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chengjiebgjicom
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loveless0122

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键盘侠之所以泛滥,这种社会现象国家一定会治理的,而且国家有能力对键盘侠除以各种形式的处罚。键盘侠之所以泛滥,因为他们不掌握嗯跟世界沟通的渠道和方式,无法去将自己的思想表达出来,会在网上聚集一大群,与自己想法一致的人,这些人可能是极端分子也可以是西方的资本力量。

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安然若水

公民是有言论自由的,但网上不是法外之地。现在越来越多的键盘侠出现,其原因主要有以下几点:

(一)简单高效的出气桶

键盘侠们往往会把事件和牵涉事件中的人抽象化、简单化。非黑即白的评定方法与“大胆假设,小心求证”的科学分析过程相比,不仅更加节省脑力,而且抽象、简化的事物更容易附加自身的情感,也更易于传播扩散。所以越来越多的人举起了键盘,既不需耗费思考的脑力,同时还能收获道德的优越感,更重要的是能够合法合理甚至是受人追捧来宣泄自己。

(二)负面标签的固有成见

我们可以注意到,每一场的大型的口诛笔伐(言语暴力)的开端,总会出现一些敏感且能吸引眼球的负面词汇。比如“XX歧视”,“XX癖”,”小三”,“出轨”等等等。一旦涉事主题被标签化,大众就会调动自身对这些词汇的成见和固有印象, 以自我意识、观念和情感来表现。几乎全部的评论者都不是事件的亲身经历者,在官方不能给出明确回应时,他们只能凭借信源和网络上持续不断补充的碎片化信息形成自己对事件的理解与判断,并由此进行发布或评论。 一旦自己 的观点得到支持或者被他人所印证, 同样的声音、同样的情绪就会迅速成为网络暴力的核心,并迅速扩散。越来越多的人被敏感的词汇所吸引,被负面的情绪所感染,也随之加入网络暴力的行列, 并对涉事主体进行人身攻击。

(三)妥协的放纵

在网络暴力中,言语攻击的词语表达会随着情绪的累积和扩散而更加激烈。 这种“对” 与“错 ” 、“是” 与“否” 的简单判断迅速促成集体的行为和发声。最先形成判断、带动人们对事件情感偏向的往往是行动中的意见领袖。其间,简单粗暴的判断使事件真相已变得不再重要,重要的是参与暴力“狂欢”的人们所想象出来的真实情境。当然 ,并不是所有人都会加入暴力“狂欢”队伍,一部分人是因为对事件缺乏了解而参与其中,另一部分人是因为不甚了解而对事件持观望态度和保留意见; 还有一部分人虽然不认同对涉事主体的言语攻击,但在群情激愤的网络空间中不敢或不屑于发布任何理性客观的言论。以上三部分人构成了沉默的绝大多数,却在沉默中主张了网络暴民的气焰。

(四)网络价值论的混乱

这一问题从互联网问世至今始终没有得到很好的解决。很多人尤其是年轻人在网络上入戏太深,但 又不知道用什么方式找到存在感。 穿行于一个符码化的世界里,时常纠结于“我是谁,我从哪里来,我到哪里去”,于是一些突破常规的表现方式应运而生,比如黑客攻击、网络造谣,同样也包括键盘 侠。其次是网络规则意识的缺失,这是互联网带给传统社会最大的挑战之一。

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小怪兽的小胖兽

键盘侠议论文只要能够进行讨论,都是一个好的话题,正是因为讨论才能够讨论出正确的方法和结论。存在争议的地方才是值得讨论的有时键盘侠可能会大多数人提起这个字,都不是一个好的印象,认为他们不分青红皂白,可能用一些比较激烈的词语去指责和描绘。。但是有时可能键盘侠也会带来意想不到的好的收获,比如说在某些需要帮助的时刻整个世界,因为有了阳光,城市有了生机;细小心灵,因为有了阳光,内心有了舒畅。明媚的金黄色,树丛间小影成像在叶片上泛有的点点破碎似的金灿,海面上直射反映留有的随波浪层层翻滚的碎片,为这大自然创造了美景,惹人醉的温馨之感,浓浓暖意中夹杂着的明朗与柔情,让雨过天晴后久违阳光的心灵重新得到了滋润!7. 当浮华给予我们过多欺,现实中的虚假几乎让我们忘却了真的存在,是真情唤回了迷离的心,是真情带给了我们最纯、最真的感觉,它流露的是美的誓言,渗透的是永恒执著的真爱。8. 青春,有嬉笑声与哭泣声夹杂的年华,青春的少年是蓝天中翱翔的幼鹰,虽然没有完全长大,有些稚气,有些懵懂,脱不开父母的双手却极力想去找寻属于自己的一片天空,为的是一时的激情,为的是一种独自翱翔的感觉!来源网络

