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1、 中医现存的第一部理论经典《黄帝内经》对脑的解剖,脑与脏腑、经络的关系,脑的生理功能及病理变化等问题都进行了论述,虽然没有直接提到与中风病的关系,但其理论内容也常涉及中风病的一些病理及临床表现。 在《内经》的记载中,虽然没有直接提到脑病或中风病,但与此有关的临床描述却很多,如卒中昏迷期有“仆击”“大厥”“薄厥”之称;半身不遂期有“偏枯”“偏风”“身偏不用”“痱风”等名称。《灵枢·刺节真邪论》说:“虚邪偏容于身半,其入深,内居营卫,营卫稍衰,则真气去,邪气独留,发为偏枯。”临床上若外邪侵扰,或内邪上犯,或脑髓不足,或气血逆乱等,皆可导致脑的病变,出现如头晕、眩冒、大厥、薄厥、狂、善忘及目眩、视歧、目无所见、耳鸣、胫酸等病症。究其临床大约有以下几种现象。 (1 ) 外邪侵扰 可出现目眩、真头痛等病症,如《灵枢·大惑论》云:“邪中于项,因逢其身之虚,其入深,则随眼系以入于脑,入于脑则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。”《难经·六十难》:“手三阳之脉,受风寒,伏留而不去者,则名厥头痛;入连在脑者,名真头痛。”《灵枢·厥病》:“真头痛,头痛甚,脑尽痛,手足寒至节,死不治。” (2 )脑髓不足 可出现眩冒、耳鸣、失明、嗜卧、善忘、视歧、腰背痛、胫酸等症。如《灵枢·海论》云:“髓海不足,则脑转耳鸣,胫酸眩冒,目无所见,懈怠安卧。”《灵枢·大惑论》:“上(脑)气不足,……虚则营留于下,久之不以时上,故善忘也。”《灵枢·五癃津液别》:“腰背痛而胫酸。”《素问·脉要精微论》:“头倾视深,精神将夺矣。”《灵枢·大惑论》:“精散则视歧,视歧见两物。” (3 ) 气血逆乱 可出现狂证和中风等病证,如《素问·脉解论》云:“阳尽在上(脑),而阴气在下,下虚上实,故狂巅疾。”《素问·调经论》:“血之与气,并走于上,则为大厥。”《素问·生气通天论》:“大怒则形气绝,而血菀于上,使人薄厥。”《灵枢·五乱》:“乱于头,则为厥逆,头重眩仆。” 《内经》作为现存最早的一部中医理论典籍,距今虽已两千多年,但当时能对中风病理有如此深入的认识,实在是难能可贵,是中医对中风病理论认识的基础。 2、《金匮要略》 至汉代,张仲景对中风病的临床描述更加清晰,提出了对本病病变部位的见解,如《金匮要略·中风历节病脉症并治第五》篇云:“络脉空虚,贼邪不泻,或左或右,邪气反缓,正气即急,正气引邪,僻不遂。”还说:“邪在于络,肌肤不仁,邪在于经,即重不胜,邪在于腑,即不识人,邪在于脏,舌即难言,口吐涎。”又指出:“夫风为病,当半身不遂,或但臂不遂者,此为痹,脉微而数,中风使然。”其根据邪中部位分有中络、中经和中腑、中脏的不同。 《内经》及《金匮要略》虽对本病的病因、脉症有了专门的论述,但在病因病理的记载则较少,后世医家在此方面则作出了大量的补充。
