广东粤海风杂志

曾在香港、台湾、美国、日本、欧洲、中东地区作访问学者和讲课教授。指导过来自美国、韩国、挪威、德国和澳大利亚的大学生、研究生和博士。 1：博士后课题：“海外华人经济研究”（1999年结项）2：中央领导指示社科院重点研究的“当代西方科学与无神论”的课题，（2006年结项）3：国家社科基金一般项目（2007年底准时结项）获奖著作：《旧学新统：冯友兰哲学思想通论》，冯友兰研究会评为“三等奖”（2005） 1：《西方新闻传播论文集》（四川文艺出版社，1993）（独著：25万字）；2：《海外华人经济研究》（海天出版社，1999）(独著：万字)3：《儒商读本·人物传》（云南人民出版社，1999）（主编，45万字，撰写其中80%的文字）；4：《宗教哲学》（中国社会科学出版社，2003）（独著：42万字）5：《当代西方宗教哲学》（中国社会科学出版社，2004）（独著：38万字）6：《旧学新统——冯友兰哲学思想通论》（四川大学出版社，2005）（独著：32万字）7：《鸿爪纪学：中国传统文化新探索》（四川大学出版社，2005）（独著：万字）8：《禅宗的智慧》（宗教文化出版社，2006）、（独著：28万字）（独著：28万字）9：《现代西方哲学中的启蒙思想》（中共中央党校出版社，2007）、（独著：24万字） 2007年1、“面对上帝：美国式的肯定论与中国式的怀疑论”——读《江边对话》，……《中国图书评论》，2006年第12期。（千字）2、“文明特征与儒家的和谐思想”——《文明》2006年，12期“文明论坛特刊”（6千字）3、“论实体论的宗教救赎思想—对希克多元论宗教哲学的思考”——《国外社会科学》2007，第1期，（12千字）4、“三学者关于儒家宗教性和全球化的对话”—《文化中国》（加拿大）2006年第4期。（单纯的谈话约10千字）5、“论科学的无神论：一种启蒙传统”——《科学与无神论》2007年第2期。（6千字）6、“论弗洛伊德思想的启蒙价值”——《中国社科院研究生院学报》，2007年第3期（13千字）7、“论古代儒家辨析齐法家与三晋法家的意义”——《中国哲学史研究》，2007年，4期（13千字）8、“中国哲学的魅力——评《贞元六书》”——《中国图书评论》2007年11期（18千字）9、“如何理解中国典籍中的儒法互补思想”——《粤海风》（广东省文学艺术界联合会主办：文化批评杂志），2007年第6期，（6千字）10、“论德治法治互补—中国古代政治传统的一个特点”—（加拿大）《文化中国》2007年第3期，（23千字）2006年1、书评：“宗教文化问题的新探索－评四卷本《中国宗教与中国文化》”－《世界宗教研究》2006年第1期（4千字）。2、“国外冯学研究10年”－《南阳师范学院学报》，2006年第1期（7千字）。3、“当代西方哲学中的无神论问题”——《外国社会科学》2006年第3期（13千字）4、“论儒家‘天命’信仰中的普世价值”——《东方论坛》2006年第2期（13千字）5、“弗洛伊德论宗教的起源（一）”——《科学与无神论》双月刊，2006年第3期，（千字）6、“弗洛伊德论上帝的形成（二）”——《科学与无神论》，2006年第4期，（4千字）7、“弗洛伊德宗教观的启蒙价值”（三）——《科学与无神论》，2006年第5期（4千字）8、“论儒家天命信仰的特色”——《孔子研究》2006第6期（12千字）9、“又见冯友兰”——《中国图书评论》，2006年11期，（8千字）10、“儒学的天人关系”——《中国社会科学院院报》，2006年9月28日（千字）2005年1、“哲学：定义层面的反思”——《新哲学》第四辑，大象出版社，2005年6月版（8千字）。2、“全面理解马克思主义无神论的意义”——《东方论坛》2005年第3期，（12千字）3、“何缘神契君同是故乡人——怀念蔡仲德先生”——《随笔》2005年第2期（6千字）4、“佛教哲学三论”——《中国社会科学院研究生院学报》2005年第3期，13千字（《新华文摘》2005年第21期全文转载）。5、“佛教的坐禅修炼”——《文史知识》2005年第7期。5千字。6、“禅宗的佛性论及其意义”——《中国哲学史研究》2005年第3期。13千字。7、“真善美探源”——台湾《宗教哲学》2005年第6期（13千字）8、“儒家的‘天人合一’与全球价值”——《孔子研究》2005年第6期，12千字。