福气娃娃TT
当代大学生爱情观简析摘要:随着时代的发展当代大学生的爱情观出现了许多新的特点,大学生在校期间涉足爱情已十分普遍,对当代大学生爱情观必须深入了解和调查,在思想政治教育中才能做到有的放矢,收到良好效果。关键词:爱情;大学生爱情观;爱情观教育当代大学生爱情观具体表现出以下几个方面的特点:一‘既重视学业,又重视爱情,辩证地看待学业与爱情的关系当代大学生在回答爱情与学业的关系调查时,的学生认同学业重于爱情,而认为学业与爱情同等重要的大学生也占到,这与80年代大学生有了明显的差异。有资料表明,80年代大学生在学业与爱情关系这一调查中,学业重于爱情远远高于当代大学生(80年代大学生高达),而认为两者同等重要的远远低于当代大学生(80年代大学生只占),当代大学生仍然是十分重视学业的,但爱情也已被作为人生的重大课题得到了应有的重视。当代大学生在对待爱情与学业的关系这一问题上能够辩证地将爱情与学业放在人生的不同时间段去思考,譬如有相当多的学生谈到之所以选择学业重于爱情原因是:(1)来自社会激烈竞争的压力,(2)来自自己所在学校档次的压力,(3)来自对爱情的客观物质条件认识,(4)来自对未来家庭的责任,(5)对爱情的难以把握,担心陷人其中而难以自拔,(6)认为爱情太神圣,高深莫测等等。而选择爱情与学业同等重要的同学,更多地倡导爱情是人生的重要组成部分,能给人以鼓舞,给人以力量,给人带来精神上的激励、情绪上的欢愉、生活上的充实等等,并更多地是从人生的整个历程的意义上去把握它而选择“爱情与学业同等重要”。应当说,当代大学生较之80年代大学生对爱情的认识更为深刻、更为理性、更为辩证了。80年代大学生和当代大学生的选择有较大差异这恰恰说明,爱情这一问题与社会的价值导向是密切相关的,随着改革开放和人们观念的更新,对爱情这一问题也更深刻更富于人性化。二、女生自强自立,男女平等已成为调整大学生情感天平上的重要硅码这突出表现在两个层面上,首先,男女生在学业重于爱情的态度上大致趋同,男生占,女生占。而认为学业与爱情同等重要的男女生的态度也有较高的认同度。其次,在择偶层次上,在选择男、女的条件是否比自己高低方面,当代大学生与80年代大学生的态度形成了鲜明的对比,80年代大学生的态度中体现了中国传统观念的深刻影响,相比较当代大学生却体现出了鲜明的时代特征。例如80年代大学生选择爱情重于学业的人中女生居多,而当代大学生中是男生居多;在选择“配偶比对方强、同等重要还是比对方弱”中,80年代男大学生有选择比对方强,的女生选择双方平等。而当代大学生中只有的男生选择比对方强,而的男生认同于双方平等。而当代女大学生中认同双方平等的比率更是高得显著,达,而so年代女大学生中只有17%的人。这说明了,当代女大学生的自主、自立、自强精神显著提高,而且这一精神得到了男生的认同,这为男女大学生的爱情寻找无疑搭建了一个非常好的认知桥梁。恋爱双方的人格完全平等,在爱情中的地位也完全平等,已被越来越多的大学生认同,男女平等的社会主义道德已渗透爱情生活深层,依附、屈从、强制等旧的思想意识已随着大学生受教育层次的提高而从根本上退出,女性不再把婚姻、把丈夫作为自己一生的惟一希望,平等观念渗透于生活的方方面面,传统思想“嫁汉嫁汉穿衣吃饭”及男尊女卑的观念逐步退出高知识群体的爱情观,男女惟有平等才可能相互理解和尊重,才可能对爱情采取认真负责的态度。三、深刻的理性认知与简单的实践行动令人忧虑大学生对爱情的认识的提高,与当前大学校园里大学生们那些简单、草率甚至是不文明恋爱现象形成了强烈的反差。爱情的建立不仅需要对某些问题的认识,更需要有相对成熟的心理、相对稳定的人生观、相对丰富的社会阅历、相对牢固的学识基础甚至是相对雄厚的经济基础。