纳木错dolphin
一个不平凡的人,写了一本平凡的书,却引起了意想不到的反响,这就是杨绛和她的《我们仨》。下面我整理收集了我们仨读后感范文3篇,欢迎阅读!
暑假时妹妹将她从学校带回来的东西一股脑倒在了床上,像个卖杂货的,我就躺在这“一堆”的旁边,随手拿到了一本书,恰巧是他们暑假必读课外美文,杨绛先生的《我们仨》。
打开看了看却愈发上瘾,杨绛先生的文字平淡却包含深情。《我们仨》讲述的是一个单纯温馨的学者家庭,几十年平淡无奇、我们仨相守相助、相聚相失的经历。全书分为三部分。第一部分中,杨绛以其一贯的慧心、独特的笔法,用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分,女儿与丈夫先后病重去世,作者在书中以梦幻的形式表现了这段深重的情感经历。第三部分,以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学,并在牛津喜得爱女,直至1998年女儿与钱先生相继逝世,这个家庭鲜为人知的坎坷历程。
杨绛的作品就像她的为人一样谦逊朴实。在杨绛的作品中,他们一家确实是平凡得不能再平凡的家庭。正如书中所说‘我们仨’其实是最平凡不过的。我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。”但生活总不如人意,后一部分变成了一个人思念我们仨,一个先后痛失爱女和爱人的老人,在其最后的年月中孤单前行,并终于将这个温馨又历经挫折的家庭用朴实的文字展现在我们面前。
全文没有大起大落,看完又不禁让人扼腕叹息。在最真实的情感面前,我们总是会被轻易征服。于我而言,生活中健康、平淡的相处就是难能可贵的幸福。每个人都是匆匆来匆匆去,短短几十年,相遇千人,相识百人,相知数人,相爱一人。珍惜眼下,珍惜相处的日子才能守住心中的小幸福,因为有的人一旦离去,真真就是后会无期。
不知道多久没有读过“正经书”了,互联网和电子产品的普及让纸质图书成为了我的一种奢侈品。手里的纸质书只是各种考试教材真题或是写论文需要参阅的专业书籍,再也没有小学初中时以泡书店看小说为享受的兴致了。当看累了各种影像突然想看看小说的时候,也只是去网上搜一部两部电子小说,什么霸道总裁网游修真一类的脑残文,不费脑子不费感情迅速打发着时间,看到开头就能猜到结尾看过就忘,《盗墓笔记》《鬼吹灯》一类是最为“高级”的文体了。
拿到《我们仨》这本书的时候,看到“杨绛”两个字,觉得这个名字很熟悉,似乎是个很有名的作家;再看到书中“钟书”两字恍然大悟,原来是钱钟书先生的妻子,记起来我可是看过《围城》的人。求助度娘普及了一下杨绛先生的资料,为其传奇的一生所折服。曾经我也是一个有理想有抱负有希望的乐观女青年,可不知从何时开始最擅长的是定期为周围人散步悲观消极情绪了。
第一部分《我们俩老了》很短,只有一页,我却看得想哭。作为一个尚处于二十多岁的年轻人,我却经常会想象人老后死后的事情,人总会归于一抔黄土,再多的追求再多的欲望再多的争斗又有何意义,悲观情绪自然产生。也或许是最近刚刚经历家里老人过世,意味着一个时代的结束,意味着自己一段感情的结束,时不时的竟会想到家里尚且年轻的父母身上,悲伤不请自来。
两个人共同生活几十年,共同陪伴经历过一切。人越老,越怕失去。如钟书先生所说“那是老人的梦,我也常做”。老人的梦中,会害怕另一半突然丢下自己,再也寻不到对方。想到钟书先生的逝世时间,看到杨绛先生所写梦境,竟感觉这是一种预感。害怕失去,害怕突然被丢下,害怕再也寻不到。“梦中凄凄惶惶,好像只要能找到他,就能一同回家”,这样一种感情,同样让我落泪。
杨绛先生百岁高龄写《我们仨》,实在是一件了不起的事。读来,更惊觉老先生清晰的文思、雅致的文字和非凡的心态。
