有关伯乐的议论文素材

传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。

第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。

一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。

伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”

驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”

伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”

楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。

您好， 可能的拟题： ①骏马要靠发现②人才要靠赏识③认人不识货④盲目崇拜名人⑤名人效应 从拟题分析立意毛病：这则材料要防止思维定势（即心理惯性）的毛病。

①②拟题，就属此：卖的本是骏马，并非伯乐发现，一言未发，也非推荐，但人们心理上有伯？识马“固定模式，惯性影响正确思维。③④⑤尚可以，但还不够准确和新颖！其实伯乐的作态是两可的：既可看作“赏识”，也可看成“劣之”。

由于思维定势作怪，哪怕“识的”是劣马，人们也会趋之若鹜，从而导致了“认人不识货”“盲目崇拜名人”等错误。但是我们的正确立意则应该是对此的否定和批判！ 供料作文创新立意指导：供料作文贵在立意新，而新颖立意的来源是多角度地分析材料，挖掘出材料中隐藏的含义。

一般地说，写供料作文时所给的材料的含义不止一个，是否能写出新意，就看是否能多角度地分析材料，从不同角度分析出材料的含义。 这则材料中，分析的角度可以有四个：①卖马者、②伯乐、③买马者、④骏马，从这四个角度来分析就会发现不同的内涵。

①卖马者。 应该说这个卖马者非常聪明，当他发觉自己的马难以卖出去时，便去请来伯乐，结果马价增加了十倍。

这说明他有对商品进行包装、宣传的意识，酒好也怕巷子深，经商者这种包装、宣传意识一定要强烈。如果不是推销员假装失手打破一瓶酒的话，或许中国的茅台就不会那么快进入国际市场，原因正在于此。

从这个角度可确立中心论点为：“酒好也怕巷子深。” ②伯乐。

马还是那匹马，但伯乐去了一次之后价格就上涨了十倍，幸好这是一匹好马，如果是匹劣马，伯乐的一世英名岂不要因此付诸东流。中央电视台某位著名主持人曾给某产品作过一次广告，产品的销售量一时上升了很多，但后来证实了该产品属伪劣商品，该主持人的形象在观众心目中大打折扣。

因此，名人一定要慎于言行。 ③买马者。

同样一匹马，先是三天无人问津，只因为伯乐来看了一下，价格就涨了十倍，买马者的心态可见一斑。同样的马，花少量的钱就可以买到，却等到伯乐来了、价格上涨之后才买，让人费解。

联系现实生活中众多的名人广告，购买者该何去何从，一定要考虑清楚，否则就会犯和买马者同样的错误，贻笑大方。千万不能盲目崇拜。

④骏马。 马虽是骏马，但也只有在伯乐来了之后才显示出自身价值，马虽好，仍需识马人。

诸葛亮虽有经天纬地之才，如果没有徐庶的走马举荐，又怎得刘皇叔重用？美玉虽好，如果没有卞和的冒死相献，是不会被世人认识和了解的。“千里马常有，而伯乐不常有。”

现实中还有众多的“千里马”在等待着“伯乐”的发现。马好仍需识马人。

无可厚非的名人效应 谈到名人效应，好多人都一副痛心疾首的表情，然后就开始逐项列举名人效应弊端的一二三四。但是我却不这样认为。

在我看来，名人效应并不是一见坏事，名人具有不一般的声名效应，是一种很正常而且非常合理的事情，只有人们利用的好。它绝对是百益而无一害的。

名人指所有能成为名人，除了一些人是由于先天的因素，更多的还是个人后天的努力。他（她）的成名是很大程度上也是对其古出努力的肯定。

而在此过程中，社会造就的因素也不可少，所以名人具有较强的感召力。既然名人是众人关注的对象，他（她）往往具有一呼百应的作用。

在我看来，名人效应其实就是现代公共关系，心理的一种表现，利用名人效应造势的现象在当今社会已经屡见不鲜。各行各业的专家权威或是社会公众人物，他们也消费者有着直接的接触，如果通过他人在社会上的特殊地位，现身说法，对产品进行较为客观公允的评价，不做夸大和吹嘘，人们从情感方面上更愿接受。

在现实生活中，名人能够引领时尚的情势已经屡见不鲜。名人效应不仅在市场经济社会话领域内发挥着不可低估的推动作用，而且在更广阔的天地间也同样大有作为。

古人云：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”其实，哪里有什么“仙”，有什么“龙”？它无非是说自然景观需要借助人文景观的烘托，然后才能相得益彰，而人文景观历来是不同时代的名人结合在一起的。