爱情是一种较为稳定的高级情感,需要有相对成熟的心理来保障,大学生性格尚未定型、心理发展还不很成熟,他们的情绪还有较大的不稳定性。人生观的成熟和稳定,同样影响着人们对于人生、幸福、爱情的理解与认识,大学生人生观趋于稳定但还未完全定型,加之社会阅历相对肤浅,考虑问题时客观理智性较差,感情用事成分较多,判断和选择难以科学,所以就容易出现大学生中的“从众”、“攀比”、“消除寂寞”、“满足虚荣”等错误的爱情观,由此必然会带来一系列隐患。当这些隐患爆发时,会对他们的情绪引起更大的波动,使他们更难以全面、客观地评价自我和对方,难以应付突如其来的挫折。四、择偶的标准完美.层次丰富,文化内涵呈现多元性选择是一个人情感的表露,它体现了一个人深层的素质、修养、情操。由于生活的时代、方式和观念的不同,大学生对择偶的人格品质,也提出了反映时代特性的特殊标准和条件,面对爱情这个课题,表现出了传统与现代的交叉,东方文明与西方文明的融合。但值得一提的是,更多的大学生择偶标准从过去仅仅重视善良、孝顺、贤惠等传统文化的内涵到注重才能、创造能力、智慧等现代人素质。但有的同学在择偶的条件和标准中一气呵成20多个条件,在现实生活中很难找到一个这样的人。过于理想的划分标准,把大学生推入一个十分困惑的境地,他们拼命用带有浪漫、完美的标准去测量对方,而自己却在做着甜蜜的梦。爱情观是人生观和价值观的体现,它是人们对恋爱问题所持的基本观点和态度。由于每个人的人生观不同,价值选择不同,对待恋爱的基本观点和态度也就不同。一般来说,不同层次的恋爱观,对恋爱实践也体现了不同层次的导向作用。针对大学生爱情观以上特点笔者认为从教育层面上对大学生应注重爱的情感教育和道德教育,从行为层面上应提倡“广交往、重友谊、慎恋爱”。首先应加强对爱情本质的科学把握。笔者通过对大学生的问卷调查和课堂发言,发现大学生对爱情的认识绝大多数还只是停留在感情的层面上,更多地来自于小说、电视剧,甚至是流行歌曲,这些来自大众化的、传媒的对爱情的偏重于感受性的宣传,很难帮助他们形成正确的爱情观,因此,对爱情本质的理解就显得更加重要。马克思主义的爱情观认为,男女之间建立于性爱基础上的情感之所以成为爱情,是由人的社会属性决定的,因此男女之间真挚的爱情,不仅是自然生理需求的冲动和相互需要,更是志趣的相投和心灵的相通,而这一切都是以一定的社会历史条件为背景的,受制于特定的社会关系、经济地位和文化背景等等,因此从本质上讲爱情是一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想,在各自内心形成对对方的最真挚的仰慕,并渴望对方成为自己终身伴侣的最强烈的、稳定的专一的感情。爱情的本质是人的社会属性与人的自然属性相结合的异性间的崇高感情。引导学生在实践中正确对待人际关系和异性友谊,提倡“广交往、重友谊、慎恋爱”。马克思指出交往是人类的必然伴侣,从剖析爱情发展的一般规律出发,如果把友谊视作爱情的基础,提倡“广交往、重友谊、慎恋爱”,大学生更易接受。因为当代大学生对人际交往的重视程度很高,又有广泛的交往机会和条件,同时男女同学对异性之间存在真正友谊都有较高的认同率,异性同学通过交往建立友谊已经是大学生人际关系的一个重要组成部分。大学生活中男女同学异性友谊有益于男女同学的情感稳定与补偿,有益于大学生良好个性品质的形成。因此从交往、友谊、爱情三大人生课题之间过程的联系出发,引导大学生正确的实践会取得良好的效果。
猴子kami
