假如给我三天光明论文题目

我们时而脚步匆匆，我们时而安静驻足，我们时而被要求迅速快捷，也时而被要求缓慢沉稳。生活就是这样，徐疾有致才能在时光中更加安定从容。

慢一点，体会人生的美好

心素如简，人淡如菊的五柳先生便懂得在这悠然的南山下体会这慢生活，他不为这喧嚣的官场所累，他只为他的归隐生活所醉。“结庐在人境，而无车马喧。”这是一种怎样的宁静，慢下来，你方能体会。冰凉的按键快递不出温热的祝福，就像匆匆的灵魂来不及体会人间的温情。请走慢一点，等一等灵魂。早春的二月，白居易懂得慢下来看一看“草长莺飞，杨柳堤烟”。凛冽的寒冬，陆畅也能懂得慢下来品一品这“天人作巧，剪水飞花”的惊雪。慢一点，人生将因此沉静半分，芳香永存。快一点，追逐人生的精彩。你可曾注意到田径赛场上、运动员们矫健的步伐;你可曾为猎豹飞奔猎食的速度惊叹;你可曾也为自己的人生奋力拼搏。快一点，一切都在路上。快一点，你能看见子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。此刻你是否感到时间的可贵。莫等闲，白了少年头，空悲切。此刻你是否感到奋斗的重要。你所遗弃的今天是多少人珍惜不可及的明天，快一点，别让梦想已在的那行道上奋力拼搏，人生将因执着追求而精彩。我们不断向前，以最快的速度想到达预定的目标，我们不断追寻，期待再下一秒就能达成心愿。生活永远不会以固有的轨道行进。快，轰轰烈烈。慢，细水流长。把握好这些，就像正好在孤单的时光里完成一次充实的旅行，就像在狂躁的岁月里得到一次恰到好处的心灵的洗礼。快与慢，把握好速度。你的生活将日益美好而丰盈。

小桥流水，低回缓行，是缓慢的诗情画意。滚滚长江，大浪淘沙，是速度的澎湃奔腾。慢，心灵在栖息，快，心灵在成长。快与慢，徐疾有致，才能在永久的年岁里安稳从容。

古人有“天圆地方”之说，天空包容着地面，大海包容着湖泊……这无数的“包容”，组成了这个世界，也才会有“你包容着我”，“我包容着你”。

每个人的心中都有一所大房子，心越宽，房子就越大，容纳的也就越多。然而真正宽广的胸襟是永远不会满的，因为每当容纳下一件事，即会更增加一份广。

人生在世，有太多的辛酸与无奈，假如一个人要将它们一一详解而铭记在心，此生无意。也许生活本身就不是一件快乐的事情，有着太多的伤感和痛苦，人往往也就只有在遭受失败和挫折之后才能看到自己的缺点和不足。人与人之间其实并不存在些什么，而更需要的是一种心与心的交融——理解和包容。

理解是春的温柔，是秋的收获，让你阳光，让你更加憧憬;而包容是夏的激情，是冬的神韵，让你奔放，让你更加缤纷。

我常常问自己，我能理解大海的博大、草原的无尽吗?我能包容时刻发生在周围头疼的生活琐事吗?

可以说，每个成功的人都为理解放弃了很多，都为包容忍耐了很多，然而这理解、包容之后，是成功的喜悦，是众人仰慕的目光和赞誉的口碑。

生活中有的人没有包容的心态，只因一阵他人无意踩脚的疼痛，一句无意冒犯的话，一次朋友无意犯下的错而冷眼相待，甚至大发雷霆，从而失去了认识一个朋友的机会，拆掉了一架心灵沟通的桥梁。其损失是无法弥补的，你并不是只有一个人，你不得不在乎别人的目光。

如果我能包容一切，我会将这里的天，这里的地，这里无边无际的大海，这里成群的湖泊，这里的你和他，都装到心里去。一起看岁月的流失、世间的轮回。到那时，人人收起烦怒与不满，用天真、纯洁的笑颜迎接明日的阳光，磕碰之后，不再是心中怀恨，而是充满了包容、理解。

“退一步，海阔天空。”愿我们能够包容一切，让这个世界更加美好!

嫩绿的芽儿，和青年说：“发展你自己!”

淡白的花儿，和青年说：“贡献你自己!”

深红的果儿，和青年说：“牺牲你自己!”

成功的青年，和你说：“改变你自己!”

纵使冬雪冰封了一切，也不要悲哀，不如改变自己罢，热血可以唤起春雷的喝彩!

