桃花源记主题论文

1、主题思想文章借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。2、作品简析《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的社会，但是能提出这个空想是难能可贵的。此文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点。增添了神秘感。语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。3、作者简介陶渊明（约365—427年），字元亮，浔阳柴桑（今江西省九江市）人，是中国文学史上的第一位田园诗人。东晋末期南朝宋政治家、初期诗人、辞赋家、田园诗人、隐逸诗人，归隐后写了大量田园诗，成为山水田园诗派的创始人。自号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节，世称靖节先生。因为好喝酒，又被称为酒圣陶渊明。陶渊明出身于破落仕宦家庭，为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望。有《陶渊明集》。陶渊明的诗和辞赋散文在艺术上具有独特的风格和极高的造诣，开田园诗一体，为古典诗歌开辟了新的境界。作品平淡自然，出于真实感受，影响唐代诗歌的创作。

主题思想：

文章借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满，反映了人民厌恶战争和追求和平生活的愿望。

拓展资料：

原文 ：

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

译文：

东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此眼前的景色感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。

还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。

村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去做客。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。

全文鉴赏：

文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。

在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。

这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。

桃花源中的家庭多为主干家庭，三代同堂，从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。

作品简介：

这篇作品为陶渊明晚年所作，《桃花源记》为此序言。

作品以虚构的方式，描绘了一幅没有战乱，没有压迫，没有剥削，人人劳动、平等自由，道德淳朴、宁静和睦的社会生活图景--桃花源，寄托了作者美好的社会理想。这个理想中的美好社会，与当时黑暗的现实社会形成鲜明的对比，从而表现出作者对现实社会的不满和否定，同时在一定程度上也反映了广大人民追求美好生活的愿望。

作者简介：

陶渊明，字元亮，浔阳柴桑人，是中国文学史上的第一位田园诗人。东晋末期南朝宋政治家、初期诗人、辞赋家、田园诗人、隐逸诗人，归隐后写了大量田园诗，成为山水田园诗派的创始人。自号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节，世称靖节先生。因为好喝酒，又被称为酒圣陶渊明。

陶渊明出身于破落仕宦家庭，为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望。有《陶渊明集》。陶渊明的诗和辞赋散文在艺术上具有独特的风格和极高的造诣，开田园诗一体，为古典诗歌开辟了新的境界。作品平淡自然，出于真实感受，影响唐代诗歌的创作。

晋中之窗提醒您

渔人想：其实，我也不想离开，但我的家人还在等我，我实在不能丢下他们，他们需要我.虽说我们的生活很艰苦，但我们的家毕竟是我辛勤劳动构建起来的，那间房子也有很多回忆.虽然那里不如桃花源里民风淳朴，让我无忧无虑，但我的生活已经让我很满足了.至少我还没有被这个黑暗社会残害.我为什么会做记号并通知太守呢？是因为太守是一位清正廉洁的父母官，也正因为这样，他得罪了不少贪官污吏，所以被陷害，不久就要被革职返乡了.我担心他会受到迫害，正好又发现了桃源，所以就……本来我想告诉了村民关于太守的事之后，他们一定会谅解并接受太守的，可惜没有找到桃花源.太守已经逝世了，但令我仍不能明白的是，那些记号为什么会在短短几天消失？这是我一直没想明白的.

（桃源中人）看见渔人，便很惊奇，问渔人从哪里来.（渔人）一一地回答.他们就邀请渔人到他们家里去，摆酒杀鸡做饭菜.村子里的人听说有这样一个人，都来问消息.他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子、儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了.他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了.这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜.其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出美酒和饭菜来招待.渔人在这里停留了几天，告辞离去.这里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对（桃花源）以外的人说.”。

我们作业也是这玩意，

就结合翻译，人称换下，结合想象就好了，

比如，东晋孝武帝太元年间，有个人以捕鱼为生，这个人就是我啦~

有一次，我划着船，沿着小溪前往，结果我脑子大，忘记了路程的远近，

于是我就找路，结果发现了一片桃花源，我便划去，溪水的两岸几百步以内，

没有别的树木，芳香的青草，鲜嫩美丽，地上的落花繁多，哇哦，真是人间仙境阿，我赞叹道，

好奇心强大的我于是又向前划去，想走到林子的尽头，

结果桃花林在溪水发源的地方就没有了，忽然间，看见了一座山，山边有一个小洞，洞里隐隐约约好像有光芒，

我好奇心更大了，于是就离开了船，从小洞的入口进入了，刚开始里面很狭窄，只能容得下一个人通过，

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后面就自己编呗.

