伤寒杂病论和内经论文

伤寒论与内经的关系是：都是中医经典。

我国现有的两大医学体系，一个是以《黄帝内经》、《难经》为一体系，一个是以《伤寒论》、《金匮要略》为一体系。前者简称为内经体系，后者称为伤寒体系。两者各有自己的特点，但都是中医经典。

张仲景当年编伤寒论时有参考过黄帝内经。但是黄帝内经全书大部分内容都在讲针灸和经络，而伤寒论大部分都是讲症状和汤药。

伤寒论中讲到针灸方面的内容很少，全文只有提到刺期门和针足阳明，风府穴所以大家不能强制用黄帝内经的内容去解释伤寒论。相关内容

《伤寒论》是一部阐述外感热病治疗规律的专著。全书10卷，东汉张仲景撰于公元3世纪初。张仲景原著《伤寒杂病论》，在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，另一部分主要论述内科杂病，名为《金匮要略方论》。

《黄帝内经》（下简称《内经》）和《伤寒杂病论》（下简称《伤寒论》）是不同时代的两部中医古籍，《内经》前而《伤寒论》后。两书皆同源于古代的医经，也即以《易》学、阴阳、五行、六气、卫气营血、精气神等为主导，认证皆以四诊、八纲。不同的是，《内经》集古代医学、哲学理论之大成，其中阴阳、五行、六气对后世影响深远，不仅用其推衍疾病的生理、病理、治疗用药，而且用于推衍防病、养生等。由于六经辨证是根据症状反映来分析病情、病性的，所以《伤寒论》的辨证论治的实质：于患病人体一般的规律反应基础上，而适应整体、讲求疾病的通治方法。即《伤寒论》只是根据疾病所反应的症状治病，不再应用《内经》中的五行、六气推衍辨证。