人生势必有几多风雨，几多阴霾?但总有人通过改变自己而拨开云雾见到了森林。尽管出生于一个清贫的修鞋匠家庭，但他在青年时代就通读了莎士比亚的全部着作。尽管他两次经商两次失败，八次竞选八次失败，其间还有过一次精神崩溃，但他仍选择勇敢向前，通过不断地改变自己，最后终于达到了人生的巅峰。是他把一个分裂的国家合二为一，是他颁布了《解放黑奴宣言》，是他通过改变自己改变了历史的笔迹。

纵使黄沙蒙蔽了一切，也不要悲哀，不如改变自己罢，心眼可以嗅到出水的清荷!

他通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”，以求返归一个“真我”。他清晰地看到了社会的腐朽，却没有力量去改变它，于是只好改变自己——追求自身道德的完善。因为改变自己，他领悟到了“久在樊笼里，复得返自然”的真谛;因为改变自己，他欣赏到了“山气日夕佳，飞鸟相与还”的自然之观;因为改变自己，他成就了中国文学史上的一大奇迹。

纵使黑暗吞噬了一切，也不要悲哀，不如改变自己罢，微笑可以点燃太阳的光彩!

然而那些不能改变自己的，只能活生生被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。

即使峰回路转，也会有夜尽天明，

即使披荆斩棘，也会有前途似锦，

只要你相信——改变自己，你就是下一个成功的青年!

墨家学说，兼爱。

这话从两千年前说起，然后随着秦的“以法为师”以及汉的“独尊儒术”烟消云散。法家思想维护了统治者的人性，儒家学说兼顾了天下人的人性，而墨家，摈弃了人性。

墨家是败在不顾人间烟火上的。

兼爱，从道德的角度上来说是个无法企及的高度，让人从自然功利的境界一下子步入天地宇宙间，可以俯瞰人类了。

于是向往着单纯美好的墨家人怀着崇高的心走进世俗。当一个人的纯洁遇上了腐朽肮脏的时候，如果不能与之合流就终将郁郁寡欢，甚至遭遇群起而攻之。墨家人坚持着那些高度清洁的原则，所以被各式各样心怀叵测的人怀疑、算计、利用和残害。

漠视人性与泯灭人性一样，换不来信仰。

兼爱，意味着毫无界限，毫无原则地爱人。墨家人爱自己，爱亲人，爱友人，爱君，爱民，爱敌人。

什么都爱，于是，什么都不爱。

墨家人爱所有人，是因为他们还没有找到最应该爱的人。爱千般万般的人，是因为没有特别爱的那一般人。可他们爱的人有最爱的人或物，所以这些人不接受墨家人唐突施舍的爱。

于是“兼爱”成了一句只有墨家人读得懂的条文。

于是墨家人成了一个用来形容孤芳自赏的笑话。

所以有人说这不公平。墨家学说是高尚的，污秽的是世俗。

是，这没有错，谁都知道这是不公平的，可谁都不能为这不公平做些什么。

虽说人性本善，可那些贪婪和残酷也是与生俱来的。人是动物，轻轻微微地还留着点野性，于是这样那样可怕的事，只要抛开道德，谁又做不出？

到头来，墨家人把所有的爱摊开在世上，每个人都只分到微薄的一点，所以没有人珍惜，大家还是平庸且残暴。墨家的爱成了收不回的网。

人，不同于墨家人的人，大部分时间都在顾着自己或者自己周围的人和事。他们有明明白白爱着的人，把所有的爱倾注在某一个灵魂上，让这一个灵魂获得救赎。那么，如果世上每个人都有特别爱的那一个，那么每个灵魂都在被拯救着。这些凡人，在墨家人看不到的`地方，学着用世俗的方法，让全世界的不公平在自己面前低头。

把拯救人性的重活交还给被人性充斥着的人们，无论那些人性是好是坏，任其自生自灭有时候也是个好听的说法。墨家人把应摊给全世界的责任都揽在自己身上，到头来，竹篮打水一场空。

很多人都跟我说自己梦想着“兼爱”传遍人间的那一天，但还没有谁跟我说过他是兼爱者。

这是好的，没有谁告诉过你，有向往就一定要有结果。

如果某人认为自己是兼爱的，那么他不爱任何人。他的人性有了漏洞。

兼爱，是因为没有特别爱的人。

兼爱，不如不爱。

世界上的任何事物都有相对性，每件事物都存在不同角度下的侧面，侧面与正面便形成了相对面。这样的相对面之间的碰撞与摩擦，就应运而生了“比”的艺术。世上没有绝对的标准判断成功，所以只能用相对的眼光追求完美。

