伤逝800字读后感论文格式

《伤逝》是一部爱情小说，是鲁迅唯一的一部爱情小说，是一部悲剧小说。 它的篇幅并不长，且采用倒叙的手法，叙述出整个故事。读过他后给我的感觉是很郁闷，有点可怜小说人物，有些讨厌小说人物，总之是一一种很郁闷的感觉。我今天要说的是对伤逝的悲剧及伤逝对现代婚姻的启示。 故事的梗概是在自由思想萌发时一对觉醒的青年男女相恋，后遭到家族反对，私奔同居，最后抵挡不了社会舆论与经济困难的压力而走向结束的爱情故事。 从男主角涓生的方面讲，涓生是自私的、觉醒的不够彻底的，胆小懦弱的 。在两人交往过程中，他没有过主动，都是女主角子君去他的住处看他，在两人找房子的时候面对旁人的指指点点他是不敢抬头的，感到不自在．到后来他们面对沉重的经济压力，他的精神更加的委靡，甚至到最后不自觉的把这种压力转化为对生活的埋怨和对子君的猜测中，如在扔弃小狗阿随后，就猜测子君已认为他是忍心的，在受到解雇书时，涓生就说到那声音在我听去却只是浮浮的，写的是子君的变化，其实是暗指涓生本身的情感变化，是他本身已对生活产生害怕。还写到灯光也十分暗淡，其实是反映出涓生内心的暗淡。经济的压力使涓生把怨恨转到家庭小事上，变得斤斤计较。如在家中觉得没有一间静室，觉得子君没有先前那么幽静，连生活中必有的碗碟、煤烟都成了他的阻碍。连吃饭的时间变幻莫测，又嫌子君打扰他，又怪子君不重视他。文中还写到鸟笼寓意，其实他已经觉得子君已成为他飞翔的羁绊，以致到后来他都不愿呆在家中，美其名曰是受不了子君的冷淡，其实是他逃避现实，不敢面对生活的窘迫，不敢面对自己。讲到鸟笼与飞翔时，其实子君的命运已经注定。涓生不定会离开 子君，虽然涓生曾经想到子君会死，但在被生活压迫中最后他失去了任何力量来抵制他想分手的决定，最终在早晨，时间多得很，决定说出他所认为的真实。他虽然觉得像个做坏事的小孩，但这种思想阻止不了他想逃脱这个牢笼的决心的自私。最终子君离开了，涓生在后悔和自责中走向另一个人生阶段。 从子君的角度出发，她是两个形象的体现，一个是觉醒的一个是传统的。在与涓生恋爱时她是新时代的新女性，她敢为了爱情而与家庭对抗，乃至最后与她的叔叔断绝关系，她也敢说出“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利的话”甚至面对旁人的轻视、嘲笑，她可以往若未闻。对于涓生的浪漫求爱，她勇敢的接受，断然的决定与涓生同居。这是对自由恋爱和婚姻的斗争。但她也是传统的，在婚后她的身上慢慢的体现出传统思想在他身上的作用。也许涓生的感觉是由偏差的但不可否认的是同居后子君的思想的确有了退后，她成了 一个家庭主妇，一天到晚所接触的就是生活琐事，如洗衣、洗碗、打扫等，外加饲养小鸡和小狗阿随，为小鸡而争吵，为阿随而伤心。之前所接触的泰戈尔、雪莱等外国名人及其作品早已远离，她最多的享受就是怀旧谈，特别是涓生的求爱片断，她的生活是固定的惨淡的，这也成为涓生离开的理由-爱情必须时时更新、生长。而且在生活中她的身上也体现出出嫁从夫的思想，譬如对于涓生的埋怨她毫无反抗的接受，对于涓生的决定她也默默地忍受，黯然的跟随她的父亲回到家中，不带走一切东西，最终在孤单悲伤中离开人世。 从社会时期来讲，当时是新思想萌发的时期，这种新思想是薄弱的，是需要成长的，是受到当时主流思想-封建伦理的迫害和排挤的。子君和涓生是新思想的代表，所以他们的追求必然遭到旧势力的阻扰。小说中提到子君和她叔子闹开了，以致于他叔子气到不再认她做侄女，这充分说明旧社会的礼教思想深深的影响着家族中的大多数人，这也说明为何到最后子君随着父亲回到家里没多久就香销玉殒了。封建的思想是不容许违背他们的教条的人存在的。子君的出走同居，明显的违背了他们的标准，他们不会给予子君重生的机会。再说他们在找房子时大半是被他人托辞拒绝，且总是有讥笑、猥亵、轻蔑的目光，并且到最后涓生的失业，这一切一切的发生都脱离不了社会伦理道德的压迫。这是我所认识的悲剧的原因。 子君是两个人物的代表，一个是鲁迅明媒正娶之妻，一个是她的另一半许广平。这篇小说体现了鲁迅对婚姻的挣扎。对于正妻，他不能离弃她，但他也不能与她相处。所以他选择离开，对于许广平她是他的知己，他们心心相吸，是志同道合。虽然他们没有结婚，但他们的生活才是真真正正的夫妻。所以说婚姻应该建立在相爱，志同道合的基础上，并且要有沟通，只有这样才能共同面对人生中的挫折，才能理直气壮地面对社会上的一切猜测，离间 才能走得常常久久，过得幸福快乐。

