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无锡捞王
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shangna52088

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1、【七颗安定】在一次普通的朋友聚会中,他俩相遇了。外科医生的职业敏感告诉他:她失眠得很厉害。所以他对她说的第一句话是:“也许你需要安定。” 第二天,他给她送去了一个用处方纸包裹的小东西,展开是一颗安定。那晚,她有史以来第一次在12点前陷入了温暖的睡眠。翌日,她给他打电话:“我要一瓶安定。”他来了,却没有带一瓶,只有七颗,用处方纸裹着,他说:“一天一片,睡眠会自己来找你。” 以后的每个周末他都会准时出现,递给她一个小包裹。那里是七颗安定,恒久不变。 不知不觉中,他们相爱了。两年后他们结婚了。蜜月旅行回来,她突然发现自己已有很多天没吃安定,但照样睡得很香。问他,他才说:给她的药片,除了第一颗是安定,其他的都是维生素C。只因每一颗他都作了手脚,她一直都没发现。他做的手脚就是先用小刀磨去“VC”再刻上“安定”。在直径3mm的药片上动手术,这难不倒他这个外科医生。 她的泪水突然滑过他的臂弯,他为她刻写了七百多个“安定”而她竟全然不知,为他和她的婚姻,为这世界上最好的安定,她幸福得只能用哭来表示。 2、【皮格马利翁效应】古希腊有个雕塑家叫皮格马利翁,他爱上了自己雕塑的一尊少女石像,就从此魂不守舍,天天守着那尊少女石像,热烈地亲吻她,天天陪她说悄悄话,求她嫁给他。果然,精诚所至,顽石点头。一天,这尊石头雕的少女居然活了,成了他的妻子。 3、【感谢的心】有一回,日本歌舞伎大师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓,正当他要上场时,一个门生提醒他说:“师傅,你的草鞋带子松了。”他回答了一声:“谢谢你呀。”然后立刻蹲下,系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处,却又蹲下,把刚才系紧的带子复又弄松。显然他的目的是,以草鞋的带子都已松垮,试图表现这个百姓长途旅行的疲惫。正巧那天有位记者到后台采访,看见了这一幕。等演完戏后,记者问勘弥:“你为什么不当时指教学生呢,他不懂这演戏的真谛呀?”勘弥回答说:“别人的亲切关怀与好意必须坦然接受,要教导学生演戏的技能,机会多的是,在今天的场合,最重要的是要以感谢的心去接受别人的提醒,并给予回报。 4、【在战壕里】第一次世界大战期间,詹姆与比尔两位好友同在泥泞的战壕中服役。数月之中,两人的友情日益加深。在一次无效的攻击行动中,詹姆倒下去,受了重伤,他的朋友比尔则侥幸逃回附近的战壕里。比尔想救他的伙伴,但负责的军官因为情形危险不许比尔离开战壕,比尔还是不顾一切冲了出去,跑到詹姆身边。 过了些时候,他把詹姆带回安全的战壕内,但为时已晚,他的朋友已经去世。那位有点自以为是的军官看着詹姆的尸体说:“是否值得如此冒险?”“长官,值得!我朋友临终说的话尤其让我认为值得。他看着我说:‘我知道你会来的!’” 5、【未上锁的门】在苏格兰的格拉斯哥,一个任性的女孩厌倦了枯燥的家庭生活、父母的管制,离家出走了。当每一次的求职请求都被无情拒绝后,女孩走投无路,开始出卖肉体。 许多年来,母亲一直寻找女儿的下落。她找遍了全城的每个街区,每条街道。她每到一个收容所,都哀求人家:“请让我把这幅画贴在这儿,好吗?”画上是面带微笑、满头白发的母亲,下面是一行手写字:“我仍然爱你……快回家!”一天,女孩来到一家收容所,正要排队领取一份免费午餐,看到了那幅画,站在画前,她泣不成声。这时,天已黑了下来,但她还是不顾一切赶回家去。 当她赶到家的时候,已经是凌晨。站在门口,女孩迟疑了一下,终于敲响了门,奇怪!门自己开了,怎么没锁?女儿冲进卧室,把母亲从睡梦中摇醒,娘儿俩紧紧抱在一起。 后来,母亲告诉女儿:“自打你离家后,这扇门再也没有上锁。” 