吃生鱼片的猫
一、英语独词句的类别划分 英语独词句是一种特殊的语言现象,即在一定的语言环境中形式上由一个词构成,而句法功能相当于一个句子的语言单位,能独立地传递一种相对完整的信息,表达一个独立的思想。英语独词句有不同的类别划分。一般说来,可从功能、运用、词类这三方面对其进行一个基本分类。从功能上讲,英语独词句可分为应答型、疑问型、强调型和语句填充型四种类型。如: 1. A: She looked at him more closely. "Are you Quentin Hughes?" B::..Yup.(应答型) 2. A: John has been back from New York. B: when?(疑问型) 3. A: Could she pass the entrance examination? B: Definitely (Absolutely).(强调型) 4. A: You've made too many mistakes in your exercises. B: Eh.(语句填充型) 联系到实际运用,我们把英语独词句细分为标时间、方式、程度、祈使、感叹、逻辑关系等类型。例如: 5. A: When did you get back? B: Yesterday. (时间) 6. A: Where have you been? B: Library.(地点) 7. A: How did you come here? B: Riding(方式) 8. A: what did you think of the &1m tonight? B: Fantastic!(程度) 9. Stop!(otherwise I'll fire)(祈使) 10. Beautiful!(Excellent, Marvelous etc.)(感叹) 11. What did he want? "Dinner." "And…”(逻辑关系) "And this time he’s invited me to his apartment at Watergate." 就词类而言,几乎任何一种词类都可以以独词句的形式出现在语言交流之中,例如: 12. She briskly led him to the study, where Cale Caldwell, Jr. was waiting. "Coffee?"(名词) "I'd love some." 13. Suddenly Jim heard a sound from the river in front. "Help! Help…!”(动词) 14. (It's time for class) Quick!(形容词) 以上这些具休类别划分是相对的,分类的标准,因看问题的角度和出发点不同而表现出差异性。在实际运用过程中,大多数英语独词句在归类上具有很大程度的交又性。只有在现实的语境中通过交流才能悉心领悟。 二、英语独词句的成因 英语独词句的形成原因是多种多样的。语言的形成有其科学的、逻辑的一面,更有其习惯、非逻辑的一面。比如:A: "Flow are you?" B: "Fine!"。这里B的答语为什么不用"I'm fine!”?我们觉得一个主要原因是习惯使然。在对英语同化现象(assimilation)进行探索的时候,语言学家发明了“省事理论”,俗称“懒人子理论”(the last of theory)。通过比较(一个完整的英语句子和一个相关的独词句),我们发现这一理论同样可对英语独词句的成因作出令人信服的解释。 以上两种说法归根到底都是英语交流的经济性原则之具体体现,据此我们把英语独词句的成因归为省略飞替代、逻辑关系、套语、时效性等诸因素。 (一)省略 英语独词句绝大部分都是因为语句成分被省略所致,如上文例5中提到的‘`yesterday"。根据逻辑语义关系,完整的答语应为:"I got back yesterday"。显然,实际答语省略了"1 got back",但并未因此造成所要表达的语义失真。 (二)替代 替代与省略相似,但省略的结果是己知信息的部分直接保留,而替代后的英语独词句则是对已知信息部分的间接保留。形成英语独词句的替代主要是名词性替代(如用代词替代名词)和分句型替代(一个词代替的是一个句子),例如: 15. A: "John and Mary have been married, you know?" B: "They?,’(代词替代名词) 16. "Thank you for being here when 1 need you, I have to ask one thing, Lydia, about Jimmye." "Yes?" (=What do you want to ask me?)(分句型替代) (三)套语(idiomatic expressions ) 套语是人们长期以来习惯形成的语言表达方式,有其特殊的句法规则,其语义不是单个语义成分的简单相加。作为套语的英语独词句同样遵循这一规律,对这种独词句.我们很难根据逻辑语义关系从句法形式上给以补充完整,如: bye, hello, thanks, morning, evening, cheers, toast, OK等等,类似的例子只有从词源学上或许能找到其原始的完整形式。“这些套语的运用主要不是解决信息交流的问题,本 身也不包含多少实质信息,更主要的却具有不可忽视的社会功用:建立或维系社会关系。”(丁煌,1999:65)。每个民族都有一套语言文化习俗,套语的运用是其中的一部分,把握好这类独词句对跨文化交际意义重大。(四) 时效性 一个完整的句子表达一个相对完整的思想,传递着一个完整的信息内涵。独词句与之不同,传递着这一信息的内涵的核心信息(也称信息核心),从而显示出信息传递的高效性、经济性。有时,交际者没有或根本不可能找到充裕时间把要传达的信息以完整语言形式表达出来,因而不得不借助于核心信息的传递方式一—独词句,这是交际过程的时效性要求。