艾吃艾美
朋友,你想了解龙吗?神话中呼风唤雨的龙是不存在的,但曾雄踞一世的自贡恐龙却有书为证。如若不信,就请看它的自述吧——� 我们叫恐龙,是一类灭绝了的远古陆生爬行动物。“恐龙”这个名字,意思是“恐怖的蜥蜴”,还是英国学者欧文于1842年为我们取的呢!我们家庭的成员种类很多,形体大小各异,大的,庞大笨重的身躯可超过大象,小的,轻捷灵活的体形酷似雄鸡。远古时代,我们家族极其兴旺,遍布世界,但正当人类出现的第四纪冰期来临时,强烈的造山运动和地形气候的急剧变化,使我们遭受了灭顶之灾,我们从此销声匿迹。两亿年过去了,科学工作者于1072年在自贡大规模发掘出我们的化石,使我们曾在自贡地区生活过的伙伴重见天日,人类对我们也有了进一步的认识。� 约在两亿多年前,我们从槽类爬行动物中分化出来。过了一亿年,我们家庭的成员占据了多种生态领域,分支繁 衍,盛极一时,成为当时大陆的“统治者”和地球史上最大的陆生动物。当时的自贡地区气候火热,河湖交错,植物茂盛,是我们生息的广阔天地。� 我们在自贡,经历了三个阶段的深化。在幼年时期,我们都很幼稚,被科学工作者称为“禄丰蜥龙动物群”。后来,我们逐渐成熟,进入青年期,被称作“蜀龙动物群”。这时的兄弟,如“天府峨眉龙”与“巴山奠龙”就属长颈、体大、身长20米左右的大个子了,而“多齿盐都龙”与“大山匍晓龙”,则属身长仅1 米、二足行走、行动轻快的小个头,结构也更完善,被称作“马门溪动物群”。后来,无情的冰川扼杀了我们,我们恐龙家族被迫退出生物演化的历史舞台。� 然而,人类并没有忘记我们,科技工作者在世界各地先后发掘出我们家族成员的化石,其中,尤以自贡市大山铺发掘的数量多,属种丰富,埋藏集中。目前,我们家族生活1.4—— 1.9亿年的早、中侏罗纪的化石在世界上都很缺乏。而这一时期又正是我们由原始演化为进步的关键。可贵的是,我们在大山铺的化石,恰好填补了世界出土化石的空白,如世界上最早的剑龙,中国远古代最早类型的翼龙等化石,不少都是稀世国宝。� 勤劳智能的自贡人,在大山铺建成了世界上第一座在化石发掘现场建馆的“自贡恐龙博物馆”,为我们找到了好的归宿。人们还将围绕我们的新居,兴建具有科研、旅游等综合价值的“自贡恐龙公园”,这将与美国“国立恐龙公园”和加拿大“艾伯特恐龙公园”一起,被并称为世界三大恐龙公园呢!� 现在,科学工作者正在深入探索我们家族的种种奥秘,我们也为能成为打开自然迷宫大门的一把金钥匙而感到自豪!�� 【简评】� 作者采用“自述”的形式写恐龙。赋予恐龙人格化色彩,使文章具有一种童话般的吸引力,真可谓匠心独运。� 作者在文章中首先解释了“恐龙”这一名字的含义及由来,接着剖析了恐龙灭绝的原因,并叙述了自贡恐龙化石发掘出土的情况,在此基础上,作者介绍了恐龙存活的时期以及当时的自然生态环境,并对恐龙的三个演化阶段进行了详细的阐述,由此自然而然地提到自贡恐龙化石的重要科研价值,并展望了自贡恐龙化石的科研、旅游综合利用前景。� 作者的高明之处在于并没有自始至终地使用自述来写,而是从客观的角度开头,使文章更具有科学性。但是,如果能加一段非自述的结尾呼应一下非自述的开头,结构就会更加完整。
nanami小明
在生活、工作和学习中,大家或多或少都会接触过作文吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,以下是我为大家整理的作文:饮水思源,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
