剩女现象的社会学研究论文

既然是社会现象，自然是有普遍性。

所谓经济决定政治，自然也决定人们的思想。剩男剩女能够存在，首先在我们的思维里边已经被接受，并不是什么最大恶极的事。这种思维并不来源于欧美，因为他们很多是不婚主义，并没有剩男剩女一说。

剩男剩女应该定义成有嫁或者娶的想法，而又年龄偏大的一群人。独身主义没有剩的概念，因为他们根本没有进入选与被选的领域，是自我封闭的一群人。

剩男剩女为什么这么普遍，无论选与被选都应该有一个标准，它到底是什么呢，那就是才貌双全！

错！应该是财貌双全，没貌可以财来补，但是没财可是万万不行的。剩男剩女归根结底还是贫富差距的产物啊！

大社会学系教授李建新说，“剩女是个伪问题，剩男是个大问题。”“剩女”多是主动选择的结果，“剩男”则更多是条件所限的被动结果。男性适婚人口绝对过剩，他们有旺盛的生理需求却又无法通过正常途径满足，这样一个被社会遗忘的底层大众，若没有必要的“安全阀”，必定带来巨大的负面冲击。根据我们《社会学概论》的定义：社会问题是指一种或数种社会现象产生失调，影响许多人的生活，并引起多数成员的注意，破坏社会正常活动，需要动员社会力量才能解决。首先，从社会问题的定义中可以看出，“剩女”现象只符合其中一两种条件，剩女难嫁是一种社会失调，引起许多人的注意，但是“剩女”的婚姻失调还没有影响到社会大部分成员的共同生活，也没有破坏社会的正常活动，也更不会妨碍社会的协调发展。所以，从定义上看，“剩女”现象并不符合社会问题的条件。“剩女”状态是个人生活的一个短暂时期，到达一定年龄才能成为“剩女”，一旦“剩女”结婚，这种状态立即结束。并且，待社会进一步发展，“三高”女性的婚姻得到较好的解决，或者社会宽容到可以接受独身作为一种正常的生活方式，那么“剩女”的“婚姻问题”也将不复成为问题。根据以上分析，我们可以看出：“剩女”并不是一个严重的社会问题，只是一种暂时的失调。需要加以调节和引导的是现有的性别模式和家庭婚姻模式，而不是将“剩女”视为异类。“剩女”问题要放在中国的文化背景下来考察，这不是一个经不起思考的简单的社会学问题有很深的“伦理”思考余地。对于“剩女”群体的出现，它确实不是一个矛盾尖锐影响稳定的社会问题，但它却是是影响千千万万个人终身幸福、千千万万家庭正常生活的现实矛盾。“剩女”不结婚确实是个人自由。那将来呢？ 将来“剩女”们孤老伶仃之时呢？那就演变成了千千万万的空巢老人了。空巢老人的问题就不是无关紧要了。不可否认的是，“剩女”现象将会引发一系列“多米诺”骨牌效应，比如对于婚姻市场秩序的破坏，进而威胁家庭的构建和稳定，乃至母亲素质的提高等等，最为重要的便是对于当前和谐社会构建产生负面的影响。

社会现象：现在，不管在什么单位，不管是在那座城市，大龄剩女已经被普及。我们不知道是什么原因让一些女性朋友在错过了最佳的恋爱和结婚的年龄段，反而让自己成为典型的大龄剩女。对于这一现象，社会上的很多八卦学者门都做过各种各样的专题和研究，在他们的研究之下得到的结果就是“一批80后女生，在大学毕业之后，因为接受的先进知识和西方现代理念的影响，对自己的生活和前途产生了浓厚的怀疑，于是她们毕业之后纷纷走上了创业之路。”其实并非是所有的大龄剩女都是因为趁着年轻气盛实现自己的创业价值。也有的一些大龄剩女因为在最佳的恋爱和结婚年龄的时候她们挑选配偶的条件太过苛刻，而一拖再拖地错过了最好的青春。我们不禁会问，为什么大龄剩女会成为婚姻和恋爱丢弃的宠儿呢?会不会是因为这一群人都长的特别的难看或者有什么心理疾病(指的是同性恋)?对于这一类的问题，我也有过自己的疑问，大龄剩女为何要成为剩女才恋爱或者结婚?是不是所有的大龄剩女都没有恋爱或者结婚?其实对于这些问题，我做过调查之后发现，这并不是什么值得神秘和疑惑的。首先，一些年龄大的女性朋友们，依然处于单身状态，我们才会给她们一个称号叫做“大龄剩女”，不然的话，我们为什么叫她们大龄剩女呢?再者就是，我们不能否认这一个群体中有一些性取向不同的女性朋友，对，这里值得就是她们是女同志。我们不难想象的，如果一个女人结婚了之后，我们不会给她称号叫大龄剩女的。