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历节分三种:风痹、血痹和历节,类似于西医的痛风和风湿关节炎。风痹的主症是麻又痛,处方是甘草附子汤;血痹的主症是麻而不痛,处方是黄芪五物汤;历节的主症是但痛不麻,痛风只痛不麻的话,归入历节,处方有桂枝芍药知母汤、乌头汤或桂枝乌头汤。 寸口是阳脉,“ 沉 ”代表病在里,在骨,沉脉就是讲骨头有病,“ 弱 ”脉代表病在筋,“沉而弱”代表 病在筋骨之间 。临床上病人说关节痛,就已经看完了,不用再去摸脉。 中医讲的 历节,起因都是肝肾两虚 。肾主骨,肝主筋,得到历节病(风湿关节炎)的原因是:“ 汗出入水中,如水伤心,历节黄汗出 ”,跟黄汗一样,即黄河边的渡船夫因天热流汗后跳入水中得黄汗。很多妇女洗衣、洗菜或做饭时一会儿冷水一会儿热水,或一下烤箱一下冰箱,寒热变化太快也是造成历节病的原因。 哪些人会得历节病呢? 第一种人是胃气旺的人。“ 趺阳脉 ”就是胃脉,在冲阳穴位的脉,“ 浮而滑,滑则谷气实,浮则汗自出。 ”“ 谷气实 ”就是胃气很旺,这种人很容易出汗,汗出当风,使得人体汗出不透,跟前面说的黄汗是一样的。第二种人主要是女人,运动少。太阴脉是关脉,讲的是脾脏,脉弱表示血虚,脾主四肢,主肌肉,运动少,脾脏功能不好,肠胃吸收不是很好,生血的过程也不是很好,固表能力就不够。这个时候风进入体内,也会造成疼痛如掣。 还有一种人,就是“ 盛人脉涩小,短气,自汗出,历节疼,不可屈伸 ”,什么叫盛人?“ 盛人 ”就是有钱人,家里环境很好的,每天都大口酒大口肉的吃,然后妻妾又很多,“ 脉涩小 ”是因为运动很少,养尊处优,于是阳不升,没有办法到达四肢,肉很多只是外表看起来比较实,其实是中干,因为这些都是吃很厚的食物产生出来的肥脂,并没有固表能力,这个时候脉就比较短小,“ 短气,自汗出 ”,平常喝酒喝得很多的人,身体里面湿就会很盛。喝酒后感觉是身热,但是到身体里面就变成湿。因为平常没有运动,又近女色,喝酒又喝得多,结果表虚掉里面又湿,这又是个很容易得到历节病的原因。 现代人得到历节病则是因为吃西药过多伤到肝肾,加上喝酒喝多了伤肝,近女色过多了又伤肾,这也是肝肾两虚的原因,这种“ 历节疼,不可屈伸,此皆饮酒汗出当风所致。 ”所以本身身体是虚的,加上运动量又少,以致表虚掉,风就容易进来,然后风与湿混合在一起,就成为风湿。一般经常喝酒的人,可用苍术泽泻来解酒,苍术很燥可以把体内的湿去掉。 以上这些都是造成历节病的种种原因,了解一下即可,治病很重要,治好以后要告诉病人改变生活习惯,比如:不要喝酒当风,女性朋友们做完家务多出去走走,胃气实的人不要吃太饱,吃七、八分饱即可,等等。 桂枝芍药知母汤专治膝盖的风湿痛 ,一剂知,同时配合膝五针,然对手指关节的风湿痛一点没用。 桂枝5钱,白芍4钱,甘草、麻黄、炮附子等量,各3钱,白术、知母、防风等量各5钱,生姜3片。 桂枝芍药健脾,桂枝用量稍微重一点,目的是要让药走到四肢。麻黄跟着桂枝到皮表,白术去湿,防风祛风去痛,附子去寒,桂枝芍药知母汤里白术、知母、防风等量大剂用,甘草、麻黄、附子等量稍微少量用。 临床上看,节气改变导致的膝盖痛也是用桂枝芍药知母汤。痛风导致的膝盖红肿用甘草附子汤,也包含在桂枝芍药知母汤中:桂枝去风,白术去湿,炮附子去寒,再加甘草,这四味组成甘草附子汤。