关于中医的文章摘抄

《问 中医 几度秋凉》是一本由艾宁 著作 ， 中国 中医药 出版社 出版的243 图书 ，本书定价：元，页数：2009-2， 文章吧 我 精心 整理的一些 读者 的读后感， 希望 对大家能有 帮助 。 《问中医几度秋凉》读后感(一)：问中医几度秋凉摘抄 从前并没有这么多过敏症 患者 ，同 富贵 病 一样 ，过敏症也是当今的流行病，是 生活 环境 和生活 方式 病，是现在人太讲 卫生 ，在 单一 的室内环境中呆的太久的 结果 。 因为那时的人已经 认识 到人的 眼睛 是横目，只能见到 空间 而见不到 时间 。所以三星堆人用柱形的眼睛告诫 人们 要用 历史 的眼睛看 事物 ，这就是纵目。中 国人 对纵目认识的 追求 便对当今 科学 也有很 重要 的 借鉴 作用 。中医师 时空 医学 ，尤其是时间医学。所说医学的 境界 就是变肉眼为法眼、慧眼。爱因斯坦说， 世界 最 神奇 的事是这个世界是可以被认识的。我想，作为认识的 主体 ，人是这个世界 最高 超的检测仪器。我们在开发 机械 和 电子 仪器的 同时 ，不要忽略人这个由 造化 自然 加工了亿万年的精密仪器。 医生 讲解说，只要卧床一周以上，人的 肌肉 力量 就减少20%。 人体 功能 是用进废退，卧床使人 呼吸 运动 、 胃肠 活动 减弱， 血液 循环 缓慢 ， 免疫 力降低，个 系统 退行性病变，继发性 器官 损伤 不可避免 ，总之是条条 道路 通死亡。 当 好人 收 压抑 甚至损害 健康 ，说明 弱肉强食 的 丛林 法则 有 市场 。 我朋友 临死 前提 出的这一 问题 反映出他 做人 的 困惑 ，当我们崇尚 竞争 、斗争等争强好胜 行为 时，像我 朋友 这样 心性 的人怎能不压抑？他能让一个不会跳舞的人感到 自己 是跳舞 天才 ，说明他致力于让他人的 能力 得以发挥而不是 表现 自己，这是多么难得的 品质 ？可他 为此 付出 了 生命 的 代价 。 女人 大量的进入 社会 ，接受社会 理性 ， 感性认识 不再是 人类 的 半壁江山 。我的 一个朋友 说，人类的认识如树，女人的 感性 是树的地下 部分 ， 男人 的理性是地上部分。男人的理性应是读女人感性的结果。当女人不再感性时，人类的认识也就不再是树而是藤，藤虽然可以爬得很高、很长，但是它更会以攀附物为 现实 而不是以自身为现实。 由此我想到，男人的 平均 寿命 比女人短，是不是过于社会化的生活方式对男人的 身体 也有损害呢？男人真的是社会 动物 ？女人尚且还可以从社会 生活中 抽身，男人往哪里躲？ 成功 的 喜悦 是否真就是生命的喜悦呢？人们究竟 需要 什么样的社会？ 但细心的观察使我 发现 ，我的 病情 的却是随同我 工作 和生活方式的 变化 而变化的。当我以 男性 的、社会的方式工作、生活和 思考 时，我得到人们的 肯定 和赞扬，我是 愉快的 ，可这是我的病情却是最重的。而当我以感性的方式 顺其自然 的生活时，没有人赞扬和肯定我，但病情却想定 稳定 ，这说明什么问题，难道我们的社会性 需求 和 生理 性需要是不 一致 的？ 西方 文化 中一直有个 至高无上 的万能的 上帝 压着他们，人是有原罪的，是迷途的羔羊，人是 卑微 的、 愚昧 的。所以西方人对 伟大 的尊崇是毫无保留的。可东方人却始终有神人 一体 的 情结 ，从未真正地把神性从自身中分离出来。 认为可学比阴阳五行强，认为 珠宝 比窝头 有价值 ，这是目前人们 普遍 认可 的 价值观 。 一个非常 有意思 的朋友， 研究 中国文化，我认为他的 观点 相当有 价值 ，急于想看他的 理论 成系统，可他却不 着急 ，写诗作联， 优哉游哉 ，。看他这么不 用功 ，我对他就没好 态度 ，对他的诗不断地讽刺、挖苦。渐渐地他就不写 诗词 了， 专心致志 地搞研究， 思想 也越来越出锋，我为他的新作 拍手叫好 ，赞扬他务正业、走正道。