9、英文抽印本“The Basic Spirit on Chinese Culture and National Faith”（中国文化与民族信仰的基本特征）——黎巴嫩天主教大学“一个上帝多种信仰”一书中的论文，9千字。2005年版。2004年1、“天与神――儒家与基督教本体之比较”―――――台湾宗博出版社，2005年，见《觉醒的力量》一书，字数：15千；2、 评论：“一本可以放在民族枕边的书”——北京《大学生》2004年第12期。字数3千。3、《宗教与哲学》，――《中国社会科学院院报》2004年3月2日（4千字）（《新华文摘》2004年第11期）4、“论法兰克福学派的宗教观”―《中国社会科学院研究生院院报》2004年第2期（12千字）5．“全球化与中华文化新境界”――《东方论坛》2004年第2期（9千字）6．“On Chinese Cosmopolitanism”（论中国人的天下主义）（英文）（13千字）――《国际儒学研究》2004年第13辑。7．“马克思主义无神论的意义和价值”――《科学与无神论》2004年第3期（6千字）8．“‘哲学’在中西两种传统中是怎样定义的”――《中国社会科学院院报》2004年9月28日（6千字）9．“论德里达的宗教思想”――《国外社会科学》2004年第5期（13千字）2003年1．“论儒家的宗教情怀”（论点摘要）――《中国宗教》2003年第1期（千字）3.“谈谈宗教哲学”——《中国社会科学院院报》2003年3月18日（千字）。4.“西方几种宗教研究思潮的评析”——人民大学报刊影印资料“宗教”，2003年第3期，原载于《科学与无神论》2003年第2期（6千字）5.“论自然崇拜在中国人信仰系统中的意义”—《浙江社会科学》2003年第3期（15千字）6．“论儒家的宗教情怀”―人民大学报刊影印资料“宗教”，2003年第4期，原载于《东方论坛》——青岛大学学报，2003年第2期。（13千字）7．“宗教：定义层面的反思”――《科学与无神论》2003年第4期（6千字）。2002年1．“中华民族主体性开放特征”――加拿大《文化中国》2002年第2期（13千字）。2．“论儒家的气节观及其现代价值”－《东方论坛》2002年第4期（15千字）3．“略论海外华人经济”――《海外华人研究论集》中国社会科学出版社2002年，13千字4.“‘恐怖’以宗教的名义”――《环球纪事，》2002年9月第2期5千字2001年1．“论中华民族的天下观”――《东方论坛》，2001年，第3期，13千字2．“台湾问题与海外华人反独促统”――《世界民族》2001年第4期（13千字）3．“中国人的天下民族主义”――《世界民族》2001年第2期（13千字）4．“西方民族经济研究评介”――《民族研究》2001年第3期（12千字）5．“略论新理学的文艺观”――《浙江社会科学》2001年第1期（13千字）人民大学报刊影印资料《文艺理论》2001年第5期全文转载。6、“略论海外华人经济”——《北方民族》2001年第2期（5千字）。7．《西方的民族经济研究》、《海外华人经济》两章，――《民族经济学教程》（修订本），中央民族大学出版社，2001年（25千字）已编辑、注释出版的文献资料有：1、《中国精神——百年回声》（主编），深圳海天出版社1998年（万字）2、《中国精神·民族复兴之路》（主编）深圳海天出版社2001年（30万字）3、《良知的感叹—20世纪中国学人序跋精粹》（主编）深圳海天出版社1998年（万字）4、《论气节》（选编）中国社会科学出版社2005年（36万字）5、《冯友兰选集》（上下卷）（选编）北京大学出版社2000年（96万字）6、《解读冯友兰》（四卷）（选编）深圳海天出版社1998年（90万字）7、《三松堂全集》（其中的“希腊人之人生观”手稿是我整理的，书中后记专门提及）（整理校订冯友兰手稿25万字），2000年河南人民出版社2000年版第14卷。8、《三松堂小品》（选编），北京出版社1998年（254千字）。9、《冯友兰自述》（选编），河南人民出版社2004年（132千字）10、《名人笔下的冯友兰·冯友兰笔下的名人》，上海东方出版中心1999年（360千字） 1、中国哲学；中西方宗教比较；西方哲学；法哲学2001年前的论文主要是新闻传播、中国哲学和西方哲学方面的，大约发表了大大小小的文章150余篇，省略。