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xiaotingzi
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偶是吃货范范

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关于名人打好基础才能成功的事例

1、美国作家杰克·伦敦的房间里,不论是窗帘上、衣架上、橱柜上、床头上、镜子上,到处都挂着一串串小纸片,走近一看,原来纸片上都写着美妙的词语、生动的比喻,有用的资料。他把纸片挂在房间的各个部位。是为了在睡觉、穿衣、刮脸、踱步时,随时随地都能看到,都能记诵。

2、俄国伟大作家契诃夫十分注意积累生活素材,随时把听到、看到或想到的一些事情记在一个本子上,称之为“生活手册”。有一次,契诃夫听一位朋友讲了一个笑话,他笑出了眼泪。他一边笑着,一边拿出“生活手册”,恳求说:“你再讲一遍吧,让我把它记下来。”

3、意大利著名的画家达芬奇,小时候被导师教画画,一连好长时候都是在他面前摆放鸡蛋,达芬奇画了几张就开始烦躁不安,导师耐心地开导他说:”你从不同的角度看,鸡蛋形状也有所不同。“达芬奇听从导师的教诲,一遍遍的,反反复复地练习,打下了良好而扎实的根基,在他以后的创作中,出了许多不朽的作品,最终成了历史上的一代名家。

4、王羲之成为著名书法家之后,他的儿子也希望像父亲一样有成就。王献之不断地练习,加上天赋,进步神速。一年半截后,父亲才淡淡说了句,有点像。王献之有点沮丧,父亲用毛笔郑重按一个点,他才发现,相差甚远,顿时恍然大悟,这是父亲日日苦练的结呆。王献之戒骄戒燥,抛掉功利心,日日夜夜苦练好每一笔每一划,最终的父亲一样留芳百世。

5、齐白石老人有三绝:绘画、作诗、篆刻。他的篆刻布局奇肆朴质,刀法刚劲雄健,独树一帜。可他初学篆刻时,总是失败,不是走刀字坏,就是石碎器毁,常常不得要领,他向篆刻家铁安求教。

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成工1979

达·芬奇是欧洲文艺复兴时期意大利一位卓越的画家。他从小就很有绘画才能,于是,在达·芬奇长到14岁的时候,父亲送他到意大利名城佛罗伦萨,拜名画家委弗罗基奥为师。 弗罗基奥,不仅懂绘画,也懂雕刻。跟着弗罗基奥学绘画,第一课便是画蛋。老师拿来一个鸡蛋,往桌子上一放,吩咐他照着画,然后便去做自己的事了。刚开始,达·芬奇还挺听话,照着鸡蛋认真地画,可没过多久,达·芬奇就不耐烦了,他对老师说:“老师,为什么总要我画蛋啊?到底什么时候才能画完呢?”老师严肃地对他说:要先学好画蛋,因为这是熟练手法和笔法的基本功。要画好蛋,就要认真地观察它,学会从不同的角度来画它。” 听了老师的话,达·芬奇低下了头,他知道自己错了。从那以后,他再没有急着要画别的东西。他全神贯注地,日复一日地去观察桌子上那个平平凡凡的鸡蛋,从前面、后面、左面、右面等不同的方向去观察。日子一天天过去,达·芬奇的画本上画满了大大小小的,形状不同的圆圈圈。老师对他的刻苦钻研精神很满意,对他赞不绝口。达·芬奇画鸡蛋用的草纸,已经堆得老高了。 有了坚实的基础,达·芬奇的绘画水平也如虎添翼。一次,老师让达·芬奇在自己的作品《基督爱洗图》上画一个天使。达·芬奇拿起笔来就画,只三笔两笔,一个可爱的小天使就跃然纸上了。看着学生有如此好的技艺,弗罗基奥笑了。从那时起,弗罗基奥毅然弃笔,不再绘画,只搞雕刻去了。 经过长期艰苦的艺术实践,达·芬奇终于创作出《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》等许多名画,成为一代宗师。