我们在这些地方流连忘返，多多少少不是名人效应的使然吗？如绍兴妩媚秀丽的景色固然可以古今中外的游客，但试想一下，如果这里没有了沈园中、陆游与唐婉儿令人肝肠寸断的题诗壁，没有了鲁迅生活玩耍过的百草园、三味书屋、咸亨酒店这些绝对是属于名人效应的东西，绍兴还能称之为名城吗？我想答案肯定是很明显的。当然，我们并不否认在各种名人效应的现象中，也有不少问题。

想语言不实，金钱导向等问题。但我深信，只要名人自珍自重，将其名声在正当领域合理运用，再加上众多百姓和媒体的监督，这些不好的现象一定会有所改观的。

那些种种“借名”招摇的失实宣传或者不好的言行，会很容易诱发公众不信任心态，最终损害的还是名人自身。一言以蔽之，名人效应是一种难得的财富和资本，我们应加以引导的良好的应用，因为名人毕竟不多，名人效应本身无可厚非。

伯乐善相马，世人皆仰之，名望甚高，盛传其相马三视，出神入化：一视知其年岁，二视知其食量，三视知其行程，毫发不爽，所相之马皆为良骥，急驰如风，日行千里，通晓人性，实乃神骑。于是又传：“伯乐实弼马之神也。”伯乐之盛名日复一日强，无人不晓。

一日，有人请伯乐为其相马，伯乐不允。二日，携礼复请，伯乐勉强允之。入北市，马甚众，难计其数，颜色各异，乱人眼。伯乐还走而视，不多时，遂指一马谓之曰：“吾三视之，此马二岁上下，每食三箕，日行一千五百里，乃千里良骥。其目大而有神，下有白斑，甚通人性。其色枣红，毛密而齐，乃良种。”语毕，众人争抢购之，以致头破血流，伤者无数。后，终被人以万两黄金购得，卖者大获其利。

得马者甚喜之，细心照养，以精料食之，不敢轻用。一日其子出游，骑之，不想不出百里竞行速渐缓，气喘吁吁。遂返，告其父，其父思索片刻曰：“此骥患疾，恐时日不长，莫如乘其名气轻卖之。”遂牵之入市。

入市途中，即有众人尾随，与得马者议价，至北市，尾随购马者竟百余人，市顿时水泄不通，人声鼎沸。高中作文

适逢伯乐为人相马，购马者问曰：“此马如何？”伯乐还而三视曰：“此马年岁虽轻，然食量甚少，日难行三百里，乃驽马也。其虽目大而无神，下有白斑乃不祥克主之兆。其毛虽密，然杂乱不齐，其色亦浅，非纯种也，切不可购之。”众人闻之大惊不已，伯乐不解众人之惊，环顾四周，见一牌：“此二岁上下，每食三箕，日行一千五百里，乃千里良骥……”

伯乐汗颜，急旋而走。众人议论纷纷，然多议卖马者无信，后拂袖而散。

然后人曰：“盛名之下，其实难副。”即使名人之言亦不可盲目信之，此乃实言也

伯乐相马回家，电话就叮铃铃地响起来。

伯乐有气无力地抓起话筒：“喂，找谁？”对方说：“伯老教授吗？我是求圆圆！”伯乐大吃一惊：“求部长！怎么是您！……部长有什么指示吗？”“岂敢岂敢，伯老先生，我只是想了解您们‘千里马研究委员会’这次评选千里马的筹备情况。──怎么样，经费有没有困难？……您老别老想着为国家精打细算，必要的开支还是不能节省的，最重要的是要留住人才，人才难得嘛，没有经费，怎么能留得住人才？……我已经跟有关部门打了招呼，今年给您们研委会另增五百万元的研究经费。

您看够不够？”伯乐受宠若惊，感激得要流下泪来，连连道：“谢谢部长关心！谢谢部长关心！”“这是我应尽的职责！……况且，我这个人一向是非常重视科研机构的嘛！……喂，调到你们研委会任办公室主任的求方方，是我儿子呢！……不，您千万不要给他情面，要对他严格要求！……那小子别的不行，玩马还算在行！这次千里马大赛，那小子也有一匹马参加，编号0188，是从澳洲进口的，极俊的良马，我想进前三名是没有问题的。但我担心那小子容易骄傲，所以想请您这位首席评委压压他的骄气，不要给他定太高的名次。

