关于哈斯论文范文写作

在学习和工作中，大家或多或少都会接触过论文吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。你知道论文怎样写才规范吗？下面是我收集整理的关于正直与自尊的议论文论据素材，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

1、谁低下脖子，谁就会被人当马骑。

2、知识、辨别力、正直、学问和良好的品行，是成功的主要条件，仅次于兴趣和机遇。

3、聪明的人不听阿谀的话，正真的人不干不磊落的事。

4、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿密埃尔

5、正像太阳会从乌云中探出头来一样，布衣粗服，可以格外显出一个人的正直。——莎士比亚

6、在全人类中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都有是英雄！——贝多芬

7、坚信别人诚实，是本人正直的一个有力证据。——蒙田

8、直言，国之良药；有言之人，国之良医。——唐甄

9、正直的人，依信心而生活。——《旧约全书》

10、以正胜邪，以直胜曲。——蔡锷

11、立身既质直，出语无谄谀。保我不鉴壁，信君方得珠。——寒山

12、汝若全德，必忠必直；汝若全行，必方必正。终身如此，可谓君子。——元结《自箴》

13、心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。——严遵

14、以为人人都正直，那是愚蠢的；认为根本没有正直的人，尤其愚蠢。——约亚当斯

15、君子处世宁风霜自挟，毋鱼鸟亲人。——金缨《格言联壁》

16、做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。——爱尔维修

17、莫左右摇摆，要身心正直，正直人两世都达到真境。——优素甫·哈斯·哈吉甫

18、为人善良和正直才是最光荣。——卢梭

19、孩童的动作，是清洁，是正直。——《旧约全书·箴言》

20、正直意味着有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西，在需要的时候义无反顾，并能公开反对你确认是错误的东西。——阿瑟·戈森