所以,凡落水者(讲英语的)求救时都无一例外地发出呼喊:"Help! "。同理,我们自然不难想到国际上通用的呼救信号选用独词句SOS的原因。日常生活中另一类比较典型的例子就是体育比赛中的解说词。由此我们可以清楚地看到独词句的运用不全是话语成分省略的结果,而是在 一定场合下交际者非用不可的信息传递方式,是交际的直接需要。 (五)逻辑联系 根据美国著名语言学家格赖斯(1981)提出的“会话合作原则”(cooperative principle),会话要进行下去,必须保持逻辑上的连贯性(relevance maxim),换句话说,话轮(speaking turns)与话轮之间必须要通过一定的逻辑手段才能保持话语交流的延续性,也才符合交流者的思维倾向,会话中产生的独词句正是这种思维倾向的结果,比如: 17."Have you interviewed him?” "Sure, we told him to stay around the town, but he went back to his cult. I sent somebody down there to bring him up here and he starts screaming about freedom of religion and separation of church and state.?" “And?” “We left him here” 三、英语独词句的语用场(语用分析) 在交际过程中,独词句只传递核心信息,冗余信息减少到最低程度,因此,正确地识别词句所蕴涵的信息内容,必须紧紧地依靠具体的语言环境,也就是说独词句的语义识别对语境有很大的依赖性,语境所涉及的因素甚多,有语言的、又有非语言的,如交际双方的身份、地位、职业、受教育的程度、对话时所用的语调以及交际发生时的时空背景等等。只有悉心体会,才能完整把握独词句的语用意义。比如:作为一个孤立词,“Yes”的意义众所周知,是一个表示“认可、赞同”的词语,但作为一个独词句,其语用含义千差万别。请看下例: 18. After a few minutes’ contemplation Graham said quietly, "An...” "Yes?" "When you went to Italy…?" "Yes?" "With Benny...” " Yes?" 根据提供的语言背景,第一个“Yes”可解释为“What do you want to say?”;第二个“Yes”相当于“When you went to Italy? "and "Anything else.";第三个‘`Yes”大致等于“„anything more to say"。 从“Yes”的语用场我们观察到另外一个社交现象:大多数情况下,交际双方的亲密程度越高,使用独词句的频率越高。例如: 19. "But I could like to discuss Jimmyes's death and how it might relate to the committee's investigation. I suggested to Macloon …Naturally, I'm willing to-" "Compromise?” "Well, to change my mind if there's some good reason that I've missed" 相反,交际双方素昧平生,交谈时冗余信息的使用便增加,独词句的使用频率降低。 英语属分析性语言,语调有区别语义的作用,对于同一语音串(sequence of sounds)/ wi: a: frindz/,用升调读出和用降调读出大不相同。前者表示疑问、怀疑:We are friends? 后者陈述一个事实:We are friends.英语独词句同样遵循着这一规律。例如: 20. A:" Marry!” B:" Mum, I'm here in my bedroom.根据语境不同,这里Mary可以是1) Many=Where you are, Marry?)2) Marry (=Come on, Marry! )3) Marry (=Would you be here with me?)。 一般说来,在正式文体或书面语中,独词句使用频率较低,在非正式文体和口语中,独词句使用频率较高。因为正式文体和书面语所推崇的是信息内容的完整性;而非正式文体和Cl语则强调信息传递的精炼、快捷,信息交流的经济性原则占主导地位。 文化的普遍性决定语言的普遍性。世界各国都有一套独具特色的礼仪习俗,在一些特定的场合,完整句完全让位于独词句。比如基督教徒在祷告时都异口同声..teen!..(=5o be it!诚心所愿!):在酒席上,众人举杯:Cheers (toast, bottom, etc.)。 语言交流成为现实,必须满足一个基本的前提—保持交流渠道畅通,而在实际交流过程中,交际双方总是很难达到协调一致,客观上势必造成言语中断,感到无话可说或难以启齿.这是语言于思维的不同步所致。不过在大多数情况下,交际者不是以无声的停顿(silence)来填充话轮空缺,而是代之于一种特殊的独词句,如前所述,我们称之为“填充型独词句”(语言学上称paralinguistic elements),上面的例4是其中的一例,类似的例子还有:表示犹豫不决的“well”,“er”等。表示斥责或不赖烦的“ tut-tut",表示讨厌和惊讶的"gosh", "whoosh”以及说漏了嘴的“whoops”等等。在怡当的场合讲最恰当的话,这是语用学研究的课题,也是社交的一个基本要求。综上所述,我们可以得出这样一个结论:独词句运用得当,可以增强表达效果,加大交际的成功系数;相反,若运用不当(过多或过频运用)则对交际起阻碍作用。 四、结语 美国结构主义语言学家Bloomfield说:“句子是表达一个完整思想的‘最大自由形式’(the maximal free form)单个词((word)是‘最小的自由形式’(the minimal free form)" (Bloomfield, 1993:12动。以上所描述的英语独词句是介于二者之间的一种独特的语言现象。但据笔者所知,迄今为止,这方面的著述几乎还是空白。本文仅就自己教学、研究积累的资料对英语独词句作了一些初步探讨。许多具体问题,如英语独词句的语义识别、英语独词句与单个词的区别与联系以及英语独词句的成因的进一步探讨都有待于深人研究。 参考文献: [1] Austin, J. 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卡卡7031
