黄土高原论文文献

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黄河为害的根本症结是泥沙问题。异常的泥沙含量和淤积、冲蚀，不仅给防洪带来极大的困难，大大加重了洪水灾害后果，长期的河道淤积又构成了下游改道的可能性。同时也给黄河水资源的开发利用带来许多问题。目前黄河泥沙的处理主要的还是依靠河水（主要是洪水）携沙入海，这显然是以浪费大量可贵的水资源为代价的。已付诸实施的工程和技术措施，包括水库拦沙、放淤改土、淤筑堤背和挖沙疏浚等，只能是延缓泥沙的河道淤积。泥沙问题得不到有效的解决或控制，长治久安也就无从谈起。 黄河泥沙主要来源于黄土高原。黄土高原的水土保持治理，是一项恢宏而艰巨的国土整治、生态环境工程，因其直接减少泥沙入黄而成为治黄体系中的治本部分，受到治黄的高度重视。水土保持的工程、生物和农业等措施是相辅相成的，但工程措施有着更直接现实的、基础性的意义。遍布黄土高原的大小水库和坝系等，不仅直接拦蓄泥沙、改变微观地貌，而且直接改善微观生态环境，保证生物和农业措施的有效性和可持续性；在强烈的重力侵蚀状态下，非工程措施显得更为苍白无力；粗沙多沙来源区因人口和环境因素，水土保持治理更有赖于工程措施。可见无论是从国土整治生态建设出发，还是从水土保持减少入黄泥沙来看，黄土高原的水土保持工程措施都应是第一位的。这并不否认生物等措施的最终根本性的作用和意义。随着社会主义市场经济体制的建立与完善，经济效益对水土保持的反作用会越来越显著。特别是我国进入WTO后农业的变化对水土保持的影响，应进行专题。尽管水土保持工作经过数十年的实践取得一定的成效，入黄泥沙也有明显的减少，然而水土保持巨大的经济和投入，特别是缓慢的时效性、复杂的历史社会、人文背景因素，不能不令人感受到黄河问题的复杂与深沉。黄河不可能变清，黄土高原的水土流失开始于地质时期，黄河演变的背后是自然的演变过程；黄河不需要变清，通过水土保持配合水沙调节实现有效的控制，对黄河而言也许就是治本的唯一途径。 黄河水少沙多的观点，开始是从输沙减淤的角度分析得出的。进而又提出了外流域调水输沙和调水调沙的设想，目的是控制处理泥沙，消除或延缓泥沙在下游河道的淤积。长远考虑，通过南水北调增加黄河水量，更加有利于调水调沙提高黄河干流输沙能力。目前从外流域调水，显然没有利用黄河自身调节解决输沙问题更为现实和经济。调水调沙应当有广义和狭义的不同。广义上讲，人为径流变化形成的河道良性水沙运动过程都属于调水调沙的范畴。即将实施的调水调沙应当是狭义的概念，即为调沙而调水，是对水沙运动直接能动的反映。这一是要以牺牲相当量的宝贵的黄河水资源为代价；二是对下游河道整治工程有很大的依赖性。综合分析，调水调沙要做到四个同时：一是调水调沙要同时兼顾到下游及河口生态和社会用水等，为调沙而调水不应是一个孤立的实践过程。二是调水调沙要与河道整治工程规划和调整同时进行。调水调沙河床与水沙演变规律应在一定的河道整治工程作用范围内呈现，否则，调沙只能是简单的输沙尝试过程。三是调水调沙要与下游特别是河口地区的主动疏浚导流同时进行。下游的疏浚特别是河口的疏浚，对调水调沙实践有可能会起到决定性作用。四是远期南水北调参与黄河下游调水调沙实践的方式和有关技术问题，要同时提前进行研究。调水调沙不是解决黄河泥沙问题的唯一的手段。我们需要的应是：宏观上目的性很强、微观上多目标的、综合有效的调水调沙措施，亦即科学化、系统化的调水调沙实践。