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绝代双椒

如果说中国人的耐心是举世无双的话,那他们则更是出了名的冷漠。”这是林语堂先生《吾国与吾民》书中的《中国人的冷漠》一文的开篇。林语堂先生还举了英国名著《汤姆求学记》中的例子,汤姆·布朗临行前,母亲嘱咐他“要抬头挺胸,直截了当地回答别人的问题”,然而中国母亲对儿子的临别嘱咐却往往是“少管闲事”。出现这种现象,是因为身处一个法律不保障个人权益的社会,不关心公共事务总是比较保险,对中国人来说这正是冷漠吸引人的一面,西方人则难以认同。林语堂承认中国人冷漠是社会环境的产物。那么多年过去之后,总还是有很多事例可以证明中国人的冷漠,比如小悦悦事件。比冷漠更激烈的指责是“懦弱”“、没血性”、“该出手时不出手”。这种声音在招远血案中表现地尤为突出,“键盘侠”大概就是从这个时候开始流行起来的。招远血案发生后,人们在痛惜被害女子、谴责邪教暴徒的同时,也在反思,危急时刻为什么无人挺身施救?网络上很多网民义愤填膺,之后一篇题为《激励见义勇为不能靠“键盘侠”》的时评被各路媒体纷纷转载后,“键盘侠”这个词在网络上迅速火爆起来。大量的衍生作品、网络段子开始占据电脑版面,其中,键盘侠的漫画尤为受人关注。它靠着漫画这一生动的艺术表达方式,对键盘侠进行了辛辣的讽刺。互联网上人人都可以成为无敌的勇士,而现实中,个人勇气未必那么容易呈现。“键盘侠”为什么可以“脱颖而出”,就是因为现实中太多路人“勇而不为”。招远血案发生后,“中国人懦弱”、“中国人没血性”的声音在网络上甚嚣尘上。以一个极端的个案来定义一个人甚至一个民族的品性,这是不可取的。值得注意的是,每每发生“路人冷漠”的新闻时,围观者总习惯从个人道德乃至社会风气入手剖析,继而指责路人道德品质的不佳与社会风气的沉沦。最新有一期媒体专题再次以“招远血案”为由头,一起讨论了“中国人是不是没有血性,只能在键盘上论英雄”。这期节目给我最大的启发是,有嘉宾从心理角度分析了“路人为何冷漠”。泛泛地说,道德也应该属于心理或者精神层面的内容,但它和纯粹的心理分析还不一样,那些微妙的心理活动可以解剖出一个人在特定的场景里为何“懦弱”,而道德指向的只是“你勇敢”或者“你懦弱”。节目现场,嘉宾王芳以“旁观者效应”解释了路人冷漠的困局。“明知道有人需要帮助,但路人还是袖手旁观。为什么会这种现象?这是因为存在着“责任扩散”,意即帮助别人的责任由在场旁观的所有人共同分担。在场的人越多,落在每个个体身上的责任就越小。”在很多他人需要获取帮助的场合,路人们可能都会想“我不帮助总有人出手帮助”,围观的路人越多,反而会阻碍每个人去施救的意愿——因为我们总把希望寄托在其他人身上。轻易去指责他人勇敢或者懦弱,总是容易的。不容易的是,我们应该从心理建设层面剖析出他们为什么勇敢或懦弱。这和个人品质有关系,但又不完全有关系。在具体的情景中,每个人总会掂量一下出手所要付出的代价。我不喜欢“键盘侠”的一个原因是,“键盘侠”在炮轰路人冷漠时,很自然地完全过滤了具体情景中的具体情况。“键盘侠”离开网络来到现实世界中会不会成为英雄,这很难说。而一个社会最大的忌讳,就是有人设置出两套道德标准,一套用在别人身上(“你怎么能不管?”),另一套用在自己身上(“我管了会不会有代价?”)。所以,舆论也在批评“键盘侠”是分裂,这种“分裂”无助于健康社会风气的养成,也无助于走出“见义不为”的困局,更难以形成集体震慑不法的力量。那么“键盘侠”的出现到底有没有一点“正能量”?媒体人黄章晋的答案是,“键盘英雄出现是好现象,至少说明国家同情心、同理心唤起来了”。以个人做评论多年的感受,我从来不以为好的评论或者观点就是直接告诉你对和错,而是能多一点启发视野的角度。王芳同样从心理学角度看待“键盘侠”,她认为这是一个非常有意思的现象。“网上的评论,仅仅是对自己未来行为做预测,我们在预测未来时会高估我们的人格,而低估环境的影响力。并未身临其境时,我们只能用我们的道德水准去表达自己的想法,行动和认知上的偏差,也未必表明这个人就一定表里不一。”如此来看,“键盘侠”们在网络空间里表现得很“正义”未必就是一种“虚伪”。以个案来定论“中国人懦弱或无血性”当然是武断的,但是,“键盘侠”的愤怒从某种意义上说,他至少表达了对冷漠自保的抗议,这也算是一种较为可贵的品质。只是在讨论“路人冷漠”与否时,我们谁都不应该绑架谁