正当我满怀希望的看到他的思想 大厦 初具规模 之时， 建筑 停工了，而且再也不 可能 建起来了——他死于 突发 心脏病 ，非常 迅速 。西医说他是 心脏 病，可我知道他是死于耗尽 心血 。 女儿 或 常用 降压药是扩张 血管 ，血管粗了，一量 血压 ，当然就不搞了，可是造成血压升高的 根本 原因 并没有 解决 ，心脏还承担着血管扩张带给它的更大调解 负担 ，照样还 存在 心脏和脑病隐患。其实， 治疗 高血压 并不难，只要 调整 生活方式就可让高血压患病率大幅下降。 如今我们都 习惯 把 疾病 看成是 从天而降 的灾祸，把寻找病因当成是医生的事而不是自己的事，其实大部分疾病我们都能自己 顺藤摸瓜 地找到原因的。而医生找的原因却是CT片上的和化验单上的。 要学 技术 、学 知识 并不难，难的是把知识和技术用的了无 痕迹 。对 现代人 来说要 把握 这个“虚”真的很难，我们的 内心 已被填的太实，以致我们本来具有的与其他动物一样灵敏的听觉、嗅觉和感知能力都退化了。 按中医的表述 方法 ，这退烧药各有各的作用， 区别 是很大的。当把发烧视为火时， 不同 的药对付火的方式是不一样的，有的是浇水，有的是抽薪，有的是止沸，有的是吹息。要因 情况 的不同选用不同的 药物 ，如果柴多火大，用吹的方法岂不吹得更旺了？如果是 草地 上的野火，又怎么抽薪？所以，是中医 使用 中药 的方法 决定 了中医的表述方式。 西式 思维 的最大 特点 就是把离自己最近的前位当原因，后位当结果。用这种思维下棋，为其就是 天下 最 简单 的棋了。 亲朋好友 有个 头疼脑热 ，我总劝他们不要急于采取治疗 措施 ，而是先观察三天。我们现在 做事 往往不给事物 发展 变化 留有余地 ， 判断 事物时也不给事物自身 规律 留有空间，总是在第 一时间 介入，而许多问题恰恰出在这一介入上。 总有人找我 倾诉 些什么，求我帮拿个 主意 。女儿观察久了说：“你帮人出的主意并不是 正确 的和最好的，也不是你的 注意 ，你 实质 上是告诉了 人家 内心最想做的。你不是帮人除了你的注意，而是帮人明确了人家自己的注意”。我说，对，算你看 明白 了。因为我认为是正确的和好的主意对 当事人 本身并没有多大 意义 。一个违逆当事人内心 情感 的主意再好，也不是好主意。 大学生 为什么 抑郁 ？他们难道不是按 父母 、按 老师 的 要求 考上 大学 了吗？他们不是成功了吗？可他们为什么还要抑郁？还要跳楼？ 我有一个朋友在工作中晕倒了，我力劝他辞去这份干 自由 职业 ，因为我知道他是一个 心灵 敏感 的人，晕倒是一个 信号 ——身体反抗生活方式的信号。如果他 选择 与身体对着干，那么，身体下一次的反抗方式可能就不是晕倒而是心脏病突发了。 小时候 不 理解 老年人 为什么 喜欢 晒 太阳 ，现在知道，太阳、 大地 、 春风 一定含有赋予人 生命力 的力量，回归自然应是 超越 修养 和治疗的更大的医学。 相对西医，中医的重心的确偏重于新，许多人不承认“心”，觉得有脑就可以了，就想认为有 幸福 的 理由 就应该幸福一样。 我不是说西医是 魔鬼 ，但 承诺 替人担负不可能由他人替代的 人生 负担是很不 明智 的。西医不仅不拒绝人们要求替其背负健康负担，还以科学为后盾 支持 人类偏离自然越走越远。人们对西医形成以来的 危险 性在于人们根本就不接受生命是自己的，应由自己负担这一简单 道理 一样。 用脑去接受西医， 用心 去接受中医。 “生命在于 平衡 阴阳”，如果运动能平衡阴阳，生命就在于运动；如果 静止 有利于 阴阳平衡，生命就在于静止。之情就这么简单。 他们是怎么解决现代生活带给他们的脾胃虚寒这样的问题呢？我注意到了 外国人 全民性的 体育 健身活动。他们热衷于每天跑步这种活动量 比较 大的运动，不是那种做做 样子 的跑步，而是真的跑，很大量的跑。