恋爱是失去理智之后和恢复理智之前的男女之梦,只有一种恋爱可以称之为“纯爱情”那就是初恋。所以爱情只存在于青少年之中,那是人生最短暂的梦幻。而男人女人一旦成熟进入中年,一切所谓的恋爱不过就是情欲的冲动而已。所以有了那句最著名的话“婚姻是爱情的坟墓”,而有人若以为进入坟墓就能有永恒的爱情,则是笑谈。还有一句著名的说辞是:没有爱情的婚姻是不道德的。如果,婚姻是依照传统的“父母之命、媒妁之言”,尚可勉强有点理由。而今却是自由恋爱,有几人听从父母大人的安排。所以,这种说辞无疑是符合“婚外恋”的口味。而且,显然已经发展到准备走出现有的婚姻。我倒认为青年人如果过早进入婚姻,遵循传统观念反而具有大利益。因为,父母们显然是俗话讲的“过来人”。何为“过来”不就是从爱情、婚姻中走过来的吗?真切的实践者,诚所谓“实践是检验真理的唯一标准”。因此爱情的真理就是“暂时的失去理智的梦幻”,而婚姻是长久的生活。爱情可以成为婚姻的过程,而婚姻把男女从梦中拉到现实的生活里。以做梦的方式进行婚姻生活实质是伤害婚姻,爱情是疯狂的,而婚姻需要稳定。因此“过来人”讲究“门当户对”,而作为维持婚姻长久的基础,“门当户对”显然也不乏道理。拿破仑曾经说过:“爱情是一种严重的精神病,在爱情的战场上唯一获胜的秘诀就是逃跑。”可是很多人还是喜欢做精神病,让自己失去理智沉湎于恋爱状态,这是因为理智足以让人痛苦不堪。然而,战胜痛苦需要强壮的力,凡是具有强壮的力的人基本上都很优秀。因此,成熟的男人是不应该恋爱的,充其量也是满足情欲而已。所以,尼采有了著名的一句话:“到女人那里,别忘记带上鞭子。”恋爱只应该是女人的专利,男人沉湎于恋爱,的的确确是乏力虚弱的表现。但是,历史上也有项羽和顺治诸多的豪杰英雄为爱情所俘虏。看来爱神丘比特的翅膀确实没有方向,她的利箭更是颇具杀伤力。这更应验了莎士比亚的名言:女人是男人生命中的行李,带上她累赘没有她也不行。恋爱足以让伟大的人变的渺小,无论多么伟大的人一旦陷入恋爱,那么,他的黄金之膝一定可以弯曲在令他痴迷的女人面前。不但如此,陷入恋爱中的伟大人物同样可以改变德操,可以把真实的谎言说得地动山摇,云雾变色。看来女人确实可以通过征服男人来征服世界。如何征服男人,当然通过爱情。所谓“女为悦己者容”。因此,撒谎和化妆成为女人的专利武器。也因此,爱情是女人一生的梦,也不得不是一生的梦。因为,实现女人们的自私与虚荣只能通过这个梦。这是最为便捷的路径,也是最符合弱者的路径。而很多男人今天也通过这个手段来实现欲望,在这个男女平等的时代确实无法分辨强者弱者。很多精于此道的男人们也确实作到了让一些“女强人”和“富婆”们抛夫弃子散尽家财。可见,女人们强烈的虚荣和挥霍心理导致的疯狂足以让男人们自愧不如,这就是恋爱,说不清楚稀里糊涂。古往今来的盛赞贞洁烈女们文学以及歌颂爱情的诗篇和小说,大多是文学加工或者极个别的事例。而这些作品无疑是起到了美酒和毒品的作用,谎言编织的美梦令多少少年男女心志发狂。一方面,贞洁之说摧残了妇女,妇女们为了表面的贞洁达而必须撒谎;另一方面,也因此制造的美丽的假象麻痹了男人。尤其走进婚姻并事业受挫的男人们,都认为自己美丽的妻子们变了,变得不可理喻。岂能不变,少女已然成为女人。变化莫测正是女人的特征,这个充满诱惑的时代,女人变化更属再正常不过的事情了。所以,以为了解女人的男人必然是糊涂,而对女人糊涂的男人才是彻底的明智。成年女人的爱情观很现实,但是,成熟优秀的男人也很理智。不然,女人可以为了满足自己的需要疯狂地抛弃家庭的。所以,很多这样的男人往往在恋爱中恰倒好处地表现自己冷酷、无情的一面,否则多少家庭面临崩溃。因此,尼采的鞭子的却有神鞭的功效。女人是感性、柔弱的,男人相对比较理性、刚强。柔情似水应该是女人的专利,而对于男人,恋爱则是毒品和美酒,让男人虚弱,失去征服世界的力。男人没有世界,也不会有女人。这就是矛与盾的关系,中间是恋爱,内容却不简单.
