好奇心作文议论文素材

在平日的学习、工作和生活里，大家都接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么一般作文是怎么写的呢？以下是我整理的好奇心作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

我是当年武则天立下的那块无字碑。数千年来，多少人对我的存在感到质疑，其实，说实在的，我对自己的身份也感到好奇。主人留给我的只是一具空空的躯体和一颗好奇心。

我好奇我的主人。一朵深宫玫瑰却偏偏如此铿锵，一双娇弱肩膀却担起天下人的希望。三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于自己的繁华。溺女，谁能体会你的不舍与无奈？弑子，谁能感受你的心痛与欲哭无泪？摄夫，谁能理解你心中恨铁不成钢的痛楚？宠张，谁能分担你独处深宫的寂寥？垂帘，昭示着你——她人无法企及的高度；称帝，昭示着你不可一世的霸气；改元，一个“?”字，将你推上了生命的最高点。我好奇我的主人，为什么你的背后，有这么多不为人知的无奈，痛楚，辛酸……

我好奇我的身世。主人深知自己正遭受着千万人的唾骂，好一句“狐媚偏能惑主”，好一句“一将功成万骨枯”。但是，好一个武则天，生前要一鸣惊人，身后也要再鸣惊人。自古碑者，或歌功颂德，或说罪道过；或洋洋千言，或寥寥数语；或意境平浅，或深刻隽永。唯有我，一个字也没有。主人立下我，是怕承受更多人的唾骂，所以给自己留下一个书写罪状的平台，还是你觉得中华上下几千年的历史都承载不了你的辉煌？

我好奇历史上著名的女者。褒姒，有冷艳，有周幽王为博她一笑而烽火戏诸侯的壮举；妲己，有妖娆，有商纣王为她建造的“酒池肉林”；玉环，有华贵，有唐玄宗为红颜而置大唐江山于不顾的真心；昭君，有美貌，有万古垂青的芳名……而我的主人，为什么我的主人只有万世的骂名？只有我？

主人，感谢你在缔造我的同时，赐予了我一颗常人没有的好奇心，因为是它，让我了解了你的过去，你的背后，你的鲜为人知的一面。你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你桃花般红消香断的泪痕，你柳絮般飘飞的沉思，只有婉儿姐姐和我能理解吧……我不在乎你站得有多高，亦不会在乎世人对你世俗的评价，如果有来生，我只愿带着这颗好奇心，做你喘息的平台。

探索女人武则天，以“无字碑”的视角来打量，来考察，既有对武则天一生大事件的勾勒、体会和透视，又有历史的大视野，以“碑”说话之后，又将目光投向时光的坐标。文章以“好奇”为由，命意所在，端在“理解”，故能深入幽微，叩动心弦，捕捉到历史的心跳与喘息。这也是今年高考作文的拔尖之作。

本厚厚的，有些破旧的笔记本引起了我的好奇心。

她，总与它形影不离。上课的时刻她带着它；吃饭时她总会翻一下它；晚自习时，她会在上面增添许多内容；睡觉前呢？一定会捧着它吧。

这本笔记上究竟写着些什么呢？好奇心催促着我去了解。

一个课间，她离开了教室，走得匆匆忙忙的，它就平躺在讲台上，静静地。去看看吧，好奇心驱使我走上讲台。偷看别人的隐私不是君子所为，我心中又有了犹豫。它纹丝不动地躺在那，上面布满了密密麻麻的字。

我侧目看了看同学们，他们似乎有着同样的好奇心，但都没有付诸行动。毕竟它是老师的东西。

既然走上讲台了，没理由空手而回吧，我暗自对自己说。“嘿，你看看，上面写什么！”一位同学两眼放着光，小心翼翼地提醒我。我的意志更加坚定了。“你，去帮我把风。”我嘱咐那位同学。“好的，放心吧。”说着他冲出教室，站在走廊上东张西望，眼珠骨碌碌地转悠。我放心地迈开大步，走上讲台，微眯起双眼，瞄着那一行行密密麻麻的字。

“××，心丝细腻，不够坚强，要注意不能过于责备她。”

“××(我的名字)，有小聪明，却不踏实，要善意引导，不可伤了孩子的自尊心。”

翻过一页，“今天××同学考试作弊，我责备了他，我的心揪成一团，该怎样才能使他理解我的心呢？”

又翻过一页，“今天孩子不舒服，可学校太忙，记得提醒孩子外婆来家照看他。”

“过不久，我的孩子们要高考了，我该怎样鼓励他们呢？”