随梦入境,而先生的梦并非虚幻。三人走散了,温馨的家永远没了。年头和年尾,老先生相继失去两位亲人,这份伤疼是以如何的强劲摧残风烛残年的老人?我从先生文字里懂得:“我的手撑在树上,我的头枕在手上,胸中的热泪直往上涌,直涌到喉头。我使劲咽住,但是我使的劲儿太大,满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声,地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风,直往我胸口的'窟窿里灌。我痛不可忍,忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞;幸亏血很多,把滓杂污物都洗干净了。我一手抓紧裂口,另一手压在上面护着,觉得恶心头晕,生怕倒在驿道上,踉踉跄跄。”由热热闹闹、相扶相持的三个人变成孑然一身,孤单落寞的日子更显往日的欢乐。先生无穷无尽地追忆丈夫和女儿,相思之苦,肝肠寸断。“我但愿我能变成一块石头,屹立山头,守望着那个小点。我自己问自己:山上的石头,是不是一个个女人变成的“望夫石”?我实在不想动了,但愿变成一块石头,守望着我已经看不见的小船。但是我只变成了一片黄叶,风一吹,就从乱石间飘落下去。我好劳累地爬上山头,却给风一下子扫落到古驿道上,一路上拍打着驿道往回扫去。我抚摸着一步步走过的驿道,一路上都是离情。”一片黄叶,守望生命终极。生命有限,情海无边。先生的坚贞和守护是百年的厚重和境界。痛刻骨铭心,与日剧增,但先生在顽强继续。她夜以继日地与时间赛跑,用她的话说是抓住“回家”之前的分秒。先生的坚强与豁达让我想到胡杨林,千年风范,坚韧不拔。
先生博学强识,知识渊博,声望极高,然让人感叹的是她为了爱情甘愿屈居并付出,用智慧和大爱精心营造着家编织着生活。“我们这个家,很朴素;我们仨个人,很单纯。我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困难,钟书总和我一同承当,困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”在先生回忆中,没有过不去的坎,没有克服不了的困难,这种乐天和自信是弥足珍贵。“不要紧”是先生给丈夫的定心丸,弱女子以四两拨千斤的力量承担家庭重担,免除后顾之忧,乃钱老先生的福气。更让人敬佩的是,忙碌家务事并没有捆住先生的手脚,影响她的事业,书中写到,读书和工作是她和丈夫最大的爱好。也正如此,先生的魅力如深海珊瑚,底蕴深厚、通灵炫目,神秘瑰丽,女人能将人生演绎如此精彩的莫过于先生。
不管世风如何,也不管身份改变,先生一以贯之地保持低调平实之风,淡薄名利,宁静超然。书中写到,“嘤其鸣兮,求其友声。”“有名气就是多些不相知的人。”“我们希望有几个知已,不求有名有声”。老夫妇德高望重,着作等身,却不要办公室,不用秘书,有车也不坐,除非到医院看病。诚实的品格同样跃于纸上:“我们如要逃跑,不是无路可走。可是一个人在紧要关头,决定他何去何从的,也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱,还不爱听。但我们不愿逃跑,只是不愿去父母之邦,撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我们不愿意。我们是文化人,爱祖国的文化,爱祖国的文学,爱祖国的语言。一句话,我们是倔强的中国老百姓,不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观,可是我们安静地留在上海,等待解放。”如此直白坦率的语言,需要气质和定力来支撑。说实话、干实事,做人起码的要求,却总是难以实现,而先生风雨百年,仍能如此,这便是一种深入骨髓的自觉了。