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心无车马喧

当今的键盘侠泛滥的社会现象,个人认为一方面是因为很多人心态是好思考问题,看待问题,缺乏一种客观理性,另一方面也是单纯为了宣泄,毕竟他们认为在网络上留言不需要承担什么严重的法律责任,所以说把这种作为自己宣泄自己内心垃圾的一种途径

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123丶路亽曱

近几年,一个名词大摇大摆地闯进了大众的视线,这个名词叫做:键盘侠。相信对于大多数人来说,这个名词都不陌生,所谓键盘侠,指的就是在网上不分青红皂白,无论事实真相,便辱骂他人或者恶意揣测他人的一个群体。从心理学角度看待键盘侠:乌合之众的狂欢盛宴当然,大多数人对于键盘侠都是深恶痛绝的抵制态度,键盘侠的种种恶行造成了许多悲剧,而这些本可以避免的悲剧也引起了大众的关注,但即便舆论对此一再批判,这个群体依旧在互联网上活跃,并让无故遭受到他们语言暴力的人承受着痛苦。键盘侠在网络中嚣张跋扈,屡教不改,也让很多人对这个群体感到愤怒的同时也有些好奇:键盘侠在现实生活中到底是一群什么样的人呢?他们为什么会对于辱骂他人乐此不疲呢?这样做他们又能得到什么好处?网上关于键盘侠的猜测也是层出不穷,作为网络暴力的施暴者,在看到自己一手造成的惨剧时,他们还有良知吗?他们又是否会有负罪感呢?今天我们就从心理学的角度来看待键盘侠的心理成因,一一解答这些疑问。无需承担后果的有恃无恐键盘侠的一大特点就是无差别,高效率地对他人进行人身攻击,用词常具有一定的侮辱性,对一些现象的无条件质疑与嘲讽。从心理学角度看待键盘侠:乌合之众的狂欢盛宴如某个女生在社交网站上发布了自己的照片,键盘侠便开始大放厥词“长这么丑还出来吓人”“一看就知道是个整容脸”。又如有人晒出了自己去别的国家旅游,留学的经历,键盘侠就开始了他们的表演“崇洋媚外”“这么喜欢国外就不要回中国了”“国外的月亮都比较圆”,极尽谩骂之词。或许在我们看来这些言辞毫无逻辑性可言,异常可笑,但键盘侠们却在不同的场景中运用自如,并以此为乐,究其根本,是他们为了刷存在感的发泄心理所导致的。在这个网络发言不用负责任的时代,互联网是键盘侠们最好的保护色,事实上,大多数键盘侠在现实生活中,只是一个混进人堆里便找不着的普通人,性格并不暴躁,也没有满口脏话,他们中的许多人都承受着来自学习或工作的压力,长期的压抑情绪找不到出口,又不懂得使用正确的方式进行排解,长久以来,在日常生活中所受的气便使他们成为了施暴者,给其他人带来伤害。从心理学角度看待键盘侠:乌合之众的狂欢盛宴目前法律对于网络暴力并没有明文规定,并且此种现象非常普遍,无法禁止,甚至已经发展成为互联网的一种特色,因此键盘侠们将有恃无恐发挥到了极致,他们不需要为自己的行为负责,反而为他们的行为负责的,正是网络暴力的受害者。侥幸心理引发的从众行为人类是群体行动的动物,我们的思想与言行很容易受到大众的影响,不得不承认,在社会中生存,从众是一种较为稳妥,低成本的生活方式,而我们大多数人,都没有勇气特立独行,坚持己见。