鲁迅伤逝的读后感《伤逝》读后感昨天看了《伤逝》，有点怅然。记得大一恋爱时，高中老师说我们是涓生和子君，小资产阶级的理想与脆弱，经不起生活的考验。他说子君养小鸡当宠物，后来还是杀掉吃肉。我那时并没有在意他说的话。初中时代读鲁迅，有点反感。不过我和邻座最喜欢《从百草园到三味书屋》的一句话：“倘若按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾来...”这是斑蝥。那时前面坐了一个很瘦的男生，眼睛大大的，脑袋也大，脊背总是弯着，而且，经常放屁。记得我不时拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只听得“噗”，他转过身来...于是我们给他起名为“斑蝥”，这个绰号用了三年。那时我和一个叫明玉的女生特别好，她长得很漂亮，皮肤很白，但是汗毛比较重，于是我们叫她“monkey",后来上历史课，学到苏联文学史，她灵机一动给斑蝥起了个俄-国名字为“斑斯夫斑蝥斯基”。斑蝥气了，转过身来恶狠狠地说：“明玉就叫‘毛斯毛夫斯基毛斯毛’”!后来到了高中，我有一阵子特别迷鲁迅，觉得他简直就是我最崇拜的作家，那时看他的文章，觉得特别好，尤其是心理描写，最喜欢他的《狂人日记》。当时觉得那个狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢?难道他亲身经历过?而我，之所以觉得《狂》很好，是因为那时心里状态很糟糕，看着鲁迅的描写，好像被人看穿了一般......不过，我那时仍然觉得他的文字欠佳，没有许多文学家那样的灵性和气势。后来看了他写的《明天》，其中阿五帮单四嫂抱孩子那一段描写，仍是心理的，真是太准确了，鲁迅想必很细心敏感的，不然不会如此。伤逝的结构是很别致的，没有一点斧凿的痕迹，就像一个人在面前细细絮絮地诉说，忏悔，还不时抹眼泪。我才发现鲁迅的文字是极好，他本来是学理，学理的人写文章就是这样，不潇洒浪漫，但是严谨准确，说他的文锋犀利，除了思想以外，文笔也是如手术刀一样利落精确。你不了解这个涓生，但是从他的话语中，可以逐渐把握他的性格，他眼中的子君也很真切。仿佛他俩是你隔壁的邻居，你见证了他们因为爱情走到一起，听到他们的小鸡和房东太太的鸡们混在一起喳喳叫，看到他们的“阿随”栖息和瘦弱地喘气，后来被主人用黑布一蒙头，推进一个不很深的土炕......这一切都是变化着的，由爱情到后来不爱了。鲁迅说爱情第一要生活，没有生活爱情也会磨灭。他说的话我信的，于是想自己当初是否就如子君。而我现在，读到《伤逝》里“爱情是需要时常更新的”，才发现自己以前认为只要不被破坏，就一直完好。是错了，不进则退，没有永恒。克氏说，人们爱的时候，多是用头脑而不是心。人的头脑太发达，进化了心灵的真纯，有时人是在用心爱，但也不再是最初的无私。人们付出爱，是为了得到爱情，人们渴望爱情，其实是在渴望被爱。那么多人感叹找不到真爱，真爱不住在他们心中，因为他们不够真，也没有去爱。想必鲁迅是很懂得爱的，才能写出《伤逝》，逝去，即是渐渐地消失。如影随形的爱情，慢慢游走，自私的人不要只会悲伤。