炮附子、防风可以去痛。 桂枝和炮附子都可以壮心阳,区别在于 : ·炮附子用于抗恶寒,心脏跳动磨擦产生热,是体温的来源,炮附子增强心脏的磨擦力,从而强心火。 ·桂枝味厚辛香,下沉,入血分,把心火导到小肠。临床上,月经即奶水,如果奶水无法往下排,最普通的处方是: 四物汤+炒麦芽 ,出自《奇方异录》,如果力量不够,加桂枝。 如果风湿关节疼痛的病人有便秘,不要攻下,直接开桂枝芍药知母汤,吃完后如果大便恢复正常了,风湿就去掉了,如果大便还不正常,一周后处方里再加通利大便的药。这是过去人的经验,然现代人来时已经吃过止痛药了,便秘是吃止痛药的后遗症,处方里可直接加大黄、枳实或厚朴,或大黄附子细辛汤等随症加减。 这个处方也是治疗阴虚的主要处方之一 ,专门是用在阴虚的病人身上。这段是说,只要病人身体很瘦弱,两个脚肿起来,这就是气血两虚的人。身体很瘦又全身关节痛,一定是脾脏虚掉了,脾主四肢、主肌肉。“ 头眩短气 ”是因为血虚掉,头就没有办法受到正常的血的供养,造成头会昏眩。短气的原因是因为里湿太盛,这种状况出现缘于病人本身里虚,同时湿又很盛,又兼有寒。“ 温温欲吐 ”这感觉就是胃里面很难过,想吐又吐不出来。有这种症状的病人,多是在身体里面三焦油网部分受到湿的侵占,中医的名词是“ 胃中有伏热 ”,正常的热应该沉在下面,寒在上面,所以热本身是被寒收敛在下面,热不该浮上来。当病人里寒太盛时,这个热没有办法待在下焦,只好往上跑,于是热浮在上面,寒在下面,变成上热下寒,也就是我们讲的 三焦气虚 的状态。三焦气会虚,就是因为脾胃本身无法正常吸收营养,影响到三焦也没有办法完全运化营养,三焦无法运化时会让里湿更盛,加上脾阳不足,四肢关节就会空虚,里虚加上湿停滞太久,于是湿就逐渐累积于关节之中,造成四肢关节都会肿大疼痛。 “所谓不通则痛也。”不通的原因是因为里虚掉了,所以说“身体尪羸者,统血之藏久虚。”统血之脏就是脾脏,久虚掉就是脾脏没有办法统血,这个时候因为血没有办法充分供应到四肢肌肉上面,才造成全身关节都会痛。“脚肿如脱者,寒湿下注”,所以桂枝芍药知母汤是常被经方家用来补虚治湿于同时的处方。 酸吃太多会伤筋,晚上睡觉脚会抽筋。《内经》讲:“肝苦急,急食甘以缓之。”吃点甜的可以缓解脚抽筋,但必须是天然糖,人工糖是假甜真酸。咸吃太多会伤骨,当治病人骨病时要告诉他不要吃咸的,风湿关节炎病人也要少吃咸的。“ 骨伤则痿 ”,“痿”就是四肢肌肉缩小,关节很大。如果是筋伤到,加上骨又伤到,就是“ 枯泄相搏 ”,中医叫“ 断泄 ”。“ 营气不通,卫不独行,营卫俱微 ”就是气血两虚,“ 三焦无所御,四属断绝 ”结果造成“ 身体瘦,独足肿大,黄汗出,胫冷,假令发热,便为历节也 。”这是历节的源头,历节比一般的风湿更严重,非常疼痛,用乌头汤。 乌头汤是治疗类风湿性关节炎的正治法,效果很好。靠麻黄的阳使药力透达到四肢上面,白芍可以让被寒湿堵到的四肢关节末稍要回流心脏的血液流回心脏,黄芪是走表的药,能固表,不让外感的风再进来,炙甘草是因为怕麻黄喝下去以后,会造成肠胃津液的丧失,所以甘草下去,可以立刻将肠胃津液补足。