在生活中便有许多关于此的例子,如有的食品店刚开业的时候,会花钱请人去门口排队,而当路人看见店门口大排长龙时,便不由自主地产生了好奇心:这家店是卖什么的?这么多人在排队肯定很好吃。这时候商家再搭配上几个优惠活动,轻易赚得盆满钵满。但事实上,他们卖的不过是随处可见的食物罢了,这就是从众效应的典型表现。从心理学角度看待键盘侠:乌合之众的狂欢盛宴法国心理学家勒庞在其所著的心理学专著《乌合之众》中提出了“群体无意识”的理论,书中明确指出群众不需要真理,谬论只要符合他们的想象,便无所谓真假,被群体的整体意识所引导,大众只看到他们愿意看到的那一面,对他们来说,判断真相的依据不过就是是否符合他们的想象,键盘侠们的攻击在各种毫无根据的恶意猜测中不断发酵,直至受害者被他们所击溃。而键盘侠的所作所为与他们的侥幸心理也脱不开关系,在网络舆论的引导下,他们自认自己只是参与网暴千千万万的人中微不足道的一个,对受害者造不成什么伤害,而一旦导致了任何严重后果,他们便有了理由为自己脱罪。来自道德制高点的优越感键盘侠是一个占据绝对道德制高点的群体,他们常用的武器是道德绑架,擅长用最高的道德标准要求他人,但对自己却毫无要求是他们的惯用伎俩。从心理学角度看待键盘侠:乌合之众的狂欢盛宴前几年乔任梁自杀的消息一出举国震惊,在大众纷纷谴责网络暴力的行为时,作为施暴者的键盘侠又坐不住了,开始跑到乔任梁的好友陈乔恩的社交平台进行攻击,“你为什么不悼念?”“你不配当他的朋友”,又如一发生天灾人祸,各路公众人物的社交平台纷纷沦陷,“你平时光鲜亮丽的,现在怎么连点钱都不捐”“都这个时候了你还好意思晒自己的照片”类似的事件早已屡见不鲜。很明显,键盘侠缺乏应有的辩证思维,心理学家卡尼曼和特维斯基曾提出过这样一个观点:对个体决策系统造成影响的有情绪系统和逻辑系统,往往情绪系统不利于最终的决策结果。键盘侠显然不具有良好的逻辑系统,并且情绪系统发达,这导致他们所说出的话,做出的事几乎完全受他们的情绪所掌控,毫无道理可言,甚至可以说三观扭曲,这时他们会产生莫名的优越感,不仅不认为自己做错了,反倒觉得自己是在做善事。从心理学角度看待键盘侠:乌合之众的狂欢盛宴心理学上有一个著名的道德许可效应,应用在现实生活中,大致是说当一个人认为自己做了善事之后,会产生一种道德上的满足感,在这种感觉的驱使下,反而更能允许自己做一些不符合道德标准的事,而键盘侠就是如此,对他人的辱骂与阴谋论般的猜疑便是他们所谓的行善,这种行为能够增加他们对自己的宽容度,并且自我感觉良好。

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奔向八年

相信大家对作文都再熟悉不过了吧,特别是应用极广的议论文,议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。那么问题来了,议论文应该怎么写?下面是我帮大家整理的2022键盘侠网络暴力议论文(通用6篇),欢迎大家分享。

