以某学校为例的论文

本科毕业论文格式（以某大学为例）

第一部分：摘 要

摘要是对论文的高度概括，对于论文来说不可缺少。用中、英文分别书写，一篇摘要最少400字。

居中“摘要”二字(三号宋体)，二字间距两个字符。“摘要”下面是摘要的内容，每段开头空两字符，小四号。

……

关 键 词：xxx;xxx;xxx;xxx;

摘要正文的内容，要空一行，向左边对齐，打印“关键词”三字(五号加黑)，然后接冒号，后面是关键词(五号宋体)。关键词由3到5个组成，关键词之间用分号隔开，最后一个关键词后不要加任何符号。

title: xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

name: xxxxx

supervisor: xxxxx

abstract

英文摘要的内容与中文摘要的一致。

居中编排“abstract”(三号times new roman)，英文摘要用小四号times new roman。

摘要正文每段开头不空格，每段之间空一行。

key words: xxx; xxx; xxx; xxx

“key words”大写，其后每个第一个字母大写，其余为小写，都用分号隔开，最后一个关键词后不加任何。例如：drip irrigation emitter; rp&m; hydraulics; labyrinth flow channel

第二部分：绪论

绪论：这是论文的开头。绪论与摘要写法有些不同，摘要要写得高度概括、简略，绪论可以具体点，字数控制在1000左右。绪论有下面几个方面：[ 脚注是对有关内容的`解释、说明或补充，使用上角标(序号①、②…)标注，脚注可用小号字(一般小五号宋体)列在相应正文同一页最下部并与正文部分用细线(版面宽度的1/4长)隔开。(删除脚注的方法：直接删除正文中的脚注编号即可)]

① 论文目的是什么，能回答什么问题。

② 主题范围，文献等(包括与课题相关的历史的回顾，资料来源、性质及运用情况等)。

③ 说明本论文所要解决的问题，所采用的研究手段、方式、方法。

④ 概括论文的主要工作内容。

第三部分：主体部分

主体部分主要包含：前言标题、各级标题还有正文、中间的图表和页脚。

前言的标题格式是:三号字体，宋体，要加粗还有顶格。前言内的内容用小四号的字，宋体，行间距为.

正文中的各级标题一般为四级，都用黑体，加粗还要顶格，一级标题用三号字，二级标题用四号，三级标题用小四号，四级标题和三级标题一样，分别用：一、(一)、1、(1)来标题各级标题。正文内容采用小四号，宋体，行间距为

图表每一个都要编排序号，要有图，要标明题目还要有一定的说明，说明文字大小为小五号，黑体

页脚中间写页码

第四部分：参考文献

文后的参考文献必须是真实的，论文中引用的文献要著录，没有在正文中引用的文献不能出现，应遵循学术道德规范，不得抄袭。

中间参考的文献应该是作者考察过的学位论文中有价值的文献，不是特别情况不要间接引用。

参考文献也是有数量的限制的，论文文献不应该少于10篇，中间外文文献不应该少于2篇。

文献的作者不超过3位的时候时，就要一个一个的列出来，如果超过了3位，就列出前三位就可以了，中文的作者后面加“等”，外文的作者后面加“et al”，每个作者姓名用逗号来分开。

文后的参考文献采用五号字体。

第五部分;附 录

附录编号应该编为附录1，附录2。附录标题要占一行。每一个附录一般应另起一页编排，有多个附录可以接着排。附录中的图表公式另行编排序号，与正文分开，编号前加“附录1-”字样。

谈学校 J.克里希那穆提说：“学校的使命是创造一个地方，在那里，一个人可以学会一种完整的，健康的和智慧的生活。”学校应该是一个鼓励在一种非争竞的全面学习环境里去对自我进行探求、认识并学习到一种与个体品质提升相互关联朋友或者事务的幸福生活艺术的地方。 现代教育更多的是注重智力的、记忆的以及技能的培养，而不是智慧的培养。在现代所谓的教育过程中，不过是从授者到受者、引领者到跟随者间的讯息传递而已，除了介绍一种肤浅的技术的生活方式之外，少有新鲜的东西在里面，更少有人与人之间的正常关系（爱和施）的培养。我们生活在一个日趋堕落与毁灭的世界上，所以，更当有这样一个地方，一片绿洲，一个可以学会一种完整的健康的和智慧的生活方式的地方，而且这正变得愈来愈重要。 显然，学校可以是一个使得人通过思维训练等努力来认识自己生命全部秘密的地方。普通文化课的优秀是必要的，但是，一个真正的学校还要超越这个要求。学校是一个教师应引领学生不仅仅探索外部世界和知识世界的地方，还是一个探求他们自己内在思想与行为的地方。从这个地方开始，他们开始发现他们自身的教养状况，也发现他们自身的思维缺陷并矫正之。学生在学校这里需要对自身良善品质的认识，也要对根植于他们身上种种难以克服的诸多罪性的清醒意识；比如对诸如私欲和残忍等自私性情的惰性意识、对于向往自由和富有怜悯之心等优秀品质的积极意识。只有个体对于自身的认识认知，人才能真正获得某种程度上的自由。否则，存在于个体身上更多的晦暗不明的头脑，这样的头脑对于个体的成长和对于生命个体来到这个世界上的短暂时光来说都是可悲的。人只有在这样的认识自由之中，真正的学习才能发生。只有在这样的学校里，支持学生谨慎地探索自身的意识状况并从此有所不断悔改进步才是我们教师的真正职责；而不是把自己定位在教书传授肤浅的知识这样的局限之中。 学校同时也是要一个人意识到学习知识的重要性并还能意识到知识更有其局限性的地方。学校也是一个让人学会不以成见和现成的结论来观察评价世界的地方。一个人学习平和地整体地看待这个世界上众生活动，超越现象并执著于对美的追求、对真理的探求、对良善的渴慕；以及对在施行此种生活方式的探求，是人终身需要持守和坚持的。 矛盾和冲突是暴力的真正本质。到目前为止，教育还没有对此有深刻的认识。人与人之间的矛盾和冲突其实质在于他们难以接近真理，难以对自身存在有正确的认识。这个世界所存有的人人之间、国家之间、团体之间的矛盾和冲突的源泉在于意识上的非真理性。在于对于真善美的认识角度的差异。人类自身的局限性导致了冲突不安定的存在。 所以，在任何学校，使之不带任何既定观念、理论和信仰来理解事实本身及其行为，是学校努力的方向。这样的学校与自由和秩序有关。自由不是一个人自己的欲望、选择或自我兴趣的随意表达。选择的自由不是自由，尽管它看起来可能如此；选择本身乃是对自由的否定的顿悟，只有如此，真正的秩序才能到来。 在学校里，一个人的学习不是建立在基于附属与控制的关系上的。在这里，个人可以学习思维的方式、学习什么是真爱也要学习认识生死之道。因为，这都是我们的生命。自古以来，人就已经在探索超越物质世界之外的存在和一些不可测度的事物、一些神圣的事情。深入探求这种可能是学校存在的更深远的理由。 这种对知识、对自身、对知识之外的事物的可能的深入探求的整体趋势，自然地带来了一场心理革命。这也必然在人的关系，也就是社会领域出现一种完全不同的秩序。对所有这些的智慧的理解将引起人类意识的深刻变革。