馋猫也优雅
其实,我也不知道,幸福,是不是我想像的模样。 我想像中的幸福是平静,是淡泊,是舒坦,是温暖,是千里之外奔赴归来时乍见的惊喜,是黯然神伤时一句智慧的调侃,是每日临别时一个依恋的眼神,是柴米油盐里飘溢出如岁月般绵长的醇香。 或许,我想像中的幸福,就是我想像中爱情的模样。 我想像中的爱情,不是天际的乌云,不是沙漠上的枯树,不是风雨里的舞蹈,不是遥不可及的惦念。我只敢奢望一叶绿散发的清幽,一茎花绽放的娇艳,一滴雨露折射的梦幻,一抹彩虹映衬的璨然。 其实,我真的不知道,幸福,究竟应该是什么的模样。 也许,幸福的模样,就是这静夜里,徐徐清风中,我漫长的思量。 每个人的心灵都有一双翅膀,其实每个人都可以飞翔。生命的高度总有快乐的歌声缥缈回荡,就让我飞上瞑瞑夜空,去寻找,去寻找幸福的模样。 蓦然回眸,我能看见一路纷踏而来的幸福,虽然没有炽烈,虽然没有奢华,虽然没有刻骨铭心的印痕,虽然没有动听美丽的誓言。 或许,幸福的模样,就是现实中没有止境的忙忙碌碌,就是寻寻觅觅里回眸凝望的那一瞬清闲。它潇潇洒洒呤咏着大江东去,它对镜自怜慨叹着青春不回。它是我心中的一首诗,悄然延续着岁月写不完的浪漫。它是我唇边的一抹笑,甜美地滑落着轮回的四季。 是不是,每个人都会像我,傻傻地,想知道幸福的模样。 或许此刻,幸福就是灵魂深处一次温柔的触动,就如这静夜里盈盈伫立的紫茉莉,恣意舒展着明媚的笑靥,任那清风舒舒软软地吹 \ 结尾:爱情,它该是一个青涩的苹果,很神秘,却未属于我们。也许,它并非我所想的那么美好,但我知道,它一种依赖幸福的表现。一言以蔽之,即使爱情美好,它也不属于花季。
VV爱吃007
恋爱心理学论文一、大学生恋爱中常见的心理问题1.择优心理择优心理是大学生恋爱中普遍具有的心理,一般来说,交际广的同学择优心理强一些,自认恋爱条件较差的同学择优心理弱一些。应该肯定,大学生恋爱中对异性进行一定的比较、选择是无可厚非的,问题的关键在于用什么样的标准去择优。有的女子要求对方身高不低于一米八;有的男子把女方相貌俊俏、身材苗条作为必要条件;有的强调对方家庭条件、社会地位等,结果耽误了自己的青春。2.嫉妒心理在恋爱中产生嫉妒心理是非常普遍的。当得知自己喜爱的人同其他异性关系密切时,一种难言的痛苦滋味涌上心头,这便是嫉妒。嫉妒心理在大学生恋爱中归纳起来有两种不同性质的嫉妒,一种是自然性的嫉妒,一种是变态性的嫉妒。自然性的嫉妒是一种正常的心理活动,它的出发点和归宿都是爱情。变态性的嫉妒一般表现为无端猜疑、充满敌意和怀恨报复。从表面上看,变态性的嫉妒出发点和归宿似乎也是爱情,但实际上它恰恰是同爱情背道而驰的。爱情必须相互信任,而变态性的嫉妒正是对信任的蚕食。所以,如果说自然性的嫉妒能通过无形的感情纽带促使双方互相追求、珍惜爱情,那么变态性的嫉妒只会破坏双方关系,导致感情的破裂。3.掩盖心理大学生在恋爱过程中,总是自觉或不自觉地把优点显示出来,而把缺陷和不足隐藏起来,这种心理过程就是掩盖心理。由于担心自己在某些方面不理想,会遭到恋人的不满,因而有意向对方隐瞒,这叫做有意掩盖。还有一种叫做无意掩盖,就是无意识地把美好的一面表现出来,而回避有缺陷的一面。