高中女生琪琪因不堪网友和身边同学朋友的指指点点,选择了结束自己生命这一极端手段为她涉嫌偷窃服装而被店主求人肉搜索这一事件画上了句点。大好的青春年华,就这么被网络暴力吞噬,让人不禁扼腕叹息。孔子曾说“苛政猛于虎”,我认为现如今网络暴力的危害比苛政更甚,因为它不仅导致人们的生活下降,更使得精神上难以得到安全感。

“琪琪事件”里,我看到了网络暴力正伸出魔爪来腐蚀人们的心灵,若不及时制止,便会导致公民意识淡化及权利与义务统一意识的削弱,那所谓的构建社会主义和谐社会也将会成为一纸空文。网民的帮助让店主对琪琪的个人信息了如指掌,若琪琪果真偷窃店内服装也算是出了一口恶气,但片面的去顾及店主的感受往往就会忽视当事人琪琪的感受。因为琪琪也是一个家庭的成员,琪琪的逝去也会造成这个家庭的破碎。这些暂且不论,按理说店主只是怀疑琪琪偷窃服装,并没有确凿证据证明琪琪就是小偷。店主将琪琪照片发到网上,引发了网民的人肉搜索,侵犯了琪琪的肖像权和隐私权,悲剧的发生也就不足为奇了。

原本这只是一场误会,也许只要双方解释一下就会误会消除,彼此相安无事,可事实并不总是如此。有人说店主将琪琪照片发到网上使琪琪声誉受损是造成琪琪结束自己生命的原因,但我认为网络暴力才是这起事件的幕后黑手。网络暴力必然不会凭空产生,而是人民的创造,更深一步的说,是人们道德感的缺失和法制观念的淡薄才让网络暴力有了滋生的空间。比起社会上的其他暴力现象,网络暴力的传播速度快、传播范围广、对当事人的打击大等等特点真是让人胆战心惊。

“琪琪事件”也让我想到了一个事件:“贾君鹏事件”。当初一句“贾君鹏,你妈喊你回家吃饭”红遍大江南北。网民们纷纷对“贾君鹏”进行人肉搜索,并将其个人信息在网上公布。原本贾君鹏只是一个小白领,只想过平常人的生活,可个人信息在网上曝光后,无论何时他都会遭到记者的围追堵截,这给他生活上和精神上都造成了极大压力,最终住进了精神病院。

所以,网络暴力只会带来不好的结果,如果任其发展下去,社会上总会出现第二个琪琪,第二个贾君鹏,更多的人会因遭受网络暴力而痛苦。只有自觉抵制网络暴力,还网络一个安全、纯洁的环境,才能使人民群众过得更加舒心。这不仅是对政府说的,更是对我们自己说的。

正值花季雨季的青春年华,琪琪却选择以跳楼的方式结束生命,是她对生命不负责?是因为店主通过网络定了她“莫须有”的罪名?还是因为网友们无情的人肉搜索?又或是因为同学轻信网络便加指点?我们来看看究竟是什么扼杀了一个正如夏花般绽放的生命。

首先,都说命运掌握在自己手里,但丁亦言:“走自己的路,让别人说去吧”,倘若不曾偷窃,管他网上是疾风骤雨还是雷电交加,只要问心无愧,君子只管坦荡荡!倘若确曾为之,知错能改,善莫大焉,何苦就此轻生,选择死亡或许可以逃避一切,却无法从本质上解决问题,反而只在亲人心中留下无法痊愈的伤疤。

诚然,我们只是旁观者,不痛不痒地评价着当事人的做法,却无法感受其痛苦,那琪琪当时究竟身处何境才致使她毅然拿死神当挡箭牌?

一切的开始,从店主把怀疑琪琪的视频截图发上微博并请求人肉搜索说起。既然是“怀疑”也就是不确定,既然是不确定,凭什么“开启”网络的人肉搜索功能?君不知未经允许就有目的地发布他人照片有可能构成刑事犯罪?君不知当今网络无孔不入足以毁了一个花季少女?君不知网络暴力恐怖得足以把“白”的染成“黑”的?难道调查真相的方法就只有一种吗?难道店主不可以求助于相关机构或私底下找当事人调解吗?