就算够得上第一也不要给他定第一……总之您老看着办……好好，您老要注意劳逸结合！……以后有什么困难，您尽管找我。”伯乐放下电话，苦笑道：“看来，不用评，第一名已有归属了！”“嘭嘭嘭！”有人来访。

伯乐夫人连忙开门。来人赶着一匹毛色并不太佳的马，驮着一大籍礼物。

看吧：珍珠、玛瑙、钻石！哈，还有一台进口微型电脑呢。来人说：“先生，一点小意思。

至于千里马的评选，……请先生多多关照！”伯乐正在犹豫，可他的宝贝孙子早抱着微型电脑进卧室去了。伯乐老脸通红，喃喃地说：“这这，……不太好办啊！那那……看情形吧！”不幸的事情发生了。

第二天下午，伯乐的爱孙失踪，门框上一把匕首钉着一张纸条。上面写着：“只要让0132号马进入前三名，我们会给您老找回孙子的。”

伯乐目瞪口呆。伯乐夫人抹着眼泪说：“我早叫你申请退休，你就是不听……看看，这日子怎么过呀！……”。

从前，有一匹奄奄一息的千里马，在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴，竟能一跃而起，嘶声直抵云霄！这就是千里马遇伯乐的故事。由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多，也需要“伯乐”去发现，并且对待它们要“策之以其道，食之要能尽其材，鸣之要能通其意。”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来。

唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点：千里马需要伯乐去发现。恰巧在当时，作者就是一匹没被发现的“千里马”。他在初登仕途时，就很不得志，曾三次上书宰相求擢用，然而，宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力，更没有伯乐一样的胸怀，终于足三及门而阍人（守门人）辞焉。

在《马说》中，作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇，实在再恰当不过了。联想当时，正如作者所说：“千里马常有，而伯乐不常有。”像李白、杜甫等一批怀着“天生我才必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”，也不得不感叹道：“天生我才亦无用”！虽然早在隋朝就推行了科举考试，广纳人才为国效劳，可是在****的统治之下，又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢？像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上，而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢？他们不但不能识别良驹，还妄自感叹：“天下无马矣！”这是何等的荒唐！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

联系现实，不难看出：在知识爆炸的今天，的确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识，使自己的能力得到了发挥，例如现行的各行各业的机构改革、结构调整，它就彻底打破了传统的“铁饭碗”，形成了能者居之的大好形势。给了“千里马”以施展的空间，还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”。例如，最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人，而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员。

同样，在现实生活中，也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象。但是在物欲横流的现代社会中，存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识；而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”！这是为何？这难道就是所谓的“社会进步”吗？——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的共产主义！难道社会就是这样进步的吗？不！这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”，他们面对金钱的诱惑，会对国家利益、前途视若无睹，以谋求物质上的优越；面对“权力的压迫”，他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来。

同时，现代社会中仍然有“策之不以其道，食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”。他们总是怀着“又想马儿跑，又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”。如此的“食马者”安能觅到“千里马”？即使找到了所谓的“千里马”，那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋。

二十一世纪的中国，就需要的“千里马”为她的繁荣富强付出的努力，这中间就需要“伯乐”去慧眼识英才，所以，我真心的希望在未来的时间里能有的“千里马”能在“伯乐”的发掘下，真能“日行千里”也！

作文-再论“伯乐与千里马” “世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。”这句话是出自于文学家韩愈的《马说》。

无可否认，作者此时所阐述的是识别人才的人和人才之间那种微妙关系，他们在很多时候似乎总一前一后出现，而且识别人才的人（伯乐）对于人才又决定性的作用。正因如此，当一个时代的“伯乐”稀少时，那么“千里马”不就要“骈死于槽枥之间”吗？这对于那些“千里马”来说多可悲呀！但是，这些“千里马”就只能依靠别人来找你吗？他们自己就不能站出来毛遂自荐吗？一个人才的悲哀莫过自己不具备这种精神啊！ 你我都知道，“伯乐”是个人，一位你我一样的凡人，只不过他熟悉马，了解马罢了。