当我们吟诵“我住在长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。”时,是否会想到正在呻吟的长江已今非昔比呢?历史上,我国淡水湖在世界上首屈一指,尤其是长江流域,更有众多的湖泊调节着长江水系的水情。
时至今日,以往素有“千湖之省”之称的湖北“得水独厚”,如今碧波万顷的湖泊已被麦浪翻滚的农田和高楼林立的城市取代,“千湖之省”的美名也随之成为遥远的历史而不复存在。同样命运的“百湖之市”武汉,20世纪60年代时,面积超百亩的湖泊有300多个,现在仅仅剩下27个。人们的不合理,人们的自私,人们的残忍将酿成如何不可收拾的恶果?审视世界,我们看到近年来除我国以外的一些国家遭受水灾的频率也越来越高,水灾来势之猛,破坏程度之大和波及范围之广不断地创下历史最高纪录。
以下为一组骇人听闻的统计数据:1991年至1995年间,世界水灾造成的损失约为20xx亿美元,约占所有自然灾害造成的经济损失的一半。根据地1995年至20xx年的人口预测,世界每年人均可利用的更新水源将从1990年的7800立方米减少约为20xx年的4800立方米。而按国际标准,人均水资源量低于1700立方米就意味着水源紧张。
面对这触目惊心的数据,难道你还会若无其事吗?所以请紧记每年的3月22日—“世界水日”,当然我们要改善水源的现状不是光靠一两天,一两个人,一两句号就能完成,而是长久战,耐力战,不过我们相信只要我们都努力就一定会改变现状再创辉煌。
终于到了星期六,我又可以看电视了。我拿着遥控器在搜着我喜欢看的电视节目,在不知不觉中,我手中的遥控器锁定在上海卫视,电视里正播放《抗旱救灾,我们正在行动》文艺晚会。
晚会上,几个灾区的小朋友被请出来做嘉宾。他们正在讲述灾区是怎么抗灾自救的。有一个小姐姐把每天学校发来的水一瓶一瓶地积攒下来,只有在自己很渴很渴时,才喝一小口。她把这些水拿给更需要水的亲人。还有一个哥哥他每天放学都要背比自己身体还重的水走10多公里路回家,还有一些比我还小的弟弟妹妹也在寻找有水的地方,尽自己的微薄之力帮助亲人度过难关。看到这里,我的眼眶湿润了,同时让我想起自己平时把甘甜的水带去学校,没喝完时就把水给倒了;有时洗手时水龙头总是不关,这是多么浪费的行为呀!跟他们比起来我倍感惭愧。
不过我现在明白还不迟,我要从现在开始,做一个节约能源、爱护环境的好孩子。因为我知道任何的自然灾害都是人们不注意环保,破坏了大自然造成的,所以大家都要从身边的小事做起,保护我们的地球,保护环境。就像一则公益广告里说的:“饮水要思源,不要让你的眼泪成为地球上最好一滴水。”
二5班 蒋涵喆
从文中我们不禁为小作者鼓掌。一场晚会感动了作者,使得她又一次认识了自己,并对自己以前浪费的行为做了检讨。从中明白了节约能源的重要性。希望所有的人都能行动起来,保护环境,节约能源。
小时候总从怨恨的角度看这个世界,认为它不公平,总是把灾难降临在我那脆弱而又不堪一击的家庭,每次看到那一对对美满的家庭,心里偏激的思想就愈加强烈。
后来,慢慢长大后,我开始变得自卑,仿佛自己就像一个戴着面具的小丑,极力避免和别人谈及自己的家庭,害怕别人知道,我是一个我是一个没有父亲的孩子。我不希望别人对我是怜悯之情。因为我是那样要强要面子。
还记得高一第一次接触那个补助政策。班主任让我们班每个人都写出家里的境况,对此我是不屑一顾的,因为我不想接受别人的“施舍”,我觉得这会让我在同学间很没面子,但一想到妈妈为我为这个家没日没夜的操劳,我又为之触动。思前想后,便在纸上写下了“家庭比较困难”。事后,也未把这件事放在心上。后来,让我惊讶的是,我竟然被选上了。通过一些程序之后,我最终得到XX元的资助。