感谢杨绛先生,让我读到这样清新脱俗的文字!感谢先生,告诉我做人做事的真谛即本原、珍惜。反复品味,我亦进入太虚幻境:夕阳正好,浩瀚无边的水面如镜,远远望去,一朵旷世莲花圣洁夺目,出污泥而不染,濯清涟而不妖地绽放、烂漫,任凭风吹雨打,她自岿然不动,唯有清香飘来,沁人肺腑。
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第一部 写作缘起 (一) 2017年7月底,已经进入暑假二十天,按照惯例,假期我们行政教师都是要安排值班的,那几天,天气酷热难耐,我也就没回河南老家。恰逢办公室小许值班,而那几天小许不满一岁的儿子又无人帮忙照看,便由她自己值班时亲自带到办公室,边值班边带儿子,值班期间领导偶尔也会有些事情需要帮忙处理,她带着儿子显然无法分身,我那几日也刚好闲来无事,便到陪她一起值班,以便有什么事情好帮她分担。 那段时间,学院正在办理硕士点的申报工作,领导每天也都在办公室加班,前面我值班的那几天,也多次被叫去帮忙。某日上午,小许我们两个正在办公室值班,院长说要去帮忙,小许带着孩子不方便,于是由我代劳,陪同院长一同前往吴兴区科创园,回到办公室后,已经十一点半,到了值班结束吃午饭的时间了。 小许说,她中午要去老公单位吃饭,也就是湖州市政府那边,问我要不要一起去。我内心有点犹豫,想去吃,又有点不好意思;不去吃吧,天气如此热,也找不到什么吃饭的好去处。小许一再夸赞那边的饭食如何的比师院的好,我一次都没去过那边,也想借此机会体验一下政府那边的工作生活环境,于是便决定一起去吃了。 和小许的老公也是很熟悉的了,一起吃饭的还有她老公单位的同事领导,合计五个大人一个小孩。政府的伙食的确不错,我吃的津津有味。平日在学校,我只吃二两米饭而已,那天中午,我吃的足足有六两。 (二) 午饭后,小许老公的三位领导同事各自都回办公室了,我和小许夫妇一起在市政府办公楼随意散散步。去餐厅吃饭之前,路过市政府的一家书店,上挂有“安定书院”几个字样。对于一个热爱读书、对书籍有着极大兴趣爱好之人,每次经过有书籍出售的地方,比如书店,或者书摊,我总要驻足停下来,翻看一翻看,看看有没有中意的书目,这次也不例外。小许夫妇去了书店隔壁的水果店,我一个人在书店翻起了书籍。 书店不大,书籍估计也就千本左右而已,且书店与咖啡店连为一体,里面游客也多是来喝咖啡饮料的,环境倒挺好的。 我漫无目的地翻看着架上的书籍,有政治类的,有经济类的,有法律类的,有哲学类的,当然,也有我希望看到的文学类书籍。对于一个喜欢古典文学的人而言,内心不由自主地对现当代文学有几分排斥之情、因此,我买的书籍中,十有八九都是关于古典文学方面的,而很少买现当代文学方面的作品。 由于书店不是专业卖书的,书目摆的有些凌乱,我只是零星地看到了几本关于古典文学方面的书籍,拿到手中稍微过目了一下,感觉不是想要的,于是又放回原处。目光继续在书架上游离,突然,看到了杨绛先生的《我们仨》。 作为一名读书人,不单单是对书籍感兴趣,对那些真正的学者、大师,更是充满了满腔的尊敬仰慕之情。钱钟书夫妇就是我最为尊敬仰慕的学者之二。 我曾经从图书馆借阅过钱钟书先生的《谈艺录》,《管锥编》,也买过《围城》,但遗憾的是,这三本都只是翻阅了少数篇章而已,没有一本彻头彻尾地读完的。对于杨绛先生,我没有读过她的任何作品,但早在读高中时,就听到语文老师讲起,说杨绛先生是一个非常优雅有品味的女士。至于如何优雅如何有品味,我则不得而知。去年有段时间,微信朋友圈不断看到为105岁病危的杨绛先生祈福平安的转发信息,但最终还是未能如众人愿,杨绛先生最终还是离我们而去。不过,能活到105岁,的确是已经很长寿了。至少我感兴趣的那些学者文人,没一个能像杨绛先生如此高寿的。 对于《我们仨》这本书,其实之前我也是知道的。有一次,去我的一个高中同学家玩,他们家就有一本《我们仨》,我只是随手翻看了一下,其中写的什么内容,都没来得及细看。