女性与政治研究论文

给你提供一篇参考文章，你修改一下或许可用。妇女地位变化大 日前，我接到来自广厦社区居委会的电话，约我写一篇文章，参加“三八”妇女节征文比赛。对于妇女问题，我觉得体会最深的是我国妇女地位的巨大变化。在我的记忆中，我的奶奶和外婆，都曾缠过小脚。她们以一双小脚顶着生活的重压忙里忙外的模样，至今在我的脑海中记忆犹新。到了我母亲这一代，妇女地位有了较大提高，但歧视妇女的旧观念，还没有彻底改变。就在我读小学时，头脑中似乎还有深深的以与女性作伴为耻的错误观念，不愿与女孩在一起，甚至不愿与女孩多说话。到了我妻子这一代人，妇女地位真是发生了难以比拟的变化。妇女在社会生活的各个方面，都得到了应有的尊重与重视。男女平等逐步成为现实。抚今追昔，对于我国妇女地位的巨大变化，我不禁感慨万千。新中国成立后，妇女逐步中三从四德中、从缠足陋习中、从童养媳苦难中解放出来，实现了升学、招工、提干男女平等，男女同工同酬。这与封建社会视妇女为政治上的祸水、生活上的附庸的情况，真有天壤之别。如今，妇女的社会地位和家庭地位都发生了根本性的变化，妇女在工作上、家庭中发挥的作用也越来越大。在工作上，广大妇女和男性一样在事业的舞台上展示才华，凭本事吃饭，按贡献拿钱，巾帼不让须眉，各行各业都涌现出了许多杰出的女性。女政治家、女企业家、女学者，越来越多，有许多女性甚至还超过了男性。像一心为人民服务的售票员李素丽，一身正气忠于职守的女公安局长任长霞，还成为人们学习的楷模。就在广厦社区居委会，工作人员几乎是清一色的女性，她们敬业奉献、创新实干，以女性特有的细致与细心，以扎实的工作业绩，令男士刮目相看。在家庭中，随着女性经济上的独立，地位也在不断提高。过去是嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，夫唱妇随，现在则在家庭中也实现了男女平等。许多女性比男性起到的作用更大，她们不仅承担工作上的责任，在家庭生活中同样挑起重担。绝大多数女性几十年如一日，含辛茹苦，为家庭作出无私的奉献，体现了伟大的母爱。家庭是社会的细胞，妇女在家庭的和睦、稳定中，具有不可替代的重要作用。一个国家妇女的地位，同这个国家的物质文明、政治文明和精神文明水平关系密切。可以相信，随着中国特色社会主义现代化事业的不断推进，妇女地位还将不断提高。当前，我市确立了把台州建设成为长三角地区创新活力最足、创业环境最佳、民富程度最高、社会和谐最好的城市之一的宏伟目标。全民创业，全面创新的高潮，即将兴起。广大妇女将在创业创新中建功立业，大有作为，进一步品尝男女平等的甜蜜滋味，体会“半边天”的豪迈感觉。