古代汉语音韵汉语的语音发展大致可分为哪几个时期?在“反切”之前有哪些注音法?“反切”是一种什么样的注音方法?《广韵》的来历及其在音韵研究上的价值如何?什么是“三十六母”?全清、次清、全浊、次浊分别指什么?《广韵》所反映的声母系统与守温字母有什么区别?古代汉语的四声和现代汉语普通话的四声有什么区别?什么是古代韵部?《广韵》有多少个韵部?为什么有人说《广韵》实际上只有61个韵?什么是“平水韵”,它的来历如何?除了《广韵》之外,还有哪些重要的韵书?什么是“等韵”?什么是“两呼八等”?什么是“类隔”?什么是“韵摄”?《中原音韵》的来历和价值如何?《中原音韵》是一部什么样的书?《中原音韵》和《平水韵’》有什么关系?古音学研究是何时开始的?顾炎武在古音学上的主要成就有哪些?江永在古音学上的主要成就有哪些?段玉裁在古音学上有哪些重大贡献?王念孙为什么会将古韵分为二十一部?江有诰的古韵分部说包括哪些内容?章炳麟、黄侃的古韵分部说包括哪些内容?怎样区别阴声韵与阳声韵?什么是“异平同入”?什么是“阴阳对转”?钱大昕在古音学上有哪些重大贡献?“古无轻唇音”应该如何理解?“古无舌上音”应该如何理解?钱大昕的“古多舌音”应该如何理解?“娘、日归泥”应该如何理解?曾运乾在《喻母古读考》中提出了哪些见解?如何理解“喻三归匣,喻四归定”?《诗经》中有哪些押韵方式?古体诗的押韵方式如何?近体诗的押韵方式如何?词韵的产生过程大致是怎样的?曲的用韵有哪些特点?什么是平仄?近体诗和古体诗的平仄安排有哪些要求?词曲的平仄安排有哪些要求?文字汉字经历了哪几种形体的演变?什么是甲骨文,它是一种原始文字吗?关于甲骨文有哪些重要著作?什么是金文,关于金文有哪些重要著作?除了甲骨文和金文之外还有哪几种古文字?篆书为什么会有大篆、小篆之分?《说文解字》中的“古文”是什么样的文字?《说文解字》是一部怎样的书?《说文解字》的体例如何?《说文解字》中的部首为何比后世字典的多?部首经历了哪些产生和变化过程?为什么《说文解字》会有大徐本和小徐本?徐铉整理《说文解字》的过程如何?《说文系传》是一部怎样的书?段玉裁的《说文解字注》是一部怎样的书?除了《说文解字注》之外,还有哪些研究《说文解字》的重要著作?“文”和“字”之间有区别吗?什么是“初文”?传统的“六书”说是如何产生的?应当怎样看待传统的“六书”说?什么是“象形”?什么是“指事”?象形字与指事字应当如何区别?《说文解字》中抽象符号性的“文”都是指事字吗?“意符”和“声符”分别指什么?什么是“会意”,会意字中意符有哪些组合方式?会意字有哪些变体?什么是“形声”?形声字都是左形右声吗,形声字中意符和声符的位置可以变动吗?形声字的声符都只具有标音作用吗?什么是“转注”?转注与形声、会意之间存在哪些区别?什么是“假借”?什么是古今字?词汇与训诂汉语中字和词之间有什么关系?古今词语之间存在哪些差异?古今词义之间有哪些差别?什么是词的本义,掌握词的本义有什么作用?掌握词的本义主要有哪些方法?《说文解字》对词语本义的解释是否可靠?什么是词的引申义,词义有哪几种引申方式?联绵词的特点有哪些?什么是形同异义词?如何辨析古汉语同义词?什么是通假?什么是训诂学?如何对训诂学进行研究?什么是形训?什么是声训?什么是义训?什么是《十三经注疏》?“四书”“五经”分别指什么?《尔雅》是一部怎样的书?对《尔雅》古注应当如何看待?清代有哪些比较好的《尔雅》研究著作?《广雅》是一部怎样的书?王念孙的《广雅疏证》有哪些重要价值?《经典释文》是一部怎样的书?《经籍纂诂》是一部怎样的书?顾炎武的《日知录》有哪些重要价值?王念孙的《读书杂志》有哪些重要价值?王引之的《经义述闻》有哪些重要价值?汉代有哪些训诂学家及训诂学作品?魏晋南北朝有哪些训诂学家及训诂学作品?唐代有哪些训诂学家及训诂学作品?宋元有哪些训诂学家及训诂学作品?明清有哪些训诂学家及训诂学作品?什么是“类书”?类书主要有哪些用途?古注主要有哪些体制?如何对古代作品进行注释?语法与虚词什么是词类活用?应当如何辨析实词的活用?什么是使动用法?什么是意动用法?什么是宾语前置?什么是定语后置?什么是数量词后置?状语、补语在古今汉语中的位置有何差异?古汉语的判断语气有哪几种基本形式?什么是倒序词?什么是跨类词?什么是虚词,它有哪些不同的名称?“虚词”的古今意义相同吗?虚词有哪些产生方式?虚词如何分类?代词到底是实词还是虚词?如何划分助词和语气词?复音虚词有哪几类结构?虚词的数量有多少?虚词同义词族的数量有多少,形成原因是什么?什么是虚词的互文,它是如何产生的?虚词互文主要用于哪些语言环境,有什么作用?如何判断虚词的省略?虚词的专著主要有哪些?对副词是实词还是虚词的争论应如何看待?程度副词包括哪几类?范围副词包括哪几类?数量副词包括哪几类?什么是时间副词?以“已经”为代表的同义副词可分为哪几类?以“曾经”为代表的同义副词可分为哪几类?以“从来”为代表的同义副词可分为哪几类?以“经常”为代表的同义副词可分为哪几类?以“刚刚”为代表的同义副词可分为哪几类?以“正”为代表的同义副词可分为哪几类?以“渐渐”为代表的同义副词可分为哪几类?以“立刻”为代表的同义副词可分为哪几类?现代汉语概说语言是什么?语言和思维的关系如何?