这个跑在中医看来就是升阳，在运动的 过程 中使阴阳寻求平衡，它可以抵消、缓解、矫正生活方式的副作用，成为西方 国家 平衡身体阴阳的重要 手段 。所以，他们运动成瘾，不运动就会很 难受 。 如今的 医院 离不开 设备 ，医生离不开仪器，医院和医生共同组成一个严密的大 机器 。医务 人员 的 身心 紧紧依附着技术、依附着医院， 离开 医院，医生就什么也不是。他们不是 个体 的人、健全的人和 完整 的人，谈不 上心 灵的自由和解放……大 学生 为什么往大 城市 挤？为什么到大城市求职？因为 学校 给予他们的 书本 技术就想卖身契一样，将他们依附在具有机器 性质 的社会技术 团体 中了。 “拆东墙补西墙”之举， 急功近利 的 心态 是与股本强身的医旨 背道而驰 的。养生，养生，养的是生命之源，真元有如我们的 生态 资源 。把 森林 砍伐尽了，地下水抽光了， 草原 开成耕地……生命能源枯竭了，生命会变得薄而脆，承 受不了 微弱 打击 。 在理论上肾精是不能补的，亏一份就少一分，现代人的生活方式就是消耗肾精的生活方式。他们让自己处于 兴奋 状态 之下，在高 新陈代谢 的状态下，不停地调用 先天 储备，遂觉得 精力 旺盛 ，不知 疲倦 。 养花的人都知道，有的花 性格 是“要花不 要命 ”，有的是“要命不要花”。 菊花 的性格就是前者。几个 孩子 跳到我的 院子 里拔了一棵要开的菊花。第二天我在路上捡到这棵已不成样子的菊花，把它又栽回土里，浇上水，这花又开了，开得一如它没有受过摧残一般。花开过后，这棵菊花死了。面对这棵死去的 植物 ，我 舅舅 伫立，心中 百感交集 。这棵死去的植物不是枯 黄色 ，我一直以为枯黄色是死亡的 颜色 。它的整个植株、茎、叶皆呈深褐色，像大酱的颜色，它让我知道了什么是竭尽生命，什么是真正的死亡。 现在的人过于强调自我，心里没有别人， 完全 以自我为 中心 了，却 轻易 地就撒手生命了。 专家 说，对 抑郁症 的最 有效 治疗方式是电击，把人击昏了，击得在昏迷中抽搐，我们能做的是帮助他放置在昏迷中因呕吐而窒息。 理性真的是正路吗？ 经常，医生不是愁治 不好 精神 病，而是犯愁治好了不敢放还社会。因为他们的精神与现实有时差和错位，这是许多人的病因。我们从社会 角度 认定他们错位，而不肯稍许从给他们的角度承认社会的错位。 如今的更年期 妇女 普遍接受吃药治疗，因为医生告诉他们这是病。可无论是我 奶奶 还是 我母亲 都告诉我这是人生错位造成的。所以，人类的精神疾病也常常是出于 心理 与生理 阶段 的不协调。为此，我总是劝人 结婚 、生育、做饭、带孩子。 人生像植物一样是岁 季节 展开 生长 阶段的。人生阶段不可以用思想去走，而是要置身其中。身在其中，可以自明，这就是生命不可替代的作用。 其实中医本身并不难学，难的是人的 头脑 被现代思维屏蔽住了，造成理解 困难 。一个脉，把什么情况都告诉人了，可摸脉的人却 感受 不到，当 感觉 被穿上了铁盔甲，还怎么能知道脉象告诉我们什么了呢？ 人是不会无缘无故的 出现 负面 情绪 的。负面情绪提示我们应注意到我们的生活方式， 改变 我们的生活方式。仅仅用理性是不能完全解决负面情绪的。西方的 科技 文明 ， 表面 看是 人文 的，注重人权，是人本 主义 的，却也是异化人的，这在西方 文学 中有很 深刻 的反映。科学蔑视自然和由此衍生的感觉和 做法 ，已造成了诸多难解的问题。 富人 穷的只剩钱了，现代人也穷的只剩技术了。 由于我们只是按 逻辑 寻找那个离我们最近的直接病因， 头疼 医头，脚疼医脚， 消极 的跟在病患后面，不解决根本问题，表面看是治病，实质上是致病。于是现代救人长出许多现代病来。 对人来说，人总是不断创造更多的幸福理由。可是，有了这么多幸福理由的人啊，你幸福吗？理由能一时性地欺 意识 的表层，可却不能 长久 地欺生命。 于是在我们的生活中有