建筑的产生和演变是在自然和文化的基础上发展起来的。地球历史的发展，有了自然的地域性，接着，人类历史的发展，也有了文化的地域性。因此，地域性是建筑的客观规律，是灵魂的所在。我国幅员辽阔，自然环境多样，历史悠久，文化源远流长，不同地域的人们，从自己的生活起居、风俗习惯、审美情趣，营造了许多各式各样适合当地条件的居住建筑，真是“一方水土养一方人”。但近来在西方建筑文化的冲击下，居住建筑的“趋同现象”十分普遍，大城市的克隆海外、小城市的克隆大城市、内地的克隆沿海、村镇的克隆小城市，再无特色可言，这是可悲的，我们应该正本清源，加强建筑地域性的研究，把传统的建筑经验与现代科技结合起来，使居住建筑能全面体现当地的物质、精神、经济、艺术和科技的综合成果，为广大人民的康居服务，以下以黄土高原为例加以研讨。

一、建筑的自然基础

自然是建筑的基础，我们应该认识自然、尊重自然、利用自然，走人—建筑—自然相和谐的康庄大道。

1）气候：黄土高原，冬季1月最冷，月平均温度－～－10℃之间，夏季7月最热，月平均温度在16～27℃之间。年降水量在220～770mm 之间，降雨集中在夏季，冻结深度一般在～之间。

2）地貌：黄土高原的地貌是三面环绕山脉，东有太行山、南有秦岭、西有祁连山，只有北面没有大山相隔。在这辽阔的地区内，又被若干个大小不等的山脉所分割，构成了许多大大小小各具特色的山间黄土区，如陇西高原区、陕甘高原区、关中盆地区、太原盆地区、伊洛河盆地区等。在这些区内，都有各具特色的河谷、阶地、分水岭、高原、丘陵、冲沟、陡崖，以及次一级的沟、壑和塬、梁、峁等。城市都位于阶地上，村镇都坐落在高原和冲沟两侧的陡崖里。

3）岩土：黄土高原的特点是黄土有广泛分布。黄土有湿陷性黄土和非湿陷性黄土之分：湿陷性黄土主要是晚更新世马兰黄土和全新世的现代黄土；非湿陷性黄土主要是中更新世离石黄土和早更新世午城黄土。对地面建筑来说，由于湿陷性黄土大面积地出露地面，影响很大，是一种特殊地基土，是一种地质灾害。从20世纪50年代建设大西北开始，我们就研究编制了建筑规范，保证建设的顺利开展。对地下建筑来说，黄土是一种很好的洞室围岩，众多而悠久的黄土窑洞的存在就可说明，在20世纪60年代中期建设内地时，我们就结合建设的需要，利用了这种独特的黄土条件，进行工业黄土洞室建筑的试验研究，并编制了技术条例，满足了当时建设的需求。

4）地下水：黄土高原的地下水属于松散沉积的孔隙水，高原地区的地下水埋藏很深，一般在30～80m 不等。河谷地区的地下水的埋藏条件很复杂，埋藏较浅，通常在20m 以下，一般由高阶地向低阶地而变浅。黄土高原地下水的埋藏条件与湿陷性黄土地基和黄土窑洞的存在有关，无地下水的黄土层，才有黄土窑洞和湿陷性黄土的可能，相反，有地下水的黄土层，既无黄土窑洞，也无湿陷性黄土。

5）动力地质：黄土高原的地质灾害的特点，在高原地区主要有黄土岩溶、冲沟、滑坡、崩塌等，河谷地区主要有山洪、泥流、洪水、砂井砂巷、古墓坑、人工土等。地震虽然主要分布在河谷断裂带上，但波及范围较广，常与滑坡群相联系，黄土窑洞的洞口，常受地震滑坡、崩塌的威胁。地面建筑受地震的威胁更大，因为地下建筑的抗震性比地面建筑强。

6）建筑材料：黄土高原的建筑材料主要有取之不尽的黄土，用黄土作土坯，作土拱，作夯土墙，在黄土层中挖黄土窑洞，用黄土烧成砖瓦。至于水泥、钢材、玻璃等材料，这些都是耗能高的工业产品了。

二、建筑的文化积淀

建筑是凝固的，又是有生命的，蕴含着浓厚的人文思想，是文化的载体，通过建筑的物质形态，如布局、结构、形式、风格、生态等，能反映出传统思想与现代精神相结合的地域文化、养生文化、审美文化，提升人的品位。

