石语angeline
舍生取义表示为了真理和正义而不惜牺牲生命。[1]常用于赞扬别人难能可贵的精神。出自《孟子·告子上·鱼我所欲也》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”其近义词有:以身报国、舍身求法、杀身成仁。
下面以“舍生取义”为主题,给出三篇范文,分别为《人在取舍中书写人生的意义》、《生命与道义》、《学会取舍》。供您参考。
【篇一】人在取舍中书写人生的意义
有取便有舍,即有舍亦有得。人一生中遇无数的选择,但每一个答案都被赋予了不一样的结果,或美好或糊涂,人生百味,尽在其中。
在“荣华富贵”和“宁静淡泊”之间,选择了后者,于是有了一批流传千古的好诗文。谁不曾识陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”和“衣沾不足惜,但使愿无违”的洒脱;谁不曾闻李白的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”与“君不见,黄河之水天上来”的大气;谁不曾听苏轼的“谁怕?一蓑烟雨任平生”以及“归去,也无风雨也无晴”的豪迈?他们在自身修养与道德方面坚持了本心,选择了淡泊宁静,即取“静”弃“躁”,将生命活出了一份真与自然。
在“漠视不理”和“彰显大爱”之间,选择了后者,于是有了无数感人肺腑的事迹。当危险裹挟着脆弱的生命而来,最美女教师张丽莉用双手将夺命虎口挡开,将孩子们推向安全地带,而自己却躺倒在车轮之下,重伤不醒。但她依旧用微笑,承受伤痛:“与其让孩子们承受这般痛苦,不如让我来。”当因不幸失去双脚,力克·胡哲却更坚定了眼神,将“贫瘠”与“受不到教育”挤出大山,带领孩子们遨游知识的海洋,即使他承受着无脚之痛,却依旧如此。他以手里的粉笔与书本证明:爱着,这群孩子。他们在待人方面,以爱心,一向善,选择了“彰显大爱”,即取“善”弃“恶”,将生命活出了一份善与淳朴。
在“个人利益”与“国家利益”之间,选择了后者,于是有了史上不朽的功绩。就似王嫱,驼铃响遍荒漠,昭君的出塞换回了民族与民族之间的安宁,及时负了青春年华也在所不惜;就如郎平,排球在其手中翻转,她的挺身而出,撑起了女排的天地,即使磨掉了身体健康,弃了美满家庭,却也是义不容辞;就像华天,与其赛马共同腾跃,他的默默坚守,创下了中国马术界的最好成绩,即使身为混血儿,即使放弃在外发展的机会,他也不曾后悔。他们在对于民族方面,以承担,以无怨无悔,选择了“民族利益”,即取“国”舍“己”,将生命活出了一份责与承担。
一次得到,也是一次失去,取舍之间必有得失。但是人在取舍中也书写出了人生的意义,或是宁静,或是向善,或是承担,亦为多姿多彩。
【篇二】生命与道义
“世人都晓神仙好,唯有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。……”《红楼梦》中的《好了歌》相信大家都不陌生,曹雪芹郁郁终生,探究生命的意义而不得。然而,《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔•柯察金却用他光辉的一生,向我们诠释了生命的真谛——坚韧不拔的意志、坚定不移的决心、甘于奉献的精神,才是生命真正的意义!
保尔•柯察金成长在十月革命时期的乌克兰,当他毅然投身革命之后,在他人生的各个方面都经受信了严峻的考验:在敌人的严刑拷打面前,他坚贞不屈;在枪林弹雨的战场上,他勇直前;在身负重伤无法再上战场的情况下,他积极投身于社会建设事业;在与死神的搏斗中,他奇迹般地取得了胜利;在三尺病榻上,奋力攀登艺术的高峰,出版了《暴风雨中的儿女》一书。
每次合上这本书,我都要深深地自问:我的物质生活比保尔不知要好多少倍,但我的精神力量有他的几分之一呢?当困难袭来时,我更多的是退缩、是逃避,而他知难而进;当遇到挫折时,我更多的是颓丧、是泄气,而他坚强乐观;当面对亲友时,我更多的是索取、是抱怨,而他无私奉献;当灾难降临时,我更多的是自我、是自私,而他舍已为人。生活中,我们常为一些小事而争执不休,常为一点小挫折而气馁,常因一个小困难而退避三舍,而保尔在头部重伤、双目失明、全身瘫痪的情况下,依然学习不止、工作不止、奉献不止。一想到这些时,我就不禁羞愧得满脸通红。
保尔用他一生,再次告诉我“宝剑锋自磨砺出,梅花香自苦寒来”的道理;保尔用他的一生,再次告诉我“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”的道理;保尔用他的一生,再次告诉我“生命的价值不在于获取了多少,而是为这个社会贡献了多少”的道理……
如果我有幸能遇到曹雪芹先生,我将向他转述保尔的话:“人的一生应当这样度过:回首往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;弥留之际,他也能为自己所做的一切而感到自豪”!