中医是蝴蝶，西医是毛毛虫或蛹。双方不在一个维度上，蛹看不懂蝴蝶很正常啊！

中医是从形而上去分析疾病的起因和解决办法，是整体观，用小鸟的视角看大象，一览众山小，所以是全科治疗，因为道是用之四海皆准的法则。

西医是治疗形而下的具体疾病，就像是用跳蚤的视角看大象，看到的大象也是没错的，只是冰山一角而已，需要把所有的西医科室合并才能得出一个完整的大象。缺乏了的整体的统一观，往往就容易把这个地方的疾病治好了，另外一个地方又出现了问题。不断循环，因为破坏了世界上最完美的人体自我免疫体系。所以西医治病快捷有效，但很累，很快又有新的问题。唯有中医是系统解决问题，才是恢复人体免疫系统的科学方法。

因此中医是“道”，而西医是“术”。科学理论只代表目前人类所能达到的最高认知，说明中医的医理远远高于目前人类的认知，所以科学没法解释中医就理所当然了。

随着西医不断发展，越来越证明中医是对的！

如此怀疑中医，中医那么多名著，那不是科学理论是什么？不但是科学理论，而且深奥得很哪！一般人理解不了。

提出这个问题本身就是别有用心，潜台词就是说中医没有科学理论。

提出这个问题的人第一不懂什么是科学，第二根本不懂中医。

中医典籍浩如烟海，中华文明几千年来依据中医理论治病防病，繁衍生息。中医理论诞生几千年后这个土地上的后裔中的一部分人怀着各种目的或者偏见开始诋毁或者攻击中医理论。

一个提问本身就能反应出提问者的价值观，我从来不意外这个世界有多少无知和偏见，因为这个世界必须存在无知和偏见，只有无知和偏见才更能反衬真理的光辉。

要真的讨论中医理论，首先得把黄帝内经等先贤理论通读研究，然后愿意思考的人会发现这些理论的高深与智慧，并不是能用几百年来发明的“科学”一词能够形容和概括的。

这里摘抄几句黄帝内经的上古天真论中的原文:

昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；

今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶，人将失之耶。

这里所说的上古之人能活百岁而动作不衰，相比较我们常识中的古人平均寿命比现代人短的情况，你怎么理解上古之人的寿命？不要以什么神话传说去诠释， 人类文明中很多所谓的传说只不过是现代人无法理解而解释为神话传说而已。就如中医理论中很多高深的部分我们不理解一样。人们对不理解的东西总是冠于不科学的说辞，恰好反应了自己的无知。