……

我不再往下翻，这是老师的日记本啊，我居然偷看了老师的“秘密”！我的眼眶不知不觉湿润了。

她多少个日夜为我们操劳，有多少个难眠之夜？她怎忍心舍小家为大家，连孩子病了她都无暇顾及？她又是何等地坚强，用她严厉的外表来掩藏她炽热的心？她的身躯为何日渐消瘦，她的双鬓为何日渐斑白？此时我的心中已有了答案。

老师，她用真诚磨炼我们这一颗颗沙砾，使我们成为光彩熠熠的珍珠。

我用好奇心换得了对老师的理解与尊重，谢谢您，我敬爱的老师！

她，总与它形影不离。上课的时刻她带着它；吃饭时她总会翻一下它；晚自习时，她会在上面增添许多内容；睡觉前呢？一定会捧着它吧。

这本笔记上究竟写着些什么呢？好奇心催促着我去了解。

一个课间，她离开了教室，走得匆匆忙忙的，它就平躺在讲台上，静静地。去看看吧，好奇心驱使我走上讲台。偷看别人的隐私不是君子所为，我心中又有了犹豫。它纹丝不动地躺在那，上面布满了密密麻麻的字。

我侧目看了看同学们，他们似乎有着同样的好奇心，但都没有付诸行动。毕竟它是老师的东西。

我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句：“这个是什么呀？”这完全是出于我们的好奇心。

何为好奇心？于我来说，可是三字而已：好，奇，心。

“好”，是一种欲望，求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡“敏而好学，不耻下问”。“好”是一种态度，一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。“好”也是对他人负责，应对别人的“好”，我们要“贤者以其昭昭而使人昭昭”。总之，“好”是认识一切事物的前提，有了“好”这种意识，才能去探求大千世界各种各样令人着迷的“奇”。

何谓“奇”？可是是遇到“奇”发现“奇”使之不“奇”。

大千世界，无奇不有。有人带着“猎奇”的心态去看待世界。然而，“猎奇”的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出来，这并不是真正的“奇”。

那里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉在自我头上的疑问；是伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问；是李四光对中国“贫油论”的反问。

对于未知，我们“奇”；对于书籍，我们发现更多的“奇”。人类在“奇”的带领下更加了解我们所居住的美丽星球，更加知晓处在一片黑暗之中的宇宙太空。“奇”是我们必须拥有的探求品质。

“心即理也。”明代的王阳明是这样解释心与理的关系。虽有夸张和唯心主义的色彩，但却能看出人们对于“心”的重要性的认识。

古人说过“心如止水”。由此可见一份安静的.心境是多么重要。假如你带着浮躁之心，尚不说研究学术，恐怕自我也会被这情绪所左右，再也无法发现和创造了。《礼记》有云，“修身，齐家，治国，平天下。”修身放在第一位，修身即修心。当“心如止水”时，你的视野将扩大，你的思维将更加活跃。

好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才，仅有用心好之奇之，才会有所发现，有所收获。人生凭“好奇心”而活，人类凭“好奇心”兴旺发达，永续发展。

拆解“好奇心”好；奇；心！写法相当别致。那里边蕴含着一种认真求索、严谨向学的精神。但作者并不刻板、迂执，而是相当灵活，相当深刻，也相当智慧地将三个概念解说的饶有意趣，从而不流于浅薄俗套。这些解说，笔断而意不断，“好奇心”在作者心中是一个整体。所以，得出的“好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才”、好奇心“可是是遇到‘奇’发现‘奇’使之不‘奇’”的结论，相当精警，升华了“好奇心”的内涵。这一篇，是今年高考议论文的代表作。

好奇心总是伴随着美好的童年。

事情要追溯到一个夏天，那时候的我，还小着呢，年纪在班上最小的我却总有一种好奇心。比如说:玩具是由什么零件组成，风扇为什么可以转动，星星月亮到底长什么样……所以我经常因为好奇心而不小心把东西弄坏了，被家长责骂。别看我这样，其实我也成功过呢！

那一天，我还是如往常一样和同学们准备上课。"叮铃铃"上课铃响了，不一会儿，老师拿着很多东西进了教室。她高兴地问同学们:"你们这节课想玩吗？""想！"大家异口同声。"那我给大家做个小实验好不好？"她又问。"好"。只见老师拿出一张白纸，把它做成小纸船，又在上面涂抹了些什么，就把它放到一个铁架台上。她说:"今天我将给大家做一个叫纸船烧水的实验。"又见她把旁边准备好的水倒入船中，又点蜡烛开始烧水。