以前只是抱怨这个世界,却不曾想到这个世界时充满爱的,政府的这项工作是对我们的勉励,也是对我们的关心,让我感到这个大家庭是温暖的,古人云“滴水之恩定当涌泉相报”。如今,我受惠于这个社会我就必须报答这个社会,上帝为我关上了一扇窗,我因以此为动力来展望更精彩的人生。想想现在的自己,碌碌无为,成绩也不容乐观,还整天叫家人担心,真是有所愧对,但我从未放弃过,我一直一直都在努力着,我坚信着,坚信着我能让别人因我而自豪。
XX元虽不能给我的生活带来太多根本上的改变,但拿在手中的那种温暖的感觉是任何珍贵之物都换不来的,这让我知道至少我不是孤独的,同样这也给予了我精神上的慰藉。补助的实施未尝也不是一种公平的表现,它让我们缩小了与别人之间物质上的差距,也同样是丰富精神的养料,它就好比一场春雨“随风潜入夜,润物细无声”。它带给我们的影响是潜移默化的,我要怀着感恩的心踏上人生的征途。
从没有想过哪一天我会得到别人的捐助,也未曾想到我会得到这个世界的爱,曾一度认为我是捐赠者,却怎料到30年河东30年河西,如今的我也成为一名受捐者。去年过年时我和妈妈去银行取钱,说实话那是我第一次用取款机取钱,当时的那股新鲜紧张劲儿,现在都充斥在我的心中。
助学基金如一只衔着一只绿橄榄的和平鸽,给我的生活增添希望的光辉,感激我的国家,感激这个社会。而我也会承接着这份爱心,在我的能力范围内帮助到我能帮助到的人,我会永远铭记这份恩惠,扼住命运的咽喉去闯出我的一片天。
得人玫瑰,不忘瑰主!
俗话说:“饮水思源头,吃果子拜树头。”这句话告诉我们的正是“感恩知福,饮水思源”的道理。
人的一生,离不开外在的帮助和支持:大自然的滋养,父母的抚养,友情的慰藉和社会的教育。事实上,生活给了我们太多这样的感恩,这些恩惠成了我们生命的源泉,也成就了一个个生命的奇迹;无论怎样,我们都应以感恩的心去看待世间的一切。
“一日之所需,百工斯为备。”我们的生活受到士、农、工、商各阶层的照顾,往往是“受之于人者太多,出之于己者太少”。今天,我们能够在美丽的宝岛上,过着富足安乐的日子,这份成果是多少人的岁月和血汗凝聚的结晶,从农人在风雨中辛劳,父母在茶饭中刻苦,到发明家挑灯研究,创造出崭新的产品。多少年来,多少人,从无名英雄到大人物,从求知到生活,每一个人都为我们生长的大地播下种子。大地的树株,也因此萌芽、茁壮,他的须根将是社会的磐石;他的浓阴将是全民生活的保障;他的成长将是我们这一代无穷的希望。
捣米老人为了寻找水流的源头,不惜跋涉千山万水,忍受风吹雨打,当他的双脚浸泡在激流的深处,当他的双手掬起希望之水时,那一刹那的喜悦真是无法用笔墨形容。大科学家爱因斯坦一生的成就如此伟大,但他的谦卑、虚心却令人感动。爱氏谈到他的“相对论”时,感谢古人,感谢今人,也感谢别人,就是不提起自己。这正是“饮水思源”的伟大表现。西亚有一支弱小的民族--犹太人,他们具有饮水思源,不忘国本的民族精神,是举世罕见。当犹太小姐在世界选美比赛中获奖时,记者问起她的志愿,她的`回答竞是回国从军。有如此的人民,也难怪犹太人的祖国--以色列,能够在强敌环伺的中东屹立不摇。
感恩乃是人生、事业与道德的根本。牛顿曾说:“我的成功是站在巨人的肩上看世界。”甘乃迪也呼吁美国人民:“不要问国家能为你做什么,而要问你能为国家做什么。”他们的话何尝不是“饮水思源”精神的流露与发扬?