21、友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。——伏尔泰

22、正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。——韩婴

23、是谓是，非谓非，曰直。——荀子

24、奴颜婢膝真乞丐。——陆龟蒙《江湖散人歌》

25、一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。——巴尔扎克

26、进不失廉，退不失行。——《晏子春秋·内篇向上》

27、我们的奋斗目标，不是长寿，而是活得正直。——塞内加

28、穷不失义，达不离道。——孔丘《论语》

29、走正直诚实的`生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

30、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友……——爱因斯坦

31、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白《梦游天姥吟留别》

32、直言，国之良药；直言之人，国之良医。——唐甄

33、直气苟有存，死亦何所妨？——孟郊

34、志毋虚邪，行必正直。——管仲

35、聪明正直者为神。——柳宗元

36、一句谎言会毁掉一个正直的人的全部名誉。——格拉西安

37、忠厚正直才会有完善的品德，公正规范才会有高尚的行为。一辈子都能这样，才能称为君子。

38、百事坦直，卑鄙的人就远远走路。——布雷克

39、言动举止，至微至粗之事，皆当合理。——黄宗羲

40、仰不愧于天，义以方外。——孟珂《孟子》

41、正直无私，扬眉吐气，我不怕人，人皆敬我，就是天堂快乐之境，此为将之根本。——戚继光

42、诚实的人哪怕是罪人，也会讲真话。——威·赫兹里特《特性》

43、少年以正道为做一切事情的基础。——劳伦斯

44、要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。——陀思妥耶夫斯基

45、君子敬以直内，义以方外。——《易经》

46、好人常直道，不顺世间逆。——孟郊《孟东野诗集·择友》

47、我能确保正直，却不能保证没有偏见。——歌德

48、坦白直爽最能得人心。——巴尔扎克

49、你必须对自己忠实，你才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》

50、你如果要避免永远的刑罚，就必须走正直而狭窄的路。——德莱塞

1、匆贪意外之财，匆饮过量之酒。

2、百事坦直，卑鄙的人就远远走路。——布雷克

3、仰不愧于天，义以方外。——孟珂《孟子》

4、诚实的人哪怕是罪人，也会讲真话。——威·赫兹里特《特性》

5、气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。——《增广贤文》

6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

7、官长之前，止可将敬，不可逐膻。

8、正直代表着良知，是一个人精神境界的体现。

9、尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。

10、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。

11、好人常直道，不顺世间逆。——孟郊《孟东野诗集·择友》

12、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心――这是以块磨练细腻的感情的砺石。

13、高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。

14、正义是永恒的太阳，世界无不拖延它的到来。——菲力普斯

15、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。

16、少年以正道为做一切事情的基础。——劳伦斯

17、正直是为人处世的基本之道。

18、立身无愧，何愁鼠辈。

19、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口福而姿杀生禽。

20、进不失廉，退不失行。——《晏子春秋·内篇向上》

21、言动举止，至微至粗之事，皆当合理。——黄宗羲

22、直言，国之良药；有言之人，国之良医。——唐甄

23、随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。——《增广贤文》

24、内不欺己，外不欺人。——弘一大师《格言别录》

25、富贵是无情之物，你看得他重，他害你越大。——《增广贤文》

26、穷不失义，达不离道。——孔丘《论语》

27、君子处世宁风霜自挟，毋鱼鸟亲人。——金缨《格言联壁》

28、我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。

29、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。

30、一生无媚骨，至死不饶罪。——陈毅《读时下杂文》

31、你必须对自己忠实，你才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》

32、千里不欺孤，独木不成林。——《增广贤文》

33、百尺无寸枝，一生自孤直。——宋之问《题老松枝》

34、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者莫甚。

35、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白《梦游天姥吟留别》

36、奴颜婢膝真乞丐。——陆龟蒙《江湖散人歌》

37、人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。

38、钱财如粪土，仁义值于金。——《增广贤文》

1、巧诈不如拙诚。——韩非

2、枉己者，未有能直人者也。——孟子

3、宁为直伐，不为曲全。——王廷陈

4、内不欺己，外不欺人。——弘一大师《格言别录》

5、一生无媚骨，至死不饶罪。——陈毅《读时下杂文》

6、有德必有勇，正直的人决不胆怯。——莎士比亚

7、没有比正直更富的遗产。——莎士比亚

8、做好人容易，做正直的人却难。——雨果

9、人之生也直，心直则身直，可立地参天。——王文禄

10、正义是永恒的太阳，世界无不拖延它的到来。——菲力普斯

11、百尺无寸枝，一生自孤直。——宋之问《题老松枝》

12、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。——孔丘

13、正直虽不是行善，却是缺乏罪恶的证据。——列夫·托尔斯泰

14、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯

15、正直为吾人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。——管绿荫

16、正直的人必须和正直的人为伍，因为谁是那样刚强，能够不受诱惑呢？——莎士比亚

17、我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。——卢梭

18、人类之所以充满希望，其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力——而且不可抗拒地被它所吸引。——阿瑟·戈森

19、正直和诚实还没有发现代用品，人们缺少它就没法取得成功。——布雷默

20、一个人要开化一个最闭塞的地方，有了钱还不行，他还得有知识、正直、爱国心，如果没有坚定的意志，把个人的利益丢掉，献身于一种社会的理想，那也是白费。——巴尔扎克

21、我唯一的警告是，公司的成长绝不能以正直为代价；我认为，正直是这家广告代理商的灵魂与前进的动力。——李奥贝纳

22、在很特殊的情况下，一个人才会成为圣人，但做一个正直的人却是人生的正轨。尽管你们曾经犯错，曾经迷惘，你们也应当尽自己最大的能力去做一个正直的人。——雨果

23、如果我们为人正直，工作勤奋，就会得到人们的称颂；然而得到自己的赞许却有百倍意义。遗憾的是，得到自己的赞许的途径至今尚未找到。——马克·吐温《傻瓜威尔逊的新日历》

24、青年人应当不伤人，应当把各人所得的给予各人，应当避免虚伪欺，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯

25、正直但无知识是软弱的，也是无用的；有知识但不正直是危险的，也是可怕的。——塞·约翰逊

就是对那些不喜欢思考，自以为是，没有主见的大多数人的批判，讲的是少数派的心声，如果你不属于这些人你是无法理解这本书的。它就是写给喜欢它的人看的。

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每一个人都有一段无法忘却的岁月，太多的敏感、偏执、荒唐、颓废、甜蜜与欢乐，使日子变得寂寞又温暖。站在一望无际的碧绿色麦田中，我想起了一个曾经的坏孩子——霍尔顿。我有段时间总是那么烦躁，会因父母一句话而暴跳如雷，会因朋友的一个动作而伤心欲绝。后来我渐渐明白，那段时光，叫做青春。霍尔顿就是在那个时候突然闯进我的世界。他剪一个干净的水兵发型，却满头褐色乱发，邪邪的样子，有些迷人。霍尔顿读书的地方叫潘西，一个私立的贵族学校。在这之前他还上过艾尔敦·希尔斯学校。那儿有一个非常势力的校长名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生见到开了汽车来接孩子的家长就跑来跑去和他们握手，要是学生的父母穿的粗俗又朴素，那老哈斯就只和他们握一下手，然后假惺惺一笑，接着就和别的父母去讲话。青春的日子里，快乐和痛苦很容易被放大，刺激着我们敏感的神经，我们总是会因为这点或那点而不满或愤怒。霍尔顿受不了这样的环境，于是选择了逃离，戴着自己的猎人帽拎着行李想要去往西部。在临走前，他想要再见见自己的妹妹菲苾。于是托人送去一张便条，约在博物馆旁边。过了好一会儿，菲苾终于来了，她拖着霍尔顿在胡敦读书时用的旧箱子装满了行李决心与哥哥一同离开。霍尔顿没办法，只好放弃了去西部。青春就是这样，充满了叛逆霸道却一心想要离开，最后在种种的牵绊下放弃了目的。文中有一段让人印象深刻的话：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为诶某种事业卑贱地活着。”我们可能很难相信这句话出自一个老师之口，但的的确确是这样，那时候学校里的老师大部分都是势力的伪君子，他们认为为了苟延残喘地活着不惜一切的人是成熟的，为了某种精神或理想的人是可笑的。就连孩子们读书，也是为了日后能买辆凯迪拉克之类的东西。霍尔顿曾经同妹妹说，他想要当个麦田里的守望者，守护一群小孩子。相信也有很多人拥有过类似的理想，只是那个理想太过遥远，来不及努力就已经长大。长大意味着放弃，放弃掉有过的美好理想，成为所谓的“成熟男人”，为了某种事业卑贱地活着。这是种痛苦的生活方式，但绝大多数人会为了生活背叛心灵。最后霍尔顿生了场大病进了医院，至于后来的事，无人知晓。于是留在书中的霍尔顿再也没有长大，我想他依然是那个天真的，单纯的“坏”孩子。成长似乎是个永恒的话题，有时候，懵懂的我们选择把自己的不满和内心的小叛逆藏匿于心中；有时候，为了迎合社会，我们学会了伪装，学会了恭维，学会了欺，学会了送给别人一个个假笑；有时候，为了追逐名利，我们麻痹了自己的内心，封锁住心中真实的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭尽全力不让真实的内心显露于外。我们越是这样做，越是会发现——其实别人都在这么做。“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏……我的职务就是在那里守望……我只想当一个麦田里的守望者……”——霍尔顿读完了《麦田里的守望者》一书，一个少年形象出现在我的脑海中——他是大人们眼中的坏孩子，因为他所作的、所想的一切都“不像话”，他的成绩也是那样的糟糕，几乎没有人喜欢他……他就是全书的主人公——霍尔顿。他的讨厌周围肮脏的世界——他讨厌伪君子，讨厌周围的虚假的人，却又不得不跟他们交往；他讨厌电影，却不得不在无所事事的时候去那里消磨时间……霍尔顿没有真正好的朋友，只有肮脏的“阿克莱”、表里不一的斯特拉德莱塔等室友，但他又不得不跟他们交往，他厌恶他们，却又无奈，他无法改变现状。他不想和他们同流合污，成绩自然会很差。他看不惯周围的世道，所以他苦闷、踌躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛着。霍尔顿一直都希望自己可以变得很勇敢，但是实际却是他一直都很胆小，被别人欺负后只能在做白日梦的时候幻想着可以把他打败，他连一个瘦弱的女人都制服不了，更何况别人呢？他被学校开除后，都不敢贸然回家，蹑手蹑脚地回去还一定要躲避着父母。他一直都在用一些不切实际的幻想安慰自己，却没有胆量去做真正意义上的叛逆。他是青春期的少年代表，从他的经历里可以清楚的看到与家长的代沟，家长总希望他像哥哥一样可以成为出人头地的人，可是他的理想也只是做一个麦田里的守望者，站在悬崖上，捉住不断奔跑的孩子。大人总认为霍尔顿是一个败家子，是一个不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中还存留着点点梦想，即使它在那污浊的世道变得那样的细微渺小。霍尔顿是明智的，是聪明的，他看透了社会的本质。他的朴素和善良，是他所在的年代很少的，虽然他的有些思想还比较幼稚，虽然他有许许多多的缺点，但他反抗现实、向往美好世界的纯洁的一面是不可忽视的。作者借助笔下的霍尔顿，活灵活现的展现了自己的想法，用一个处于青春期的孩子的口吻讲述了一个关于那所谓“叛逆”的想法，讲述了成熟与不成熟之间的过渡，大人与青春期少年之间的代沟。霍尔顿的那个只想做一个麦田里的守望者的梦想，那个为了不让小孩子掉下悬崖而站在悬崖边救孩子的形象，那个纯洁无私的想法，天真幼稚却又些许成熟的心事，渐渐放大……《麦田里的守望者》读后感仔细查阅美国的当代文学作品，有两部小说历经十几年的考验已被认为是“现代经典”一部是黑人作家拉尔夫—艾利森的《看不见的人》，另一部就是《麦田里的守望者》。而《麦田里的守护者》。而《麦田里的守望者》对我们青少年更有教育意义，所以我就利用这个假期阅读了这一本仅有十几万字的小说。作者塞林格，一九一九年生于美国纽约，父亲是做干酪和火腿生意的犹太人，家庭非常富裕，塞林格十五岁的时候，被父亲送到宾夕法尼亚一个军事学校里住读，据说《麦田里的守望者》中关于寄宿学校的描写，很大部分事以那所学校为背景的。一九四二年至一九四六年从军，经过一年多的反间谍训练后，在一九四四年付欧洲大陆做饭间谍工作.一九四六年复原回到纽约，专门从事写作。书中主角霍尔顿，是当代美国文学中最早出现的反英雄形象之一，他的性格较为复杂，有受资本主义社会耳濡目染的丑恶一面，但也有反抗现实，追求理想的纯洁一面，他不愿同流合污，自然无法好好念书，因此她的不用功实质是对资产阶级现实教育制度的一种反抗，这样，霍尔顿这个出身于富裕中产阶级家庭的十六岁少年，在第四次被学校开除后，不敢贸然回家，只身在美国最繁华的纽约成游荡了一天两夜，住小旅店，逛夜总会，酗酒————他看到了资本主义社会的种种丑恶，解除了各式各样的人物，其中大部分事“假模假式的”伪君子。他尽管资本主义社会的世道，却只好苦问，彷徨，用种种不切实际的幻想安慰自己，自欺欺人，最后仍不免对现实社会妥协，成不了真正的叛逆。这可以说是作者塞林格和他笔下人物霍尔顿的悲剧所在。整本书从表面上看，霍尔顿不求上进，抽烟，喝酒，乱谈恋爱————简直是个糟糕透顶的“坏孩子”如果光看这些外表上的不良倾向，当然无法理解想霍尔顿这样的人，作者以犀利的洞察力剖析青少年的复杂心理，透过现实观察精神实质，栩栩如生的描绘了霍尔顿的精神世界的各个方面，既揭示了他受环境影响的颓废，敏感，善良的一面。在某种程度单反映了我们青春期变化时的特点。“有那么一群小孩子在一块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，我是说——除了我，我哪，就站在那混账的悬崖边，我的职务是在那儿守望，要是有个孩子往悬崖边奔来，我就把它捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”这段话道出了霍尔顿的向往，他所向往的事东方哲学，揭露了资本主义精神文明的实质，人活这除了物质生活外，还要有精神生活，而且在一个比较富裕的社会里，精神生活往往要比物质生活更为重要。这本小说一出版，就受到美国青少年的热烈欢迎，因为道出了他们的心声。一时间，美国大，中学里到处都模仿小说主人公霍尔顿——他们在大冬天身穿风衣，倒戴美国红色鸭舌帽，学着霍尔顿的言语动作。而我读完此书却使我们对丑恶的现实提高了警惕，并促使我去选择了一条自爱的道路。