1.建筑布局

建筑布局主要受功能的制约，如临近水源、方便交通、争取日照、防寒防暑和利于生产和生活等。黄土高原的先民开始在河流阶地上聚落，如半坡村遗址，直到现在，人口都集中在阶地上的城市里，阶地是条形的平地，城市的布局也是条形的。农业生产有耕作半径的限制，农民因此迁到高原、丘陵各地去，大多数聚落在冲沟的陡崖处，挖黄土窑洞而居，俗有见村不见房之说，显示出建筑布局的特色。

2.建筑结构

1）黄土窑洞结构，黄土窑洞的拱顶一般为半圆式或椭圆式曲线，内部无衬砌或者有防护性衬砌，正面有门窗，窑体宽一般～，进深一般大于8m，净高一般～，洞室内火炕或灶台的烟囱都穿过顶土层通向室外，窑洞一般在黄土冲沟的陡崖上开挖，也有在平地从地面下挖一个大天井，再在天井向四壁上挖洞成为地下的四合院。现在随着经济的发展，黄土窑洞的结构也有了进步，有的用砖、水泥衬砌起来，与工业黄土洞室相似，也有用砖把洞面砌上，使黄土窑洞更结实、安全和美观。

2）地面建筑结构，有如下几种：①土木结构，一般以简易的梁柱传递上部荷载，以土坯或土夯实墙围护，内部一般以土坯间隔。屋顶坡度大，且向天井的一面倾斜，以茅草覆盖防水。②砖木结构，以木构架传递上部荷重，砖墙围护，或以木柱与砖墙共同承担上部荷重，内部一般以砖和土坯间隔，屋面为坡屋顶，上面覆盖青瓦，这是传统富裕人家的结构形式。③砖混结构，随着建材生产的发展，砖混结构的建筑逐年增多，形式不断变化，有砖墙承重钢筋混凝土梁板结构；砖墙横向承重，圆孔空心楼板和层面板结构等，这是近来新建房的结构形式。④钢筋混凝土结构的钢结构，在城市中的高楼大厦，都是这两种结构建成的。结构形式的采用，要考虑居住质量和建造成本，要符合可持续发展战略，不能作简单的优劣评价。

3.建筑形式和风格

1）黄土窑洞的平面布局与地面建筑相似，一般是三孔至五孔呈一条形和折形带院落的形式，差别是洞与洞间隔的支撑土体代替了房间与房间的横隔墙，这是开挖在冲沟崖上的一类，数量比较多。另一类是井式的窑院，在一块平坦的地方，从上而下挖个天井式的深坑，形成露天场院，然后在炕壁挖成正窑和左右侧窑，成一明两暗的形式，正面住人，两侧窑做储藏室或饲养家畜，四面都可挖窑，最终成为四合院窑。黄土窑洞的立面造型简单，洞体埋在黄土中，只能见到洞面的门和窗，外装饰面积小，人工造物少，这形成了特殊的居住景观，使人与自然有更多的交流与融合，呈现出独特和建筑风格。在深切的冲沟崖上，自上而下常有三四层，甚至更多层的窑洞，人工造物虽然同样少，但更丰富了这种独特的居住景观和建筑风格，真使人有回归自然之感。

2）地面建筑的平面布置，一般是三开间、五开间成条形、折形带院落的形式，也有三合院和四合院。立面造型的主要特点是屋脊在外墙边，坡向天井，俗称“房子一边盖”，是关中一怪，其他造型与华北地区相似。城市的居住建筑主要是“方盒子”的多层建筑，大多数是“趋同”的产物。