什么是共同语?汉语是一种什么样的语言?什么是普通话?方言和土语有什么区别?现代汉语方言的分布情况如何?现代汉语规范化是怎么回事?怎样做到语言文明礼貌?语音什么是语音?语音的四要素乐音与噪音音标与国际音标音素、音节、元音、辅音发音部位发音方法发音器官声调轻声重音语调音变儿化双声迭韵声母表的特点韵母表的特点文字什么是文字?什么是象形文字?表意文字和表音文字音节文字和音位文字汉字是如何产生的?汉字的性质汉字的特点有哪些?什么是笔画、笔顺?什么是偏旁?形旁和声旁什么是部位系统?什么是部首?什么是行款?什么是异体字?正字和正字法汉字的总数是多少?词汇什么是词?什么是词素,词和词素有什么区别?何谓词汇?基本词汇和一般词汇有什么区别?什么是词根、词缀?什么是单纯词、合成词?合成词有哪些构成方式?什么是词义?褒义词语和贬义词语分别指什么?什么是同义词,它在修辞上有哪些作用?辨析同义词应该从哪些方面入手?什么是反义词,它在修辞上有哪些作用?什么叫同音词,它在语言中有什么作用?什么是多义词,它在修辞上有哪些作用?词义演变的方式有哪些?什么是熟语?成语的主要特点有什么?成语的发展变化怎样?什么是格言?谚语的特点有哪些?什么是歇后语?什么是古词语?什么是历史词语?什么是方言词语、外来词语?什么是专门用语?什么是简称?什么是查字法?音序查字法部首查字法笔画查字法什么是四角号码查字法?字义(词义)查字法几种常用字典、词典的简介语法什么是语法?“语法”的含义是什么?什么是句子?什么是句子成分?句子成分的组合是否具有层次性?句子的主语部分和谓语部分别指什么?主语部分和谓语部分的顺序如何?什么是主语?主语和主语部分是同一概念吗?什么是谓语,它和谓语部分是同一概念吗?什么是宾语?宾语和动词之间主要有哪几种关系?什么是双宾语?什么是定语?一句话中的定语可以有多少个?定语及其中心语的顺序如何?什么是状语?一句话中状语可以有多少个?状语及其中心语的顺序如何?什么是补语?补语和宾语主要有哪些区别,二者问顺序如何?句子的“主干”和“枝叶”分别指什么?对“主谓搭配”应当如何理解?“施事”和“受事”分别指什么?词类和词性分别指什么?实词和虚词的范围及作用分别是什么?名词有哪些特点?名词一定能用数量词组修饰吗?人物名词的造句功能如何?时地名词的造句功能如何,它可以无条件地充当主语吗?什么是方位词,它有什么功能?动词有哪些特点,它可以分为哪几类?行为他动词和行为自动词有何不同?动词的造句功能如何?助动词有哪些特点?助动词的造句功能如何?趋向动词有哪些特点,其造句功能如何?“是”在句子中充当什么成分?形容词有哪些特点,其造句功能如何?什么是非谓形容词?形容词一定能受程度副词修饰吗?动词和形容词之间的主要界限是什么?动词重叠式和形容词重叠式有何区别?什么是“同形异类”现象?作主语或宾语的动词形容词一定属于“名物化”用法吗?形容词是否有“动态化”用法?数词有哪些特点,能单独充当句子成分吗?数词除了称数外还有哪些作用?量词有哪些特点,能单独充当句子成分吗?“数词+量词”是词还是词组?数量词组重叠式表示的是什么?数量词组的造句功能如何?“俩”和“仨”的正确用法是什么?副词有哪些特点,它和名词是绝对相排斥吗?副词有哪些分类?副词的造句功能如何,怎样区分它和形容词?怎样区分时间副词和时间名词?代词和其他各类实词的关系如何?人称代词、指示代词、疑问代词分别指什么?什么是“任指”“虚指”“不定指”?介词有哪些特点?主要的介词有哪些?介词词组的造句功能如何?“把”字词组在句子里充当什么成分?连词有哪些特点?常用的连接词语和连接分句的连词有哪些?怎样区分介词和连词?怎样区分连词和关联副词?助词有哪些特点?结构助词有什么作用?时态助词有什么作用?语气助词有什么作用?语气助词“啊”的变体有哪些?助词只包括结构助词、时态助词和语气助词吗?叹词有哪些特点?词、词组和句子、句子成分的关系如何?词组主要有哪些类型?什么是联合词组?它和句子成分的关系如何?什么是偏正词组?它和句子成分的关系如何?什么是动宾词组?它和句子成分的关系如何?什么是主谓词组?它作谓语有哪些情况?主谓词组和句子成分之间的关系如何?什么是复指词组?它和句子成分的关系如何?“的”字词组是一种什么样的词组?怎样辨别一个词组是不是“是+‘的’字词组”这一格式?助动词组和句子成分的关系如何?什么是兼语词组?什么是紧缩词组?什么是连谓式?什么是兼语式?连谓兼语混合式和连谓兼语交错式指什么?多重词组和固定词组分别指什么?什么是外位成分?什么是独立成分?插说成分主要类型有哪些?主谓句和非主谓句有哪些区别?省略句主要有哪些类型?什么是无主句?什么是存现句?什么是独词句?独词句可分为哪些类型?什么是复句,它有哪些类型?并列复句有哪些常用的关联词语?连贯复句有哪些常用的关联词语?递进复句有哪些常用的关联词语?选择复句有哪些常用的关联词语?转折复句有哪些常用的关联词语?假设复句有哪些常用的关联词语?条件复句有哪些常用的关联词语?因果复句有哪些常用的关联词语?目的复句常用哪些关联词语?什么是多重复句?什么是语段?什么是紧缩句?紧缩句里有哪些常见的成套关联格式?陈述句、疑问句、祈使句、感叹句分别指什么?是非问、特指问、选择问分别指什么?标点符号的作用是什么?通行的标点符号有哪些?句号应该如何使用?问号应该如何使用?感叹号应该如何使用?逗号应该如何使用?顿号应该如何使用?分号应该如何使用?冒号应该如何使用?引号应该如何使用?括号应该如何使用?破折号应该如何使用?省略号应该如何使用?书名号应该如何使用?着重号和间隔号应该如何使用?逻辑什么是逻辑?“逻辑”这个词的含义是单一的吗?什么是概念?什么是概念的内涵和外延?单独概念和普遍概念分别指什么?集合概念和非集合概念分别指什么?实体概念和属性概念分别指什么?肯定概念和否定概念分别指什么?实在概念和非实在概念分别指什么?相容概念和不相容概念分别指什么?相容关系可分为哪几种?不相容关系可分为哪几种?什么是重合概念?种概念和属概念分别指什么?