在我们的生活中,满布着许多人为我们织就的幸福。做人要学会感恩,一流清浅,一定有源头活水;一棵大树一定有泥土滋养;人生在世,不也是受到来自人海的千丝万缕的恩情吗?来自于父母、手足、师长与同学,来自于每一双支持我、鼓舞我的双手,来自于社会的栽培化育,我的生活何其温暖幸福!
紧握起你的双手,感受一下满足与拥有,学会感恩,惟有“饮水思源,知福惜福”才不枉这一生。
妈妈,您为我操了多少的心啊!当我出生的那一刻,伴随着我的阵阵啼哭声,您便知道,从现在开始,自己已经担负起了抚养我的重担。记得开学返校时,我们领上了新书。您熬了整整一夜,给我把书皮包好。当第二天,您红着眼睛把包好皮的新书递给我时,我感动的留下了眼泪。我还记得,你的文化程度不高,为我检查作业时,还得查电脑,问邻居,总是一丝不苟,您为我牺牲了休息时间,为了我不知疲倦。您说,您为我付出了这么多,我难道不应该长大回报您吗?
老师,您是我学习的一盏“指明灯”呀!我们的每一点进步都凝聚着您的心血和汗水,是您为我们指明了人生的道路,把特殊的爱献给了我们这些懵懂的孩子。我们仍记得,您有一双无私奉献的手!隆冬,天气寒冷,老师您的手冻红了,可仍然给我们批改作业。盛夏,连知了都叫着:“热啊!热啊!”可是您照样来到教室,顾不得擦一下脸上的汗滴,仍然用那双勤劳的手在黑板上耕耘着。您为了我们,付出了这么大的辛苦,难道我们不应该好好学习吗?
妈妈,您为了我们,像一座木桥,任由我们踩踏;您为了我们,甘当绿叶,衬托出我们这些红花。您为了我们……
老师,您为了我们,似一只蜡烛,燃烧了自己,却照亮了我们。
“老师,妈妈。老师,妈妈……”我喃喃着,这两个不同的字眼,目标却是一样的——为了我们的学习,奋斗!
上天赐予了我们种种的爱,在这“爱”中,能让我们温暖,呵护我们成长的,莫过于父母那如山般的养育之恩,如水般的疼爱之情。
杨老师那天的讲座,是那样的刻骨铭心。还记得那个故事:一个男孩自幼丧父,跟随母亲生活,哪怕生活再贫困,母亲还是给予了他无穷的爱,而这男孩呢?只知道拿着母亲每天给的钱去上网,后来没钱上网,就去抢劫,后被抓进监狱。在牢中,他反思了,下定决心要痛改前非,回家后好好孝顺母亲,在他跨进家门时,母亲早已奄奄一息,还没来得及送进医院就已经离开人世,他痛哭着、惭愧着……这正验证了那句古话“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。
常言道:“饮水要思源。”说的正是我们。无须信誓旦旦,只须从此时此刻开始学会感恩父母,尽管我们不能为他们做惊天动地的大事,但是我们可以从身边的小事,点点滴滴做起,做些我们力所能及的家务,以减轻他们的负担,这也算是我们做子女的应该做的。
杨老师的讲座,不是简单的说教,而是用一个个实实在在的感人事例,让我们真切地感受了那如天地般宽大的父母之爱;让我们明白了:是那份爱,不再让我们迷茫地徘徊;是那份爱,让我们开心快乐地享受这种幸福的日子。
感恩,见证了你我之间的和谐;见证了子女对父母的报答;见证了茫茫天地间大爱的存在。
饮水思源,心存感激。愿这八个字能成为我们心中的永恒!
