贴近生活的议论文素材

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有一位禅师非常喜爱兰花，在平日弘法讲经之余，心费了许多的时间栽种兰花。有一天，他要外出云游一段时间，临行前交待弟子：要好好照顾寺里的兰花。在这段期间，弟子们总是细心照顾兰花，但有一天在浇水时却不小心将兰花架碰倒了，所有的兰花盆都失碎了，兰花散了满地。弟子们都因此非常恐慌，打算等师父回来后，向师父赔罪领罚。禅师回来了，闻知此事，便召集弟子们，不但没有责怪，反而说道：“我种兰花，一来是希望用来供佛，二来也是为了美化寺里环境，不是为了生气而种兰花的。”禅师说得好：“不是为了生气而种兰花的。”而禅师之所以看得开，是因为他虽然喜欢兰花，但心中却无兰花这个挂碍。因此，兰花的得失，并不影响他心中的喜怒。同样地，在日常中，我们牵挂得太多，我们太在意得失，所以我们的情绪起伏，我们不快乐。在生气之际，我们如能多想想：“我不是为了生气而工作的。”“我不是为了生气而教书的。”“我不是为了生气而交朋友的。”“我不是为了生气而生儿育女的。”那么我们会为我们烦恼的心情辟出另一番安祥。

1.谦让作为中华民族的一种传统美德，在处处讲求竞争的现代社会，似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食，竞争就该当仁不让。”不过，不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票，还是与人合作、相处，优先考虑个人利益不仅是人性使然，也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道：“小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能可贵，自愧弗如。有人猜想，孔融那几天也许肚皮不好，怕吃生冷，乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教育价值，可惜并未发生多少实际的效果：今之孔融，并不多见。”难道谦让真的过时了吗？当然没有。谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更是一种修养。我们需要谦让精神，这个时代也呼唤谦让精神，今天，谦让不过时。 清朝时，有一大户人家想垒一道院墙把自己与邻居家隔开。为墙基的位置，两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏，深感面子不保，马上给在京城做大官的儿子写家书一封，细述了家中烦恼，要求儿子快返乡想办法整治邻居一下，为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信，信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理，并在信尾文采飞扬地写了四句话：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教育，迅速与邻家修好，并决定两家之间不再垒墙，永不隔心！正所谓“退一步海阔天空”，谦让不是吃亏，是给自己留有余地。 有一则公益广告，除了人们拥挤在公共汽车门前，始终是画外音，一男一女为了自己能先挤上公共汽车而与对方大吵起来，一位老者则平心静气地劝告两位年轻人“把心放宽就不挤了”。 这两个故事都体现了谦让在生活中的重要作用。与一位为人极其乐观豁达的朋友讨论谦让的问题。她说谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学，因为谦让有时不仅可以化解矛盾，还体现了为人的一种风度与涵养。“不争”就是心境方面的一种修养。现代社会要求人必须积极进取，没有人愿意主动让出自己的利益给别人。谦让并不是说不去面对真正残酷的竞争，这与个人能力无关，而是因为谦让寻求一种内心的平和，内心平和才会静，心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的睚眦必报，谦让展现出的气度与修养、个人魅力会增加自己的人缘，获得更多信任与好感，谁说不会给自己留有更多发展的空间与机会。 当然谦让也是有选择性的。