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nanjingyiyi
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清晨小雨818

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陶渊明达到了一种物我一体,心与道冥的人生境界。他领悟到大自然的不息生机是自己生命的最好安归之所,完全融入到自然中去。在他心中,大自然的一切都是生生不息,自乐自得地存在,一切都那么和谐美好。在他的诗中,没有用语言赞美自然,而自然的大美却从心里流溢出来。因为他不是像中朝名士那样占有山水以为生活点缀,也不像江左名士那样有距离的欣赏自然,而是把自己化入自然,成为其中一员,心境与物境完全溶为一体。这种玄学思潮所追求的最高境界,玄学家没有达到,陶渊明却达到了。他诗作的境界韵味,是一种平和淡泊,与世事无所争,无所求,心与自然泯一的人生境界的自然流露,表现为宁静平淡的境界,是一种新的意境美的类型。

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miumiu2002

对陶渊明的人物评价是什么呢?鲁迅《题未定草(七)》:陶潜正因为并非浑身是“静穆”,所以他伟大。朱光潜《诗论》:渊明在情感生活上经过极端底苦闷,达到极端底和谐肃穆。梁启超《陶渊明之文艺及其品格》:自然界是他爱恋的伴侣,常常对着他笑。李调元《雨村诗话》:渊明诗清远闲放,是其本色,而其中有一段深古朴茂不可及处。乔亿《剑溪说诗》:陶诗混然元古,在六朝中自为一格。扩展资料:饮酒诗陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会;或反映仕途的险恶;或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情;或表现诗人在困顿中的牢骚不平。咏怀诗陶渊明的咏怀诗以《杂诗》十二首,《读山海经》十三首为代表。《杂诗》十二首多表现了自己归隐后有志难骋的政治苦闷,抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。可见诗人内心无限深广的忧愤情绪。《读山海经》十三首借吟咏《山海经》中的奇异事物表达了同样的内容,如第十首借歌颂精卫、刑天的“猛志固常在”来抒发和表明自己济世志向永不熄灭。田园诗陶渊明的田园诗数量最多,成就最高。这类诗充分表现了诗人守志不阿的高尚节操;充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱,对劳动的认识和对劳动人民的友好感情;充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。陶渊明是田园诗的开创者。他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境,为中国诗坛开辟了新天地,并直接影响到唐代田园诗派。在他的田园诗中,随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。

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紫霞大官人

刘师培《中古文学史讲义》刘大杰《魏晋思想论》王瑶《中古文学史论》等

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tracy07280917

晕死,上这找研究论文。您是写大学学位论文?还是一般论文作业?自己到学校图书馆电子资源部,或者宿舍有校园网直接进图书馆网站,找中国智网搜陶渊明啊,下个百十篇根本没问题啊。好多东西一般网络上没有的。

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我是丽香

鲁迅《题未定草(七)》:陶潜正因为并非浑身是“静穆”,所以他伟大。

朱光潜《诗论》:渊明在情感生活上经过极端底苦闷,达到极端底和谐肃穆。

梁启超《陶渊明之文艺及其品格》:自然界是他爱恋的伴侣,常常对着他笑。

陶渊明作品的语言平淡,但这平淡是把深厚的感情和丰富的思想用朴素平易的语言表达出来;表意易读懂,其内涵还需细细品味,但又富有情致和趣味。梁实秋曰:“绚烂之极归于平淡,但是那平不是平庸的平,那淡不是淡而无味的淡,那平淡乃是不露斧凿之痕的一种艺术韵味。”

扩展资料:

在我国历史上,陶渊明是一个非常著名的文学家,他一生中创造了很多的作品,这些作品还一直流传在民间,即使是现在也能够欣赏到他的作品。但是他不只是一个文学家,他也是一个非常著名的将军。

晋安帝称帝的时候,陶渊明再次被任用,那个时候并不是他想要去当官,依然是朝廷命令,他写的诗歌作品里面表达了他对这种世俗生活的烦闷,对官场生活的厌倦,以及对那种美好自由生活的向往,他不喜欢官场里的生活,他只希望能够在世俗当中过完平凡的一生,但是他注定是不平凡的。

在陶渊明的一生中,其实他也非常想要在仕途上有所作为,他也想在事业上有所成就,然而当看到社会的黑暗和官场的腐败之后,他知道自己实现不了这样的梦想,如果一意孤行的话,不仅不会实现自己的愿望,反而只会徒增悲伤。

于是就想要回归自己的田园生活里面,陶渊明的文学作品里面,很多的都反映了他的这种思想,他一生最主要的成就还是在文学创造上面,他的诗歌大多表现的是人民生活,田园诗歌更是最为突出,他将自己的人生理想融入里面。

在陶渊明晚年的时候,他生活得非常贫穷,有的时候还要饿着肚子,依靠别人的救济来生活,但不管自己过的有多么的不好,他都不想再回到官场,因为官场的黑暗他是知道的。

在陶渊明六十三岁的时候,他就死去了,亲友们按照他的意愿,简单的埋葬了他,但是他的文学作品都留了下来,对后世有着巨大的影响,甚至很大程度上还决定了后世文学家的生活走向。

参考资料来源:百度百科-陶渊明

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Bubble0104

魏晋时期是中国思想文化急剧变迁的时代,当时的文人竞尚浮诞,驰骋玄理,专事清淡。这种风气在文学上表现为文学内容空泛,形式主义倾向严重。东晋建立后数十年间,诗坛几乎被玄言诗占据着。从建安、正始、太康以来诗歌艺术正常发展的脉络中断了,玄言成分的过度膨胀,使诗歌偏离了艺术,变成老庄思想的枯燥注疏。然而,在这样一个文学的贫困时代里,有一位诗人如同奇葩独放,以其鲜明的色彩和新颖的风格,一洗往日积垢,为文坛注入了新的血液,这位诗人就是陶渊明。陶渊明的出现,才使得诗歌艺术的脉络重新接上,并且增添了许多新的充满生机的因素。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地,像一座里程碑标志着古朴的诗歌所能达到的高度。陶渊明又是一位创新的先锋。他成功地将“自然”提升为一种美的至境;将玄言诗注疏老庄所表达的玄理,改为日常生活中的哲理;使诗歌与日常生活相结合,并开创了田园诗这种新题材的作品。他的清高耿介、洒脱恬淡、质朴真率、淳厚善良,他对人生所作的哲学思考,连同他的作品一起,为后世的士大夫筑了一个“巢”,一个精神家园。一方面可以掩护他们与虚伪、丑恶划清界限,另一方面也可使他们得以休息和逃避。他们对陶渊明的强烈认同感,使陶渊明成为一个令人永不生厌的话题。

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无锡一号

——这个百度有好详细的资料呢,给了链接,直接去查找吧,几千字,够你挑选的。譬如:——陶渊明,又名陶潜,字元亮,号“五柳先生”,谥号“靖节先生[1]”(死后由朋友私下起的,并非朝廷颁布,故称私谥),浔阳柴桑(今九江市星子县)人,出身于没落仕宦家庭。大约生于东晋哀帝兴宁三年(365年)。曾任江州祭酒,建威参军,镇军参军,彭泽县令等,自做彭泽县令八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人。有《陶渊明集》。被称为“千古隐逸之宗”。曾祖父陶侃,是东晋开国元勋,军功显著,官至大司马,都督八州军事,荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。

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