细想一下,作为一个汉语言文学专业的毕业生,我读过的文学作品实在太少了,尤其是在外国文学和现当代文学方面,读的更是少之又少。回忆一下,能记起的,也就《茶花女》、《钢铁是怎样炼成的》、《少年维特之烦恼》、《长恨歌》、《许三观卖血记》等,以及部分鲁迅、莫言、史铁生、俞敏洪等人的作品,仅此而已。而大多数时间和精力,都是放在了古典文学的学习上。 (三) 我把《我们仨》拿在手中,有一种很舒服的感觉,书很薄,不足二百页,九万字,又是图文并茂,书中带有部分杨绛先生一家三口的照片、来往书信等,给人一种很亲切的感觉。我看了一下定价,23元,也不贵,就决定买了。 我拿到收银台,问收银的小伙,书是不是按照定价卖的?他告诉我,这里的书都和新华书店的书一样的,都是正版的,都是按照定价卖的。他还说,这本书是昨天刚到的,一共就进了两本。我的确在那边就看到了两本,付了钱,坐上小许的车,我回到了办公室。 一路上,我都在不断翻阅,更主要的翻看书中的老照片,想一睹大师当年的丰姿。如今,杨绛先生也已去世,《我们仨》成为绝响,终生无缘相见书中的三位主人公,只能通过文字,照片,以此来解尊敬仰慕之情。 (四) 7月30日,湖州刮起了台风,天气稍微转凉,我改签后的车票,也是乘坐30号晚上从长兴火车站回家的火车。下午三点,两位学生电动车送我到去长兴火车站的出租车停车处,车上已有乘客,我上车后,车就直接出发了。 作为一个读书人,出门在外,无论到哪里,第一件要提醒自己的事,便是要带上几本书籍。我不喜欢带行李箱,感觉太笨重,也太占地方,很是不方便,情愿多带几个背包。我一般都会带两个背包,一包装生活用品,一包装文具书籍。这次也不例外,带了几本古典文学的书籍,另外一本英语,一本《我们仨》。 车上连带司机共四人,另两名乘客都是女的。坐在副驾驶的那位,一直在抽烟;和我一同坐在后排的那位,一直都在玩手机。而我一路上则都在翻看《我们仨》,认认真真,津津有味,车行四十分钟左右到了长兴站,我下车后,在车站边上的小餐馆随意吃了口饭,吃完时间还早,就在候车室继续看了起来。车到点后,我上了车,找到自己的卧铺车厢。旁边是一位孕妇,对我讲自己定到的是上铺,因有孕在身,且带着孩子,上不去上铺,希望和我换中铺,并说要补给我差价。我欣然答应,并没有要他的差价。之后,我又开始了一个人在车上安安静静读《我们仨》,十点钟卧铺车厢熄灯,我也入眠。第二天早上六点车到站,我下火车转汽车,一个小时后顺利到家。汽车上,人声嘈杂,气味熏天,但我依然手不释卷,津津有味地读着手中的书。到家稍微休息后,又接着读,晚上休息前,彻头彻尾地读完了这本书,包括书中附录的照片和书信,总共用时十余个小时。 (五) 对于一个有工作的人来说,想要认认真真、安安静静读些书,只能如石缝间求生的小草一般,要忍受住一切的艰难困苦,抵挡住一切的诱惑安逸。我常常觉得,我的读书学习就如同石缝间的生命,如果不去争取,就此而萎谢。只有珍惜光阴,见缝插针地去挤时间,才能读得些许书籍。因此,我十分看重零碎时间的使用,零碎时间如果好好利用,同样可以创造巨大的价值,取得非凡的成就。 和杨绛先生的时代相比,我如今读书学习的时代环境已经是好多了。那个时候,兵荒马乱,国无宁日,民不聊生,食不果腹,居无定所,而就在那样的时代环境下,钱钟书夫妇依然取得了令后人高山仰止的成就。 对于钱钟书一家三口的一生,我之前只是在百度百科上略有了解而已,没有细细察看过他们的什么资料。这本《我们仨》,可以说是我了解钱钟书夫妇的一只眼,一扇窗。 人生不如意事十之八九,起伏不定,酸甜苦辣。钱钟书一家三口,同样逃逃不了命运的全套。书中虽有对苦难生活的描述与记载,但让人看到更多的,则是苦难背后的乐观与达放。那种宁静淡泊,与世无争的人生哲学,那种无论处于何种境况下都决不屈服而是奋发向上的斗志,那种在最困难的情况下依然都彼此牵挂相互关怀的亲情。