1。W omen’s Literary Feminism in Twentieth- Century China （Amy D. Dooling） 2。《性别与政治---中国近代革命运动中的妇女(1900s-1920s)》. 作者: 柯惠铃, 台北：国立政治大学历史研究所博士论文，2004 。摘要 ：近代中国政治运动中,不乏女性风云人物,当中不少更是来自夫妻组合,双剑合碧,国共两党皆不乏之,孙中山宋庆龄,蒋介石宋美龄,张国焘与夫人杨子烈等....本文就以近代国族建构过程中,政治革命的起伏为主轴,探讨性别在其中的角色及地位,进而阐述革命与妇女运动两者彼此提携、抵拒、斡旋的过程。特别是中国自清末以来随著西方各种现代思想传入中国,对於女权的启迪实起著推波助澜的作用,这也使得性别的改变一开始即和政治变动有著密不可分的关联,此後历经五四新文化运动的思想启蒙,女权注入更多复杂的面目,而这些新的言论及思想革新,却被1920年代政党革命所篡夺,女权及妇女运动遭到切割,这是中国妇女运动发展的重要线索3。 《中国近代女子教育发展历程中的“女性参与”探究》 。摘要 ： 从维新运动到新文化运动,民权思想在中国播种发芽,女权思想亦随之发展。女性逐渐走出家庭、走入社会,接受新式教育、改变生活方式、兴办女子学堂、创办报刊、组织妇女团体,甚至投身革命运动,影响巨大,积极展现了女性生命的主体意义。这是近代妇女生活的新因素、新变化。近代中国仍是个比较保守而封闭的社会。女性抛头露面,走进以男性为主的社会实属罕见。但是毕竟有少数的先进知识女性接受了新式教育,有了自身的觉醒意识并且积极实践去努力实现自身解放。单士厘、康同薇、吕碧城、秋瑾、唐群英等典型女性代表为女子教育的发展做出了巨大贡献。同时她们的思想和实践也体现了女子教育的发展并不是一蹴而就的,而是要经历一个艰难而复杂的历程。女性与男性平等教育权利的争得是一步一步来实现的,仅仅靠男子的倡导是不够的,它的最终完成必然要靠广大妇女自身的觉醒、参与和斗争。女性作为女子教育发展主体的特别身份决定了她们的“参与”有着自身的特点:(1)她们的参与有一个过程,由被动到主动,由男性的最初提倡到自身的最终觉醒。(2)随着时代的变化发展,知识女性参与的内容也不断发展,思想更为深刻,实践行动上也更加顺应时代潮流。知识女性群体在女学发展中的参与...4。《近代中国女性的经期卫生(1895-1949)》作者, 周春燕。摘要 ：月经，在传统中国，除在医籍中被简短记述之外，社会上鲜少提及。近代因国势日衰，知识分子从天演论中逐渐领悟到「强国强种」的道理，女体与国族间的关联才受到重视，而被传统中医视为女性健康之钥的月经，也成为人们讨论的话题之一。随着西方妇科知识的东传，以及北京、上海等地女性杂志之出现，西医月经知识透过这些刊物输入，传统中医的经络血气说日渐受到挑战。这些刊物所引介的月经知识，从解剖生理出发，认为月经是生理的正常现象，而非不洁或邪恶的。其次，传统中国因用水不便，再加上中医主张经期应「避风寒」，许多女性在行经时并不沐浴；但西医则从预防感染的角度，鼓励女性从事外阴部清洁。再者，传统中国妇女多以破布、粗糙的草纸来承接经血，西方新式月经用品的引入，逐渐让这种情况有所改变。1920年代初，上海及杭州已出现经过消毒的改良式月经布；1920年代末，上海又出现强调以科学方式制造，经医师推荐的新式卫生棉，及塞入型的月经挡。这些新式的经期用品，虽为中国都会女性提供更舒适安全的选择，但因价格不菲，普及性应该不高；倒是另一种以橡皮制成，用以固定布类或棉花的月经带，因具有可清洗及重复使用的优点，更符合多数妇女的需求，乃成为抗战时期女性杂志经常介绍的用品。总之，月经知识经过近代刊物介绍，与新式月经用品之传入及其公开贩售後，使得过去被视为禁忌的月经，逐渐走出禁忌的囹圄，并且成为公众议题之一。《沉默与言说_中国现代文学中的女性地位》6。潘金莲女士对中国“现代女性”的考察报告 。。。。。中国近代当代史上最有影响力的女性1。宋美龄（1899～2003）,蒋介石的夫人及外交助手。广东文昌（今属海南）人。1899年3月23日 生于上海。1910年赴美国学习，后在威斯理女子大学就读，1920年回国，1927年12月在上海与蒋介 石结婚，广泛参加社交、政治活动，并担任一些妇女团体、儿童福利团体的领导职务。1936年12月 西安事变后，亲赴西安，支持事件和平解决。抗日战争时期，她曾出任航空委员会秘书长。1943年 随蒋介石参加开罗会议，任翻译。1948年代表蒋介石赴美国寻求经济援助。1950年离开美国到台湾 。1974年，国民党十届五中全会授予她“中山奖章”。1975年蒋介石病逝后不久即赴美就医并定居 。1976年曾回台湾小住。1986年10月，回台湾参加蒋介石百年冥寿纪念活动。宋美龄著有《西安事 变》、《中国的和平与战争》等著作，在海内外有着一定反响。2。中国当代最有影响力的四大女性

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从不同时期的称呼看妇女地位变化 称呼是一种文化现象，其中蕴含着中华民族悠久的历史文化变迁和时代风貌，同时也是一面镜子，能折射出妇女在社会和家庭中所处的实际地位。 由于中国几千年根深蒂固的封建传统文化和尊卑主从、男尊女卑思想的影响，妇女一旦结婚必居夫家、改随夫姓，从此丧失一切个人人身自由，终其一生在家照顾公婆、丈夫和子女。一般而言，这个时期是男权社会对妇女压迫的最黑暗期。 这个时期，在普通百姓家庭中，妇女的丈夫对外称呼妻子为：荆妻、荆人、荆妇、荆室、拙荆、山荆、贱荆、贱内、内人、浑家、家里的、做饭的、屋里人、婆娘、婆姨、老马子、后头人、堂客、糟糠、老婆等等。好不容易熬到有了孩子，又被称呼为：孩他娘、娃他妈。整个称呼中无不充斥着男权社会对妇女地位的轻蔑。 稍微有些社会地位的官宦人家按说识书达理，虽然称呼自己的妻子为：夫人、太太、娘子、良妻、贤妻、仁妻、娇妻、令妻等等，但由于男方常常可以娶三妻四妾，所以，其他娶进门的妇女则称为：侧室、小妾、偏房、小星等等，妇女们的地位仍然不高，有的下场比寻常百姓家还惨。 一九四九年新中国成立，尤其是一九五零年五月一日第一部《中华人民共和国婚姻法》开始实施，全国实行一夫一妻制，妇女的地位有了显著的提高。这个时期，男权社会基本上土崩瓦解，这时，男人对外人称呼自己的妻子为：内掌柜、内当家、妻子、爱人、伙计、搭档、参谋长、后勤部长等等。不仅如此，几乎一夜之间，“妻管严”现象在全国如雨后春笋般出现，男人们见面，大多都失去往日的神气，除了无奈的苦笑几声，撂下一句“怕老婆不丢人，老婆其实还是疼我的”。然后又象没事人一样，又去忙着完成妻子交办的任务了