什么是交叉概念?什么是并列概念?什么是反对概念?什么是矛盾概念?种概念和属概念可以并列使用吗?什么是定义,如何下定义?发生定义、功用定义和关系定义分别指什么?要形成正确的定义应当遵守什么规则?什么是划分,它分为哪几种?要进行正确的划分应当遵守什么规则?概念的限定和概念的概况分别指什么?概念和词语有什么关系,又有什么区别?什么是判断,它有真假之分吗?判断的基本构造如何?判断和句子之间有什么联系与区别?肯定判断和否定判断分别指什么?单称判断、特称判断和全称判断分别指什么?直言判断、假言判断和选言判断分别指什么?假言判断由哪些部分组成?必要条件假言判断指什么?什么是充要条件假言判断?如何判断假言判断的真假?选言判断是怎样构成的?不相容选言判断和相容选言判断分别指什么?正确的选言判断有哪些要求?什么是关系判断?实然判断、或然判断、必然判断分别指什么?简单判断和复合判断分别指什么?什么是联言判断?“周延”和“不周延”分别指什么?主词何时周延,何时不周延?宾词何时周延,何时不周延?肯定判断的宾词一定不周延吗?什么是判断的对当关系?什么是“逻辑方阵”?逻辑方阵中的上反对关系是怎样的关系?逻辑方阵中的下反对关系是怎样的关系?逻辑方阵中的矛盾关系是怎样的关系?逻辑方阵中的从属关系是怎样的关系?要在逻辑方阵上注明真假关系应如何做?什么是推理?推理的语言形式是什么?正确推理有哪些基本要求?直接推理和间接推理分别指什么?什么是对当推理?什么是变形推理?什么是演绎推理?什么是直言三段论推理?直言三段论的三段一定都要出现吗?“四概念”是一种怎样的逻辑错误?“中词都不周延”是一种怎样的逻辑错误?“非法周延”是一种怎样的逻辑错误?什么是假言直言推理,它有哪些推理方式?什么是选言直言推理,它有哪些推理方式?什么是连锁假言推理?什么是假言选言推理?什么是关系推理?什么是归纳推理?什么是简单枚举归纳推理?什么是探求因果联系的归纳推理?什么是求同法、求异法、共变法、剩余法?“以偏赅全”是一种怎样的逻辑错误?什么是类比推理?什么是机械类比?同一律有哪些基本内容?矛盾律有哪些基本内容?排中律有哪些基本内容?排中律和矛盾律有哪些不同?充足理由律有哪些基本内容?什么是证明?直接证明和间接证明分别指什么?什么是反驳?反驳论题有哪些常用方法?反驳论据有哪些常用方法?反驳论证有哪些常用方法?“论证”一词有几种含义,正确的论证应遵守哪些规则?直接反驳和间接反驳分别指什么?修辞什么是修辞?“修辞”一词有几种含义?语法、逻辑、修辞之间存在哪些主要区别?消极的修辞和积极的修辞分别指什么?锤炼词语有哪些基本要求,包括哪几个方面的内容?锤炼句子有哪些基本要求,句式的选择包括哪几个方面的内容?什么是辞格?什么是比喻?什么是明喻?暗喻和借喻分别指什么?运用比喻的要求有哪些?带“像”字的句子一定表示比喻关系吗?什么是讽喻?什么是博喻?什么是比拟?比拟和比喻之间有哪些不同?运用比拟的要求有哪些?什么是呼告?什么是借代?运用借代的要求有哪些?借代和借喻有哪些区别?什么是夸张?运用夸张的要求有哪些?什么是强喻?什么是象征?什么是对偶?什么是对比?什么是衬托?什么是排比?什么是层递?什么是反复?反问和设问分别指什么?什么是双关?顶真和回环分别指什么?拈连和仿连分别指什么?什么是反语?语体可分为哪几种类型?什么是语言风格?写作内容和形式素材和题材主题形象、形象性、形象化典型、典型性、典型化背景典型环境情节结构构思生活真实和艺术真实想象虚构文学语言文风风格流派记叙文小说推理小说科学幻想小说散文报告文学通讯特写游记回忆录议论文杂文书评说明文科学小品书信通知计划条据会议记录总结调查报告日记演说辞诗歌民歌散文诗儿童诗序、跋传记寓言童话编者按标题选材层次过渡抒情顺叙倒叙插叙补叙易混字异形词病句用词方面常见的毛病造句方面常见的毛病事理方面常见的毛病古代文学名家名作《诗经》《楚辞》《左传》《国语》《战国策》《论语》《墨子》《老子》《庄子》《孟子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》《孙子》《列子、》《晏子春秋》《山海经》屈原李斯贾谊晁错《淮南子》司马迁与《史记》刘向与《说苑》《新序》王充与《论衡》曹操诸葛亮曹植陈寿与《三国志》‘班固与《汉书》干宝与《搜神记》陶渊明范晔与《后汉书》《世说新语》刘勰与《文心雕龙》钟嵘与《诗品》郦道元与《水经注》王勃王之涣孟浩然王昌龄王维李白高适杜甫岑参韦应物张籍王建韩愈刘禹锡白居易李绅柳宗元李贺杜牧李商隐聂夷中杜荀鹤范仲淹柳永欧阳修苏洵司马光与《资治通鉴》王安石沈括与《梦溪笔谈》苏轼李清照陆游辛弃疾文天祥王实甫与《西厢记》关汉卿《水浒传》《三国演义》宋濂刘基马中锡《西游记》归有光汤显祖与《牡丹亭》徐光启徐弘祖与《徐霞客游记》黄宗羲顾炎武《聊斋志异》吴敬梓与《儒林外史》曹雪芹与《红楼梦》袁枚姚鼐龚自珍黄遵宪《老残游记》粱启超现当代文学名家鲁迅郭沫若叶圣陶茅盾郁达夫曹靖华朱自清田汉瞿秋白闻一多老舍冰·心夏衍柔石冯雪峰巴金丁玲艾芜沙汀臧克家高士其张天翼赵树理吴伯萧周立波欧阳山殷夫曹禺艾青吴强姚雪垠何其芳孙犁杨朔梁斌杨沫周而复徐迟田间柳青刘白羽郭小川秦牧方纪康濯魏巍杜鹏程李季马烽峻青曲波贺敬之茹志娟李准王愿坚外国文学名家名作《荷马史诗》《伊索寓言》《一千零一夜》但丁拉伯雷塞万提斯莎士比亚莫里哀卢梭歌德席勒拜伦雪莱雨果普希金巴尔扎克安徒生狄更斯海涅果戈理别林斯基车尔尼雪夫斯基杜勃罗留波夫佗思妥耶夫斯基托尔斯泰惠特曼裴多菲鲍狄埃都德左拉莫泊桑易卜生马克·吐温契诃夫高尔基马雅可夫斯基法捷耶夫奥斯特洛夫斯基伏契克罗曼·罗兰海明威泰戈尔文体简介辞赋骈文古文乐府诗古体诗近体诗律诗排律绝句词曲散曲杂剧南戏传奇话本、拟话本章回小说诗话附录简化字总表现代汉语常用字表出版物上数字用法的规定中国地名汉语拼音字母拼写规则
刀刀吹雪