6、【一束鲜花改变人生】乔治是华盛顿一家保险公司的营销员,他因为为客户理赔一笔保险费,被莫名其妙地控以罪投入监狱,他的女友也离他而去。 只在狱中过了一个月,乔治便感到自己快要疯了。就在他郁闷难耐时,花店的老板本给乔治带来了一束鲜花。虽然只是一束鲜花,乔治却从中感受到人世的温暖,他安下心来,在狱中大量读书,钻研电子科学。出狱后不久,他自己开了一家软件公司;两年后,他身价过亿。成了富豪的乔治去看望本,说:是你的鲜花使我留恋人世的爱与温暖,给予我战胜厄运的勇气;我想以你的名义,捐一笔钱给慈善机构,让天下所有不幸的人都感到你博大的爱。 7、【神仙伴侣】著名语言学家赵元任当年从美国哈佛大学获哲学博士学位回国后,与杨步伟女士结婚,他俩在以后六十多年的生活中相亲相爱,相敬如宾。被人称为神仙伴侣。1981年,杨步伟女士在美国加州病逝,赵元任老来丧偶,心情十分悲伤,对友人说:“今后再也不说一个‘家’字。” 8、【陆幼青和他的《死亡日记》】1994年圣诞节后的第一天,陆幼青到医院检查,化验结果是“胃癌晚期”。1998年夏天,他再次被确诊为患腮腺恶性肿瘤,做了第二次手术,手术后医生为他安排了24次化疗,但做到第六次时,他拒绝了。“人有死亡的尊严,应该自己选择死亡的方式。”既然死亡无法逃避,为什么不珍惜走向死亡途中的每一天,让生命多一些快乐与美丽呢!他相信,死亡回终结生命,但不会终结感情的联系。他坚信,生命因结局而美丽。于是,他对自己说:“写吧。” 20万字的《死亡日记》连同它的写作过程犹如一个生命的田径赛场,展示了一个站在死神边缘上的生命的真实律动:他的钢铁般的意志,他的柔弱如丝般划过心头的伤痛,他的生的欢乐与从容,所有这一切,都使这场生命的比赛惊心动魄。年仅37岁的陆幼青走在死亡面前的那份平静、坦然、尊严与快乐,都让众多的人们思考活着的意义。 9、【人到晚年学说话】原本三岁牙牙学语,而总编辑范敬宜年逾花甲始学说话,这听起来像是开玩笑,其实乃是生活的真实。谓予不信,请看范总见诸5月1日《新民晚报》的自述: “尽管在海报沉浮几十年,其实还没有怎么学会说话。……并非说自己说的话让人听不懂,而是说把光阴花在学套话、官话、空话上太多,,而群众要听的、愿听的、爱听的话却越来越说不利落,很少能说出可以说到群众心坎上的那种话。” 10、【王戎丧子】王戎的儿子死了,山简去看望,王戎悲不自胜。山简说:“小孩子死,何至于此?”王戎说:“圣人忘情,愚人无情,情之所钟,正在我辈。” 山简听了,也为之悲痛。 11、【梭伦为何哭泣】一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣,就向他说:“如果哭泣不能挽回什么,那么,你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说:“就是因为不能挽回什么。” 12、【李九莲的绝命书】我只是像一只杜鹃似的啼出血来又有何用?我向冰冷的铁墙咳一声,还能得到一声回音,而向活人呼喊千万遍,恰似呼唤一个死人. 13、杨澜:信任的建立,需要真诚的日积月累;信任的崩溃,一句谎言就够。在保持和重建信任的过程中,能不能首先要求中国的文化人保持真诚,能不能要求我们的文字保持真诚? 14、某著名作家:真诚并不意味着要指责别人的缺点,但却意味着一定不恭维别人的缺点。 15、大仲马(法国):一两重的真诚,等于一吨重的聪明。 16、古语:精诚所至,金石为开。 17、拉罗什富科(法国):虚伪是丑恶向美德的一种进贡。 18、凯恩斯(法国):真正的爱,是夜的花香,是黑暗中的宝石,是医生听到的第一声心跳。它是寻常中的奇迹,是用柔软的白云织成而撒在夜空的满天星斗。 19、阿诺德(英国):同情,使软弱的人觉得这个世界温柔;使坚强的人觉得这个世界高尚。 20、孟子:敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。 21、别林斯基(俄国):如果我们生活的全部目的仅仅在于个人的幸福,而我们个人的幸福又仅仅在于爱情,那么生活就会变成一片遍布荒茔枯冢和破碎心灵的真正阴暗的荒原,变成一座可怕的地狱。 22、白朗宁(英国):把爱拿走,我们的地球就变成一座坟墓。