毕业论文是教学科研过程的一个环节，也是学业成绩考核和评定的一种重要方式。毕业论文的目的在于总结学生在校期间的学习成果，培养学生具有综合地创造性地运用所学的全部专业知识和技能解决较为复杂问题的能力并使他们受到科学研究的基本训练。标题标题是文章的眉目。各类文章的标题，样式繁多，但无论是何种形式，总要以全部或不同的侧面体现作者的写作意图、文章的主旨。毕业论文的标题一般分为总标题、副标题、分标题几种。总标题总标题是文章总体内容的体现。常见的写法有：①揭示课题的实质。这种形式的标题，高度概括全文内容，往往就是文章的中心论点。它具有高度的明确性，便于读者把握全文内容的核心。诸如此类的标题很多，也很普遍。如《关于经济体制的模式问题》、《经济中心论》、《县级行政机构改革之我见》等。②提问式。这类标题用设问句的方式，隐去要回答的内容，实际上作者的观点是十分明确的，只不过语意婉转，需要读者加以思考罢了。这种形式的标题因其观点含蓄，轻易激起读者的注重。如《家庭联产承包制就是单干吗?》、《商品经济等同于资本主义经济吗?》等。③交代内容范围。这种形式的标题，从其本身的角度看，看不出作者所指的观点，只是对文章内容的范围做出限定。拟定这种标题，一方面是文章的主要论点难以用一句简短的话加以归纳；另一方面，交代文章内容的范围，可引起同仁读者的注重，以求引起共鸣。这种形式的标题也较普遍。如《试论我国农村的双层经营体制》、《正确处理中心和地方、条条与块块的关系》、《战后西方贸易自由化剖析》等。④用判定句式。这种形式的标题给予全文内容的限定，可伸可缩，具有很大的灵活性。文章研究对象是具体的，面较小，但引申的思想又须有很强的概括性，面较宽。这种从小处着眼，大处着手的标题，有利于科学思维和科学研究的拓展。如《从乡镇企业的兴起看中国农村的希望之光》、《科技进步与农业经济》、《从“劳动创造了美”看美的本质》等。