武陵渔人离开了桃花源，早把此中人语云的“不足为外人道也”丢在了脑勺后面，竟然鬼使神差地沿路做下记号，跑到郡城里告了密.太守是一个头脑机灵的官员，他把这个情报仔细在大脑里转了几个圈儿后，就发现了它的经济价值.为了引起轰动效应，太守马上举办了记者招待会，对外公布了这个震惊世界的新闻，并邀请渔人讲述了他在桃花源的简要经历.会后，在记者的一致要求下，决定先组织一次桃花源采风活动.郡报纸、广播电台、电视台等多路媒体，在渔人导游下，出发探访桃花源.一行人沿溪行，经过桃花林，夹岸数百步，中无杂树，不断引来大家的声声慨叹，句句赞美，在大家的欢声笑语中，来到了桃花源头.大家依次钻进山洞之中，走了不远，豁然开朗，展现在大家面前的果然是良田美池桑竹之属.一行人又是拍照，又是录像，忙得不亦乐乎.桃源人看到他们到来，十分不悦，但本着来者都是客的古风，还是设宴杀鸡作食，招待来人.记者们一边享用美酒佳肴，一边拍摄奇闻趣事，一面做着桃源访谈，很快就完成了这次采风活动，大家是兴高采烈，满载而归.桃源趣事播出之后，社会上迅速引起强烈反响，大家议论纷纷，“真是天大的奇事，他们是怎么发现的桃 花源呢？眼皮底下，我们祖祖辈辈怎么就没有发现这个地方呢？”“就是呀！”“听说这些人是‘先世避秦时乱’时，‘率妻子邑人来此绝境’的.”老百姓是把目光放在“猎奇”上，而这时，一直找不到下一个经济增长点的太守正打着自己的小算盘，因为他找到了自己的“政绩工程”——决定部署以开发桃花源为龙头的经济战略.太守接着舆论东风，急忙安排贷款10亿元，建了一条直达桃源的高速公路.为满足游客的需求，又在桃花源建了一幢30层的五星级宾馆，开发了高尔夫球场、游泳池、赌场、赛马场、影剧院等.于是，好玩、贪玩、会玩的名人、富人如苍蝇一般蜂拥而来，尽管修了飞机场以后，桃花源的花草树木已经所剩无几了，但是因为桃花源在一夜之间就闻名世界，那些爱炫耀自己有钱有势的人，都纷纷赶来，来的目的大不了有两个：一是为了看看这桃花源到底有什么样的神奇；二是为了显摆自己的富有.各路官人自不会放过这处风光秀丽、空气清新的世外桃源，各自在看中的地方建起了风格各异的别墅.自此，桃花源里一片钢筋水泥丛林，空气质量一天天下降，地面上渐渐看不到一些绿色……没过多久，那些到桃花源的外地游客，对钢筋水泥玻璃幕墙不感兴趣了，因为他们来自大小城市，却看不到这里的具有原始风味的村野景观，对此变化甚为不满.于是人们慢慢疏远了桃花源，在桃花源发了财的客商们也弃之而去，桃花源就像被啃过的骨头一样，再也无人问津了.就在桃花源最红火的时候，太守因政绩卓著，早已荣升京官，至于桃花源的衰败，纯属于别人的领导无术，与他没有半点关系了。

桃花源记 寻寻觅觅，热热闹闹，安安宁宁息息。

万物苏醒时候，出田耕地。三日两夜绵雨，怎敌他耕织兴致。

燕过也，正舒畅，却是桃花源记。 ——调寄《声声慢》 环境优美 一条河，两岸花草树，剪刀似的二月春风拂过，泥融飞燕子。

日光下，杨柳与河中鸳鸯相映成趣，碧丝般的草正抖着它身上的雨水。雨刚过，一条彩虹挂在了两山间，人见了，心情格外开朗。

百花盛放，蜜蜂正忙着采蜜，当中也肯定少不了桃花了。此时正是桃花怒放的好时节，远远地就闻到了桃花香，近看更有味，仅颜色就分成了红、粉红、白三种，含苞待放的给了桃花希望，正在盛开的则给了桃花活力。

看到了这么美的景色，我情不自禁的深呼吸了一口气。哇！多么新鲜！它没有废气，没有垃圾散发出来的那股臭味，没有尘埃，仿佛有人给空气消毒过，消毒，也没有消毒剂的味。

社会和谐 桃花林下，闻人语响，各家开始做起了饭，做饭，他们用上了天然气，无污染便保持了空气的清新。看见炊烟升起，田里的耕作者纷纷放下手中活，回家准备吃饭。

我走入一户人家去，他们也不问我是谁，见有生人来，便邀我留下吃便饭。我好生奇怪，他便跟我说：“这和谐的哪用得着猜疑？社会上的人相亲相爱；在重要事上，一致；在次要事上，自由。”

