吃货的心理研究论文

标签：武志红的心理学课｜自我｜口欲期：吃货的源起01见你认为吃货是怎么形成的?普通人认为：吃货，就是馋呗。民间俗语：肚子饱了眼不饱，直到吃撑。这时候一般人会认为食欲好。所谓的食欲 ，一般伴随着饥饿产生的，对食物产生美好的想象。提出泛性论的心理学家弗洛伊德认为：人天生有性本能，而快感中心的不同，导致了一个人的人格发展，也即性心理发展，有五个阶段：口欲期、肛欲期、性器期、潜伏期和生殖器。口欲期的阶段，是一岁前，这期间婴儿的快感中心集中在口腔，吃东西和用嘴感知事物，都会给婴儿带来快感。例如孩子不喝奶的时候吊着奶嘴，或吸吮手指头，就很满足的样子。 吃货的心理就是在婴儿期经常挨饿，或者吃不饱，长大后会成为严重的吃货。因为在婴儿的世界最重要的就是吃，吃货就是在婴儿期口欲没有被满足而导致的。口欲：是为了满足口腔快感而吃东西。食欲：是为了满足胃的快感而吃东西。02感知道了口欲期这个知识的时候，我恍然大悟。我儿子6个多月时候，特别爱吸吮手指头，我还怕不卫生，拽他的小手，不让他吸。可能跟我6个月休完产假，天天上班，没有时间陪他，喂奶次数明显减少有关。03思吸烟和接吻，怎么解释呢？性心理发展阶段理论中，有两个心理现象——固着和退行。当在某一阶段得到过度满足或严重匮乏，都会导致一个人的心理固着在这一阶段。退行是指当一个人在高级阶段发展受挫后，会退行到低级阶段，为的是寻求低级阶段曾经获得的满足。吸烟是成人在婴儿口欲期被过度满足和匮乏，心理被固着在婴儿这一阶段的表现。我有个女亲戚，都60多岁了，还天天啃手指头，手指头经常被啃的不长手指盖，别人怎么劝，自己也觉得不好，就是改不掉。还有个朋友，已经大学毕业了，还经常吸吮自己大手指头。手指头都吸的很细，她说非常难改。看她吸手指的时候，是很满足，仿佛手指头是甜的。以上这样的例子很多很多，这是一种病，当事人也很苦恼，就是不知道这是心理的原因。04行如果找到原因了，可以对症下药。找代替品，如吸烟其实吸的是嘴，可以用电子烟代替。终于找到吃货的源起，吸烟的原因，成人啃吸手指头的原因，接吻的原因。你懂了吗?

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自己非常的懒惰，不爱学习，即使知道自己学习对自己有好处，还是忍不住想要玩手机，看电视看小说，自制力十分的不足，控制力也不够。

“与发现一颗新星相比，发现一款新菜肴对于人类的幸福更有好处。”法国传奇美食家萨瓦兰在《厨房里的哲学家》中的这句话，在微信朋友圈被诠释得淋漓尽致：从饭前拍照到深夜发图，晒美食成为网络新时尚，而发图者往往有个共同特点，就是理直气壮地自称“吃货”。

老北京有句歇后语：卖烧饼的不带干粮——吃货。与美食家不同，“吃货”通常是贬称，但它又不同于“饭桶”，而是一种略带优雅的网络自嘲。在这一点上，“吃货”倒是不孤单，这些年来，从“屌丝”到“女汉子”，类似的自嘲并不罕见。虽然这样的称呼，一般自己说没问题，别人说则可能犯忌。换句话说，它们更多的是自称用语。

自嘲的背后，可能是自我保护。与其被别人质疑，不如主动示弱。不是说我肥胖么，我承认我爱吃，让事情变得顺理成章;不是笑我贫穷么，我有自知之明，让你无话可说;不是嫌我粗犷么，我自命为女汉子，一切有了合理解释。卑微是卑微者的通行证，在以瘦为美、以富为荣、以柔为贵的传统标准之下，主动以自我矮化的方式拉低期望、舒缓压力，展现自己人畜无害、单纯善良的形象，便成为实现自我纾解、拉近社交距离的艺术性策略。

自嘲的背后，也不排除某种自矜。一边发图大快朵颐，一遍秀着小蛮腰，感慨自己“怎么也吃不胖”，招来众人的羡慕嫉妒恨;一边住大房子开豪车，一边却自称“屌丝”，让别人感觉没法活，这正是网络文化的一大特色：自嘲与炫耀往往彼此混杂，真话与玩笑经常相互换位，看似在消解，实则在抬高，看似十分低调，实则异常骄傲，有时自称“吃货”，也不过是一种退可守、进可攻的策略。难怪有人感慨，“吃一点猫食就说自己是吃货，拧开个矿泉水瓶盖就说自己是女汉子。”

在这个意义上，自嘲也好，自矜也罢，其实是在建构一种新的话语体系，寻求一种归属感和身份认同，同时也是对现实的某种柔软抵抗。在所有爱好里，吃是最没有门槛的，美食家也许遥不可及，但“唯有美食与爱不可辜负”，每个人都有热爱生活的权利;身处消费主义的时代，面对拜金主义和物质崇拜的裹挟，出身贫寒的人，同样有尊严、依然可逆袭;在陌生化的现代都市，许多事情只能一个人独自承担，必须学会坚强、学会勇敢、学会承担……这并非一种阿Q式的精神胜利法，它是一种清醒的自我调适，是以一种新的方式实现与自我的和解、同群体的交流、对社会的融入。

任何标签的盛行，都是为了在社会中寻找自己的位置。海德格尔在《存在与时间》一书中指出，人是表现为言谈的存在者，言谈背后是人的生活家园。同样是半杯水，乐观者会说杯里还有半杯水，悲观者会叹息杯里已失去了半杯水。网络标签的流行，或许有其跟风的因素、不雅的一面，但如果从中能够读懂年轻人的现实焦虑，看到蕴藏于其间的积极心态，“择其善者而从之，其不善者而改之”，这未尝不是一种正能量。