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提拉米苏丫头

广泛积累作文素材,可以在以后自己写的时候直接从素材中借用,帮助我们提高写作水平,下面就是我为您收集整理的随遇而安作文素材的相关文章,希望可以帮到您,如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦!

人生在世,不如意,十之八九,欲乃无穷无尽之念。没有尽头且不可满足,炀帝杨广有天下臣民还嫌自己不富,随欲而安,不过是三分钟热血,不可实现的罢了。

“既来之,则安之”,遇到千万事,也化作一池清泉留入心中。欧阳修随遇而安,与民同乐,有滋有味,心存的是以老一辈下的关怀,更是对山水的眷恋。用乐观面对自己,做一个达人,只要遇到了,就安心面对,天无绝人之路,但人有自绝之路啊……

随遇而安,即是乐观。

乐,不只表现于放声大笑,对酒当歌,乐还是一种心态,是一种人生观,让心笑对世界,在心中把自己解放,抛开功名利禄,便是乐观了。

面对山水,人固有自己的兴趣点,以我观物,物皆着我之色彩,游秋山,你说那漫山火红的枫叶,它就是枫叶,说它们不过是残败的落叶,它便是了。山水之趣,不在其本,而在人心,就如一个饥渴的人吃了窝头,感觉很美味,而一个饱食的人,会觉得生涩难咽,饥锇了什么都可以吃,这便是随遇而安,这个事情也正是要引出的下一个小观点,饥饿可以随遇而安。

三百多年前,养心殿,太上皇坐在摇椅上,对面站着刘墉和和珅,太上皇发话:爱卿们觉得世间什么最好吃。和珅满脸堆笑“嘿嘿,那当然是东海海参了,它嫩滑异常。”“不然”,刘墉说“臣以为世上最好吃的东西便是“饥”了,和珅心疑“二品大员鸡都不常吃”,刘墉送上一纸,一个大字“饥”。

与上面一个道理,只要对物质有此饥渴,就不在乎什么锦衣玉食了,也正如此,刘御使就一套像样官服,却清誉盖世,而和尚书贪得无厌,终死于白绫条上。

对山水也一样,饥渴可以使山水更显优美,面对美景要有刘姥姥进大观园的派头和崇敬的态度,这样一看什么都很美。“落红不是无情物,化作春泥更护花”,落花也是美景,因为心中有了乐,有了随遇而安的诠释。

现在,不管山水还是别的,呈现于你眼前的什么都很美,只要你心有乐观,有饥渴,用笑脸面对世界,让世界人对你微笑,何乐而不为呢。

随遇而安,是福份啊!

随欲而安,恰很可能是祸根呀。

又到了一年研究生出成绩的时刻。不知道又有几家欢喜几家愁。

看到空间里许多朋友的动态,都在庆贺自己辛苦一年的'战绩。这清冷的夜,只有我一个旁观者,用熬得煞白的脸加泛红的眼兴奋的看着这一切。我替朋友们高兴,无论是第一年的还是参与二战的,因为你们的付出和得来的结果最终还是成了正比。但一切依旧与我无关,即便在朋友需要的时候我会毫不吝啬的奉献自己鲜花和掌声。作为考研大军的烈士,在新的一天里,所有的记忆都将在天亮后的朝霞中灰飞烟灭。

最近在读孟飞的随遇而安(我建议这次落榜的朋友看看这本书),这个让相亲节目红透大江南北的大叔将会用自己的经历来安慰一颗颗受伤的心。就在刚刚,和一个三四年未见的好友聊起来变化。我们彼此都不知道,这三四年的时间在对方的身上究竟发生了什么。但我知道,社会压力会让我们逐渐改变,直至改变到这个社会能容纳的了我们的存在。