4.建筑生态

建筑生态是在建筑与自然之间保持整体协调的关系，以及循环、平衡物质能量的能动关系。黄土高原是中华文化的发源地，劳动人民在认识自然、利用自然上有着丰硕的成果，居住建筑是其中的一部分，有许多符合生态的要求，如：① 在利用气候方面，地面建筑的正房都坐北朝南，以争取南面的光照，防止北面的风沙，黄土窑洞也是一样，都开挖在冲沟的阳面，为争取日照防风沙。② 在利用地形方面，地面建筑随地表的变化而变化，黄土窑洞更是如此，随山就势，高低错落。③在利用土质方面，黄土窑洞最为典型，是很好的地下居住建筑，它节约能源，洞内冬暖夏凉，温度和湿度都较稳定，适宜人的居住或保存物资；它节约土地，不仅不占地，而且挖出来的土还可以造地；它节约材料，不仅只需少量的防护材料，而且取得了空间资源，另外还有防噪音、防辐射的优点，但更突出的优点是造价低、施工方便。黄土窑洞是祖先穴居一直沿用下来的建筑，现在看来是存在许多生态因素，只要利用现代科技去完善，增加现代文明的舒适度，它的生态优势会更加发扬光大。建筑生态是与建筑所在地域的自然、社会、文化、科技等综合条件密切相关的。只有融合了地点的综合条件，才能达到最优的建筑生态。

三、两点意见

1）加强建筑地域性研究，克服建筑“趋同现象”。建筑的地域性是客观存在的，是建立在区域科学的基础上的。我们应自觉运用这一规律为建设的现代化服务。1985年，根据原城乡建设环境保护部乡村局的任务，我们开展了村镇建筑综合自然区划的可行性研究。1988年完成了《中国村镇建筑综合自然区划》的研究报告，初步提出了将全国划分为8个大区，37个亚区的方案，黄土高原是8个大区之一，基本满足了建设行业在村镇建筑方面制定技术政策和宏观指导的需要，根据建设部“八五”科学技术研究项目，我们在西南的贵州省和华东的江苏省进行了省域的村镇建筑综合自然区划与建筑体系的试点研究。1994年和1995年先后完成了这两个省的研究报告，除供所在省参考使用外，同时还初步总结出《村镇建筑综合自然区划与建筑体系研究》（省域的理论和实践）这一成果，后来又在华北的河北省做试点工作，2001年完成研究报告。在我国的农业区划中，农村居民点的状况和特点，是农业区划的若干内容之一，也取得了很好的相应成果。在建筑界，各地民居的研究、生土建筑的研究和传统村镇聚落景观分析的研究等，在反映和总结我国建筑在地域特点上都取得了可喜的成就。在长期生产实践中，在城乡建设的各个规划阶段，都要获得规划的基础资料，在整理和表现资料时，也要进行各式各样的区划工作。在建筑群和建筑物的勘察、设计、施工和使用时，也都要结合地方的特点，考虑建筑条件的异同，使其建设能更好地符合实际，达到经济合理、舒适和美观。这方面的工作经验是大量的，但至今尚未花力量去总结。总之，上述的研究工作和生产实践，都从不同范围、不同侧面揭示、丰富和深化了建筑地域性的内涵。目前，建筑的“趋同现象”主要在城市，尚少波及农村，特别是中西部农村。现在及时研究建筑的地域性，可以提高人们对地方实际情况的认识，警惕、克服建筑的“趋同现缘”，更好地贯彻“因地制宜”的原则和方法，这是十分必要的。

2）提倡绿色建筑，走可持续发展之路。绿色建筑是人类实现可持续发展战略的重要组成部分，是为解决人类面临土地减少、能源危机、资源短缺、生态失衡等重大问题在建筑方面的努力。什么是绿色建筑，根据清华大学、中国建筑科学研究院等单位专家的研究认为，绿色建筑是指为人类提供健康、舒适的工作、居住、活动空间，同时最高效率地利用能源，最低限度地影响环境的建筑物。根据这些内容和要求，黄土高原的黄土窑洞是很符合这些要求的，不仅在使用中冬暖夏凉，节约能源，而且在建造中，节地、节能、节材、节水，对环境的影响也很小，黄土窑洞是很有生命力的。我国城市化比例已到43%，已步入城市化起飞期，多数人口会迁移到城镇。因此，城镇的规划，选好点、选好建设用地非常重要，历史上的城镇都占了宝贵的可耕地，城镇要发展就不能再占良田，这就要向荒地、劣地进军，黄土地区的高阶地和丘陵是选择的对象。规划是战略问题，选择好则事半功倍。至于地面建筑的设计，也要追求合理的布置和结构，讲究功能和外观简洁，利用回收材料，不作豪华装饰，以达到节能、节地、节材、节水的要求，走可持续发展之路。