一般药喝下去在胃里面,等药力达到四肢时,必会耗时很久,乌头很快的就可以把药运送到四肢上,乌头药性极热,所以去寒力很强,可是如果光用乌头下去又有毒,跑得又快,所以用蜂蜜去缓它的速性,蜂蜜解乌头毒,同时让乌头的速度减缓下来后,就可以把深入关节中的历节风湿去掉。 原方中乌头蜜的制法不实用,倪师的方法是:乌头1两,二碗水煮成一碗(加热过减了很多毒性),把乌头渣滤掉,留乌头水,然后加一碗蜂蜜混合后一起再滚煮,熬成一碗,这就是乌头蜜,此时乌头蜜的颜色是很暗的,而且很浓很甜。 麻黄、芍药、黄芪、炙甘草各3钱,九碗煮三碗,去滓,喝时加入一汤平匙乌头蜜。喝下去以后,如果“不知”就是没感觉,就再喝。其它药可以这样,但乌头汤不要这样喝,因为乌头有毒,多喝会伤到心脏。早晚各一碗就可以了,让病慢慢好起来,变形的关节会恢复正常。 乌头汤是慈悲的药,得到此病,那种痛是生不如死,吃止痛药不仅不能完全止痛,还会伤到肝肾,肾衰竭、洗肾或肝癌。 心臓不好的人不能用乌头汤,因为麻黄会让心跳加快。这时候用桂枝汤加乌头蜜。西药吃多的人心脏都不好,舌苔都是地图舌。 这是外洗方,专用于“ 脚气冲心 ”,凡湿疹、红肿、溃烂等脚上的病从脚开始往心脏方向走,都可以用。矾石性燥又涩,除湿力量很强,专门去湿解毒。如果只感觉很轻微痒痒的,就无需用到此方。 明矾二两,用自来水煮,水滚了以后明矾化掉了就可以停火了。 如果是脚气,可以内服桂枝芍药知母汤,配合针三皇穴,同时针专门去掉脚湿的肾经水泉穴,扎完针后,将脚泡在矾石汤里,效果非常好。 相关链接: 《金匮要略》笔记19|中风历节病脉并治:中风的处方 《金匮要略》笔记18|中风历节病脉并治:中风的基本概念及先兆 注:文中涉及处方仅供学习交流之用,不作他用。
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本篇讲如何预防中风、如何治疗中风及什么样的人会得到中风,了解透彻了,以后你就不会中风了。 一、中风的基本概念 中医认为,人在 气血两虚 的状态下会引发中风,不要去想西医讲的“高血压(实)引发中风”,实际上吃降压药(西药)更易引起中风。而气血两虚是因为 肠胃吸收不好 才会有的症状。 明白了原因,预防的处方就出来了。 补气 :用黄芪、党参,这里不需要用人参,经方用人参是补肠胃的津液,温病派的独参汤用于胃气将绝时,如何知其胃气将绝?持续打膈、脉如钩。 去风 :桂枝太强,用独活、防风; 补血 :用当归、川芎。平时气血两虚时用此处方,便可预防中风了。 二、中风的先兆 人在中风前有预兆,西方医学着重在病名上,研究的是病,忽略了症候,只看指标数据,中医几千年来着重的是症状。中风有三大先兆: 1、失眠半年: 是无原因的失眠,因为血不够。人会睡觉缘于三个条件: 肝藏魂,心藏神,脾藏意。 当血足够时,血会归肝,人就睡得很好,当血不够时,肝里缺血(血虚),半夜会醒过来,人就睡得不好。神是注意力,如果心脏里血不够(血虚),神无法呆在心臓里,神出去了(神游),也会造成失眠。脑子整天没办法停下来,当然也睡不好。 2、前三指手麻: 前三指是肺经、大肠经和心包经,平均3个月内有中风的机会。 3、足胫骨麻: 足阳明胃从足三里到解溪段麻,2周内有中风的机会。 