美术概论论文3000

你好，请问你是考研还是考本科生？是考哪个美院的美术学？ 央美的情况是考美术学研究生的同学，考《美术概论》（王宏建老师主编），《中国美术简史(增订本)》（中央美术学院美术史系中国美术史教研室 主编，中国青

找人写论文把，才10分真少。你这个题目出的都很有问题，禅宗的审美价值取向是什么，怎么能这样问呢？你只能问禅宗的追求的是什么，至于价值取向，这个是世俗的词，是你通过禅宗追求的来判断和定义，如果宗教搞个价值取向出来的话，估计2500年前就有了，也用不着你来写了。换句话说学佛不是为了去附庸文雅，相反是附庸文雅的人来研究佛教。你这个题目可以改改，用艺术的眼观看待禅宗，或者浅谈禅宗之美，禅宗风采之我见。要说这个话题的话，首先我们要知道什么是佛教，他们追寻什么，然后才来说禅宗和其他宗派有什么不同。佛教本来而言就是为了解脱，寻求解脱之道，在这样的背景下，他们剖析世界，寻找真相。最终得出来的结果是放下执着，抛开欲望，追寻平静从而达到解脱。为了做到这样的状态，他们研习经典，持咒念佛，帮助他人，乐善好施，这里就有几个主题了，第一个放下执着，第二个抛开欲望，第三个追寻平静，第四与人为善，第五乐善好施，第六坚持真理。这个就基本是想通的拉，禅宗之所以被独立出来就是因为他有他的特点。他的核心是直指人心、见性成佛，所以他们的重头戏就是在见性上了，见性有很多方式，有很多公案，自己去查把，禅门开五叶，禅宗又了五派出来，各个门派又有所不同，有的是棒喝，有的是参话头，有的是打坐等等。在这种背景下，俗人们来给禅宗定义一个价值取向的话，可以说是简短的形式，重复的形式，宁静的形式，或者说，他们有的侧重与一种简短的方式，有的侧重于一种重复的方式，有的侧重一种宁静的方式。但是都脱离不了平静、放下、奉献的前提。

邓福星，主要学术资历1978年考入中国艺术研究院研究生部，师从王朝闻，先后获硕士和博士学位。后任中国艺术研究院美术研究所所长、博士研究生导师。1995年创办《美术观察》杂志社并任社长兼主编。曾担任文化部高职评审委员会委员、全国美术大展评委、国家图书奖评委、中宣部“五个一工程”图书奖评委。全国艺术学科课题审定专家组成员、全国艺术类博士点设立审议评委、第五和第六届全国文代会代表、第五届全国美代会代表、全国美协理事。曾多次策划、组织、主持全国及国际性美术展览和学术活动。现为中国艺术研究院学术委员会副主任、中国艺术研究院美术研究所名誉所长、中国民间美术学会常务理事、当代中国画研究会顾问。★主要学术成果主要从事美术史、美术理论研究、美术评论及书画创作。硕士论文《绘画的抽象性》被评为1986年优秀论文，并人选中、英文版《中国社会科学》和《中国新文艺大系·理论卷》。博士论文《艺术前的艺术》提出“艺术起源与人类起源同步”的假说在学术界产生较大影响，已为多种高校教材所引用。倡导的“美术学”被国家教委采纳，设立为二级学科。自1986年起任国家六五、七五、八五重点科研项目12卷本《中国美术史》副总主编（王朝闻任总主编），主持该项由全国百余名专家学者参加的研究和编纂工作，历时17年完成，该书获2001年度全国艺术类图书一等奖。主持编撰的14卷本《中国民间美术全集》获1999年中宣部“五个一工程”图书奖，中国社会科学基金一等奖。主编有《中国当代美术系列》、《中国民间美术基础理论丛书》、《当代艺术美学文选》、《美术学文库》、《中西美术比较十书》、《二十世纪学术大典·美术卷》等十几种大型系列图书。出版的学术著作有《艺术前的艺术》、《绘画的抽象与抽象绘画》《道在足下》《中国美术》等。译著《油画色彩教程》。

禅宗的审美价值取向？？？给你一些禅宗资料，你学习下，然后自己写吧。——禅宗的修行是直指佛法核心的。历代禅宗祖师所传，直指人心、唯论见性，不论禅定解脱。相关百度：禅门正法－如何起疑情、参话头禅门正法－参的过程另一种修禅法门，百度：禅净双修无上宝（1）唯心识观－无相禅