【篇三】学会取舍
在这纷纷扰扰的世界中,我们总是不自觉地要面对选择,取与舍。而这些最终的结果,总能影响到我们原本平静的生活,或者,影响我们的一生。
平静和纷扰像是一个世界里的两条平行线,永远不会相交,永远也不能相交。而它们却总是能存在于一个空间里,却又互不干扰。而取与舍的道理不正也和这相似么?若是你自私的选择了索取,那么你就会失去那些你不为所知的一切,比如说亲情,爱情,友情等等一切的东西;若是你选择了放弃,那么你又会在无形之中得到一份肯定,一份赞许,一份好感……
取与舍总是在一念之间,或许你会得到你想要的一切,又或许你会失去一切。放弃,并不意味着你失去了一切,而是在冥冥之中,上帝又给予了你一切。生活就是这样,没有所谓的不公平,上帝给予每个人的都是公平的,不会去刻意的偏袒某人,某物。
我们有时拿生命去刻意守候的,或许就是我们将要注定失去的。如果真的失去了,那我们大可不必对它念念不忘,我们这时应该豁然选择放弃。我坚信,只有选择放弃,删去所剩记忆,到那时你必然会体会到,原来释怀是这么轻松……
看着昙花一点点的枯萎,我就会不自觉地想起它们短暂的生命,不禁暗自为他们惋惜。或许这时我们应该选择释怀,而不应该为它们惋惜不已。想想它们存在的真谛,即使它们的一生十分短暂,但是它们用尽一生的力量为世人展现属于它们的魅力,我们便会豁然开朗。
在机会有我们只有一步之遥时,紧紧抓住它,不要放手,或许你这一放手就会造成许多原本不应该存在的烦恼。即使你抓住了它,你也应该好好地利用它,不要让“废品收购站”成为它的新家。
或许在人的一生中,我们更应该学会的是取与舎。有舍才有得,无论什么时候,都要将这句话牢牢地记在心中,因为它有可能决定着你应该失去什么,应该得到什么……
小牛丫头
生活中,我们总是徘徊在得与失之间。这时就有了选择,同时也有了放弃。有时候,面对取舍,真的很难做出放弃因为这些东西真的很美丽,很迷人,但当你放弃它之后,你会猛地发现:原来舍弃也是一种智慧。在印度的热带森林中,人们用一种奇特的狩猎方式捕捉猴子:在一个固定的小盒子里装上猴子爱吃的坚果,盒子上开一个小口刚好容纳猴子的前爪伸进去。猴子一旦抓住盒子里的果子,爪子就再也抽不出来。因为这种猴子有一个习性――不肯放弃已经到手的东西。猴子不肯放弃抓到的果子,于是被人捉住,失去了自由。当年,爱因斯坦曾收到一封邀请他出任以色列总统的信函,但爱因斯坦却拒绝这一邀请,放弃这个职位,他说:“我的整个一生都在同客观世界打交道,因而缺乏天生的才智,又缺乏经验处理行政事务和公正地对待他人,所以我不适合这个职位。”爱因斯坦放弃了这个令许多人羡慕的职位,专注于客观世界,最大限度地实现了其人生价值,成为科学巨匠。生命之舟载不动许多欲望,要想抵达理想的彼岸,只有轻载,果断地放弃那些可以放下的东西。印度猴子的下场,爱因斯坦的故事,告诉我们一个真理:该放弃时就放弃。当你乘船在海中游荡,看到美丽的景象,切莫留恋,停下手中的桨,难道你不曾见面前就是成功的彼岸?“自古逢秋悲寂寥”是啊,秋日的落叶就是其中的代表,一点点褪了它的颜色,一点点散了它的芬芳。此时,不要惋惜,难道你没有看到秋冬之后的春天又是怎样的生机勃勃?有时,放弃也是一种智慧,学会放弃,或许你将得到更多,不再彷徨,走向成功,从学会放弃开始!
目标人生是什么?人生的目的是什么?目的不能说不重要,目的决定了人生的走向,但人生不等于目的,人生还是向着目的运行的整个过程,人生是过程!啊,这是一个最简单但又最
放弃是一个念头,而永不放弃是一种信念、一种精神。现实生活中我们往往会自觉不自觉地选择前者,因此,我们极易成为普通的没有一点棱角的人,而有些人却坚定得近乎倔强地选
(一)主题的写法[2]毕业论文只能有一个主题(不能是几块工作拼凑在一起),这个主题要具体到问题的基层(即此问题基本再也无法向更低的层次细分为子问题),而不是问题
Give up, is a thought; and never give up, it is a belief! Because the sun neve
我们中国人不必肩负什么世界和平使命,什么人类发展重任,古人那种舍己为人,舍身救虎,割肉喂鹰的故事,我也听得太多了。老实说,如果我看到有人落水,我绝对不会奋不顾身