较之星光，阳光更加明媚；较之阳光，星光更富诗情。比较是对完美境界最直接而感性的追求，通过比较，我们懂得了对与错、好与坏、美与丑；利用比较，我们明确了方向与目标，获得了动力与进步。

比与攀比的不同之处，在于前者居于相对之中寻求相对，而后者则在相对之间指向绝对。比较的前提，是首先拥有一种上进与求索的心态，比的目的是博采众长，比的目标是完善自我。比的本质，是吐故纳新评判自己的得失；而攀比的本质，则是争强好胜只着眼于表层。

世界给予每个人同一片天空，而我们却常常认为这片天空并不总是公平。其实，仰望天空的角度也是需要选择的，九十度的直视会使我们困倦，毕竟完全的对立并不能改变这一切。

方向也许是的但决不是绝对的。其实只要我们学会比较，善于比较，乐于比较，就会发现世事并不是无常，只是世人无平常之心。相对于半杯水，不一样的比较就会造就不一样的情感，如果幸福只是心中的一种感觉，那为何要舍弃幸福而在绝对的客观中沉溺呢？

理性的思考只可以分辨而不能改变。当我们失足于人生的低谷，当我们悲哀于既定的方向，正确的比较才是自我完善的真正良药。既然注定没有绝对的完美，那么就让我们在相对的正确中追寻圆满吧！

马克·吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人，一个是拿破伦，一个就是海伦·凯勒。”最近，读了一本关于海伦的书----《假如给我三天光明》，我的心被海伦那不屈不挠的精神所折服并深受震撼!

这个故事主要讲：海伦?凯勒，在出生后19个月的时候，由于生了一场大病，导致失去了宝贵的听觉和视觉，但她的发声器官没有受损，就是因为接受不到学习和模仿的刺激，所以不会说话，变成了一个五官三残的重度残疾儿。面对这样的不幸，大多数人认为这就是命，命不好又能怪谁?但是我们不能不承认，绝大多数人遇到这样的生命困境时，往往会失去奋斗的精神和勇气，只是不愿意地接受这一切。而海伦?凯勒呢?她一开始，也曾因自己的条件而放弃过，可她又很快振作起来。这位美国女孩，在莎莉文老师的帮助下，凭着超人的毅力，不但学会了说话，还学会了五种语言

文字!她一生共度过了八十八个春秋，却熬过了八十七个无声、无语、无光的孤独岁月!

是什么给了她力量，答案是知识。是知识给了她生活的勇气，是知识给了她接受生命挑战的力量，使她能以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。是知识使她产生了一种的信仰：现实环境固然可怕，但人类应该抱持希望，不断奋斗。生命的意义何在，人生的价值何在?在我们有限的生命里，我们是不是也应该思考一下下面的问题：假如我只有三天的光明，我将如何使用我的眼睛?想到三天后，太阳再也不会在我的眼前升起，我又将如何度过那宝贵的三天?我又会让我的眼睛停留在何处?

海伦用她艰难却幸福快乐的一生，诠释了生命的意义。她的一生是人类的奇迹，她的自传，使我汗颜，也使我警醒……

有位哲学家曾经说过：“勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的躯体。”这正是对海伦的真实写照。海伦凭着一颗坚强的心，最终在逆境中崛起，真是身残志不残。作为新一代的大学生，有着良好的生活和学习条件，但自身缺乏毅力。因此，这篇文章给我最大的启示是：

一、要正确地对待困难，每个人一生中都会遇到困难。遇到困难时，不要害怕退缩，而要想方设法地将困难克服，战胜困难的过程也正是自己进步的过程。

二、尽力地完成每一件事。有位名人曾说过：“什么是不容易?不容易是把每天应做的事每天都坚持做。什么是不简单?不简单就是把每件事都做得最好。”是啊，如果能按上面说的去做确实是十分难。做一件事、坚持一天很容易，坚持二天也很容易，但天天做到却很难。因为这不仅需要恒心，还需要坚韧不拨的毅力。而要把每件事都做到最好，更是难上加难。因为这不仅要上述的两点，还要有做事认真仔细的好习惯。如果我们能办到这两点，就能在平时的点点滴滴中得到进步，得到提高。

三、要有乐观向上的良好心态。海伦在巨大的打击以及困难面前，不是怨天尤人，而是以乐观向上的心态去面对，使自己得到信心。乐观向上的良好心态，是成功的重要因素之一。

看完这本书后，我常常会情不自禁地想：我们是独生子女，从小，爸爸妈妈就把我们看成掌上明珠，整天饭来张口，衣来伸手，像个“小皇帝”。稍遇困难、挫折就会一蹶不振，准备放弃。而海伦?凯勒所承受的困难与挫折是我们常人无法忍受的!坚贞不屈、不断进取的精神正是海伦。凯勒所拥有的!