有些事情，即使我们谦让了也看不出丝毫修养，而且在我们谦逊礼让过后，事件所附带的影响难以衡量，它所产生的不良因素会困扰我们的心灵，挥之不去。例如爱情是彻底自私的，恋爱或许需要天才，需要分秒地进行比赛。恋人之间相处可以谦让，但是爱情本身来不得谦让，千万别以为自己的谦让是伟大，事实上这不但伤害了自己，更是对对方的不尊重。再例如工作中一项任务，明明自己可以胜任，却要表现出谦让的礼仪，我推你，你推我，明明自己可以做得很出色，却还要退居幕后，似乎就变成了一种虚伪的生活态度，纵容了名不符实的欺，这何尝不是自欺欺人。“不谦让，并不意味着捣乱，或在需要协调配合的工作中互不相让、暗地使绊子。不谦让，更多的是种精神上的自信，我行，我来，而不是人格上的萎缩。工作的协调配合是需要无数不谦让之人的有机组合，而不是谦让之士的一盘散沙。”所以，有些事还应当仁不让。 这是否又与我们所主张的谦让有所冲突呢？其实不然。“谦让了爱情可能误人误己，甚至令自己遗憾终身。而当一个企业、一个集体在需要协调配合的工作中，其员工处处表现出强烈的互不相让的行为，那么这个企业、这个集体任何一项工作都会因为内耗而增大成本。”谦让不是拿原则做交易，而是要始终站在大局利益角度看待个人利益，当大局利益与个人利益发生矛盾时，应自觉地牺牲个人利益，维护大局利益。 朋友在教育自己家孩子时曾说过，只要是自己喜欢的想要的，就别轻易放弃，也别谦让给别人。没错，现代社会要求我们必须学会为自己争取。但事实上谦让对现代人来说更多的是自觉遵守一种秩序。而这种秩序的遵守，于人于己都会带来方便。大凡世间万事，无不是争则不足，而让则有余。你看谦让过时吗？2.星期六的下午，我像往常一样去琴行学古筝，和以往不同的是，这一次是妈妈陪我一块儿去的。在路上，我们有说有笑的，到了琴行，我飞快地跑进去，可是人坐满了，要一会。又过了一绘，我看见有两位大姐姐快弹好了，我就在旁边等，在等的过程中我已经带好了弹片，姐姐走了，我把包放在一个角落里，然后迅速地那出书，但就在这时，意想不到的事发生了，一个不懂事的小女孩，趁我放包拿书这一会儿明目张胆地“抢”了那架琴。等我回去是，发现有这么一个不知天高地厚的小丫头片子竟然来和我抢座位，正想发生“唇枪舌剑“式攻击时，我想到了谦让，然后我默默地坐到了另一架琴上。 我突然明白了什么，因为这架琴上方的灯坏了，琴弦不好，琴很旧，音还不准。但我还是勉强地坐了上去，把书放到了书架上，只听到“砰“一声架子也缩短了，好像这一切都在跟我作对，这给了我妈妈一个机会似的，她发起了“全面总攻”说： “你真没用，一个小毛孩都来欺负你，让什么呀...........！这时我脑子乱极了，我比她大，应该照顾她一下，谦让一下...........。我越想越委屈，越想越伤心，泪水在我眼眶里打了几个转，还是顺着脸颊滚落下来。 谦让是我们中华民族传统美德，而不因只顾自己，丢弃美德。有些人认为只是表面上谈谈“纸上谈兵”，实际也不用去做的，但他们错了，彻底地错了，生活中你不一定就要做大事，而小事却置之不理，生活中的一点一滴，你都能做，如“上车先让老人先上，看见老人要让座.........而不是像一窝蜂地跑进去. 谦让你快回来吧,我们需要你!

你想准备什么样的素材？哪方面的？太多了。其实，生活本身就是素材，处处留心，处处就会有素材。祝你好运。

夏天同学，要求贴近生活、关于感恩的作文素材比较多。比如： 八年写就三千封家书 --摘自《高考作文素材精粹与多向运用》素材快线 在教育家忧虑于中国的孩子“父教缺失”的今天，在网络上出现一个拥有数万名成员的“父母皆祸害”小组的今天，上海一位名叫朱良俊的父亲，却把“父教”当成一门可毕生为之奋斗的事业、一种实现自我人生理想的追求。 2002年9月27日，朱良俊的女儿朱橙佳登上赴德留学的飞机，其后8年，朱良俊每天写一封信，写给远在德国的女儿，至今共3 028封信、540多万字，最长的一封写了近8 000字，历时8小时。 据记者采访得知，他写信的原因一是为了帮助并引导独在异乡的女儿，二是为了记载女儿走后每个“瞬间”变化的感悟和体验，给自己收集宝贵的感情财富，给自己提供难得的学习机会。针对女儿信中提到的她的很多同学和朋友都抱怨和父母不合，以及自己在网上留意到的“父母皆祸害”这个网络小组等问题，朱良俊认为父母与子女间应当多创建沟通的平台，花点时间与孩子沟通。故此他和志愿者们开办了青浦首个面向青少年的心理咨询室，帮助其他出现教育问题的家庭。 