参考文献

李学曾.1959.黄土高原.北京：商务印书馆

翟礼生.1983.中国湿陷性黄土区域建筑工程地质概要.北京：科学出版社

翟礼生.2001.黄土地下建筑标准化的回顾与展望.科学中国人优秀论文选（2）.北京：人民日报出版社

（本文原载：《润物无声，张宗祜院士八十华诞庆贺文集》，北京：中国大地出版社，2005年5月，168～169 页）

近些年来, 外来文化的冲击已经波及汉语, 于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的, 有见面就“哈罗”而不知说“您好”的, 有懂得镭射而不知何谓激光的……母语, 迫切需要我们捍卫了。 捍卫母语, 珍爱母语, 是我们的责任。有人说: “一个民族的语言就是它的历史。”的确, 作为文化主要载体的语言, 一旦丧失, 就断了历史,断了文化之脉。汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一, 它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。汉语之于我们, 更是一种感情一种精神。它连接起中华民族, 是每一个华人血管里流淌的血液。面对国内高校重英语轻汉语的怪现象, 不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热, 只能让我们深刻反思。一个没有语言的民族是不幸的, 而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。 发展国语, 净化母语, 是我们的使命。毋庸置疑, 汉语必然而且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中, 注入时代的新鲜血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西方科学, 特别是引进化学的时候, 系统地整理出一套元素命名, 至今仍使我们受益无穷。相比之下, 当代科学界则逊色得多。时常可见科学文献中出现连串的英文字母, 而在日常生活中放着“电视”不用而要用“TV”的就更加令人发指。所谓“恐龙”、“粉丝”、“PK”,其实只是幼稚与浅薄, 而非时尚 。这是对汉语的亵渎。捍卫母语 ,必须从还母语纯洁开始。 弘扬母语, 传承母语, 是我们的荣耀。汉语要在世界语林立足, 需要华人的共同努力。在这一点上, 坚持讲汉语的杨振宁给我们做出了榜样。最近吵得沸沸扬扬的韩国江陵端午申遗事件已经凸现中国传统文化流失之严重, 不知下一场文化侵略的矛头是否会指向汉语? “关关雎鸠, 在河之洲。”汉语从远古之河一路流来, 浸入我们的血液里。昨夜梦魂里有诗人吟唱, 血脉里翻滚着长江黄河的波涛。 显然, 这篇议论文范文中的三个分论点“捍卫母语,珍爱母语,是我们的责任”、“弘扬国语, 传承母语,是我们的使命”、“发展国语,净化母语,是我们的荣耀”,就是典型的并列组合。 返回—>议论文> 议论文范文2——对照式结构 镜乃一种语言, 买一面好镜则买来了“忠言”, 也许它“逆耳”, 却“利于行”。如果当初齐威王没有接受邹忌的讽谏, 又怎么能取得“战胜于朝廷”的结果呢?如果当初唐太宗没有接受魏征的劝告, 又怎么能获得“贞观之治”的局面呢?他们懂得“买来”了“逆耳之言”这面镜子, 则买来了天下, 胜过百万黄金所能换取的东西。然而, 不会买者亦有之, 商纣王不愿买来广开言路、善纳忠言的国策, 以致落得个身败名裂、葬身于火海的下场; 项羽不愿要从谏如流、接纳忠言的忠臣, 以致落得个无颜见江东父老、自刎于乌江的悲剧。不会“买镜”的人终究不能成功。 这段议论文范文中, 以“然而”为界, 前面举的齐威王、唐太宗两个例子, 是从正面论述, 后面举了商纣王、项羽两个例子, 是在从反面论述, 这也是对照式结。 返回——>议论文> 议论文范文3——观点与事例之间的过渡 我们要重视“专才”。我们不能奢求每个人都成为全才, 我们应重视那些在某一领域某一方面有独特建树的专才。被称为文化昆仑的钱钟书先生当年数学不及格, 却被清华大学录取,后来成为一代国学大师。铁一般的事实证明: 专才不仅是人才, 而且可能成为大有用处的人才。 这段议论文范文中话共四句话, 第一句话是论点, 第三句话是事例。第二句和第四句分别是”过渡”和”分析”。正是因为有了这两句, 观点和事例就粘连起来了。 返回——>议论文> 议论文范文4——多论据的归纳 疑是思之始, 学之端。科学上的重大突破, 理论上的重大创造, 往往是从疑开始的。“苹果为什么落在地上?”这个疑对于探索“万有引力”的牛顿曾有极大的启示;“挂灯摇摆幅度不论大小, 为什么时间都是一个样?”这个“疑”使伽利略发现了等时性的原理。这些自然现象, 皆是人们生活中惯常所见, 然而, 寻常人熟视无睹,惟有具有探究精神的人对此产生“疑”,努力探索, 以至有所发现, 有所发明, 有所创造。 这段议论文范文话共有四句, 第一句是提出论点, 第二句是过渡勾连, 第三句是列举了两个事例, 在每一句事例之后,均有一句分析, 指出共同点, 第四句是对共同点的归纳。这一句归纳( 实为真正的“讲道理”) 大大加强了论证力量。 返回——>议论文> 议论文范文5——“演绎推理法” 万丈高楼平地起,但大家知道,只有在坚固的基础上才能筑起万丈高楼; 在沙地上是建不起高楼的,可见,打好基础对做好事情是多么重要。达芬奇的老师开始不是教他创作什么作品, 而是要他画蛋, 实际上就是要他严格训练用眼细致的观察形象, 用手准确地描绘形象,手眼一致,不论画什么就能得心应手了。正是因为达芬奇经过了严格的基础训练, 终于创就出许多不朽的名画, 成为一代宗师。 这段议论文范文由三句话组成, 第一句是用一个比喻推出了一个一般性的道理( 论点) : 要做好事情, 就必须打好基础。在演绎推理中, 这就叫大前提。第二句说达芬奇在老师的指导下进行了严格的训练, 这就叫小前提。第三句自然而然地得到结论: 达芬奇之所以取得艺术成就, 是因为他经过了严格训练。这样的逻辑推理是令人信服的。（摘自 《语文教学与研究》，原文：“议论文写作的三步走” 作者 张海德） 返回——>议论文>