事实上,大学生恋爱中的掩盖心理不是单方面的。感情炽热的恋人都希望各自的行为能赢得对方的欢心。4.从众心理大学生恋爱中的从众心理是指恋爱活动受人评价和行为的影响,这种从众心理表现在恋爱过程的很多环节上。有的大学生本想进入大学后认真学习,多学知识,立志将来做一番事业,暂时不想考虑恋爱的事情。但当他看到周围的同学一个个都谈上了恋爱,自己就会产生疑惑,进而听到大家对恋爱的赞赏时,原先的信念就会动摇,很快会成为恋爱大军中的一员。二、大学生恋爱心理问题的调适针对大学生恋爱中出现的一些心理问题,我们应该努力的克制和解决这些问题,正确把握爱情,培养健康的恋爱观。对于恋爱中的挫折,我们要学会应对和调适,培养爱的能力。1.正确把握爱情爱情是一所学校,它需要我们学习和思考。正确把握爱情,才能更好地面对爱情。爱情是给予而不是为了得到,恋人之间彼此分享快乐、幸福和悲伤等。爱是责任,所有的爱情都包含一份神圣的责任,这种责任不是义务,不是外界强加的,而是内心的自觉,即为自己所爱的人承担风险,而不是感官上的愉悦与寂寞时的陪伴。爱是尊重,真诚的爱是建立在双方平等与理解基础上的。2.正确对待恋爱大学生要正确对待恋爱,要处理好三方面的关系,即恋爱与事业、爱情与友谊、恋爱与道德。这三个问题解决了,大部分恋爱心理问题也就迎刃而解了。(1)恋爱与事业。恋爱是人生的一件大事,在人生道路上,爱情固然占有重要的地位,但它不是最主要的,也不是生活的全部。正确的恋爱观要求人们把事业放在首位,事业高于爱情,爱情服从事业。对多数青少年,特别是就读的大学生朋友们来说,更应把学业放在首位。应当将爱情纳入人生事业中,使之服从于伟大的理想与人生抱负,才会超越狭隘的私人感情,获得健康幸福的爱情与充实的人生。(2)爱情与友谊。爱情与友谊是人类情感生活中的一对孪生姐妹,属于两个不同的概念,两者之间有相同之处,但又有着本质的区别。友谊是同事、同学或朋友之间在相互了解和信赖的基础上,形成的一种亲密、平等和友好的情谊关系。它是沟通人们心灵的桥梁,是人们在社会生活上获得理解、肯定的情感需要,是人们精神生活的重要组成部分。异性间的友谊是爱情的基础,纯洁的友谊是恋爱发展的基石。恋爱的过程是一个友谊不断深化的过程,友谊伴随着爱情的始终,但友谊不一定发展成爱情。同情是友谊,好感是友谊,但都不是爱情。爱情比友谊具有更高的层次,两者有明显的不同。友谊的支柱是理解,爱情的支柱是感情。友谊具有广泛性,即友谊不受性别、年龄、职业以及朋友数量方面的限制。爱情具有专一性和排他性,是最高尚的纯洁感情。(3)恋爱与道德。恋爱是一对男女之间特殊的交往活动,同时也是人们的社会活动,受社会生活方式的制约。因此,恋爱必然要以社会所认可的方式进行,服从一定的社会道德规范。首先,追求爱情应当以尊重对方为前提。其次,爱情就其本性来说是一种自觉和自愿的感情,它只能在轻松愉快的气氛中产生。再次,不可充当爱情的第三者,给自己和他人带来伤害。3.恋爱挫折的调适对于爱情,人们都希望它是甜蜜的、美好的。然而,爱情生活中,也不乏苦涩的忧郁、坎坷与挫折。对恋爱中的各种挫折,要学会去应对和调适,培养自己爱的能力。