有的人会突然发中风(卒厥),在太生气或太兴奋时,也是因为气血两虚,所以平时身体有微恙时就要及时把它治好,治的方法很多,比如一感冒就开桂枝汤等经方,开实方的话并不能把病邪真正排出体外。 三、中风的症状及辨证 一般而言,数脉代表体内有风。 “ 寸口脉浮而紧 ”,寸口脉讲的是阳脉,代表上焦、代表胸腔、代表心肺,浮代表表有风,紧代表寒。表有风,就表虚了, “寒虚相搏” ,这就代表邪在皮肤。 “浮者血虚” 浮脉就是血虚。所谓 “络脉空虚”, 靠近我们筋骨血脉旁边的就是经,经是最大条的,比较深的,再浅一点是络,在皮肤表面上是孙络,好像树枝密密麻麻的一样。如果 “络脉空虚” 就是经的血还足够,但络脉的血不够,“ 贼邪不泻,或左或右,邪气反缓,正气即急,正气引邪,喎僻不遂。 ”这意思就是说,如果邪是在右边的时候造成气血不通,是右边虚,左边的血是好的,是正气,正气还在循环,邪气不动,结果正气会引邪,即左边的气血会把右边的气血牵引过来,表现为左边口歪眼斜(“ 正气即急 ”),真正瘫痪掉的是右边,这是脸部中风初病的表现,治疗时配合针灸扎健侧,地仓透颊车(先下针对侧合谷穴),若是久病则两侧都扎,先健侧后患侧,中医认为久病为虚,正气也虚掉了。 中风的原因是受了风寒 ,处方思路:脸部肌肉问题——用桂枝汤解肌,肌肉里的寒水要把它提出来——加葛根,桂枝汤加葛根便是治疗面部中风的非常好的处方,若病人还有偏头痛,再加川芎,头痛严重心情抑郁再加勾陈。 桂枝汤葛根方: 桂枝3钱,白芍3钱,生姜2片,红枣10枚,灸甘草3钱,葛根5-6钱,川芎3钱,勾陈3钱。 甘草&炙甘草的选取原则 :治病时用甘草,补虚时用炙甘草。 干姜&生姜的选取原则 :均能止呕,胃里有水时用生姜,胃寒时用干姜。 如何知道胃寒? 舌苔白,寸脉弱关脉大,喜热饮。 中医的最高境界 是:第一,针扎下去立竿见影,病人就知道好很多了;第二,处方第一碗下去,病人就好很多。 十二主经是经,经与经之间是络,“ 邪在于络 ”就是说风邪只是停留在络上面,不在经上面,病人感觉到“ 肌肤不仁 ”,就是局部麻的,是很轻微的中风,麻黄加术汤即可。如果“ 邪在于经 ”,到了血脉神经很深的地方时,病人感觉到的是“ 即重不胜 ”,就是四肢感觉到很沉重,正常人应该感觉不到身体的重量。如果邪跑到腑里面去,主症是“ 不识人 ”。血入腑,就是邪进入脑部,影响记性,必不识人。如果“ 邪入于藏 ”,藏就是属于心脏这个部分,藏神的,心开窍在舌,“ 舌则难言 ”就是讲不出话来,“ 口吐涎沫 ”,肺主唾,当被风束到时,津液无法呆在肺里便往上走,甘草干姜汤能把肺寒打开,去掉口吐涎沫症。 这段是讲,我们根据不同症状来判断病在哪里,分别对应不同的处方,处方和针灸配合便能立竿见影。 所有中风的病人除了在经、在脉、在络上面的这类中风,一年两年找中医治尚没有关系。但是如果病情入腑入脏后,已经半身不遂了,嘴巴讲不出话,这种情形一旦超过一个月后再来找中医治就没有用了,可是西医往往先治两三个月后,再让医人找中医,这时已经失去治病的时机,虽然这病不会立即产生死亡,但造成许多病人长年卧榻的悲剧。 临床在 急救中风 时,即病人刚昏迷过去,我们下针下百会、人中、十宣放血,然后再扎涌泉,把病人当成脑溢血来治。