长沙码子遵命文学:浅 谈 杜 诗说起古典诗词,人们自然会想到唐诗;而说起唐诗,大家又会自然想到杜甫。杜甫(公元712--770年)字子美,唐代诗人,汉族,河南巩县(今郑州巩义)人(原籍襄阳),世称杜工部、杜拾遗,自号少陵野老,是我国盛唐时期伟大的现实主义诗人,诗艺精湛,忧国忧民;诗称“诗史”,人称“诗圣”。通过学习,我发现杜诗有如下特点:一、诗品卓越和同时代的许多诗人不同,杜诗跳出了吟花弄月和个人得失的小圈子。他大胆地针砭黑暗的时弊,积极地关怀无辜的百姓,敢为广大穷苦百姓“鼓与呼”。例如:“三吏”、“三别”中的《石壕吏》中的诗句:“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”,区区十个字,就充分表达了作者对当权恶吏仗势欺人的憎恶和谴责;对生活在底层的老百姓深受压迫的同情和呼号。又如:公元759年所写的《茅屋为秋风所破歌》中的诗句:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”简直和1046年北宋名相范仲淹所写的《岳阳楼记》中的名句:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”有着异曲同工之妙。而杜诗却比范文几乎要早上300年!二、格律圣手杜甫善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性,积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验,使这一体裁达到完全成熟的阶段。例如:《登高》风急天高猿啸哀, 渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客, 百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓, 潦倒新停浊酒杯。诗人移动视线,由高处转向江水洲渚,在水清沙白的背景上,点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群,真是一幅精美的画图。其中天、风,沙、渚,猿啸。鸟飞,天造地设,自然成对。整篇四联,三联工对。不仅句间对仗,而且句中自对,如上句“天”对“风”;“高”对“急”;下句“沙”对“渚”,“白”对“清”,读来如临仙乐。经过精心提炼,十四个字,字字精当,无一虚设,用字遣辞,“尽谢斧凿”,达到了奇妙难名的境界。难怪胡应麟《诗薮》将该诗推崇为“古今七律之冠”!三、体裁丰富杜甫不仅格律诗堪称圣手,而且乐府诗也写得出神入化。例如:《兵车行》“车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。道旁过者问行人,行人但云点行频。或从十五北防河,便至四十西营田。去时里正与裹头,归来头白还戍边。边庭流血成海水,武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。长者虽有问,役夫敢申恨?且如今年冬,未休关西卒。县官急索租,租税从何出?信知生男恶,反是生女好。生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。君不见青海头,古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。”这首诗是讽世伤时之作,也是杜诗中的名篇,为历代所推崇。诗旨在讽刺唐玄宗穷兵黩武给人民带来莫大的灾难,充满非战色彩。 全诗把唐王朝穷兵黩武的罪恶,揭露得尽致淋漓。诗的开头,用不太多见的三字句,连用两个象声词,“辚辚”和“萧萧”,以蒙太奇的手法,迅速把读者带进一个悲惨的故事情节。寓情于叙事之中,在叙述中张翕变化有序,前后呼应,严谨缜密。诗的字数杂言互见,韵脚平仄互换,声调抑扬顿挫,情意低昂起伏。既井井有条,又曲折多变,真可谓 “新乐府”诗的典范,前呼后应也是这首诗的写作特色之一。该诗的成功固然决定于立意谋篇,但是和格律诗相比,更为活泼的形式,更为丰富的节奏,也是该诗的重要亮点。有理由相信,杜甫的新乐府中的长短句式,肯定对后世包括宋词在内的新兴文体具有深远的积极影响。以上浅谈,纯属管见,失雅之处,深望斧正。学生XXX敬上另附五绝拙作两篇,拙联两幅:※◇※◇※◇※《五绝·叹孔明》祭风烧赤壁,妙计赚荆州。可叹隆中对,祁山恨未休。《五绝·咏范蠡》略施韬晦计,助越胜强吴。名利皆抛却,翩跹泛太湖。※◇※◇※◇※杜句:无边落木萧萧下拙对:不尽扬沙漫漫飞杜句:丛菊两开他日泪拙对:岭梅独放故人心
卷卷小白菜
古典诗词的艺术 ——仅谈苏轼苏轼,一代才子,却生不逢时,仕途不顺。或许,正是因为他的仕途不顺、历经坎坷,造就了他旷达的态度。在这里,我们以乌台诗案作为分界点,来赏析一下苏轼的诗词,从中体味一下古典诗词的艺术。在苏轼的词中,我最喜欢的是《水调歌头(明月几时有)》。“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”这首词的唯美,如《苕溪渔隐丛话》说:“中秋词,自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。”中秋赏月,不禁对月沉思片刻。苏轼把青天当做自己的朋友,把酒相问,显示了他豪放的性格和不凡的气魄。不知是苏轼的的性格成就了他的文学,还是文学成就了不凡的气魄,抑或是两者相互结合,构成苏轼词文的艺术。在苏轼的词中,总能找到一种豪放,不论是喜悦还是痛苦的时候,这是一种风格,激励人志存高远的风格。古典诗词于人的价值正在于它内在所能反映出来的东西,可以是思想,可以是见解,可以是感情,可以是对遭遇的一种感慨。仅仅追求文辞华丽的诗词终究会被我们淡忘的。虽然说辞藻是艺术的一部分,但在我的思想中,真正的诗词的艺术是能够带给我们心灵的震撼。用心去品味一下《水调歌头》,首先吸引我们的是一个唯美的画面,然后我们感受到作者的情感和旷达的态度。在一个洒满月光的夜晚,随风轻轻起舞,渐渐升上空中,抱着超然物外的生活态度,一副嫦娥奔月的场景,神话一样的画面,让我们不得不感慨苏轼的想象力。