爱孩子是父母的天性，教育孩子则是父母的神圣事业。怀着对女儿满腔关爱之情，朱良俊8年的付出辛劳而又充实。对于这则素材，我们可以从多个角度解读。多向运用一、从朱良俊对女儿教育的角度，适用论题：①父爱如山（最佳角度）；②肩挑责任；③坚持的力量；④细小之处皆学问；⑤学习无处不在，活到老学到老；⑥积累生活。 二、从女儿的角度，适用论题：①学会感恩（最佳角度）；②沟通；③学会独立，拒绝依赖；④换位思考；⑤付出与回报。 三、从家庭教育的角度，适用论题：①放飞子女；②父母什么样的爱才是真爱；③粗暴地制止不如巧妙地引导；④助己与助人；⑤耐心与执著。【失误论题】①出国留学是非谈；②中学生要注重心理健康。（解说：这则材料考查的是学生对朱良俊教育女儿方式的看法，如果断章取义地从出国留学、心理健康的角度上来寻求立意，就犯了“一叶障目，不见泰山”的弊病）论证示例 例1 父爱，沉甸甸如果说母爱如水，那么父爱是山；如果说母爱是涓涓小溪，那么父爱就是巍巍高山。是啊，父亲的爱，就像大山一样，高大而坚定，给我们厚实、坚定的依靠。父亲的爱，和母亲的爱一样，都是世界上最伟大的爱。父亲的爱，是实实在在的，没有华丽的词语，没有过分的做作；父亲的爱，是沉甸甸的，不会直接表达，却如美酒般醇且历久弥香。汶川地震中的一位父亲，用自己的双手救出了压在废墟下的女儿，这就是父爱；上海一位名叫朱良俊的父亲8年时间，给女儿写了3 028封信，这就是父爱；天冷了为我们添衣加被，失意了为我们加油打气，这就是父爱。父亲，您是天边的一朵云，时时刻刻地为我遮阴挡日；父亲，您如海边避风的港湾，永远为我提供暴风雨来临时的庇护!谢谢您，父亲。任凭岁月将您的黑发染成白霜，任凭重担将您那挺直的腰板压成了弓，却永远也改变不了我对您的无限崇敬与感激……例2 感恩让我们学着长大落叶在空中盘旋，那是落叶对滋养它的大树的感恩，在谱写着一曲感恩的乐章；白云在蔚蓝的天空中飘荡，那是白云对培育它的蓝天的感恩，在描绘着一幅感人的画卷。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。我们感激朋友，给了我们帮助和支持；我们感激老师，授予我们知识与教育；我们感恩父母，含辛茹苦地抚养我们长大。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。朱良俊，这位上海的普通而又伟大的父亲，花了8年时间，给女儿写了3 028封书信，只缘于他心中对女儿无尽的牵挂……面对像他这样的父母，我们还忍心一次次地把他们的心伤透吗？古语云：“养亲必敬。”关键在于发自内心的对父母的敬爱，那就让我们为他们做点什么吧。有时间往家里打个电话，问问他们的身体，有空时常回家看看，陪着父母做点家务，让我们学着长大，不要辜负了他们的一片望子成龙之心，让他们少一些操不完的心、着不完的急和没有尽头的牵挂……例3 放飞子女有人说孩子是父母一生创造出来的最如意的作品，无论孩子长大后走多远飞多高，都是他们放飞的一只风筝，都是他们永远的牵挂。身为父母，他们总会担心离开视线的孩子们无法独自经历风雨，但孩子是一群终究要高飞的雄鹰，人生的许多路，只能由孩子们独自去面对，独力承担。是什么原因让毛主席安排儿子毛岸英去乡村劳动，去苏联留学，又投身朝鲜战场？因为他知道傲立悬崖的孤松在寒风中岿然不动，是由于它从巨石中探出身体的时候，饱受了苦难的磨炼；是什么原因让上海一位名叫朱良俊的父亲，将不满17岁的女儿朱橙佳果断“放飞”，让她独自登上赴德留学的飞机？因为他知道蹁跹飞舞的蝴蝶双翅的雄健，那是由于破茧而出的时候，用尽了一生的力气。马卡连柯曾说，“过分的溺爱，对孩子而言是一种毁灭”，这并非耸人听闻。希望天下父母放长手中的线，将孩子放飞，让他们去经历风雨，让他们去打造自己的天空吧！故事掘金请你分析《勇敢的猎豹》这则寓言故事，谈谈运用其中的相关材料，可以论证哪些论题。猎豹看见一只猛虎，勇敢地扑上前去，与猛虎搏斗。结果，被咬得鲜血淋漓，要不是同伴们相救，它就被老虎吃了。这只受伤的猎豹自豪地对同伴们夸口说：“哥们儿，我够勇敢的吧？”“你的确很勇敢，但你不是一只优秀的猎豹。”同伴们说，“真正优秀的猎豹，不但要勇敢，还要勇于不敢！”“这话是什么意思？”“意思再明白不过了——你在毫无取胜可能的情况下去攻击猛虎，不是找死吗？失去了生命，勇敢又有什么用？”