看到这里我们都惊呆了。不是火点着纸就会燃烧的吗？为什么纸船不会被烧坏呀？我无比渴望纸船会被烧毁，然而竟没能如愿。几分钟后，老师欣喜若狂的指向纸船:"你们看！水烧开了。"听此，我飞快地跑上前去，定眼一看。果真，水烧开了。小水泡还在中间翻滚着，我还是不相信就说:"老师，你肯定是用了什么东西来我！"她低头笑道:"明天我有空。"回到家里，我决定开始自己做一次，折船，倒水，点蜡烛，"哎，不对呀！我记得还有什么来着？"，我心里好像落空了什么似的，不管它。又继续实验，结果船就那么毁了。水流了出来，不过，这也阻挡不了我的好奇心。

第二天，我早早来到学校，为的就是找老师一问究竟。结果老师好似知道我会来，早在办公室门口等我了。问:"你是想问昨天实验为什么纸船没有烧坏吧？"我点点头，她悄悄的在我耳旁说，"其实是我在纸船上涂的油哈哈"，我愣住了。"为什么？"只听他说了一大堆，但意思差不多是能隔绝燃烧吧，等中午回家，我又重新来一次，居然成功了！这下可满足了我这小小的好奇心。

每个人都有好奇心，然而，如果你放着不用，就会让生活变得无味，或是错过了一些好的机会，只要善于利用自己的好奇心去发现，成功也好，失败也罢，你总会有一点点收获的。

请带上你的好奇心，同我一起去发现吧！

当第一条泥盆纪总鳍鱼过腻了泥水中的生活，为绚丽多彩的陆上世界所诱惑时，它便挣扎着从泥水中爬上岸。这就是好奇。

当第一只森林古猿也过腻了在树上爬上爬下的生活而对陆上平坦的生存环境感兴趣时，他便爬下树木试探着走向林边的空地。这也是好奇。

是的，是好奇心让地球有了高级生命，让世界有了更高等的生物。 当第一个北京人从地上拿起被“天火”烧焦的野味，颤颤的把它放入口中时，他感到的不再是“茹毛饮血”的感觉，便有了再吃一口的念头，从而使他的部落走出生食的境地。这是因为好奇。

当古人看到石块砸在一起冒出奇妙的火花时，猛然有了钻燧取火的念头，便产生了“人火”，从此他们告别了靠“天火”生活的束缚。这也是因为有了好奇心。

是的，是好奇心让人类走向文明，让生命看到多彩。

当一个人坐在苹果树下乘凉，一个苹果“啪”的砸在他的头顶，他伸手捡起那个苹果，产生了疑惑：“它为什么落到地上砸在我的头上而不飞向天空落到月亮上呢?”这时，这个苹果让他感到不可思议，他便开始认真研究，也就有了牛顿定律，有了近代物理。

当有两个人看到天空的鸟儿能自由自在的飞翔，便也想如鸟儿一样飞在空中，他们便开始致力于鸟儿的研究。终于，有了飞上天的工具。这是因为好奇。

是的，都是因为有好奇心，才使人类更快进步，有了更高的文明。

当人们仰望高远的太空，看着那满天的星斗，那圆圆的月亮，产生了玄妙的幻想：天上到底有什么?星星是不是也和我们居住的地球一样?月亮上是不是真有广寒宫?嫦娥和玉兔生活得怎样?于是，便有人以毕生的精力和十倍的努力去研究。终于可以在月球上迈开步子，在太空中建立“家乡”。这些都是因为好奇心。

当人们面对0－9这十个数字组成的世界是如此纷繁复杂、绚丽多彩时，便有人去幻想它们的妙处，也有人用毕生的精力致力于这个猜想，终于摘取了“数学皇冠”上的明珠。这些也是因为好奇。

是的，好奇心是兴趣的姊妹，它消除了人类的无知，让这个世界更加美妙。

好奇心来去无踪，好奇心没抓没挠。它刁钻古怪，逗你紧跟猛跑。每当你认为抓住它时，才发现还是跟它绕绕，你眼前又现出更大玄邈。好奇心一本正经，好奇心滑稽可笑。好奇心有时很没劲，但也有时很火爆。好奇心很刺激，好奇心很深奥。好奇心很古老，好奇心很新潮。好奇心千变万化，让你捉摸不定。但有一点不变，好奇心永远很好奇，