当然,这件事也少不了成千上万的网友的推波助澜,好奇心必然存在于每个人的身体里,但那并不意味着我们可以为了满足它而伤害他人。首先,一个素不相识的人发起人肉搜索就应该马上扑上前去凑热闹吗?其次,如果真的认识当事人,给店主私信联系方式足矣,至于把他人的隐私也昭告天下吗?试想一下,如果网络上铺天盖地都是你的个人隐私,不会觉得生活中像有无数双眼睛盯着你看吗?你能活得畅快自在吗?

再者,作为同学,即已与琪琪相处有一段时间了,对其为人怎么也了解到个大概了吧?这时她最需要的就是身边人的支持,听她说说心里话,听她谈谈事件真相,再作进一步的举措,总比从一开始就因网络传言而在其背后暗暗指点来得要好吧!

究其原因,都是网络暴力惹的祸,无论是谁,都不应掀起或参与一场网络暴力,用强大的内心抵制网络暴力的侵害也是必要的,唯有如此,才能慢慢扼制网络暴力。请让人间多一份尊重与信任,少一些网络“误伤”和“误杀”!

陆丰望祥河桥上轻轻地纵身一跃,一个年轻的生命眨眼之间便从我们的面前消失了。生命的消逝令人惋惜,可生命消逝的原因更值得我们去关注,去反思。

一个不确定的指控,一场浩浩荡荡的人肉搜索如同滔天的巨浪,“轰”!一个生命在这漫无边际的`网络暴力之海中被湮灭了。这一切事人们缺乏理性判断,头脑发热所导致的严重后果。生命的消逝给那些懵懂不清的人当头一棒,使人们清醒,这代价无疑是惨重的。

在这科技日新月异、网络信息泛滥的年代里,我们被信息包裹,这使我们混乱,迷失方向。因而我们需要保持清醒,才能找准前行的方向。“毒奶粉”、“毒大米”等动摇了人们对食品安全的信心,食品安全问题瞬间成为人们关注的焦点。于是关于各种食品的安全的信息在一夕间充斥满了我们的生活。网络上说某某知名企业生产的饮料含有工业明胶,人们便不约而同地唾弃它:报道中说国产奶粉质量不好,人们便对“国奶”敬而远之,纷纷追逐“洋奶”……总之,只要网络上、报告中说某某食品有问题,奉劝大家不要购买,人们便将其当成是至理名言,奉行到底,也不管其是否真实可靠。这样的人是愚蠢而悲哀的!愚蠢就在于面对流言的皮鞭,一鞭子下来也无暇思考,像耕地里的牛一般,指东便往东。指西便往西。而悲哀就在于,人之所以能位列动物之首,其前冠以高级的名号,就是因为人们能够思考,能对事物进行理性的判断。可为何在这能一语道破的流言面前我们却成了不会思考的单细胞生物。这多么可悲啊!

思想是最有利的武器,它能击倒漫天流言蜚语,带领人们迈向真理。末日流言在社会散布,激起民众阵阵恐慌,于是有人便创立邪教,借安抚人心、永保平安之名趁机敛财,煽动民众。但在邪教那妖言惑众的说辞中,我们政府保持了清醒的头脑,果断出击,粉碎了这颗危害社会的毒瘤。人们对末日言论理性思考,现如今末日期限已过,太阳照常升起,流言的身影在阳光下无所遁形。

面对流言,我们若能保持清醒,理性思考,我们就能理解“速成鸡”的存在是可以的,我们就会知道营养快线是安全的,我们就会明白国产奶粉是可以信赖的。

生命的消逝为我们敲响了警钟,若我们能及时理性对待,保持清醒,鲜活的生命就不会坠入无边的黑暗。

来吧!让我们保持清醒,理性思考,去撕破流言华丽的外衣,揭开谎言的假面,为我们的生活撑起一片理性的蓝天。

抬头仰望,蓝天依旧,白云依旧。

随着日益发展的网络系统向我们走来,我们原有的一系列的生活方式发生着翻天覆地的变化,从原来的教学,到现在的网络教学,从原来的超市购物到现在的网上购物,从原来的临床咨询到现在的网上会诊……整个过程的演变与替代,无不凝结着先进的科技工作者艰辛的汗水和无穷的智慧,然而,在风靡时尚的网络生活中,我们是否又考虑过它的不足呢?