(1)单恋。爱情是相互的,是两情相悦发出的共鸣,如果只是一方倾心于另一方,另一方不知道或者另一方知道了却不理睬,就不能叫爱情。这种单方面的爱恋,心理学上称单恋。单恋是一种畸形的爱情,是一种爱情错觉。要从单恋中解脱出来需要做到以下几点。①力求冷静,用理性去对待。学会准确地观察和分析对方表情,用心明辨;要视其反复性,某种信息的经常出现可能意义很深,而仅仅一两次就不足为凭了;要学会用联系的观点去分析问题,把某种信息和其他因素结合起来考虑。②改变生活目标,转移感情注意力。一旦发现所追求的对象对自己根本没有爱的意思,就应该及时地改变生活目标,转移感情注意力。最好把主要精力放在学业和事业上,待心理恢复平稳后,再考虑择偶。事实证明,这种方法的好处是在个人恋爱方面的目标受挫时,以另一种可能成功的活动来代替,可以获得成功的心理快慰。(2)多恋。爱情是严肃的,具有专一性和排他性;爱情也是神圣的,应具有责任心和道德感。如果一个人同时喜欢上两个以上的异性并保持恋爱关系,或者同时接受两个以上异性的追求,就是“三角恋爱”或“多角恋爱”。有的大学生把多角恋爱视为自己能力的展现、魅力的释放而引以为荣;也有极个别同学视爱情如游戏,以满足私欲或达到报复个人的目的。一是处理这种关系要保持高度的冷静和理智。傲慢和自卑、怀疑和妒忌、讽刺和狡诈,都不是正确的态度。无论出现什么情况,都要保持爱情的纯洁和真诚,尊重自己,尊重对方,否则有可能酿成不良的后果,更不利于这种复杂关系的解决。二是要重新审视自己与对象之间的恋爱关系。当自己的恋人对他人产生了恋情,尽管很痛苦,但一定要进行理性的分析;再通过与自己所爱的人坦诚交谈,做出抉择。三要“急流勇退”。如果发现自己闯进了别人的情网,或者发现与所爱的人的关系不可能发展下去,就应该鼓起勇气,积极地退出来。这看似消极,实为解决多恋关系的一种积极策略。(3)失恋。恋爱是一对男女为寻求和建立爱情而相互了解和选择的过程,双方都有选择的权利。由于各种主观或客观的原因,一方不愿再保持与原先的恋爱关系,双方的恋爱关系就要中断。爱着的一方就会失去对方的爱情,这就是通常所说的失恋。大学生如何做到理智地对待失恋呢?①提高恋爱挫折承受能力。第一,学习对挫折的“问题定向性应付”。实事求是地分析失恋的原因,如果失恋是因为自己某方面不足或经验缺乏造成的,就把失恋看作是人生的一次体验和学习的过程,及时总结经验和教训,努力完善和提高自己。第二,学习对挫折的“情绪定向性应付”。即通过适当的情绪调节和转移,来减轻痛苦。例如,应用合理化效应、让情感升华等。②摆脱失恋的常见方法。第一,合理的认知与评价。爱情是以互爱为前提的,任何一方都不能强求另一方。失恋不等于失败,更不等于失德失态。因此,遭遇失恋应坦然面对,相信自己只要有优良的学业,良好的品德,较高的素质,自然会得到异性的青睐。第二,行为转移。失恋给人带来一个直接影响就是无所事事,因此有意识地安排自己喜欢平常却没时间做的事情。比如,听自己喜欢的音乐、看小说、打篮球、旅游等。第三,宽容与重生。经过认知的调整和行为的转移后,多数人的伤口都可以治愈,但是要彻底从失恋中走出来,还必须有一颗宽容的心,以及重新面对爱的勇气。只有学会宽容、谅解、遗忘,并积极地重找真爱,才会使自己从过去的阴影中走出。
