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我很喜欢哲学,所以对历史上的哲学人物关注多一些。被称为古希腊第一位自然科学家和哲学家的泰勒斯,引起了我的兴趣,倒不是他的哲学观点如何具有启发性,而是他的故事,他的人生,让我感触颇多。泰勒斯的哲学观点有两个,一个是“万物来源于水”,一个是“万物有灵论”,例如石头也有灵魂。尽管泰勒斯意识到了世界可能起源于某种相同的基质,但是他的哲学解释,猜测的多,观察和实证的成分少,就很难能够在哲学上站的住脚。但他对数学和天文学的贡献,则无愧于自然科学家的称号。泰勒斯出身于古希腊米利都的名门望族,而且本人也有过经商的经历,照说他不缺钱,但是为了探索学问,他竟然放弃了经商,而把主要的精力放到研究学术上。为什么?据说泰勒斯因为专门研究学问,而使家庭的经济状况越来越窘迫,一个熟悉的商人开始嘲笑他,认为他研究学术毫无用处。泰勒斯为了证明自己学问的价值,他利用自己天文学的知识,预测到明年油橄榄会大丰收,这年冬天,他把米利都附近的榨油坊都用低价租了下来。第二年,油橄榄大获丰收,当嘲笑他的商人挤在人群里不得不出高价来榨油的时候,泰勒斯证明了自己很会挣钱,但是,如亚里士多德所说的,他的抱负并不在此。世上的学问有两种,一种是基础性的学问,研究他们与经济没有直接关系,像哲学。一种是实用学问,像医学、商学等,学习了之后能够立即派上用场,获得效益,至于那些能够带来直接经济效益的发明创造,无不更加获得人们的普遍垂青。每个人的基础条件和爱好不同,愿意钻研什么学问,都是可以理解的,但是千百年来,那些能够推进基础学科前进的人们,更应该获得社会和人们的支持,他们犹如脊骨,撑起了人类文明的身躯。历史上有名的哲学家,都不是大富翁,甚至于像马克思这样的人物,需要恩格斯的接济才能够生活下去。说起原因,一个是人的精力都是有限的,如果一个人在整天拼命的想挣钱的时候,它对于哲学的思考时间就会少很多。一个是人有了一定的哲学修养之后,就不会以挣钱为生活的最高目的。泰勒斯出过这样一个笑话:有一天晚上他走在野外,抬头看着星空,满天星斗,可是他预言第二天会下雨,正在他预言会下雨的时候,脚下一个坑,他就掉进那个坑里,差点摔了个半死,别人把他救起来,他说谢谢你把我救起来,你知道吗?明天会下雨啊,于是有人笑话泰勒斯是只知道天上的事情不知道脚下发生什么事情的人。叫我看来,人不是万能的,泰勒斯在观察天文的时候,可能会一不小心掉在眼前的坑里,但是,这丝毫无损于泰勒斯的形象。因为如果每个人,都只低头看路,不抬头仰望星空,只满足于眼前的蝇头小利,没有高瞻远瞩的胸怀,那么这个国家和民族是没有希望的。今天,我们许多中国人失去了社会信仰,满足于吃饱喝足的小康生活当中,整个社会主流陷于娱乐,游戏,挣钱,消费的格式化生活当中。对物欲和感官刺激的追求超过了对精神信仰的渴望,无疑,这样下去,我们就会迷失方向。我们需要更多像泰勒斯这样仰望天空的智者,需要发扬泰勒斯这种不断追求知识、探索问题的精神。我们只有重树五四以来的科学和民主信仰大旗,也许才能够找回属于自己的灵魂。
我是新悦
泰勒斯的哲学观点之一 泰勒斯的哲学观点用一句话来总结就是“水生万物,万物复归于水”,他认为世界本原是水.他的格言就是:“水是最好的”. 赫拉克利特认为,万物的本原是“火”,世界上的一切都是由火构成的.宇宙的生成过程是“火生气,气生水,水生土,土又还原成火.火生化一切,一切又复归于火”.世界就是一团按一定规律不断燃烧和熄灭的永恒的活火. 赫拉克利特的朴素唯物主义同米利都学派和毕达哥拉斯学派不同,赫拉克利特是位脱离社会政治活动的古代专业哲学家.他虽出身名门,也无痛苦的政治失意经历,却甘心过一种淡泊的生活,全身心地从事哲学问题的研究.著有《论自然》,现仅存若干片断.他的关于世界基质的重要论断继承了米利都学派朴素唯物主义的思想,认为“世界是包括一切的整体,他不是由任何神或人创造的,它过去、现在和将来都是按规律燃烧着,照规律熄灭着的永恒的活火”.在他看来,世界万物之间存在着普遍规律,他把这一规律称作“罗格斯”.罗格斯易于隐藏,大多数人对它视而不见,但又随时遇到.人们智慧与否的衡量尺度就是能否认识罗格斯.博学的人不是智人、哲人,因为他们只是博闻多见,掌握了感性知识.智慧的人照真理行事和统治,懂得驾驭一切事物的洞见.这样他就提出了普遍规律、感性认识和理性认识两种认识能力的命题.赫拉克利特思想中闪烁着智慧之光的地方还有辩证认识.他的著名格言有一切皆流,一切都在变,人不能两次踏入同一条河流,太阳每天都是新的等等.而一切转变都有一定的尺度或条件,都是由事物内部的对立面的冲突、斗争达到一定程度后产生出的一种结合与和谐.和谐受到破坏便转化为新的事物.这些思想是对辩证法的极妙说明.
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