以面子为主题的论文框架

咱们中国人比较注重“面子”。其他东西可以不要，面子不可以不要。人们指责那些贪婪的家伙，往往会说：“这种人什么都要，就是面子不要！”有时候人们心甘情愿地放弃物质利益，为的是不丢面子；有时候人们千方百计地获取物质利益，为的是争点面子。面子，几乎成了中国老百姓为人处事所考虑的主要因素之一。社会上以有无面子作为日常生活标准的人，也时有所见。那么，究竟什么是面子呢？面子现象的深层意义是什么呢？面子，顾名思义，就是人的脸面，古代称为颜、面、或面目等等。人的脸面这种东西有个很大的特点，就是既属于自己，又不属于自己；又属于他人，又不属于他人。因为脸面长在自己头上，当然是自己的，可是自己却无法看见{除非你你拿一面镜子来，才可以自我观察}。自己的脸面只能展示给别人看，可以说是被别人用的。古语道，女为悦己者容，就是这个道理。所谓面子，实际上就是自己在别人眼中的印象。给别人留下好的印象，别人对你首肯，对你赞扬，对你恭维，称之为有“面子”；给别人留下不好的印象，别人对你否定，对你批评，对你漫骂，称之为没“面子” 不过，需要注意的是面子只是印象而已。也许者，刻在脑子里的表象也。感性有余，理性不够，一管之见，皮相之谈，以此来臧否人物，褒贬世事，不足为训。一张皮之两片瓤。面子，作为一种人际交往中的社会现象，以文化传播的社会意义来考察，大致有正反两面的作用。就正面作用来说，面子是一种道德情感，维系着人的道德价值；就反面作用来说，面子是一种虚用心理，催生着弄虚作假的行为。在人际传播之间，面子首先是一种道德情感，具体地说，就是人的一种羞耻心。所谓大失面子，就是人的内心深处感到羞愧和耻辱。正当意义上的羞愧和耻辱，是道德情操的体现。一位伟人讲过，羞耻是一种内向的愤怒。这种内向的愤怒可以净化人的思想，升华人的灵魂。注重面子的人，必然有一定的道德心。忽视面子的人，必然缺乏道德心。如果一个人至少还要一点面子的话，说明他还没有堕落到不可救药的地步。东汉时期，有一天夜里哲学家陈实的家里拉了一个小偷。陈实听到有人入室盗窃，于是就叫了一声。那个小它偷听到以后害怕了，赶紧爬上房拉梁躲了起来。陈实请这位梁上君子下来，对他说你很有道德心，哪个小偷表示不解。于是陈实请他把衣服一件件脱去，说道德心就在你的身上。在小偷脱得只剩下一条内裤，无能如何再也不肯脱了。陈实哈哈大笑，说你还是要面子，还是有羞耻之心的。假设这个小偷毫无面子观念，根本不知羞耻为何物，在陌生人面前把自己脱得一丝不挂，岂不是他的道德心全部沦丧殆尽了吗？可见，人还是要一点面子的，因为面子就是道德心。〈〈史记〉〉记载，当项羽四面楚歌，霸王别姬，有一摇船老汉劝他渡江东去，集聚力量，卷土重来，项羽说：“籍与江东子的弟八千人渡江而西，今无一人还。纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？”于是拨刀在自尽。项羽作为一个历史上的英雄人物，如此看重面子，如此具有羞耻之心，如此敢于承担责任，确实难能可贵。从这个意义上来说，项羽道德高尚，虽败犹荣。古人如此爱惜面子不胜枚举，现代人要更加爱惜面子。在现代社会中，这种面子观念非但不能减弱，而且要大大增强。如若大家都有这样的面子观念，大家都钟爱自己的面子，一定会出现许多新气象。官员们更加清正廉洁，勤政为民，因为他们会因为未做好工作而感到羞愧；足球运动员也因为老是输给韩国感到深深愧疚，就会想方设法夺取胜利，为自己、为国家争回面子。诸如随地吐谈、乱扔垃圾、乱产穿马路、污言秽语、破坏绿化等等不文明行为，就会大大减少。因为人们在做这些不文明的行为时，一定会羞愧得无容自地、感到大 失面子。这应该是社会主义文明的一大进步。

谈面子 人的脸面好比店铺的门面，异曲却有同工之妙。脸面要粉饰，古时女人要“红妆朱脸”，顶了“猴子屁股”方可出门，这是要面子的代价，却安慰的脸面主人自己自得其乐，这是彻底的精神上的胜利；店面的门面要装饰的像女人的脸般吸引人，不只是对于顾客的招徕，老板的脸面也会像贴了金叶一般，锃光瓦亮，满足了那星星点点的爱慕虚荣。所以脸面与店面的好坏最终也是各自主人的面子问题。再寒酸，也是要面子的，还要要的十足。 中国人好面子，这是众所周知的，在外国的字眼里，好像找不到“面子”这一词的词汇；中国人好面子，这是自古有之的，女人要艳妆浓抹，好把脸撑起来，撑到面子的高度；男人要摆阔，也是要面子，可往往都是打肿脸充胖子，内无实货，尽是虚表。 外表可以用虚表来掩饰，内心也就要用虚伪来遮掩了。徒有虚表的人，往往要用外表的多余来掩饰内心的不足，用脸面的沉着虚掩内心的惶急，在这方面，他们是不遗余力的，那可真成了天生的演员，别人是看不出自己半点的心虚的，这是脸面的问题，即使被人无意识破，仿佛侵犯了自己的主权，不得别人欺侮半点一分，得罪了脸面上的事，那可得以牙还牙，以眼还眼。我们可笑他们的认真劲儿，中国有句最站在面子一边的名言：活着就为了那口气。十足的人生气话。 人尽管可以不要“脸”，像乞丐，衣衫褴褛，终日病恹恹懒洋洋坐在街边，卖掉自己的脸赚得别人的同情过日子，要哪个小瘪三胆敢在旁边没好脸色臭口气的说句得罪他们脸面的话，他们也决非好惹的糊涂蛋，他们无脸一样要面子。面子谁都要，对低等的下人不要常破口开骂，小心背后暗地里的流言；对高尚的上人在第三者前不要过于阿谀奉承，被奉承的人会心里讥笑你不要脸丢面子，他自己倒得了个心理的巴结，在口头上搪塞你两句，最终自己却又得不偿失，还把你看到心里透；第三者会在外部谣传，夸大你的奉承之词，那你可真是赔了脸蛋成傻蛋了。 面子在脸上，是自己争取，别人给的。在心里，别人赏脸，而得其乐的。吃饭是最讲究面子的，请客有请客的面子，吃饭有吃饭的面子。钱锺书先生有这样一段有趣的话，“把饭给有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸”。吃饭是交际的必须，面子是吃饭的底气，这顿饭吃得吃不得，全在于面子了。 咸鱼也有翻身时，黑脸自然能变红脸，光天化日下出门，光彩夺目，只是不要怕认得熟人，翻出你老旧的黑脸来，拿过去的不光彩来耻笑今天的高等，那真是既丢了过去的脸也没了明天的面。面子要有，未必要十足，能撑场面足矣；面子要有，未必要招来别人的欣羡，了一自足且罢。给自己一点脸面吧，那是尊严；给别人一点脸面吧，那是尊敬。