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温柔一刀半

繁盛的大树只有依靠深厚的根系从广阔的大地中吸取养分,才能挺拔,不然只能是根基浅薄的墙头草. ——题记诺贝尔文学奖获得者多雷利斯曾对一个读者说:“一间没有一本书的房间里,是不可能走出作家的。”年逾古稀的她,用一生不断的学习再学习践行了自己的理念,也用金色的诺贝尔奖证明了一个永恒的真理:根深才能叶茂。抚摸着巨大树冠下遮盖着的、连接着土壤中盘绕着的根系的树干,你会突然感受到一切伟大的生命都有他深远的根基:雄鹰的翅膀融进了苍茫的天宇,狮子的吼声震彻着无垠的草原,蓝鲸的歌声唱响了深邃的大洋。人的伟大,是因为有着比动物更深厚而意味悠长的积淀;而君子比常人伟大,就是因为他的根在这积淀中扎得更广、更深。孟子云:“无恒产而有恒心者,惟士惟能。若民,则无恒产,因无恒心。”君子的根为他输送的养料不是那些可有可无的“恒产”,而是“恒心”。这不可或缺的“恒心”爱子与对于中华又有千年文化中精髓的的熟稔,是大浪淘沙后留下的金粒,是厚土上萌发的嫩芽。试问:一个没有沉甸甸内蕴的人,如何明白“恒心”那无可无替代的地位?鸿儒如方孝孺、梁启超,大师如季羡林、柏杨,从他们内心深厚的土壤出来,让自己生长、散枝,托举起整个民族的精神。十年树木,百年树人。深厚的根基是立人的根本,也是成事的根本。“杂交水稻之父”袁隆平,他的根扎在稻田里,他是一个站立在稻里的人。一生在田间地头工作,翻土、育秧、记录数据,他带着设备走遍大江南北,只要是有关稻子的事,他都熟稔在心。袁隆平走过的路,就一部比中科院更加翔实的文献。当根基浅薄的“科学家”们还在为一两篇论文争论不休的时候,袁隆平的根越扎越深,枝干越来越粗壮,使整个中华民族都高枕无忧。伟大的事业需要伟大的人因为他们代表了整个社会。马克思四十余年的调查研究,深入工人运动,使一部伟大的著作得以光耀千秋;《湖南农民运动考察报告》来自农民,《持久战》来自抗战军民,《论联合政府》来自社会各界的民主人士,它们共同构成了毛泽东思想,构成了新中国崛起的根基。欲流之远者,必浚其泉源;求木之长者,必固其根本;欲国之安者,必积其德义。从自然到社会,从个人到国家,盘根错节的根支撑起枝繁叶茂的树,博大深厚的底,滋养出灵秀坚毅的魂。草木无根蒂,败如陌上藤,人生无根蒂,飘如陌上尘。

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请别叫我龙爷

千百年以来人们在不断探索和追求:美丽、光彩、圆满、快乐、幸福、最高的人生境界是什么呢?常人的一切行为都是以自我为“轴心,”而高尚的人没有自我的贪着,而是把人民放在他的圆心里,一切的行为都围绕着这个中心。圆满的人生境界又怎么理解呢?其实就是无我的境界。常人的一切思维和行为几乎都围绕着“我”在转圈,而高尚的人每天的思维和行为,都是围绕着怎样帮助别人、造福别人。他早已没有了个人的得与失、苦与乐,甚至连自己的生死安危都不顾。所以这一切只有大爱心、大胸怀、大视野、大度量、大智慧、大理想的人才能做得到啊!人生怎样才能更阳光、更精彩呢?理想的人格魅力有那些要素呢?1 、提高素质、不断学习;2 、博览群书、储备知识;3 、帮助他人、快乐自己;4 、举止文明、礼貌待人;5 、尊重他人、不说脏话;6 、胸怀宽阔、海纳百川;7 、知足感恩、理解他人;8 、谦虚谨慎、不骄不躁;9 、诚实守信、立人之本;10、不惧挫折、百折不挠;11、不计前嫌、宽容待人;12、乐观向上、笑对人生;13、闻过则喜、自知之明;14、接受批评、虚心纳谏;15、赞美他人、不存嫉妒;16、科学理财、节约有度;17、平和心态、自我调控;18、自爱自尊,自信自强;19、刚柔相济、惠外秀中;20、知书达理、是非分明;21、乐于奉献、不求回报。22、认识自我、提升自我。在心理学上,人格泛指一个人独特的、相对稳定的行为模式。英国著名心理学家艾森克指出:“人格乃是决定个人适应环境的个人性格、气质、能力和生理特征。”明确自己的人生目标;对事情有自己正确的观点;是非清楚,善恶分明,不随波逐流;积极向上,充满正能量……

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