但他还是要生活在现实中,亲人的离别也会让他难过。一个人躺在床上,静静的想着往事,看着皎洁的月光,一个个人影回荡在头脑中,分别所带来的痛让他无法入睡。然而他是旷达的,从古至今,并不是所有人都能团圆。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。”既然人间的离别是难免的,那就换一种态度吧。只要亲人能长久的存在,就来一起看着这美丽的月亮,共同来思念着心中的亲人吧。一句“千里共婵娟”突破了时间与空间的限制,将整首词放置在一个与世隔绝的意境之中,让读者也能感受到尘世之外的那种意境。艺术,给人美的感受。这首词,作为苏轼诗案之前的一篇名作,让我感受到美的语言、美的画面、美的情感。这是一种唯美而旷达的风格,却依然能让我的心灵受到强烈的震撼,每一次都是这样。然而,伟大的诗人都会有一些坎坷来增加他们的阅历,让他们的诗词有所改变。1079年7月,苏轼在湖州任上,因乌台诗案获罪入狱,次年元月,被流放至黄州。诗案之前,他的诗词作品在整体风格上是大漠长天挥洒自如。而在诗案之后,他的作品慢慢转向大自然、转向人生体悟,来表现心中的豁达。在这转变的过程中,苏轼的另一代表作《念奴娇(赤壁怀古)》问世。大江东去,浪淘尽、千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰! 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我、早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。人生抑郁之时,来到赤壁矶看看风景,将心中的郁闷之情还给广阔的自然。一个豪放的词人站在壮阔的山水中,必然会有一番抒情。开篇第一句,“大江东去,浪淘尽,”就将整首词的基调建立在壮阔的情景之上,让人为之一颤,让人想到他必将所见之景排遣内心积郁,求得心灵的慰藉和解脱。遥望古代诗人,我们发现,大凡他们处在逆境之中,必将会写出经典的诗词歌赋。苏轼也是这样,仕途不顺的他在赤壁合情合理的想到了三国的英雄,想到那个少年老成,年纪轻轻便有丰功伟业的周瑜,借赤壁附近雄奇壮阔的自然景象,缅怀和赞美了古代的英雄豪杰,表达了词人渴望为国效力建功立业的理想抱负和壮志未酬的抑郁之情。然而最后几句却让人感到与之前的风格完全不符。回忆自己年轻时,想想自己的一声,突然有一种释然,一切的功名利禄都并不重要,人生如梦一样,不必刻意追求什么,不如放弃一切杂念,归隐自然,与江流月亮把酒言欢。豪迈之情寓于其中,那种在经历大落之后的感慨不是一般人能体会到的,而苏轼能用这样一种豪迈表现自己的释然,让人佩服。或许这就是他的性格,他的人生态度。这首词是苏轼词中最具有英雄气魄的代表作,也是北宋词坛上最引人注目的千古绝唱。当读完这首词的时候,让我们去仔细想想这首词究竟给我们带来了些什么?突然感觉到一种不知所措,我们甚至不能用语言来表达这首词带给我们的感受,只知道是一种豪迈、一种震撼。或许古典诗词的艺术就在于此,不必非要说出什么地方带给我们怎样的感受,更重要的是古典诗词带给我们心灵的愉悦和震撼。
金弓木小火
中国古典诗歌的艺术鉴赏 推荐一切文学艺术都是诉诸感性的,它们总是借助具体的形象反映生活,通过艺术的感染力量和美感作用影响读者。离开形象就没有文艺;离开对于形象的感受,也就没有文艺的鉴赏。文学本身的特性要求文艺鉴赏必须从作品的形象出发,以形象给人的感受为依据。这是鉴赏活动的一条基本规律。中国古代有些诗歌评论,是重视形象与感受的。它们不仅为诗歌创作总结了可贵的艺术经验,也对诗歌鉴赏的规律作了有益的探索。譬如严羽的“别材”“别趣”说,尊重诗歌本身的特点,尊重形象思维的规律,接触到诗歌创作和诗歌鉴赏的一些核心问题,就颇有可取之处。但是也有一些诗歌评论,完全不顾诗歌的特点,脱离作品的艺术形象和形象给人的感受,根本违背了文艺批评和文艺鉴赏的规律。下边我将举出两种有代表性的评论方法,并加以简单的剖析。附会政治,是古代正统的解释诗歌的方法。这种方法就是从原则、概念出发,比附历史,牵合政治,千方百计地到诗中寻找寄托、象征或影射。用这种方法读诗,无不是词隐语,微言大义,可以任意穿凿附会、深文周纳。汉儒对《诗经》的解说,便是运用这种方法的代表。他们主观地认为,《诗经》是为圣道王功而作的,是先王用以“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗”的工具(《诗大序》)。他们戴着这副有色眼镜看《诗经》,其中许多作品都被曲解了,就连一些民间的情歌也成了政治教化的宣传品。例如,《关雎》明明是一首情歌,他们却硬要说成是政治诗。申培《鲁诗故》说:“后夫人鸡鸣佩玉去君所。周康后不然,诗人叹而伤之。”认为这首诗是讽刺康后的。后苍《齐诗传》说:“康王晏起,毕公喟然深思古道,感彼关雎德不双侣,愿得周公妃以窈窕。”薛汉《韩诗章句》说:“诗人言关雎贞洁慎匹,以声相求,必于河之洲,隐蔽于无人之处。今时大人内倾于色,贤人见其萌,故咏关雎、说淑女、正容仪,以刺时也。”(马国翰《玉函山房辑佚书》)则又认为是讽刺康王的。《毛诗序》曰:“后妃之德也。”则说是赞美后妃的。解释虽不相同,其牵强附会荒谬不通却是完全一样的。随着经学地位的提高,汉儒的诗论也取得了正统诗学的地位,对后世影响很大。清人陈沆的《诗比兴笺》,就是用汉儒解释《诗经》的方法,来笺释两汉至唐代诗歌的。陈沆讲诗注意联系写作背景和诗人的生平思想,有一些独到的见解。但是由于他先抱定了“比兴寄托”的观念,常常离开诗歌形象给人的感受,主观地猜测诗中的寓意,所以也有不少穿凿附会、迂腐可笑的地方。汉乐府铙歌十八曲中的《上邪》和《有所思》本是两首著名的情歌,他却硬要拉扯到政治上去。关于《上邪》,他说:“此忠臣被谗自誓之词欤!”关于《有所思》,他说:“此疑藩国之臣,不遇而去,自抒忧愤之词也。隐语假托,有难言之隐焉。”