阳光给小草生命,小草向阳光招手;风儿给小树力量,小树给风儿鞠躬;小溪给鱼儿场所,鱼儿让小溪活跃;蓝天给雄鹰广阔,雄鹰让蓝天舞动……
饮水思源,知恩图报,大自然中一草一木尚且如此,何况人乎?中国文化源远流长,知恩图报更是作为一种美德流传不息。报皇恩,“提携玉龙为君死”;报知遇之恩,“丰年留客足鸡豚”;报国恩,“化作春泥更护花”;报养育之恩“李密陈情以终养”;报救命之思“老人结草伴杜回”。
知恩图报是我们中华民族的传统美德,时代可以变,传统不能弃,否则我们愧对“龙的传人”这一称号。在滚滚历史长河中,正因为许多人的知恩图报,才使得这一美德得以流传。汉朝开国元勋韩信,为报答汉高祖刘邦的知遇之恩,奋力战胜项羽于垓下,为汉朝的建立立下汗马功劳。蜀汉丞相诸葛孔明,一生忠于刘备,为报刘备三顾茅店之恩,面对愚昧懦弱的后主刘禅,仍为统一大业耗尽心智。在现实生活中,这样的例子不胜枚举。
20xx年“感动中国”人物黄舸便是典型代表之一。当他即将踏进生命的终点站,当他苦苦挣扎于死亡的边缘,当他的生命计之以秒时,当他将与世长敌之迹,他却不怕旅途艰辛,与父亲长途跋涉,不惜一切代价,只为当面对帮助过自己的人说一声“谢谢”。助人者固然可敬,但这些被帮助过的人能心存感恩,也不失为一种高尚。“滴水之恩,当以泉涌相报”。黄舸正是在用自己宝贵的生命诠释这一至理名言的真实含义。感恩,是受人帮助后的一声“谢谢”一个铭记;是伙伴间互相帮助而完成任务的一个手势,一次团结;是老师挥汗如雨讲完一节课时学生会意的一个眼神,一声“您辛苦了”;是早晨吃完妈妈做的早餐后对妈妈的一声“我爱您”!饮水思源,知恩图报。
这是中华民族的传统美德。无论时代如何变化,美德永不能变,民族精神更不能变。愿我们都能做一个知恩图报的人,因为我们是中华民族传统美德的继承人。
水呀,你去了哪?你为什么要离我而去,是讨厌我?是憎恨我?……
然而,我却还是极力地贪婪地吸吮着你,就如同初生的婴儿热衷于母亲的乳汁一般,不敢放肆,不愿松手。因为,只有你,才是我的根,我生命的源泉。我是最最不能失去了你啊!唉,从几千年的奔流不息,到几千年的滴水枯竭。你是如此地匆匆而来,却又匆匆而去。我是心痛,以至于酸和麻,接着便又醉了似的昏睡过去。但我仍旧是看见了你慷慨无私奉献自己的身影,但我仍旧是看见了人类浪费了你优良的恩赐。
那一刻,我及时地大喊了一声,制止了他们。然而,我却不禁发现,不光这儿有,那儿也有。我索性喊破了喉咙,也只见一点功绩。我想放弃,但我没有。因为,我知道,初升的太阳是不会转瞬即逝的。而放弃希望,就等于放弃创造奇迹的机会。
……
我依昔地记得,你张开血盆大口,吞噬这污浊的世界,洗刷他们,缔造一个详和的世道。我也同样记得,你将轻柔的身体,碧玉一般的光滑,鲜给了全世界的生灵,为此,他们精神了,你却消瘦了!
然而,我又极不愿看到人类的最后的一滴水,我讨厌那一天,也于是,我讨厌这些浪费水的行为。及时地制止他,不予发展。
我是一直都相信,水是清明的,人也是清明的。人离不开水,所以,水不会离我们而去,永远不会……
是啊——毕竟,唯有真正喝过水的人,才知道水真正的甘甜,才知道,水真正的芳香呀!
俗话说:“饮水思源头,吃果子拜树头。”这句话告诉我们的正是“感恩知福,饮水思源”的道理。从来到这个世界开始,我们就受尽众人的付出与恩惠。我们在父母的期待和笑语中诞生:我们在社会这个大家庭的呵护下温馨的成长;我们更受到社会辛勤的栽培,在美好的校园中,接受学问的熏陶。这些祝福与关怀,像阳光、像雨露,滋润了我十五岁的心田,我何其感动,做人怎能不饮水思源?