二零一叁年,这一年内在我身上发生了好几件大事。一、考研失利。在百万大军过独木桥的时候,不好意思,我失足了,掉在了河里。我庆幸的是,独木桥的底下是条河,而不是悬崖。这让我还能继续在这个社会上生存。二、我毕业了。因为考研的失利,我提前计划结束了自己的学生生涯。三、我恋爱了。女朋友对我很好,这也是当时唯一能让我继续往下走的精神动力。但是,我不知道的是,因为我的原因,她当初是在收到报考院校复试通知的情况下对自己的学生生涯说了不。四、我工作了。为了糊口,我不得不选择参加工作。因为坐吃等死是我最讨厌的事。然而,我没想到这个角色的转变是如此的困难。但好在,我在逐渐的适应。在第一次对上一个公司说不后,我突然也觉得确实应该随遇而安,因为认真把自己的工作做好就是对目前环境的最好的适应。

现在反过头来翻一翻孟大叔的随遇而安,它已经不仅仅是一种生活姿态,而逐渐演变成了一种选择,一种智慧。可这话说起来容易,做起来可真的不容易。所以,我更佩服作者的毅力,他的生存能力。在那种恶劣的环境中,能够活出花来了,活出自己的精神面貌来是极不容易的。曾经迷恋血色浪漫中钟跃民的生活态度,在某种程度上,孟爷爷和他的生活态度是有些相似的。然而,钟跃民毕竟是艺术家抽象出来的一个人物,反而是孟爷爷给人的是一种贴近生活、一种有血有肉感动。

考研也好,工作也罢。生存于这个社会,我们都有着一种共通点需要做好自己。职位的高低、工资的多少,不必去计较。十块钱能生存,一块钱也能生存,我们只是分工不同,只要做好自己就够了。所以,那些没能抓住机会读研的朋友,也没必要为此而沮丧、而痛苦。上帝在关上一扇门的时刻会给我们打开一扇窗。做好自己,随遇而安!

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许文强的爷

不以规矩,不能成方圆。 ------《孟子》 世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位 ------莱蒙特 人们厌烦了寂静,就希望来一场暴风雨;厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着,就希望闹出点乱子来。 ------契诃夫 你挣得了安适的睡眠,你就会睡得好;你挣得了很好的胃口,你吃饭就会吃得很香。这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩,老老实实地挣一样东西,然后才能享受它。你决不能先享受,然后才来挣得。 ------马克·吐温 地狱是一个炉灶,上面放着僧侣的热锅。它是教士的专用灶。天父教士的大厨师,很关心改善僧侣的营养,他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。 ------霍尔巴赫 求必欲得,禁必欲止,令必欲行。 ——《管子.版法》 仲景诸方,实万世医门之规矩准绳也,后之欲为方圆平直者,必于是取则焉。 ------元朱震亨《局方发挥》 天网恢恢,疏而不漏。 ——《管子》 立法令者以废私也,法令行而私道废。 ——《韩非子。有度》 言无二贵,法无两适。 ——《韩非子。问辩》 圣王者不贵义而贵法,法必明,令必行,则已矣。 ——《韩非子。八说》 天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。 ——张居正