诚然,网络确实带给我们无可估量的好处。出门时电话联系,这样节约了时间,节约了精力。我们可以利用这些时间和精力干其他一些更重要的事。网络在整个生活中发挥着它无可比拟的优势,越来越多的人将焦灼的眼神抛向电脑屏幕。因为,他们渴求的是最时新、最有效的信息。而相反的一些同样珍贵的人类的结晶———图书,被人们置之一旁不顾。据有关部门调查,近六年来我国国民读书的意识逐渐下降,因为他们大部分人将眼光抛向网络。可以说,网络几乎替代了大部分人的生活,而就在网络日趋走红,并扮演重要生活的同时,我们应该保持几分冷静与沉着。

当今的一些青少年,尤其是高中生,他们经常因沉湎于虚无缥缈的网络生活而无法自拔,他们花费大量的时间与去泡网吧,其结果肯定是弊大于利。作为青少年,正处于长身体、学知识的关键时期,如果对有些事情认识不清或者克制不了,就很容易对其思想产生毒害作用,并最终导致诱发犯罪。还有一些不法犯罪分子专门利用高新技术手段进行网上作弊,如果你没有一点警觉意识,就很容易成为被捕猎的对象。因此,我们对网络要时刻保持一种警觉、严肃的态度。此外,网络生活很容易让人们形成一种懒惰、散漫的意识,对一些重要的事情缺乏亲历性和实践性。

就此,我们可以清楚地得知,任何事情没有它绝对的优势,只不过是人们思想上的一种错觉罢了。我们人是有思想,会逻辑推理的,对任何事物要认真分析,慎重考虑,才能更好地利用其优势,减少其不足,使之更加完善地发挥功能。对于网络———这个社会的大角色,我们当然要更加严肃认真地对待了。

不轻易评论我们不知道的事情,因为我们看到的不一定是真相的全部;不随便把别人说得那么糟糕,因为我们自己做的也并没有多好。——题记

网络,如今已遍布我们的生活,已成为生活中必不可少的一部分。但,近几年有一股“洪流”在网络上盛行,几乎所到之处无人涉足,即使触碰,也会被怼的遍体鳞伤,体无完肤。那股“洪流”还有一个“响亮”的名字——键盘侠。他们凭借着手速和犀利著称,想必有人已经知道这是什么了吧?

暂且抛开正文,我先说一段前段时间我刚看到的视频。视频中,节目组随机招募了二十个路人,让他们戴上面具,模拟网络暴力施暴者,对嘉宾进行第一印象评论。出场的嘉宾有三个,且打扮个性十分鲜明。节目开始,让嘉宾先简单介绍自己,随后,二十个观众开始对嘉宾肆意评价,短短几分钟的时间,屏幕上出现了无数个嘲讽不屑甚至是侮辱性的词汇。

三个嘉宾转身看到评论,情绪都十分不稳,嘉宾三甚至直接崩溃,泪目离开现场。他们前期完全没想到别人会这样看待自己,虽然都已经做足了心理准备,但是看到这样的言论完全是懵的,已经严重超过了心理负荷。

后期这三名嘉宾在接受采访时,他们表示,当时很难受,就像刀子扎在心上一样,也许这些对别人来说,只是几个字,但当事人却需要用很长的时间去消化那些言论。

视频虽然简短,但是感悟颇深。网络暴力看似离得我们很远,但是我们错了,其实网络暴力就在我们身边,我姐就是一个活生生的例子。

我姐之前玩微信遇到一个同城小哥哥,没想到那人却是披着羊皮的狼,看似优秀其实是一渣男,只会玩弄感情的渣。我姐的感情被他玩弄,被他甩,他却蹬鼻子上脸,各种恐吓和骚扰,本以为离他远远的就可以安宁,但他却越做越过分,把我姐的照片传至网络,还有各种变相的扭曲事实,才短短几分钟,下面就有几万条评论辱骂我姐,并且一条比一条犀利,全都是针对我姐的。我看着评论,不禁心头有一股怒火迟迟难平,但是有什么办法呢?下面几万个人,发一句评论半分钟就可以被淹没的无影无踪,只能忍气吞声的受着,那段时间我姐的情绪真的是差透了,可恶......

