中国论文网之端午节论文文献

[摘 要]中国文化博大精深，在历史的长河中形成了很多的传统节日，端午节就是其中之一。端午节充分体现了中华儿女的智慧和文化，我们应该尊重中国传统节日，将其不断传承下去。本文从端午节这一传统节日出发，先简单介绍了端午节的相关内容，然后重点探讨了端午节蕴含的文化价值和文化意义。 中国论文网 [关键词]端午节；文化价值；文化意义 每年的五月初五是我国传统节日之一，即端午节，它具有很多其它的称呼，比如端阳节、女儿节、五月节等，它是一种深深扎根于中国传统文化的节日，所以是我国劳动人们智慧的结晶。我国于2008年将其设定为法定节假日，充分体现了我国对其的重视。 一、端午节概述 （一）端午节的来源 目前关于端午节的来源，说法不一，主要有以下几种。第一，纪念我国爱国诗人屈原，这是目前比较受大家认可的一种来源。相传楚国爱国诗人屈原因受奸人陷害，最终于五月五日投江自尽，人们为了纪念这一爱国诗人，将五月五日定为端午节。第二，纪念吴国的一名忠臣――伍子胥。在春秋时期，伍子胥是吴国的官员，当时他识破越王勾践的阴谋，向吴王夫差谏言，但是当时吴国的太宰伯�陷害伍子胥，夫差听信谗言赐死了伍子胥，最后将其尸体在五月五日这天投入大江。因此，人们就用端午节来纪念伍子胥。 另外，关于端午节的历史渊源还有夏至说、恶日说、曹娥说、勾践说等多种说法，这里就不一一列举。但是，就现代人对端午节所了解的情况来看，属纪念爱国诗人屈原这一说法最深入人心。 （二）端午节的民俗民风 端午节经过几千年的传承，形成了我国特有的民俗民风。比如佩饰民俗中的戴艾虎、系彩丝、系长命锁、佩香包；饮食习俗中的喝黄酒和蒲酒、吃粽子、吃咸鸭蛋；卫生习俗中的悬挂白艾、挂菖蒲、沐兰汤；竞技习俗中的赛龙舟、划旱船、斗百草、跳钟馗、赛诗会；祈祷习俗中的画额头、躲端午、端午雨等。这些不同的习俗都在不同的地区传承着，影响了一代又一代的中华儿女。 二、端午节的文化价值 端午节这一传统节日距今产差不多有两千多年，其中蕴含着丰富的文化价值，具体表现在以下几点。 （一）丰富的民族精神 端午节的文化价值之一就是蕴含着丰富的民族精神，一般表现为爱国主义精神。虽然关于端午节的历史渊源众说纷纭，但是大家基本上都比较认可屈原说。屈原是我国的爱国诗人，那么端午节自然就蕴含着我国人民对爱国主义思想的推崇，充分反映出了我国人民正确的价值观、道德观和人生观。就目前情况来看，端午节作为一种民族精神，它与我国的各民族已经紧紧融合在一起，在传承端午节这一重要传统节日时，其实也是我国人民对爱国主义民族精神的发扬光大，与此同时，它也体现了我国人民对民族文化的推广。 （二）丰富的文化价值 随着端午节在中华儿女一代又一代的传承中，逐渐形成了一种端午节文化中，反映出中华儿女对文化的认知。比如人们在赛龙舟比赛中的团结统一，顽强拼搏的积极态度，这是中华儿女文化价值的体现。此外，端午节还体现出人们对生活的热爱和美好祝愿，进一步说明了社会的进步。 改革开放以后，我国与西方国家的联系日益密切，我国经济快速发展起来，外国的各种新思潮冲击着人们的思想观念。作为中华儿女，我们一定要摆正思想，不崇洋媚外，看到世界各国都开始学习中国文化的潮流，坚持本土文化的传承，认真对待我国传统节日，充分尊重我国传统文化，坚持将我国传统文化发扬光大。 三、端午节的文化意义 端午节这一传统节日背后其实还蕴含着丰富的文化意义，主要体现在以下三个方面。 （一）人与自然的和谐 端午节这一传统节日体现了我国人与自然的和谐关系。一方面来讲，人们充分尊重自然规律，另一方面，随着社会的不断发展与进步，人们提倡科学，但是依然是按照人与自然和谐发展的道路大步前进。人们在每年五月初五这一天过端午节时，经常都会回顾爱国诗人屈原的这一段历史，告诉人们中国在历史长河中形成的文化。此外，人们通过节日的形式，举办各种各样的活动，将自己的喜怒哀乐等多种情感充分表达出来，促进人们的身心健康。 （二）人与人之间的和谐 端午节经过几千年的传承，形成了一种端午节文化，人们可以充分利用这一文化，促进人与人之间的良好沟通。比如在端午节这一天，通过举办各种各样的文化节目，进一步加强了人们之间的联系。此外，在端午节的良好气氛下，人们可以互相拜访，或是家庭团聚在一起，人与人之间互帮互助，尊老爱幼，形成了一种和谐的社会风气。人们在和谐的社会大家庭中快乐生活，有利于民族凝聚力的增强，使我国社会朝着和谐稳定的方向发展。 （三）体现人对理想的追求 在端午节到来之际，人们都会开展多种多样的活动项目，比如大家比较熟悉的赛龙舟、吃粽子等，这些都体现了人们对理想的美好追求，希望能够生活幸福美满，这也是人们对道德理念的弘扬。因此，在新的时期，我们一定要深度挖掘对端午节这一传统节日背后的文化意义，充分利用这一文化资源，加快我国社会主义精神文明建设，推动和谐社会的良好发展，端午节这在方面具有重要的文化意义。 结束语 综上所述，端午节作为我国传统节日之一，自身蕴含着丰富的文化价值和文化意义。在经济快速发展的今天，我们更需要充分尊重和继承这一传统节日，这也是对我国传统文化的继承。因此，继承和发扬端午节，可以将各族人民团结起来，让人们形成良好的民族认同感和归属感，这是我国社会主义精神文明建设的内在需求，同时也是我国繁荣昌盛的重要保障。

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，音雄黄酒，游百病，配香囊，备牲醴。 端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。 端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王 已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出，悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体，装在皮革里于五月五日投入大江，因此，相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日 后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诗辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为了纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清军所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。 悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小 ，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明 皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，按照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午节时，一律张贴，以驱邪魔。 卦艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩带，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱鬼祛贵之神效。 赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效中国人的做法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。 吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。 饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。 游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午节。 佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。