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PaperwizPx

友善----人际交往的道德规范 电影开演前,一位朋友心安理得坐在“自己的”座位上。过道上,一位迟来一步的姑娘冲着他微笑。电影开演了,这位朋友感到姑娘的目光还在冲着自己。他不自然起来,借着银幕上的反光又对了一次座号,这才发现自己“雀占凤巢”。他站起来,连说“对不起!”“没关系,”姑娘莞尔一笑:“怪我来迟了。” 这就是“友善”,以友好善良的态度处理人际关系。 社会生活不论多么复杂,说到底是由各种性质、各种层次、各种方式的人际交往组成的。 人生在世,会碰到许许多多来自别人的“对不起”。在公共汽车上,有人不小心踩了你的脚;在一个集体中,有人出于不那么高尚的理由,说了一些对不起你的话,甚至做了一些对不起你的事。这个时候,需要以友善的态度对待来自别人的“对不起”,宽容、谅解、理解别人,而不能针尖对麦芒,更不可冤冤相报。 人生在世,每个人都可能制造许许多多的“对不起”。会不小心踩了别人的脚,不小心溅了别人一身泥,无意间一句话伤害了别人的自尊心;也可能由于一时糊涂或迫于外界的压力,做了伤害别人感情、损害别人利益的事。这种时候,尤其需要友善。无意中伤害了别人的,要真诚赔礼道歉。由于自己的主观原因伤害了别人的,需要得到别人的谅解,但自己不能谅解自己。要以友善的态度,切切实实改正自己的错误,以反复的真诚的长期的努力重新得到别人的信任和友谊。 马克思说过:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”我们可以从道德观上来理解马克思的哲学名言。社会生活是一张无形的网,每个人都是这张社会关系之网上的一个网结。不论自觉不自觉,愿意不愿意,他每时每刻都要处理各种各样的人际关系。在家庭生活中,要处理父母子女之间的关系;在单位,要处理上级和下级之间的关系以及同事之间的关系;到商店,要处理顾客同售货员之间的关系;上了火车,要处理乘客同乘务员的关系……如此等等。可以说,我们每走一步,每办一件事,都需要处理各种各样的人际关系。对同一件事,人们往往采取不同的处理方式。不同的处理方式,显示着不同的智商、才能和道德修养,也带来不同的结果。 只要是思维正常的人,无不希望生活在友好、友谊、友爱的氛围中,无不希望自己的周围充满善意、善良、善举。我们在全社会大力倡导二十字基本道德规范的目的,就是为了动员全国人民共同努力,创造这样一个人人心情舒畅、处处温暖和谐的生活环境。这就需要每个公民都从自己做起,从小事做起,以友善的态度与同事相处、与家人相处、与朋友相处。这种融洽友善的人际关系,不仅可以使我们心情愉快,而且可以大大提高我们的生活质量和工作效率,大大加快我们国家发展的步伐。 友善----友谊的阳光 我在与一些同学在谈话过程里,他们都提到人际关系很难处理,由于长期竞争或利益的冲突,感到压力很大。有时候平常形影不离的好朋友,也会一言不和而形同陌路,使人心绪烦躁不安,有人说:做人真难! 静下心来分析一下,不难发现许多同学是没有认真理解什么叫友善,怎样做到友善。"友善"即人与人之间的亲近、和睦。对这个概念有两种不同的理解。一种人认为前一个"人"是指别人,后一个是指自己,即别人和自己亲近、和睦。另一种人认为前一个"人"是自己,后一个是别人,即自己和别人亲近、和睦。当然,位置一调,自然是两种结果。 前一种的主动方在"别人",即别人要多考虑"我"的感受,照顾我的立场,结果是不能和敬待人,渐渐的失去心理活动的空间,器量小,从而烦恼丛生。而后一种的主动方在"自己",即主动关爱别人,他深深明白:每个人因个性,生活层面不同,价值观,习惯方式各异,应该以一种包容的心态去处理,最后在人与人之间自然达到亲近与和睦。 讲到这里,我想大家对怎样做到"友善"应该有一个清醒的认识了! 首先,我们要学会将心比心,主动站在别人的立场上,去认识、体会别人的观点、情感,在理解的基础上寻找最佳解决方案。 其次,我们要学会宽容,像容忍自己一样去容忍他人,每一个人因为对自己导致过错的原因、背景了解的比较清楚,所以对自己的过错比较容易原谅。而在对待别人的时候却不够客观。实际上,就个人而言,我们并不比大多数人更好或更坏。所以,希望我们多一点宽容,少一点求全责备。 再次,我们还要学会赞美,每一个人都有被肯定的愿望,恰如其分的赞美,能使人感到人际间的温暖和温馨,并有效的增加自己与别人之间良性心理交流成功的塑造友谊。 同学们,友善是缔造友谊的阳光,一缕微弱的阳光也能照亮一片心田,当友善的阳光照耀别人的时候,你的心头也一定会感到温暖! 名人名言: 亲善产生幸福,文明带来和谐。 ——雨 果 益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。 —— 孔子:《论语·述而》

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