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阿岚懒懒
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耶丽芙小熊

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1、人本来就是在母亲的痛苦中孕育和诞生,也注定要在痛苦中生存、逝去。缺少痛苦的浸润,人生就会变得肤浅和苍白,缺少痛苦的洗礼,生命便显得单薄和脆弱地。缺少痛苦的锻炼,使人不冷静,使人不深邃,使人不成熟;有了痛苦人生才会变得有滋有味,丰富多彩。

2、生活中,有人因为贫穷而痛苦,有人因为孤独而痛苦,有人因为事业无成而痛苦,有人因为患疾病而痛苦,有人因为失去爱情而痛苦,有人因为平庸的生活而痛苦……面对痛苦,我们无法逃避。

3、痛苦是一笔宝贵的财富,它让我们的心灵更加充实;痛苦是一股生命的力量,它推动着我们不断前进。痛苦是勇气直,面痛苦就是稀释痛苦的最好办法。哲人说过,我们不仅要学会在欢乐中微笑,也要学会在痛苦中微笑。让我们珍惜所拥有的痛苦吧!

三国时期的曹操能成建三国鼎立之一的魏国,与他的谋士郭嘉是密不可分的。郭嘉是曹操最看重的谋士,但郭嘉却是从曹操的对手袁绍那里投奔来的。

对于一个从前是敌人的下属,曹操并没有杀掉他,而重其贤能,包容了他,任用了他,经过一段时间的磨练与实践,从此,在曹操的道路上便多了一个航帆,可谓是一帆顺风,每战必捷,创下了辉煌业绩。秋蝉鸣叫生命,一次次的奄奄一息,一次次的乐观高唱,痛苦着,但美丽着。我们都知道,蝉生命中绝大部分时间是生活在地下的;

当其来到地上时,其生命也将走到尽头,有人说这是生命的绝唱,是让人怜悯的,我却认为这是值得钦佩,它不甘心生命的短暂,所以它要让生命变得灿烂,使生命充满声音震憾,在死亡面前高歌,是对死亡的挑战,虽然痛苦着,但美丽着。

痛苦中孕育了美丽,就像雄鹰、河蚌与秋蝉一样,有平凡的生命,却不平凡的经历,每个人都会尝到痛苦的味道,关键是在你的人生道路中,你能否把这苦涩孕育成甘甜,在痛苦中孕育美丽。

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candy晓琳

痛苦与美丽 生活中常常会听到有人抱怨,人生处处充满着痛苦。其实,人的一生,充满着痛苦与美丽,痛苦孕育着美丽,美丽来自于痛苦。在这两个词当中,美丽充满了高兴的回忆,痛苦却是非常伤心的回忆。然而,你是否思考过,成功之花,人们只惊异它现时的明艳,却不知当初它的芽浸透了汗水。因此,从某种意义上来说,只有痛苦才能够孕育出美丽。 痛苦既是炼狱又是天堂。我也不知道自己的观点是否正确,但我的体会是这样的。痛苦就像恶魔一样纠缠着人的灵魂,在心中深深刻下一道道伤痕——痛楚、悲凉;痛苦也是思绪飞翔的天堂。因为痛苦的前提就是美丽,没有甜蜜的幸福的回忆哪来锥心的痛呢?所以她也是个人的灵魂天堂。在炼狱的磨难中奢望天堂的安逸,不也很快乐吗?至少比什么都没有的人富有!痛苦能造就人的意志。她可以让人沉郁、嫉俗、自暴自弃;也可以让人发奋、 珍珠贝选择了创伤,它才孕育出夺目的珍珠;瀑布经历了摔下悬崖的痛苦,跌宕成了生命中灿烂的银河;种子经历了撑裂躯壳的痛苦,展露出了生命的油油绿意;雄鹰经历了与风雨的搏击,它便成为勇者与力量的化身。 “宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”经历了痛苦的生命是最美丽的,它宛如梅花暗香浮动,就像蒲公英飘过大地时留下的金色花田,如蜕变后的蝴蝶,翩跹于生命的花丛,如滚滚前进的江河,越过崇山峻岭,终于到达浩瀚的蔚蓝的海洋。 自然界是这样,人类何尝不是如此?“文王拘,而演周易;仲尼厄,而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,阙有国语;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览;韩非囚秦,说难孤愤,诗三百,大抵圣贤发愤之所为也。”这些古代先贤正因为经受了痛苦的考验,才书写了自己美丽的人生。苏武牧羊,世人难忘,不失为一种美。多年流离,荒漠僻凉,更是无法否定的痛苦。后者在前者之前,才成就前者。痛苦经时间洗涤,终会现出它蕴含的美丽。贝多芬在准备大展宏图时,厄运捉弄了他——他的听觉大大衰退;同时,还剥夺走了他追求的爱情,再次蹂躏他的心灵。但贝多芬在痛苦和绝望中挺直了腰杆,最终完成了美妙而又动听的交响乐《命运》。 在生命的过程中,我们不断跌跌撞撞地前进着,经历着不尽相同的痛苦,却同样有着在每次经历痛苦后绽放的宛如钻石般的光芒。那是经历了痛苦后的生命的升华,那是经历了痛苦后的美丽。 痛苦不被人乐于接近,因为它那痛苦的外表;美丽为世人追随,却往往事与愿违。殊不知,接受痛苦才会得到美丽,撩开痛苦的外表,美丽便露出来了…… 所以我坚信阳光总在风雨后,只有经历了风雨才可以见到雨后的彩虹。这正如人们常说:“生命犹如一叶风帆,痛苦则是鼓荡风帆的力,风力愈强劲,命运之舟行驶得愈快捷。所以,请不要畏惧痛苦,勇敢地去品尝痛苦的滋味,用暂时的痛苦去换取永恒的美丽吧!”