6岁。

一个小女孩从来到世界上开始，完成了她的第一番启蒙教育。她刚学会说话写字不久。睁大眼睛，她好奇地打量着这个世界。蓝色的天空，象棉花糖一样的白云，形形色色的人，各种下形状的树木。一切对于她都是神秘新鲜的。她愿意花一个下午趴在地上看蚂蚁搬家，因为她热切地想知道它们到底会搬到哪个神秘的国度。蜘蛛虽然令她害怕，可是她又好奇它们怎样悬空结出密密麻麻的网。看到父亲买会的地球仪，她天真地问他为什么地球是圆的。

那时，她是那样一个充满好奇的小女生，天真快乐地生活着，最喜欢看《十万个为什么》。

16岁。

她带着眼镜，端起滚烫的卡布奇诺。咖啡冒出的热气使她的眼镜，看了看墙上的钟。十一点整。该是睡觉的时候了，可是还有三张试卷没有写完。关掉台灯，先让自己趴在桌上休息一会儿，闭上眼睛，她仿佛看到童年的自己，最喜欢睁大眼睛观察世界，可是现在，她有多久没有观察生活了？那本《十万个为什么》更是早就被压在箱底。她很年轻，可是她的心却仿佛老了似的，再也没有了那份好奇心。或者说，现实不允许她拥有好奇，她必须扔掉那些会让别人觉得可笑的问题，假装自己已经“长大”，泪水落下，黑暗中谁也不用看见。拧开开关，房间又亮了起来，她又开始做题。

36岁。

她处于艰难的创业之中，工作的劳累使她喘不过气来。虽还年轻，发中却已现出微弱的白光，隐喻着她的艰辛。她整日过着两点一线的生活。双休日好不容易有个空闲的下午，女儿要求去看电影。影片的名称——《好奇害死猫》，看完电影，十岁的女儿老练的发出感慨，里面的主人公真可笑，那么大年龄了，还以为自己是好奇宝宝！人嘛，还是接受现实比较重要。她看着女儿，再想起十岁的自己，最喜欢看安徒生和瓦特的故事，最佩服他们因为好奇心而成功。她突然感到止不住的心凉。

66岁。

她事业有成，却因为年轻时过度劳累而被病魔折磨的不成样子。回望自己的一生，她不知道自己是否成功，为了赢得现在的事业，她过早地丢掉了自己的那份天真与好奇。可是她又觉得自己是最大的失败者，因为她早已没了快乐。

一个人的一生能分成多少份？她分成了四份，到老却发现她真正拥有的只有一份，其余的三份，只不过都在追忆第一份的快乐。只因为她一直缺失了一项最宝贵的财富——好奇心。

好奇，是一种天性，是一种自然，是真情实感的火花。

在生命之初，每个人都有着强烈的好奇心，因为世界是未知的，是陌生的，一切都是那样新奇。但随着年龄增长，人们被凡尘世俗侵扰，心湖翻滚激荡，思绪杂乱。在追名逐利中，渐渐失去最初的好奇，渐渐习惯于机械的生活，内心世界也变得空虚而苍老。

其实，好奇心不是孩子们的专利。只要我们对生活充满热情，充满渴望，就会有收获，就会从中得到乐趣。

凝视花开，看花瓣缓缓舒张开来，楚楚动人。每开放一点，就露出一个胜利的笑靥。待完全开放，柔嫩的花瓣几乎吹弹即破，却又仿佛傲气十足地在宣扬着澎湃的美。怀着对花开的好奇，欣赏一幅被赋予了魔法的画在轻轻微笑，心也变得温柔多情，枯竭的心河得到滋润。

远望流星，奔驰是流星的形影，璀璨是流星的华装，燃烧是流星的性格。流星，匆匆逝去，义无反顾，生命短暂而辉煌，给宇宙增添了一道凄美的风景。没有依恋，没有彷徨，没有哀伤，他彻底地牺牲自己，换取灿烂的一瞬，演绎青春的绝唱。怀着对流星的好奇，惊诧于那夺目的一瞬，思索生命的价值，空虚的心灵得以充实。

仰望蓝天，看它的可爱、洁净、梦幻与浪漫。忧伤的时候，看它的博大，看它的宽广，看它怀中的乌云，看它面前的黑烟。知道它不以乌云为袍，不以黑烟为纱，总会等到烟消云散。看得心开了，不轻言悲。兴奋的时候，看它的澄净，看它的无限，看它眼前掠过的飞鸿，看它掌中亘古的日月。理解它不以明日为荣，不以圆月为耀，它不用光明彰显自己。看得明了了，不轻言喜。怀着对天空的好奇，从天空的内在品质中得到启迪，心灵得到洗礼与升华。