文字写的很是朴实真挚,却有一种清香扑鼻的味道,自然美,才是世间的至美。而《我们仨》,就给人一种自然美的醉人感觉。 (六) 对于古典文学的学习,相对于外国文学和现当代文学而言,稍微多了一点点。对于古典文学的作品,我最喜欢的,莫过于人物传记题材方面的作品。 从先秦时期的《左传》、《国语》、《战国策》,再到两汉魏晋时期的《史记》、《汉书》、《三国志》,其中的一些人物传记,断断续续都读过一些。而我最喜欢的,莫过于柳宗元笔下的人物传记。我的第一篇古代文学方面的论文,就是《柳宗元传记文学研究述评》。 柳宗元的传记文学很有特色,在继承先秦两汉传记文学的基础上,又有所创新发展。善于为小人物著书立传,发现小人物身上的真善美,以传明道,采用虚实相间的手法,兼具传奇文学的色彩,把人物刻画的栩栩如生,逼真动人。我也很喜欢苏轼、归有光的传记文学,而论者认为,苏轼、归有光的传记文学都是受柳宗元传记文学的影响,可以说,柳宗元是我国文学发展史上传记文学领域的一代宗师。 受柳宗元传记文学的影响,我也常常喜欢为我周围的人写立小传,传主大多是和我关系比较亲近的学生。 (七)作为一个读书人,除了喜欢在现实中读书、买书外,还喜欢在幻想中著书,希望有朝一日能有真正属于自己的书籍问世,并流传后世,也是为自己百年后“续命”的一种方式。 古人将“立德、立功、立言”的“三不朽”视为人生的最高境界,其中的“立言”,就包括著书立说。能够著书立说,创作属于自己的书籍,也是我许久以来的热切愿望,并将成为我终生的奋斗目标。我曾写过不少的散碎诗文,合计不下数十万言,也曾希望整理为一本文集,刊印出来,但迟迟却未有付诸行动。 那种心情,和古人很是相像。多少文学家,当创作取得一定的成就、希望整理自己的文集时,翻看其年少或初创时期的作品,往往觉得都不满意,不但不编入文集,反而尽焚其稿。我如今的写作虽未取得一定的成就,不能与大家相比,但翻看以前的文字,也往往觉得写的并不称心,所以就一拖再拖,迟迟没开始去认真整理。 其实,这样是没必要的。 (八) 我喜欢将自己的所思所想变为文字诉诸笔端,希望可以示于世人,但有时又惮于会受到世人的嘲笑,于是便私自保存而已。 刚开始学习古典文学时,读的较多的是古代文学史和作品选,而很少读古代文论方面的书籍。后来,文论方面的书籍读了一下后,我发现,一篇作品,或一部著作,很难得到同时代或后世世人的一致认可。由于立场的不同,时代的不同,思想的不同,文学史上存在太多太多的“公案”而千百年争论不休,唐宋诗孰优孰劣就是一典型。以作家而论,伟大如屈原、李白、杜甫、白居易、韩愈、苏轼、黄庭坚之人,作品依然会受到非议。 于是,我便开始放松了心情写作,伟大的作家尚有败笔、让后人非议之处,何况我只是一微不足道的文学爱好者而已?纵写不出锦绣篇章,也全当是练笔而已。而且也只有勤于练笔,才有写出珠玉之词的希望,积累锻炼是必不可少的一个历程。 于是,我又勇敢地拿起手中之笔,坚定地鼓起胸中之气,义无返顾、风雨兼程地行走在写作的大道上,让笔端的文字留下一串串深浅不一的脚印。
关于毕业论文的致谢都有完整的致谢程序,致谢态度端正,措词合理恰当,要向导师表明感谢感激之情,向对自己写毕业论文有帮助的其他人表示感谢。
参考文献列出如下,你可以自行选择几篇写上。1 试论电视民生新闻在构建和谐社会中的作用 王起钧 河北大学 【硕士】河北大学 2006-05-01 0
加强社区社会管理是全面推进社会管理创新的重要基础性工作,社区从开始就被定义为“小社会”,社会的一切活动都是在一个个实体的社区里进行,一个社区所面临的许多问题,既
需要! 参考文献的标注方法:1.学仿喊祥术期刊文献[序号]作者.文献题名[J].刊名,出版年份,卷号(期号):起-止页码2.学术著作[序号]作者.书名[M].版
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