关系世界，都希望能拥有多一些朋友，并与他们保持真挚的友谊。尽管每个人可能都有不同的交往动机，对朋友的要求与期望也不尽相同，但是，心理学家仍然从研究中得出了帮助人们赢得朋友，保持友谊，避免人际关系破裂的一般原则。这些原则都是维持人际关系稳定的最基本要求，检讨一下自己，你做到了吗？1．真诚真诚是人际交往的最基本的要求，所有的人际交往的手段、技巧都应该是建立在真诚交往的基础之上的。尔虞我诈的欺和虚伪的敷衍都是对人际关系的亵渎。真诚不是写在脸上的，而是发自内心的，伪装出来的真诚比真正的欺更令人讨厌。2．人际相互作用我们都希望别人能够承认自己的价值，希望别人能够接纳自己、喜欢自己。出于这个目的，我们在社会交往中往往更注意自己的自我表现，注意吸引别人的注意力，处处期待别人首先接纳自己。这种从自我单方面出发考虑问题本无可非议，可是它却实实在在地影响着我们的交往。社会心理学家通过大量的研究发现，人际关系的基础是人与人之间的相互重视、相互支持。任何人都不会无缘无故地接纳我们、喜欢我们。别人喜欢我们往往是建立在我们喜欢他们、承认他们的价值的前提下的。人际交往中的喜欢与厌恶、接近与疏远都是相互的。这就是人际交往中的互动的原则。我们在人际关系的建立与维护中，必须首先注意人际互动的原则，首先去接纳别人、喜欢别人。记住一句话："爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。"3．让别人觉得与你交往值得著名的社会心理学家霍曼斯提出，人际交往在本质上是一个社会交换的过程。长期以来，人们最忌讳将人际交往和交换联系起来，认为一谈交换，就很庸俗，或者亵渎了人与人之间真挚的感情。这种想法大可不必有。其实，我们在交往中总是在交换着某些东西，或者是物质，或者是情感，或者是其它。人们都希望交换对于自己来说是值得的，希望在交换过程中得大于失或至少等于失。不值得的交换是没有理由的，对于对自己不值得的，或者失大于得的人际关系，人们就倾向于逃避、疏远或中止这种关系。 正是交往的这种社会交换本质，要求我们在人际交往中必须注意，让别人觉得与我们的交往值得。无论怎样亲密的关系，都应该注意从物质、感情等各方面"投资"，否则，原来亲密的关系也会转化为疏远的关系，使我们面临人际交往困难。4．维护别人的自尊心人有脸，树有皮。每一个人都有自尊心，都希望别人的言行不伤及自己的自尊心。自尊心的高低是以自我价值感来衡量的。自我价值感强烈，则自尊心水平较高；自我价值感不强，则自尊心较低。大量的心理学研究证明，任何人在人际交往过程中都有明显的对自我价值感的维护的倾向。人的自我价值感主要来自于人际交往过程中，来自于他人对自己的反馈。因此，他人在人们的自我价值感确立方面具有特殊的意义。别人的肯定会增加人们的自我价值感，而别人的否定会直接威胁到人们的自我价值感。因此，人们对来自人际关系世界的否定性的信息特别敏感，别人的否定会激起强烈的自我价值保护的倾向。根据上述原理，心理学家强调，我们在同别人交往时，必须对他人的自我价值感起积极的支持作用，维护别人的自尊心。如果我们在人际交往中威胁了别人的自我价值感，那么会激起对方强烈的自我价值保护动机，引起人们对我们的强烈拒绝和排斥情绪。此时，我们是无法同别人建立良好的人际关系的。已经建立起来的人际关系也可能遭到破坏需要指出的是，强调维护别人的自尊心，并不意味着在人际交往中处处逢迎别人。在不危及他人的自尊心的情况下，陈述与对方不同的意见，或者委婉地指出对方的不足是不会影响人

描写思路：首先要提出自己的论点，然后对于论点进行阐述，最后表达出自己的看法，其范例为：

古人有这样一句话：“交友须胜己，似我不如无。”大意当然很好理解，意思就是结交朋友应当寻找那些比自己更贤能的人，这样便能在交往中获得更多的教益，如果其贤能与自己一般水准，那不如不交。初读此话时，觉得颇有几分道理，至少表达的是人应当有积极向上的理念。可以，今天有网友突然提出来，我忽然觉得这句话是非常之“不合逻辑”。

之所以说它“不合逻辑”，甚至可以说这是一个悖论，原因非常简单：假如人人都遵循这个“定律”，那么，你想要结交比你贤能之人，他是不能与你结交的，因为你比他差，他一旦与你结交就违背了这一“定律”。因此，这句话古今中外实际上是没有人在遵循的，否则人类不会有“高山流水”之说。写到这儿，我突然想起一个问题。

中学的时候，我个子特别小，从小学一年级至高一期间，一直是坐在教室里的第一排的。而且，我生性是一个老实人，至今好像从未与人打过架。我这样一个老实人甚至好长时间还是到外地插班读书，但一直没有受到当地“坏小子”的欺负。这有一很简单的秘诀：我与这些“坏小子”的关系铁呢。当然，有人可能会说我找到“保护伞”。

说实的，在当时情况下，我真的有这么一点“自私心”的存在——依靠他们保护自己。由于他们都知道我是“弱不禁风”，他们要打架也不会让我参加，因为我可能不会为他们带来力量的支持，反而可能是拖累，但他们好像从来没有看轻我的意思。如今，与我还保持着较为密切联系的一些中学朋友，还不少是这些当年的“坏小子”呢。

相反，中学时比我“贤能”者，他们好像真的信奉“交友须胜己，似我不如无”的定理，后来很少会成为朋友。人的天赋有所不同，能力也有高低之分。但俗话说：“三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮。”一个人或许综合能力并不高，但其突出之长或许正是一个综合能力高之人之所短，与之结交岂不同样能够获得教益？其实，读书多了，你会发现古人的不少所谓“名言”其实是自相矛盾的。

例如：“书中自有黄金屋”与“金钱如粪土”；“交友须慎重”与“人至察则无徒”等等。在我看来，政治家哪怕有时会变得残酷无情甚至“毫无人性”，但在历史的某一阶段，应当比“一介书生”来得更为理性，安邦定国决非“怡情文章”或“自命清高”所能担负的使命！

e 看来都是四中的啊、、、

一条社交小技巧！