迎接黎明，看它拥有的一天中最纯澈、最鲜泽的光线，那是生命最易受鼓舞、最能增强信心和热望的时刻，也是最能让青春荡漾、幻念勃发的时刻。像有神力的水晶球，它唤醒了我们对生命的最初印象，唤醒了体内沉睡的细胞，使我们看到远方的事物，看清即将忘却的东西。怀着对黎明的好奇，我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真审视自己，获得对个体更细腻的感受。迎接晨曦，是一种被照耀和沐浴的仪式，它给生命以新的索引，新的知觉，新的启示，新的发现……

……

心怀好奇，接近自然，感受生活，是一种独特的心灵体验，是一次全新的情感历程，能让人从纷繁的事务中得到解脱，让人冲破世俗的樊篱，获得心灵的涤荡。好奇心，让人心不致在时光流逝中老去，而是在季节变换的档案中将最初的情感完好保存。

让我们心怀好奇，一起成长!

当好奇心发作，就会想方设法拨开疑云，可那时才发现，谜团包裹着的是浓浓的爱，不断地撞击着内心最深处。

楼房顶层此刻正毫无保留地沐浴在落日的夕色中，站在阳台，视线几乎可以与太阳的高度平齐，一束微醺的阳光透过玻璃窗斜斜地打过来。“砰”的一声，门关上了。屋子继而安静下来。妈妈前脚刚出门，我就后脚迈进了她的卧室，去探索着，试图找到那个谜团。

这些天来，我一直很疑惑。随着初二数学题难度的提升，而我因脚伤未痊愈而没有参加暑期补习班，于是不会做的题像雨后春笋一样冒了出来。妈妈却能一眼看出我做的题中的“漏洞”，然后再简洁地给我讲一遍。我的记忆中，妈妈的数学不是很好。怎么会这样呢？这个问题像一根羽毛，不断挠着我的心，想抓但抓不到，想躲又躲不掉。我能忍受饿肚子，但是不能忍受好奇心，所以这简直是一种煎熬啊！

不过现在，机会来了。让我看看是什么让妈妈的数学突然变好了？

卧室一如既往的静谧。由于方位背阴，显得很暗，四周是暗黄色的旧日色调，一阵风吹过，在耳边呼啸，把衣摆吹得微微鼓起来。我在卧室里转来转去，却没发现什么特别的东西。冥思苦想中突然听到轻微的开锁声——妈妈回来了。转身溜出房间，坐在椅子上装作若无其事的拿着本杂志。只能先放弃这次“寻宝探险”了。

夜变深了，窗外那没有月亮的夜空，只有星星闪着淡淡的光芒。正在梦中与周公下棋下得不亦乐乎的我被微小的开门声吵醒。只见妈妈逆着光走进我的房间，从我的书桌上抽走了几本书。本还有些癔症的我立刻清醒了：

谜团就要解开了！

我骨碌一下翻下床，小心地踮着脚走到妈妈的房间门前，透过门缝，我愣住了。大约是凌晨两点多的光景，万家灯火早已熄灭，可是妈妈却开着台灯，拿着我的作业和书本仔细看着，眉头忽而紧皱，忽而舒展，还不时在纸上算着。灯光洒在她的肩上，浣了一身的朦胧，她的头发泛着一丝银光，不知是灯光还是白发，因为我已经泪眼模糊了，悄悄溜回了自己那柔软蓬松的大床上。

谜团终于解开，我的好奇心不仅得到满足，心里也暖洋洋的。也许只有母爱，才能让工作了一天的母亲在深夜挑灯苦读，只因她的孩子不经意间说过“现在数学好难啊。”

好奇心使我找到了那份试图藏起来的爱，只想让我默默感受的爱。

好奇心，无疑是一颗期望明白自我所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。

有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见；那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心；那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心；那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有，也罢。

那么放眼世界呢？这样的“好奇而无心”也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心；怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。

试问：真正的好奇心又为何物呢？

真正的好奇心需要观察。“一花一世界，一叶一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为“神奇”。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采；到此刻，我们经过望远镜与另一个星球招手，经过显微镜感知微观宇宙。能够说，没有观察与帮忙我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。

真正的好奇心需要思考。如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的无限舞台，那么，“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考――即使你只可是是强大自然下的苇草。”如果没有这种“灵魂在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现；无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与提高。

真正的好奇心不是“猎奇”，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发掘”别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。

有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以提高，人类得以更好的生存并维护自我的尊严……

《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。

更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。

这是一篇规范的议论文。今年也很难得。作者立意深刻，有独立见解。议论层层递进，逻辑性强。用例鲜活、到位，能有力地支持自我的中心论点。文章活泼洒脱，不干巴巴地说教。今后的高三学生，应从中得到启发。