每逢佳节被催婚”，刚刚过去的春节也不例外。一条将农村“剩男”通过技能培训输出到“剩女”集中的城市的所谓专家建议，更是直接引爆舆论场。经济学家之所以将婚姻比作“市场”，是因为其中一些婚姻现象能被经济学规律所解释。单身男女是婚姻市场上的供需主体，当供需方的数量比例发生变化，单身男女的择偶规则发生变化，就会引起婚姻市场的供需关系发生改变，从而出现婚姻挤压问题。城市“剩女”和农村“剩男”正是婚姻挤压两端的产物，一旦出现规模效应，便传导成为全社会年轻人及其家人的婚姻焦虑。“剩男”“剩女”现象固然吸睛，但热议的也需要多一些冷静的社会学思考。城市“剩女”群体何以形成？在传统婚姻观念影响下，择偶存在梯度效应，即男性倾向于选择在受教育程度、职业层级、收入等方面低于自己的女性，而女性则倾向于选择各方面高于自己的男性。在传统社会，女性往往不能获得与男性同等的受教育机会和职业晋升机会，平均收入水平也低于男性，所形成的社会结构便表现为：在以教育、职业、收入等划分的层级中，较高层级的女性数量会显著少于男性，较低层级的女性数量则显著多于男性。因此，婚姻市场能在梯度择偶规则下保持一定程度上的平衡。改革开放以来，中国当代女性的社会地位发生了翻天覆地的变化，女性在职业发展、收入水平、受教育机会等方面不断缩小与男性的差距，高校招生的数据表明，女性接受各层次的高等教育比重增长迅猛，本科、硕士的在读学生中，女性人数已超男性。这种变化打破了原有婚姻市场的平衡，梯度择偶规则下，部分高学历、高收入的女性被挤出。“剩女”现象既是社会经济发展进程中女性对自主权和话语权的确立，也是部分女性寻求社会地位过程中权衡成本收益的个体选择。从根本上来说，“剩女”现象反映了现代化潮流与社会性别认知预期之间的矛盾，传统伦理观对女性的期望已不合时宜。农村“剩男”现象则是更加棘手的社会问题。“出生性别比”偏高困扰中国多年，从1990年开始，我国出生人口性别比高出正常范围（103～107），于2004年达到峰值121（即新生儿中每100个女婴对应着121个男婴）。此后，各级政府加大了对非法鉴定胎儿性别和性别选择性终止妊娠的处罚力度，我国人口出生性别比逐渐下降到略高于正常范围的水平。然而，20～30年前的出生性别比问题正在当下转化为越来越严重的婚姻挤压问题。根据测算，适婚年龄段人口的性别比正在持续攀升，20-30岁人口的性别比已经达到111，到2030年将达到115。这意味着，超过10%的青年男性将成为“剩男”，数量或达3000万至5000万之巨。受婚姻匹配梯次结构的影响，农村大龄男性青年的婚姻竞争将明显加剧，农村的巨额彩礼现象也就不足为奇，并连锁引发妇女拐卖、婚姻等一系列社会问题。农村光棍现象正得到学界的更多关注。不同来源的社会调查显示，农村大龄单身男性群体将面临严峻的社会问题与挑战。首先是多重贫困属性的叠加，原生家庭的物质贫困往往是婚姻竞争失利的重要原因，婚姻失利又反过来加剧了个体贫困，同时还伴随着生理健康、心理健康支持的缺失，社会关系网的匮乏等，形成多维度的贫困累积。其次，贫困具有家庭生命周期的传导性，农村大龄未婚男性所在家庭将因为婚姻问题，而产生家庭内部功能的缺失，影响其他家庭成员的养老、发展和自我实现等需求，引起家庭可持续发展受损。同时，农村大龄未婚男性的规模性对公共安全也会造成不利影响，有研究显示性别比失衡与农村犯罪率上升之间存在一定关联。婚姻挤压所带来的社会问题，将贯穿整个21世纪上半叶。城市“剩女”现象有赖于社会性别平等意识觉醒，而对于农村“剩男”问题，相比之下就更显沉重，该群体生活困境不仅影响自身生存发展，还将对家庭、乡村乃至整个社会都产生深刻影响。这需要更多有效的社会支持和政策扶持。

认为剩男和剩女的现象是社会发展进步的必然现象，是人们满足温饱生活对精神追求满足的一种现象。

首先，这种现象同男女比例失衡并没有很大的直接关系，如果是失衡引起的，那么剩下的只能是单一的性别。而事实上却是不仅性别人数相对占多的男性有剩，而且性别人数相对过少的女性也有剩。

其次，这种现象同男女财富的多少也是无关的，如果是因穷受困导致的，那么剩下的将都是穷人，可事实上，很多剩男和剩女的生活条件都很好，能独自过着上等的优品质生活，而且相当多成功组建家庭的男女收入并不高，甚至远远不如剩男剩女的工资收入。

所以认为剩男剩女是为了追求情感的满足，为了舒心惬意的情感而不将就，宁愿孤着、单着、等着，宁愿等不到能满足情感的人就孤傲地活着。这也正是社会发展的进步使剩男剩女有了物质基础，而不用为了索衣求食牺牲自己的情感去将就着成婚生活。或许这也是西方曾经热闹过的“丁克”生活，不愿生儿育女，要无牵无挂满足双方情感生活的原因之一。