哦！这与以前的社会已经大不相同了！ 这难道就是我历经山重水复找到的桃花源？我简直不敢相信自己的眼睛。的确，一觉醒来，一切便灰飞烟灭。

<2>桃花源记 三年级（1）班有一个个性的班级，一个百川汇海、容纳溪流的集体。经过四时的风雨，走过花季雨季，在铺满青春的校园里我们开心地笑，伤心地哭。

——题记 桃花源 曾有一位姓陶的隐士，成天喝着小酒，薅着野花儿，悠然地望着南山，过着神仙般的日子。他不甘寂寞，编出一个与世无争的桃源胜地，他一边抿着小酒儿，一边捏造，自己倒还清醒，可不知醉倒了多少人？古往今来，耍酒疯的不只他一个，秦观肯定也没少喝！谁说“桃源望断无寻处”，我们三年级（1）班就是桃花源！ 来到这里，你不会豁然开朗，反而心乱如麻；没有黄发垂髫，人人年纪相仿；无人往来耕作，个个都是学生。

称之为桃花源，是因为我们极度热爱那夹岸的桃花，心甘情愿毫无怨言地被桃花粉红色的芳香彻底击倒，只听“呯”的一声，我们倒下了，桃花源这个名字站起来了！ 驿寄梅花，鱼传尺素 长烟烽火、快马策鞭、飞鸽传书、青鸟殷勤、暗送秋波、眉目传情、电话传呼、手机短信，这些在桃源深处都行不通。虽说你有张梁记，我有过樯梯，但传递信息我们有一种独特的方法，我们从不知名的时代一直沿用至今。

文雅地来说叫做“驿寄梅花，鱼传尺素”，通俗地来讲，两字：传条。听到这两个字，桃源人有的会暗自一乐，有的会心中一慌，乐的是自己传条技术之高，慌的是自己破绽重重。

为了自身安全，这些个传条圣手就不一一介绍，免得引起不必要的恐慌。 这传条优点甚多，细说起来又是一部《天方夜谭》。

书写条子简单易学，你可以整张挥霍，也可以利用边角废料；用执笔之手随意挥洒，语言简洁明了，字迹龙飞凤舞；传条内容要中心明确，主题突出，立意新颖，构思巧妙；标点符号也可以随意生造，古语白话错别字，拼音英文颜柳体应有尽有。甜言蜜语犹如黄河之水，饭后家常更是滔滔不绝。

条子小巧玲珑，内夹于两指之间，极为隐蔽，远看不露滴水，近看也是不易察觉。就在极为有限的时间内，以迅雷不及掩耳之速，将这张挤满笔墨，让人似懂非懂的条子，对折，对折，再对折，然后立即交给自己的心腹，说出暗号。

此人马上心领神会，将条子对折，对折，再对折，交给自己的亲信，又有人把条子……有组织，有纪律，真可谓随时移动，处处联通！ 总的来说，对于传条这既提高写作又训练反应的活动，桃源人始终坚持一个原则：欢迎模仿，鼓励宣传！ 刀剑 桃源中人与世无争，但与人要争，虽说个个貌不惊人，但人人都是武林高手，稍有矛盾，就可能爆发一场紫禁之巅的决战。不过桃源人使用的是两种特殊兵器——唇枪、舌剑。

都说言语伤人胜过刀枪，此话不假！ 遇到嗓门小的，脾气好的，吵两句也就罢了。可碰到了像《功夫》中小龙女那样的狠角色，那就一发不可收拾，天下大乱了。

资智较差，充其量是个河东狮吼。道行高深的，则会惊天地泣鬼神。

更要命的是城门失火，泱及池鱼，上来先说令堂怎么怎么，接着又是令尊如何如何，整个一套山路十八弯，水路九连环的功夫，凡是和你沾边就准没好事儿，更有甚者，您未出世的令爱、令郎也会遭其毒手。 幸哉！幸哉！桃源人大多心胸开阔，一阵徐来的小风儿，一场轻盈的小雨儿，吹散了怨恨，浇灭了怒火，马上又传来了一阵抽筋似的笑声。

暗器 明枪易躲，暗箭难防。 暗器自古就是最好的陪衬，李探花飞刀绝技例不虚发，后起之秀李莫愁的冰迫银针更是了得！随时代进步暗器变换了形式，其损人利己的本质永垂不朽！ 粉笔头正是桃源人的第一暗器，化有形为无形，暗藏杀机，但不伤人血肉，又能达到预期效果，可谓“在校学习，整人娱乐，必备之佳品”。

在全国各个学校的各个班级，均有提供……下课 *** 即为发射暗器的最佳信号，当。

表达了作者对安宁祥和的美好生活向往及对黑暗现实的不满,客观的反映了人民摆脱压迫,摆脱剥削的要求