其实网络暴力的例子还有很多,在此就不一一列举。网络暴力就在我们身边,之所以网络暴力施暴者如此猖狂,就是利用了网络世界上最大的bug——未实名制登录。现在各大软件都有了第三方软件登录的功能,这更是给了网络暴力施暴者留有可乘之机。他们完全可以不绑定手机号,直接应用软件,然后怼的差不多了就注销账号,扬长而去。

这看似简单的一个动作,但对于网络暴力受害者来说无疑是用利刀深深地扎在心上,虽然时间冲淡一切,但是永远都冲不淡网络暴力受害者心中的疼痛,网络暴力留下的伤疤是永久的,这可能会让受害者疼痛一生,这可能会让受害者走上绝路......

网络暴力施暴者们,喷子们,停手吧,不要把伤疤深深地刻在别人心上,不要让疼痛伴随别人一生,不要因为你一句不经意间的话语毁了别人的青春!

正值花样年华,却选择从桥上一跃而下结束生命。高中女生琪琪该是以如何绝望心死的态度去面对自己的人生,才会做出这样的举动啊!我想是因为店家仅凭怀疑就不计后果求人肉搜索推了你一把;我想是因为网友仅凭一面之辞实施网络暴力推了你一把;我想是因为同学仅凭网络信息妄加评论推了你一把,而你对生命不负责的态度最终将你推至冰冷的河水中。

事件尘埃落定,我们该痛定思痛,该如何伸手拉住更多像琪琪一样的“你”才是应该讨论的重点。

提高人与人之间的信任度可以伸手拉住你。因为现代社会的通信技术发展,人情观念越发淡薄,人们更趋向于用电子监控视听设备的“眼睛”观察一个人,也不愿意用心灵的眼睛去相信一个人。因为怀疑便将监控画面散步网络求人肉搜索,店家丢失商物的痛心愤怒可以理解,但为什么要采取这样不合理乃至偏激的手段?为何不选择去公安机关报案,而是侵犯别人的隐私权寻找你怀疑的所谓“罪犯”?说到底,还是因为商家不愿信任人,做事不虑后果。与其说是商家迫切找到失物去向的心理,倒不如说是商家的趋利心理,即想提升店面知名度博取同情关注眼球,便硬生生地在女孩的身上施加巨大的推力导致悲剧。

提高明辨是非的眼力可以伸手拉住你。不得而知,推波助澜的网友们更多是抱着“围观看热闹”的心态去对待这件事。他们往往喜爱听信一面之词和所谓受害者的哭泣,以瞬间涌上的热血和冲动进行“暴力行为”。试想,如果他们能冷静头脑后再去采取行动,理清来龙去脉时寻求有力证据证明琪琪是盗窃者再加以指责评论,琪琪的心理压力就不会重到产生轻生的念头。再试想,如果有关机构能完善相关制度法规,使人肉搜索这种不合理的行为得到改善或禁止,琪琪身上所发生的悲剧不会上演。我们就能伸出有力的手拉住你,不会任由网络暴民推动你走向不复之地。

鉴定对生命负责任的态度可以伸手拉住你。假若能放平心态寻求合理途径证明自身清白,而非选择自杀来逃避发生在自己身上的不公。假使无论发生面对任何变故,都不以结束生命作为代价解决,那么你就不会纵身跃入河中,而会考虑其他更多途径来验明自身“清白”。或许,你就不会过早的结束珍贵的生命时光。

有太多太多的人和事可以伸手拉住你,哪怕中间的任何一个环节产生理性的思维和举动,都足以拉住你走向自杀的脚步。生命是厚重不可怀疑的存在,请理性对待网络传言,理性对待生命和自己的选择。不想再看见这样的悲剧产生,希望我们都能伸出有力的手拉住更多的“你”!

逝者已往,愿生者默哀。

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