读完某一作品后，你有什么总结呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么读后感到底应该怎么写呢？以下是我整理的伤逝的读后感范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 《伤逝》是鲁迅先生唯一的以青年人爱情和婚姻为题材的悲情小说。鲁迅先生以涓生手记的形式，回忆了涓生从恋爱到失恋的过程，抒发了涓生的悲痛和懊悔。 涓生的故事发生在五四革命的时代，涓生的爱情而注定成为时代的牺牲品，在那个黑暗的社会里爱情的悲剧是必定要归罪于社会的，最起码也是和社会有关系的。那时的爱情不像现在这样自由，正因如此，涓生的爱情会受到社会的“迫害”。 生活无论在哪个时代都一样，琐碎、繁杂，无非就是柴米油盐酱醋茶。于是子君开始为几只小油鸡不快活，开始为阿随烦心，开始日夜的操劳。生活的工整化也出现了，涓生每天的生活轨迹就是从家到局，再由局到家，子君每天就是生白炉子、煮饭、蒸馒头，饲阿随，饲油鸡。生活虽然平淡，但却安宁而幸福。但是晴天霹雳也有预兆的到来了，涓生丢了工作，这唯一的生活来源也没有了。涓生说：“人必生活着，爱才有所附丽。”如果吃饭成了问题，那紧接着原本不是问题的问题就统统出现了。如何挣钱，如何节约家里的开支，而这时，在涓生看来，“子君的功业，仿佛就完全建立在这吃饭中。吃了筹钱，筹来吃饭，还要喂阿随、饲油鸡……”涓生开始抱怨，为工作、为生活。在他看来，子君除了有些凄然外，依旧如故。油鸡被吃了，阿随终是没有被吃掉，但是却也养不起了，只好牵出去丢掉。子君在涓生的眼里开始变了，“颓废、凄苦、无聊”到最后随着阿随的离去，而变成了“凄惨”甚至是“冰冷”的表情。其实，这个时候，子君的变化对一个女人来说，在那种环境下，是正常的。油鸡、阿随都是他们刚开始生活的时候就陪伴着他们的，现在一个一个都失去了，对于子君来说，她感到一种危机，就像是一种预兆，而这种预兆很明显，他们的生活永远不能再像以前了。此时的涓生思想也在发生着变化，“其实，我一个人，是容易生活的，然而只要能远走高飞，生路还宽广的很。现在忍受着这样的生活压迫的苦痛，大半倒是为她，但子君的识见却似乎只是浅薄起来，竟至于连这一点也想不到。”在我看来，也许子君正是想到了所以才这么做的。涓生受不了子君的冰冷的神情以及家里的冷清，开始躲着子君。 子君看出了涓生的冷漠，她为了要挽回这段感情，做了很大的努力。“笑着和我谈到还在会馆时候的情形”“她从此又开始了往事的温习和新的考验，逼我做出许多虚伪的温存的答案来”这在涓生看来，更增加了他的痛苦。因为“我的话一出口，却即刻变为空虚，这空虚又即刻发生反响，回到我的耳目里，给我一个难堪的恶毒的冷嘲。”“将温存示给她，虚伪的.草稿便写在自己的心上。”涓生很想明确的把心里的想法，可是没有勇气。因为不能将真实的想法告诉她，还必须要装着很温存的样子，觉得自己特别的虚伪，并觉得很痛苦，甚至认为已经阻碍到自己去开辟新的生路了。“她所磨练的思想和豁达无畏的言论，到底也还是一个空虚，而对于这空虚却并未自觉。她早已什么书也不看，已不知道人的生活的第一着是求生，向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤往的了……”“我觉得新的希望就只在我们的分离；她应该决然舍去——”这里涓生有做过努力吗？有，可是他只是在刻意的去重复过去说过的话，做过的事，刻意的去寻找遗失的美好。因为这种“重复”和“刻意”而使得那些努力变得那么的苍白无力。最终，涓生放弃了他们的爱情。而子君也在一个昏黑的晚上被父亲接了回去。 子君的死对于涓生来说，周围的一切都变成了死寂。可是鲁迅总是能看到希望，不管是《故乡》里的“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”、或是《药》里瑜儿坟上平添了一圈红白的花。这里，鲁迅也给了涓生希望——阿随——子君钟爱的阿随回来了。这就预示着新的生路就在眼前。