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雨樱花ran

痛苦强烈如天崩地裂,微弱若袅袅梵音。痛苦大如浩浩宙宇,小似点点雨滴。面对痛苦,不同的人有不同的态度。有的人采取拒绝、积压、妥协的态度,痛苦可能会变成恶魔,把鲜活的生命吞噬殆尽;有的人采取吸纳、分解、转化的办法,利用精神的炼金术,把受伤的灵魂盛在由痛苦转化的蛋壳里,孵化出新的生命。

痛苦是孕育成功者的温床。造物主常把高贵的灵魂赋予卑*的躯体,把它的宠儿放在下等人中间,让他们操持卑*的职业,使他们远离金钱、权利和荣誉,令他们在痛苦中生存。孟子日:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其皮肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”痛苦造就人,使其在某个意义、有价值的领域脱颖而出。

痛苦是智慧之花的根蒂。人之心灵深度,与其忍受痛苦之量成正比。上帝赐予你痛苦,是在衡量你心灵之深度。痛苦之锄挖掘你的心,在你的心上印下道道深深的锄痕,在你心田之锄痕处播洒智慧的种子。在痛苦中审视生命本身,青春茁壮的幼芽自锄痕深处,日渐萌发,蓬勃成长,你的智慧之花定将傲然绽放。

文学是生活的苦果。谁曾是生活的不幸者,谁就有条件成为文学的幸运儿;谁让生活的苦水一遍遍地泡过,谁就有可能成为亮光乐的福将。生活把你肆意掠夺一番,才会把文学才能馈赠给你。《离骚》、《庄子》、《史记》、《草堂诗集》、李后主之词,都是痛苦的产物。曾获诺贝尔文学奖的美国作家福克纳把人们带进痛苦中,又牵引着人们的精神从苦难中拔脱。

福克纳用他所能传达的人物从各个角落发出声音来拯救人类。他的太多太深的生存不幸中,发现了一种不可摧毁的精神,那便是他一生苦苦追寻的彼岸。他告诉读者,你无论怎样被压在最底层,但精神应该永远支撑着,这样你才可能不倒。福克纳要的不是生存的质量,而是生命的力量。

痛苦里面包藏的是钢铁,安放在痛苦上的灵魂必然是倔强的生命。最坚硬的东西不是物质,而是精神,与灵魂较劲,灵魂比剑更强。

自古而今的仁人志士都常怀忧国忧民之心。中国知识分子自屈原以来皆“哀民生之多艰”。中国之外的罗素也说过:三种单纯然而极其强烈的激情支配着他的一生。那是对爱情的渴望,对知识的渴求,对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。爱情和知识把他向上导往天堂,但怜悯又把他带回人间。痛苦的呼喊在人寰反响、回荡。因为无助于人类,他感到痛苦。

痛苦充实了每个富于感情、善于思想的人生。缺乏痛苦,人生将剥落全部光彩,幸福更无从谈起。当痛苦袭来,别拒绝,别害怕,只要学那珍珠贝,把痛苦紧紧咬住,就准能把它变成美丽的珍珠。痛苦对人类而言,是一种神圣的锤炼。

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