仅此之外，他也没有特别之处，那么，作为你——一匹有日行千里能力的好马。你能把自己的光明前途全部寄托给伯乐吗？你敢保证，你认定的伯乐不会在芸芸众生的大世界里去找其他千里马吗？要知道，世上的千里马不是仅你一匹啊！与其做这样没有把握的选择，还不如自己把才美外现出来，尽管在有些“千里马”和“伯乐”眼中看来，那样做等于自傲，自以为是，但是，只要自己的作法对自己，对国家都有利，能让自己有奉献才能的机会，又怕别人说什么呢？好歹自己不枉上天给自己的恩泽，没浪费自己的才华！天底下的“千里马”们，你们何乐而不为？ 一个时代的“伯乐”是有限的，而一个时代的“千里马”是数不清的，因此自然避免不了有大部分“千里马”没有被“伯乐”发现的可能了，那么既然不被发现，那些“千里马”们就一定祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间吗？答案不是唯一的，关键在于你自己的选择！ “千里马”们，在自己没被“伯乐”发现的时候，请你们抛开那份怕他人道长短的心理！做一个“走自己的路，让别人去说”的大智“千里马”吧。

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句话是出自于文学家韩愈的《马说》。无可否认，作者此时所阐述的是识别人才的人和人才之间那种微妙关系，他们在很多时候似乎总一前一后出现，而且识别人才的人（伯乐）对于人才又决定性的作用。正因如此，当一个时代的“伯乐”稀少时，那么“千里马”不就要“骈死于槽枥之间”吗？这对于那些“千里马”来说多可悲呀！但是，这些“千里马”就只能依靠别人来找你吗？他们自己就不能站出来毛遂自荐吗？一个人才的悲哀莫过自己不具备这种精神啊！

你我都知道，“伯乐”是个人，一位你我一样的凡人，只不过他熟悉马，了解马罢了。仅此之外，他也没有特别之处，那么，作为你——一匹有日行千里能力的好马。你能把自己的光明前途全部寄托给伯乐吗？你敢保证，你认定的伯乐不会在芸芸众生的大世界里去找其他千里马吗？要知道，世上的千里马不是仅你一匹啊！与其做这样没有把握的选择，还不如自己把才美外现出来，尽管在有些“千里马”和“伯乐”眼中看来，那样做等于自傲，自以为是，但是，只要自己的作法对自己，对国家都有利，能让自己有奉献才能的机会，又怕别人说什么呢？好歹自己不枉上天给自己的恩泽，没浪费自己的才华！天底下的“千里马”们，你们何乐而不为？

一个时代的“伯乐”是有限的，而一个时代的“千里马”是数不清的，因此自然避免不了有大部分“千里马”没有被“伯乐”发现的可能了，那么既然不被发现，那些“千里马”们就一定祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间吗？答案不是唯一的，关键在于你自己的选择！

“千里马”们，在自己没被“伯乐”发现的时候，请你们抛开那份怕他人道长短的心理！做一个“走自己的路，让别人去说”的大智“千里马”吧！

伯乐相马与毛遂自荐

作者：manager852 来源：9swing

[标签：乐马] 分享到：1 人才，从古至今都是社会的顶梁柱，但总是有人混水摸鱼、滥竽充数；也有人怀才不遇终生不得志，只在临死之前仰天长啸：“真是天妒英才啊”！ 这样的事情多了，人们也就只能一笑而过，暗自叹息千里马的命运是如此的凄惨。可是，千里马没有了伯乐的赏识，就不是千里马了吗？在我看来，人才始终是人才，决不会因别人的看法而改变，也不该为别人的闲言碎语而失去信心。千里马，需要伯乐的赏识，但更需要的是坚定自己的信念，勇于展露自己的才华，才能得到重用啊！ 古时候，有多少个思想家教育家仕途不顺，有才华却无处施展，但还是名垂千古，为什么呢？不是因为他们偶遇伯乐，而是靠自己的努力和勇气坚守着自己的信念，才得到今后的成功。而21世纪的我们更要学会毛遂自荐的精神。 有人说，这叫王婆卖瓜，自卖自夸，可我认为这种自荐精神更需要勇气和自信，也更值得我们学习。E时代的我们再不能浪费自己的时间守株待兔，等待机会的出现，而要学会自己去创造机会，充分利用这每一次机会，尽自己的全部力量去做最好的自己。否则，错失良机，终有一天会回想起此事而后悔不已。 当今这个社会，随处可见的就是招聘广告，而有才华的人可以通过各种考试应征到自己的心仪的职业，大展拳脚；还有很多的商品把自己包装的光彩照人，让人耳目一新；更多的则是电视上的广告，一段新闻或是比赛后总会跟着几个无聊的广告，但就是这种无聊的广告也代表了毛遂自荐的精神，为商家带来了无限的利润…… 正是这样，我们才必须学会推销自己，靠自己的双手去打造一片天地！ 既然是千里马，为什么一定要守株待兔，一生都活在等待中呢？让我们主动出击！