这两首诗显然都被他曲解了。清朝常州词派的张惠言,以比兴寄托论词,重视作品的现实意义,对词的发展产生过积极影响。但是他编的《词选》以汉儒说诗的方法说词,有些评语也不免牵强附会窒碍难通。如欧阳修的《蝶恋花》:“庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”显然是写一个深居简出的孤独少妇的迟暮之感,张惠言却评曰:“庭院深深,闺中既以邃远也;楼高不见,哲王又不寤也;乱红飞去,斥逐者非一人而已。殆为韩(琦)、范(仲淹)作乎?”不顾全诗的艺术构思,把诗的意思一句句割裂开来,比附《离骚》,牵合韩、范,根本不能自圆其说。中国古典诗歌确实有寄托象征的传统,美人香草、春兰秋菊各有习惯的寓意。诗人有时不敢或不愿把自己的政治见解明白说出,就用隐晦曲折的手法透露给读者。有时为了使诗歌显得含蓄蕴藉,也故意隐去真意,用其他事物来比兴。那些题为咏怀、咏史、感遇、感怀的作品,尤其多用这种手法。对这类作品的鉴赏,当然应该透过表面的词句揭示其中的深义。但是也必须从诗歌的形象出发,以形象给人的感受为依据。如果离开形象和感受,任意往政治教化的大题目上拉扯,根本不可能理解其中的真意,更谈不到艺术的鉴赏。黄庭坚说得好:子美诗妙处乃在无意于文。……彼喜穿凿者,弃其大旨,取其发兴,于所遇林泉人物、草木虫鱼,以为物物皆有所托,如世间商度隐语者,则子美之诗委地矣。(《大雅堂记》)不顾诗歌特殊的艺术表现方法,拘泥于生活的细节真实,对诗歌进行纯逻辑的分析,是另一种有代表性的评论诗歌的方法。以这种方法论诗的人,总是拿生活的细节去衡量作品,要求处处落实。一些很有情趣的诗,往往就这样被糟踏了。譬如杜牧的《江南春》:“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”是一首富于艺术想像的好诗。杨慎《升庵诗话》却说:“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗,皆在其中矣。”我看任何一个有鉴赏力的读者都不会同意杨慎这段话的。“千里”本是想像夸张之词,极言千里江南,到处是大好的春色。题目叫“江南春”,正是着眼于整个江南。若改为“十里莺啼绿映红”,既不切诗题,也失去了诗意。宋蔡绦《西清诗话》记载着这样一个故事:王安石写了一首《残菊诗》,诗曰:“黄昏风雨打园林,残菊飘零满地金。折得一枝还好在,可怜公子惜花心。”(见吴景旭《历代诗话》卷五十七所引)欧阳修读后笑道:“百花尽落,独菊枝上枯耳。”于是写了两句诗嘲笑他:“秋英不比春花落,为报诗人子细吟。”王安石闻之曰:“是岂不知《楚辞》:‘夕餐秋菊之落英’?欧九不学之过也。”欧阳修当然不会没有读过《楚辞》,他的文学鉴赏力也一定是很高的。但他对这首诗的评论,恐怕是犯了拘泥执著的毛病。菊花究竟落不落呢?史正志《菊谱后序》说:“菊花有落者,有不落者。花瓣结密者不落,……花瓣扶疏者多落。”由此看来,王安石也许并没有错。退一步说,即使菊花完全不落,写诗也不妨写落英,兴之所至不一定要找出植物学的根据;读者吟咏欣赏之际也不必以科学的眼光在细节上苛求于他。古代的诗人中,写落英的何止一人?屈原、左思、苏轼、陆游,都有诗在。如果用科学的眼光一一落实,还有什么诗歌鉴赏可言呢?又如张继的《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”欧阳修《六一诗话》说,此诗虽佳而“理有不通”,“其如三更不是打钟时”。此后,王直方《诗话》、叶梦得《石林诗话》、范温《诗眼》都引了别人的诗句,证明唐代确有半夜打钟之事。《诗眼》还引《南史·文学传》,齐武帝景阳楼有三更钟、五更钟,丘仲孚读书以中宵钟鸣为限,以证明张继的诗无可指摘(见《苕溪渔隐丛话》前集卷二十三所引)。明胡应麟更进一步说: 张继“夜半钟声到客船”,谈者纷纷,皆为昔人愚弄。诗流借景立言,惟在声律之调,兴象之合,区区事实,彼岂暇计?无论夜半是非,即钟声闻否,未可知也。(《诗薮》) 胡应麟的话不免有点过分,它的精神却是可取的。诗歌创作固然要符合生活的真实,但不应对生活作机械的模仿。诗人可以对生活本来的形式加以改变,以求反映生活的本质。对于抒情诗,尤其不能以细节的真实来要求它。齐白石说:“作画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世。”这话揭示了艺术创作的一条重要规律,也适用于诗歌创作。一般地说,诗当然不可碍于事理,有时却又允许不合事理。“白发三千丈”(李白《秋浦歌》),合理吗?但表现诗人乍对明镜看到白发时的惊讶之情,是再传神不过的。“狂风吹我心,西挂咸阳树”(李白《金乡送韦八之西京》),合理吗?但表现对远方朋友的思念,是再真切不过的。“思牵今夜肠应直”(李贺《秋来》),合理吗?但表现那种迷离恍惚的幽思,是再恰切不过的。“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。”(《木兰诗》)也不合理,但是合情,真实地表现了木兰准备出征时那种忙忙碌碌的气氛和焦急的心情。以上这些诗,如果仅仅用生活的细节去衡量,用逻辑的方法去推断,而不顾诗歌形象给人的艺术感受,还谈得上诗歌鉴赏吗?从形象出发,鉴赏中国古典诗歌,还应该充分考虑它们创造形象的特点。中国古典诗歌主要是短小的抒情诗,并没有塑造什么典型人物。因此,我们不能用分析戏剧、小说的方法,从诗里寻找典型人物形象。中国古典诗歌的形象,是借助客观物象(如山川草木等等)表现出来的主观的感情形象,我姑且称之为“意象”。鉴赏这类作品,不仅要着眼于它们所描写的客观物象,还应透过它们的外表,看到其中注入的意念和感情;注意主客观两个方面融合的程度。只有抓住诗歌的意象,以及意象所包含的旨趣,意象所体现的情调,意象的社会意义和感染作用,才能真正地鉴赏中国古典诗歌。
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