“一日之所需,百工斯为备。”我们的生活受到士、农、工、商各阶层的照顾,往往是“受之于人者太多,出之于己者太少”。今天,我们能够在美丽的宝岛上,过着富足安乐的日子,这份成果是多少人的岁月和血汗凝聚的结晶,从农人在风雨中辛劳,父母在茶饭中刻苦,到发明家挑灯研究,创造出崭新的产品。多少年来,多少人,从无名英雄到大人物,从求知到生活,每一个人都为我们生长的大地播下种子。大地的树株,也因此萌芽、茁壮,他的须根将是社会的磐石;他的浓阴将是全民生活的保障;他的成长将是我们这一代无穷的希望。
捣米老人为了寻找水流的源头,不惜跋涉千山万水,忍受风吹雨打,当他的双脚浸泡在激流的深处,当他的双手掬起希望之水时,那一刹那的喜悦真是无法用笔墨形容。大科学家爱因斯坦一生的成就如此伟大,但他的谦卑、虚心却令人感动。爱氏谈到他的“相对论”时,感谢古人,感谢今人,也感谢别人,就是不提起自己。这正是“饮水思源”的伟大表现。西亚有一支弱小的民族——犹太人,他们具有饮水思源,不忘国本的民族精神,是举世罕见。当犹太小姐在世界选美比赛中获奖时,记者问起她的志愿,她的回答竞是回国从军。有如此的人民,也难怪犹太人的祖国——以色列,能够在强敌环伺的中东屹立不摇。
饮水思源乃是人生、事业与道德的根本。牛顿曾说:“我的成功是站在巨人的肩上看世界。”甘乃迪也呼吁美国人民:“不要问国家能为你做什么,而要问你能为国家做什么。”他们的话何尝不是“饮水思源”精神的流露与发扬?
在我们的生活中,无论是过去、现在和未来,都满布着许多人为我们织就的幸福。你不能忘记这是一份深厚的感情,这是一份绵蜜的爱。做人要知福、惜福,一流清浅,一定有源头活水;一棵大树一定有泥土滋养;人生在世,不也是受到来自人海的千丝万缕的恩情吗?我不敢忘记,我所站着的土地上,有多少人滴血流汗;我所使用的器物里,包含多少无名英雄的创造与奉献;我所享受的富裕安定,是多少人民荜路蓝缕,穷尽心力的耕耘。来自于父母、手足、师长与同学,来自于每一双支持我、鼓舞我的双手,来自于社会的栽培化育,我的生活何其温暖幸福!
我紧握起双手,我感受到满足与拥有,有一股温情拂拂然涌进我的心脏。我深深的感动,惟有“饮水思源,知福惜福”才不枉这一生!
大家都知道水利于万物,水是生命的源泉。大家都因该节约用水,要把水用到该用的地方。
近期,我国西部遭到了前所未有的大旱灾,许多人因为喝不上纯净的水而死去,许多田地也因为没有水的灌溉而枯死。没有了田地也就没有了粮食,,许多人因为没有粮食,就被活活的饿死。
现在我才知道,一升水值千金啊!当我想起我小时候洗澡的行景,心里非常后悔。因为我不但不好好洗澡,还浪费了许多水。当我看见一些高年级的大哥哥大姐姐洗手时,洗好以后水也不关,头也不回地走了。于是我就跑上去关上水龙头,心想,现在乌西江又少了许多水。可我们为什么不把水用到该用的地方呢?
前几天,我看见一条清澈见底的小河,河里有许多小鱼小虾,可是我一个星期后再一看,我惊呆了,原本一条很干净的小河,现在尽然满污水,小鱼小虾也都背井离乡了,突然我看见有两更水管,再仔细一看,才知道污水都是从那里面排出来的。我恨那些 使小鱼小虾背井离乡的人。此时我知道,只要人人伸出一双手,小河就不会被污染了。只要谁握有掌控权,谁就掌握了经济的命脉!