最早提出黄土高原形成的风成说的是一位俄国学者，他到过中亚的许多地方。在调查中他发现了一个奇怪的现象：在辽阔的中亚地区的中央部分，分布着大片砾石遍地的戈壁滩。在戈壁滩的外围，分布着几片有名的沙漠，即哈萨克斯坦的卜拉库姆沙漠，中国境内的塔克拉玛干沙漠、巴丹吉林沙漠、腾格里沙漠，再向外，就是广布于我国黄土高原上的黄土。从戈壁，到沙漠，再到黄土，3种不同粗细的物质，由粗到细，由细到更细，大约呈同心圆的方式分布着。这个现象说明了中国的黄土高原上的黄土肯定是由大风，把中亚、中国的戈壁和沙漠地区中的细土吹走，堆积形成于黄土高原上的。

起初，支持这个学说的人并不多。因为，在一些人眼里，黄土高原上几十米甚至上百米厚的黄土层怎么能是大风吹来的呢！

中国科学家的工作给了黄土风成说以强有力的支持。他们找出了杂夹在黄土地层中的大量植物孢粉化石。通过对这些孢粉的分析，可以判断形成黄土时的气候环境。中国科学家们指出，形成黄土的当时气候是一种比较干旱的多风的环境，有利于黄土的搬运和堆积。同时，通过对不同地区的黄土颗粒的分析，可以看出黄土的颗粒越往东南方向越细；相反越接近沙漠地区的黄土颗粒就比较粗一些。这些事实无疑是黄土风成说的有力的论证。

可是，风成说并非已成定论。近年来，水成说又有抬头之势。最近，一种进一步揭示黄土成因的新学说被提了出来。一些学者从青藏高原的研究中得到启发。最新资料表明，青藏高原形成的年代很新，不像以往认为的那样，也就是说，青藏高原的形成只是在最近几百万年以前，其中隆起最快的时间只有几十万年，与黄土形成的时间大体相当。因此，有的科学家把黄土高原的形成与中国青藏高原的隆起联系起来进行统一考虑，提出青藏高原的隆起曾引起欧亚大气环流的急剧变化。