读了《假如给我三天光明》我才明白，不要老是去抱怨生活的不公平，世界上没有绝对公平的。应该把更多的情感投入到对生活的点点滴滴的感悟中去，而并非是一往的抱怨。一个人只要胸怀大志，并不懈向着目标努力奋斗，就不会被一些客观条件束缚，你就会拥有无限的力量去实现它!

相貌，有些是天生丽质，有些是后天改造，貌丑貌美，除了在议论方面不同，在现实中的意义也不同。爱美之心人皆有，外貌协会的成员也是越来越多，很多东西都与外貌不自觉的挂钩。

这就引起了很多貌丑人的不满，同样是人，为何要区别对待。所以，貌丑的人就难免会走极端，干脆自毁来吸引人的眼熟。早年就有一个特火的人物——凤姐。只要一提到凤姐，大家都会心领神会，有时开玩笑都说日后把凤姐说给你做老婆，这比什么冷嘲热讽都来得厉害。还有星爷影视剧里的如花，也成了貌丑的代名词。

你不要觉得貌丑有什么了不起，我有才便是德。确实，有惜才而惜人的，但也不排除例外，不说现代，古代就有个例。罗隐是唐朝末年最有成就的诗人之一，他的诗广受大众喜爱。当朝宰相郑畋的女儿特别喜爱他的诗，再加上郑畋也赏识其才，便想凑合他俩。不料，当宰相女儿见到貌丑无比的罗隐，便从此将其诗全部扔掉，不再触碰，更不用提凑合他俩了。

不要觉得这太过于现实，其实，我们心里都知道，我们自己都比较喜欢貌美的，怎么还要求别人去喜欢貌丑的呢？那是不是貌丑就得淘汰了，当然不是，都说“三分身材，七分打扮”，若是你肯用心去改造自己，把自己的外在打扮得得体，又能把自己的内在修炼得迷人，那谁还会拒绝欣赏一个内外皆修的人呢？

其实，相貌很重要，但也不是决定一切的，而我们就可以改造自己的相貌。

生活很残酷。残酷它也是生活。

生活就是如此。

生活不会告诉你该怎么办。是对是错，全靠自己。但，其实生活亦没有对或错。公道在于人心。傻子不会认为自己做的事傻，说他傻的事别的人。因此，你一旦认为自己是对的，你的世界就是对的。

生活是不公平的。成功两种：一种是偶尔的成功；一种是习惯于成功的成功。就像我和我弟弟。弟弟是比较好动的人，学习成绩一般，一旦他拿了张奖状回来，全家会高兴上半天，还贴起来。而我，学习还可以，拿的奖状很多，所以，我只能拿它们扔进抽屉。看似不公平，但是这才是真正的生活。

但是，弟弟得到的是奖赏，而我亦有奖赏。是什么？是那种能平淡对待成功的心境和比较高的能力（考试能力）。不是吗？可见，生活虽是不公平，但在不公平的表面下有着平衡。生活就是一个天平，要平衡才能运作。

觉得，人心就是生活。所有的生活样子都是由自己的心态来决定的。你决定不是吗？那我举个例子。比如你认为来这儿读书不是你自己的心态决定的，你想去环游世界。但你去了吗？没有。为什么没去？怕家人担心怕家人骂怕出意外怕会后悔等等。为什么会怕？这就是你的心态造成的了。其实，你只要有那种“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的心态，我想你早就不在这了。就是这样了，这就是生活。你心态决定的生活。

生活真的很残酷，或者说很残忍。它给予了我们太多的选择，不能让我们一往无前一往情深地以大无畏精神之杀到底――从生活的开始到结束。当然，还得怨造物主让我们有“后悔”这种心态，而千百年来的进化居然没把它给抛开，我们真的是可怜。我很坚决地认为，如果没有这两样，我们现在就大概不止这个程度了。至起码，我不用写得这么辛苦。

最后一句话：生活就是如此！

青梅煮酒论英雄

余尝闻英雄无数，多为沙场战士，民间壮士。如花和尚倒拔垂杨柳，或如霸王自刎乌江边。今之视昔，是为远矣，此皆古时之人，家喻户晓，妇孺皆知。英雄与各人不同，众所想异乎，然细数历史古人，英雄皆为布衣之愤起或悲怆君王之事。