偶是杨洋
情的长久是因人而异的吗?还是天下无不散之筵席是一个永恒真实的流言?爱情到底是什么至今仍是未解之谜.就像看到杂志上心理资询的栏目,有人提出到底是要嫁给爱你的人还是你爱的人,编辑回答她说这实在是一个太经典的问题,他无法回答.我觉爱情是因人而异的,而人因时事而异.时事造英雄,时事更造痴情,专情,无情,绝情..在特定的时间地点和情景缺一不可适宜的条件下,造就了爱情.可这些条件不会永恒不变,当它们变了模样的时候,爱情也变了味道. 远在异乡的他每天思念他家乡的女友,他想他要快点发达起来,把女朋友接来,或是终有一天,他奔波累了,回到家乡,回到女友的身边.他日夜坚定着爱情的念头,他每天要听到电话那边女友的声音,他发誓给女友最好的爱,曾经,没有人能够改变这一切,没有人.可他在异乡还会遇到其他的女人,她就是其中一个.她给她带来了别样的感受,她慰藉了他的心灵.她比她的女友漂亮,她的眼睛甚至会干扰到他的思维.他在改变,他开始喜欢上她,开始追求她.他不是坏人,这并不跟品性有关,他的爱变了方向,可他的爱仍然是真的...这就是时事.一对相恋了五年的恋人,在即将走进婚姻时遭到家庭的反对,他们开始反抗.可他们的敌人并不像他们预想的那样脆弱,一方家长始终无法接受,直到女孩心力交瘁,她是个好女孩,她知道孝顺,她知道生活不是为自己一个人生活.她决定离开,她换了号码,他们不再联系.第一年,他们都很痛苦,甚至不能面对家里安排的每一次相亲.她想她不会再爱了,她甚至又一次想到他,想到去找他,她怎么能这样就失去了他.第二年,她开始释怀,她珍惜那段美丽的回忆,可没有必要再见到他了,相念不如怀念.第三年,她结婚了,她很爱她的老公,她甚至感谢家庭的反对,让她找到了她的爱.她对他的爱彻底消失了..这就是时事.... 真爱存在,也是在时事下存在的真爱.专情,不是对人,而是对爱情.爱情,是一个心醉心酸的过程.爱情的开始也许就意味着终有一天会结束.人力无法改变的结束.跟你对爱的执著无关,与你的坚强无关.因为你的执着和坚强本身就是世事变化造就的.也同样会随变化而瓦解. 所以爱情难懂,爱情易碎,爱情也同样值得珍惜.所以爱,从来都是一个千回百转的事
兄弟··我们多半都是一个学校的,不要搞到一样的去了啊?
我心中的党小时候,我最喜欢听爸爸、妈妈给我讲过去的故事,最喜欢看打仗的电影。那个时候党在我心中,就是由一串串故事和一个个英雄组成的。像描写土地革命战争时期的《红
老师,同学们:大家好!同学们,当你又一次面对庄严的五星红旗,你的心底是否涌动起热爱祖国、报效祖国的壮志豪情?当你又将迎来一年一度的国庆节,你的脑海是否浮现58年
“把握生命里的每一分钟,全力以赴我们心中的梦”,正如这首歌《真心英雄》里唱的,生命是宝贵的,生命里的时间更是宝贵的,想利用好这宝贵的时间,就得靠我们去把握机会。
本论文尝试从性别文化政治的角度来重新诠释简爱中性别的议题。阐述在维多利亚时 期的父权社会中,女主角简爱如何反抗当时的女性理想形象、反抗父权论述实践,及挑战 当时