人才，从古至今都是社会的顶梁柱，但总是有人混水摸鱼、滥竽充数；也有人怀才不遇终生不得志，只在临死之前仰天长啸：“真是天妒英才啊！” 这样的事情多了，人们也就只能一笑而过，暗自叹息千里马的命运是如此的凄惨。

可是，千里马没有了伯乐的赏识，就不是千里马了吗？在我看来，人才始终是人才，决不会因别人的看法而改变，也不该为别人的闲言碎语而失去信心。千里马，需要伯乐的赏识，但更需要的是坚定自己的信念，勇于展露自己的才华，才能得到重用啊！ 古时候，有多少个思想家教育家仕途不顺，有才华却无处施展，但还是名垂千古，为什么呢？不是因为他们偶遇伯乐，而是靠自己的努力和勇气坚守着自己的信念，才得到今后的成功。

而21世纪的我们更要学会毛遂自荐的精神。 有人说，这叫王婆卖瓜，自卖自夸，可我认为这种自荐精神更需要勇气和自信，也更值得我们学习。

E时代的我们再不能浪费自己的时间守株待兔，等待机会的出现，而要学会自己去创造机会，充分利用这每一次机会，尽自己的全部力量去做最好的自己。否则，错失良机，终有一天会回想起此事而后悔不已。

当今这个社会，随处可见的就是招聘广告，而有才华的人可以通过各种考试应征到自己的心仪的职业，大展拳脚；还有很多的商品把自己包装的光彩照人，让人耳目一新；更多的则是电视上的，一段新闻或是比赛后总会跟着几个无聊的告，但就是这种无聊的广告也代表了毛遂自荐的精神，为商家带来了无限的利润…… 正是这样，我们才必须学会推销自己，靠自己的双手去打造一片天地！ 既然是千里马，为什么一定要守株待兔，一生都活在等待中呢？让我们主动出击。

千里马常在而伯乐难求俗话说：“千金易得一士难”ο在ㄍ烛之武退秦师》一文中，秦晋两军要围攻郑国，两国国力雄厚，兵将强锐，且强强联手，大有一破郑国之势ο在这千钧一发之际，贤臣佚之狐规劝郑王使烛之武到秦国做说客，化解这场危机ο在这时候成了惊弓之鸟的郑王，也只好听取佚之狐的建议，去寻求烛之武烛之武帮忙ο年老的烛之武心中虽有怨气，说道：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也矣ο”这样晦气的话ο但，他最终还是不计旧怨，毅然挺身而出，只身一人奔赴敌方兵营劝服ο烛之武足智多谋，能言善辩，机智勇敢，灵敏果断，巧用“欲擒故纵”一计，动摇挑拨秦晋之关系，辩证阐述得失与利弊，引证历史，放观现实，逻辑严密，铿锵有力，气势如虹ο不仅迫使秦伯毁盟撤兵，并与之结为盟友，真可谓是一石二鸟ο他实在是可遇不可求的人才ο但，像烛之武这样的大好人才，身为一国之君的郑王又有没有善用呢？ 选举良才，为政之本，倘若郑王能善用贤才，尽早任用烛之武此等良才ο那么，郑国会落得如此田地吗？相反，还有可能会成为雄霸一方的霸主ο时至今日，在这发展迅速的现代化社会里，有些企业的高管叹惜道：“当今社会难道就没有可用之才了吗？”其实，并非没有人才，是他们并没有发掘到人才ο孙中山说过：“人能尽其才则百事兴ο”那些愚钝的“统治者”没有一双识才的慧眼，没有惜才之心ο最终致使人才流失，企业倒闭，国家灭亡ο现在啊，很多人才都在唠叨着没有识马的伯乐发掘他们，致使他们英雄无用武之地ο其实他们有没有想过自身的问题呢？俗话说：“是金子就一定能发光ο”但金子被埋在地下，那么它的光，它的美又如何展现呢？像烛之武一样，有了才能却不好好的展现，等老了才为人所知ο这时候年事已高的他，又怎能把应有的才能发挥得淋漓尽致呢？在当今时代，守株待兔已被淘汰了，毛遂自荐才是时代的主流ο人才要想一展所长就需要展现自己，既然伯乐找不到我们，我们就应主动找伯乐！伯乐是人才的知音，但他并不能发掘所有的人才！要想在当今社会有所立足，能在社会了大展拳脚，我们就要学会展现自己应有的才华，让伯乐能及早发现你的身影！