我叫德卢衣
一位学者曾经说过:“如果我学得一丝一毫的好脾气,如果我学得一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人、体谅人——我都得感谢我的慈母。”父母之爱,是滋养和造就子女健康成长以至成才的营养源泉。 树有根,水有源。大千世界,何事何物没有源泉?饮水思源,是我们立身处世的根本…… 请以“源泉”为话题,联系实际,写一篇不少于800字的作文。 片段: 懂得饮水思源,是国家得以繁荣兴盛的根本。如果一个人做任何事只从个人利益出发,而不考虑到培养自己成材的国家的利益,那么,他又怎会有大作为呢?假如这样的人不止一个两个,而是更多,那么,他们的国家能够繁荣发展吗?还记得那位完璧归赵的大功臣吗?没错,他便是大名鼎鼎的蔺相如!相如尚且不惧怕位高权重的秦王,又如何会惧怕区区廉颇?但即使与廉颇不和,相如又岂是忘记饮水思源之理之人?他明白自己今天的地位是赵王所给,为使赵国免去内患,他宁可委曲求全,忍受别人的指责,也不愿因将相不和而让别国有可乘之机,让赵王左右为难。正是因为懂得饮水思源,相如才有了牺牲小我,顾全大我的动力,使赵国平稳发展。 饮水思源 高三4 梁杰慧 一份感恩,一份孝心,乃是饮水思源。“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”那是对源泉的留恋。鸟儿懂反哺,难怪被人咏成诗句;落叶懂得归根,难怪被诗人咏叹“落红不是无情物,化作春泥更护花。”万物都懂得了饮水思源的道理,难道万物之灵的人类不懂吗? 饮水思源,是我们立身处世的根本。 这是一个无法填平的空洞,当人们还以为这是一个错误的选择时,他已经一口答应了,华裔富商谢英富答应接手那负债累累的钢铁厂,他说:“当我来到这国家时,只有5元,是这个国家使我富有,如果我失败了,就等于没有了这5元。”多么发人深省的一句话,是什么让他有勇气去报答这个不是养育他的国家呢?是什么让他有动力作出这个决定呢?饮水思源,使他懂得滴水之恩,涌泉相报的道理。当你拥有五十元,五百元,五千元……时,你还会在乎区区的五元吗?当你已经家财万贯时,你还会去帮助那贫穷的国家吗?谢英富的行动已经告诉了我们答案,他的行动已诠释了他那颗感恩的心。 饮水思源,是我们立身处世的根本。 为了祖母,他放弃了许多人梦寐以求的仕途,为了报恩,他抛弃了一切官职,一句“乌鸟私情,愿乞终养”,他再三拒绝了皇上的请求,只愿为了祖母而守侯到最后的一刻,李密的言行,诠释了中华民族千古报恩的思想传统。“臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年”成为了他放弃仕途的理由。一份孝子之心在李密身上表露无遗。当一条一马平川的大道在你面前时,你还会回顾身后的道路吗?当一间富丽堂皇的大屋在等你时,你还会留恋那三尺之地吗?惟有李密在那大道上脚未抖,在大屋前不盼望,一份饮水思源的心,让他有毅力留守到最后一刻。 饮水思源,是我们立身处世的根本。 反观现在,作为新新人类的我们,不是更应该懂得饮水思源的道理吗?当你尝着美味可口的饭菜时,想过为你无私奉献的父母吗?当你捧着满分试卷时,想过曾辛勤培育你的老师吗?当你取得成绩,事业有成时,想过一直默默在背后支持你的朋友吗? 树有根,水有源,“问渠哪得清如许,为有源头活水来”饮水思源,是我们立身处世的根本。
关于“如何健康饮水”的论文可以这样写: 水,是大自然给人类最好的礼物;水是生命中必不可少的元素;水,是万物生长的摇篮,是人类生存的必备条件。因此健康的饮水不仅仅
这都行。。。。。
马克思的哲学观和马克思主义哲学的哲学观是不一样的,必须予以区分。以下是我整理分享的马克思主义哲学原理的论文的相关资料,欢迎阅读! 首先给哲学观下一个定义,从字面
食道癌是一种比较常见的疾病,生活中很多人患食道癌,食道癌的诱发原因有很多,但是多数与生活习惯饮食习惯有关,平时饮食喜欢吃刺激性的食物,会容易又打食道癌。那么,食
我国食品卫生法对食品的界定是:食品是安全的,食品是营养的,食品是能促进健康的。食品安全是指食品中不应含有可能损害或威胁人体健康的有毒、有害物质或因素,从而导致消