如果病人在然谷穴那边有瘀青筋一块浮起来,就在然谷穴直接放血,百会也放血,十宣也放血,这是中风昏迷时的急救法。如果这套针法针下去病人还没醒过来怎么办?在内经里面有说明治法:在病人左额角位的地方,拿剪刀把这块一寸方圆的头发剪下来,拿火一烧,变成黑黑焦焦的,烧成粉,放入吸管,然后把它直接吹到病人的左耳朵里面去,人就会醒过来,这个是攻脑部瘀血的利器。根据以前的案例,一喷进去后,病人鼻子嘴巴会喷出血,当血一出来,脑部的瘀血就会整个跟着一起出来。这是我们治疗植物人的绝佳治法。 发为血之余,又名“血余碳”,发灰破血力量很强,但必须是病人本人的头发,这叫同气相求。又如:鱼刺卡住喉咙,必须用同一条鱼的骨烧成灰吞下,鱼刺立马下去,这也是同气相求。 如果中风以后半身不遂,下针的手法:第一个原则,先补健侧,第二个原则,泻患侧,就是好的这边,用补的方法下针,用补的手法作捻转或插提。坏的那边,用泻的手法进针,用泻的手法作捻转或插提,第三个原则是选穴,手上三个中风大穴:肩髃、曲池、外关,脚上三个中风大穴:环跳、风市、阳陵泉。再加上背针,就是针风府穴。如果病人舌强不语,嘴巴不会讲话,就需要针百会穴,这些都是治疗中风的基本穴道。其他穴道的选用临症来取舍,比如加足三里,足三里是胃经的本穴,可以加强病家的胃气,灸足三里可以预防第二次中风。因为中风的病因是气血两虚,气血两虚的根源是肠胃吸收不好。 “ 寸口脉 ”如果“ 迟而缓 ”,脉跳得很慢、很迟,脉来一息一至、二至,这是“ 迟则为寒 ”。寒都是很迟的脉,缓则为虚,缓的意思是脉很弱,就是摸上去感觉脉跳起来的力量很弱,所以这是指又寒又虚了。 “ 营缓则为亡血,卫缓则为中风 ”,“营”是尺脉,“卫”是寸脉。“ 邪气中经 ”,运动后一身汗进入冷气间,身体里是热的,皮肤表面是冷的,毛孔被封住,汗出汗腺后停留在皮下,便“ 身痒而瘾疹 ”,用麻黄加术汤。 遇到“ 心气不足 ”的病人时,邪气就会进入病人内脏,而第一个受到影响的将会是肺,因为病人本就虚了,寒进来就会束在肺上面,把肺缩小了,这个时候你想要大力呼吸,它又无法大力呼吸,于是就会感觉到“ 胸满而气短 ”。
这一篇争议很多,因为里面的条辨散失最多,然而又最重要。 肺在胸阳,胸腔的最上方是肺,肺里面应该有很多的津液。如果里面中风,风一吹会增热,热一增加,嘴巴会干燥
这一篇争议很多,因为里面的条辨散失最多,然而又最重要。 肺在胸阳,胸腔的最上方是肺,肺里面应该有很多的津液。如果里面中风,风一吹会增热,热一增加,嘴巴会干燥
一、肺寒:甘草干姜汤 简言之,肺痿就是肺虚,肺痈就是肺实,虚则补之,实则泻之。 如果是肺痿,“ 吐涎沬而不渴 ”,这就是里寒。一直吐白色涎沫而非浓痰,不咳嗽
“五脏元真通畅,人即安和” --《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》 张仲景是中医大家,其《金匮要略》对后世中医理论的发展产生了深远的影响,通过对《金匮要略》的学习
《金匮要略》妇人病三篇方药辨治特色摘自2016-4-22中国中医药报□吴茂林山西省平定县中医医院张仲景《金匮要略》是中医杂病辨证论治之典范,其中妇人病三篇是最早