中医指中国传统医学，是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科。它承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是古代朴素的 唯物论 和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。在研究方法上，以 整体观 相似观为主导思想，以脏腑经络的生理、病理为基础，以 辨证论治 为诊疗为依据，具有朴素的 系统论 、 控制论， 分形论和 信息论 内容。中医学以 阴阳五行 作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过望、闻、问、切， 四诊合参 的方法，等探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、 气血津液 的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治疗方法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。中医治疗的积极面在于希望可以协助恢复人体的 阴阳平衡 ，而消极面则是希望当必须使用药物来减缓疾病的恶化时，还能兼顾生命的品质。

这个问题不是简单可以回答的，问题是提问的方式有问题：

1. 中医不是科学，所以，不能以有没有科学依据给中医下断语。

2. 中医不是科学，那么是什么？一句话回答：中医是基于象学的循症医学。

3. 何谓象学？象学就是毛主席说的“透过现象看本质”或老子总结的“返朴归真”。

4. 象学和科学是人类探寻真理的两条有效路径，两者有一个共同框架：象→数→理。

5. 象学的数是数理（系统），如0→无极，1→太极，2→阴阳，5→五行，8→八卦……

6. 科学的数是数学，如φ＝…（黄金比例），-1＋1≡0（恒等式）……

7. 在“象→数→理”架构外，科学注重可重复和可验证，不过，象学现阶段主要还是依赖经验。

中国古太极文明源远流长，有朝一日也是可以和现代科学无缝对接的，象学进一步也是可以进行严格验证的，因此中医学的现代化还有一段很长路要走，任重而道远。

老子曰：上善若水……故几于道。

首先回答是肯定。

中医理论有，举例《金匮要略》《伤寒论》。不论证了。《治验回忆录》，《经方实验录》是典型个人著作。《金匮名医验案精选》《伤寒名医验案精选》都是明证。

《脉经》第一次脉象规范。

不科学的内容太多了，因此才有百年中医存废之争。都是优秀谁敢废弃？

很多具有中医资格证就是不敢临证，或效果不佳，就是没有掌握真正中医理论。

中医是一块石头，外表粗糙，内蕴精玉。

中医是医学与医疗技术的结合，既是科学，又是技术。

中医的科学理论包括：

1、经络学说，中医叫它腧穴学，是中医专业一门课，足够讲它三十二课时或六十四课时。

2、脏腑学说与气血学说

3.、脉诊学

4、 养生 病理学说：治未病

5、药理学说

虽然有的模糊，有的还有一些谬误，但长期的实践证明，中医是一个博大精深的科学体系，只是有待进一步发展完善。现代科学体系不也是在不断纠正谬误中发展起来的吗？十七世纪牛顿与胡克为光的粒子说与波动说吵成了 历史 的宿仇，十九世纪物理学家大都认为牛顿力学几近绝对真理，然而 历史 证明这些科学泰斗都掉到了井里，孔视了。

科学永远不会是绝对真理，它是对无穷未知的逐渐逼近。只有 探索 未知的人才会感觉到自己的无知，学习知识的人才会觉得自己博学，无论是创造知识的，还是学习知识的，都难免孔视，因而应对未知保持－种敬畏，从而保有探究的精神，以已知去判断未知，难免是盲人摸象。

中医能医西医难治之病，中医亦有其所短，中西医相形相拙，各有短长。这是由两者研究方法不同所致。西医的研究方法是白箱法，是基于线性逻辑实证法与钻孔式探究模式所得，是就事论是的线性因果论，难免只头痛医头。中医用的是黑箱法，加体悟直觉的混沌思维，具有整体观和辩证观的思想，这是西医所不能的，现代科学至今还无法清楚地揭示气功的机理。中医的精蕴正在于其思想和方法，与现代科学相结合，黑箱与白箱结合，模糊与精确结合，逻辑与直觉结合，中医能创造出西医所不能的更多绩效。

且不说中医有没有符合客观实际的理论，只问一句，科学从一诞生就是完全正确且达到顶峰了吗？显然不是。人们口中的所谓科学仅仅是人类对客观世界认识的阶段性成果，所以现阶段所谓的科学没有道理把中医压在身下。或许中医比现代科学高得多。

当然有，而且还是实践科学。

一个字：有。两个字：很多。四个字：遍地都是。这黄花就是中草药。中医理论博大精深，充斥在天上地下人间。