如今英雄何在，英雄为何人，于我心中无一准则，故酌酒一杯，暗忖古时今人之事，论英雄也！千古王朝，一朝皆尽，逝者如斯。英雄常游于八荒之内，寓于四海之间。而英雄于我，当侠肝义胆，壮志豪情，却不失仁义，更当有勇有谋，行走于乱世之间不惊，奔波于武林之内不傲；齐繁华与钱财为粪土，一丑恶与奸诈共敌，莫论人间是非，必循己行。

且知天之大任，常有远谋。英雄不若莽夫，空匹夫之勇；不似文弱书生，手无缚鸡之力，满腹孔孟之道，行为端止，亦不惑于色，知大业定于千秋而毁于一旦也，行为谨然，想为民之所想，忧为民之所忧。纵家徒四壁，环堵萧然，不名一文，定位卑不忘忧国，惩奸除恶，不为斗方名士，不求为人所颂，但尽绵薄之力！吾今年少，方为十七，今于此论英雄，大可视为笑谈，待次年楹联红褪墨残，想必有另番感悟，日后生活，定如司马迁宫后立志，如韩信辱后更胜。

深知天降大任于斯人，然心智未苦，筋骨未劳，体肤未饿，若无所为，无颜面对恩师淳淳教诲，自今日，必痛定思过，亡羊补牢，报煌煌师恩，回喁喁亲情，望可弥以往之过。行文此处，脑中之物辄尽，再无它言，便结于此。

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，自古事难全，又何必苦苦追寻那不切实际的十全十美呢。懂得知足是一种优雅的生活态度，也是获得快乐的源泉。

懂得知足，会为我们带来自信，从而收获快乐。我在学校念书时，每逢小考大考都喜欢与同学攀比分数。我同桌的成绩与我相比较为优异，多数情况下，他的考试分数都要比我略胜一筹。每次我考分不如他的时候，我都会倍感失落。低落的情绪时常让我深感自卑，郁郁寡欢。后来，同桌发觉了我的心思。于是，他劝导我说，我何必总与成绩优秀的同学比分数呢，我若是与成绩略差的同学比就会自信一些。我试着听从同桌的劝导，按照同桌的建议自己开导着自己。我心想，虽然我与同桌相比成绩确实稍显逊色，但我在班级的排名也还可以，与排名靠后的同学相比，我优秀多了啊。这么一想，我茅塞顿开，自信满满，身心畅快无比。在后来的学习中，我的成绩较以前进步很多，竟多次超越同桌。同桌教会我知足，鼓舞了迷途中的我，愉悦了我疲惫的身心。

懂得知足，会改善我们的思想，从而收获快乐。从前，有个老奶奶育有两个女儿，大女儿以卖伞为生，小女儿在晾衣场工作。老奶奶每天都忧心忡忡，天气晴朗时，他担心大女儿的伞卖不出去；下雨时，她担心小女儿的衣服晾不干。有一天一个过路人对老奶奶说：“您可真幸福，天晴时，小女儿的工作顺顺利利；下雨时，大女儿的生意如火如荼。”老奶奶听后，恍然大悟，原来自己一直生活在幸福中，只是自己不懂得知足，不知道转换思维，以前才生活在烦恼中。

人的欲望是无知无止境的，一味地渴望获得，只能是无知的妄想，最终会被忧虑缠身，落得一无所有的境地。过分的渴望获得只是一种贪婪，而贪婪会葬送我们的前程。学会知足，才会在人生的道路上披荆斩棘，开辟一条通往成功的道路。不仅如此，我们在这条道路上会越走越开心，越走收获越多。

不懂得知足，会变得越来越贪婪，最终迷失自我。有一个有趣又耐人寻味的故事这样说道：一只饥饿的老鼠发现了一个装满糖果的细口瓶。于是，老鼠欣喜若狂地钻进去大吃一顿。可是，老鼠不懂得见好就收，硬生生地把糖果吃完。结果，因为吃得太多，老鼠的肚子鼓得像气球一样，在瓶子里钻不出来了，只能坐以待毙。不懂知足的老鼠因为贪恋一瓶糖果而葬送了自己的生命，不禁令人思索良久。

在这个物欲横流的年代，如果我们不以一个知足的心态去面对，就会像那只老鼠一样被诱惑吸引，葬送了自己的前程。

欲求诚可贵，知足价更高！

读过《假如给我三天光明》以后，你肯定会有所体味。你将会为自己拥有视力而庆幸，将会懂得热爱生活，将会知道珍惜生命、关爱人生。 课文以设问开篇总领全文，接下来按时间先后写了假如能有三天视力该看的东西和看后的感受，层次井然。文章篇幅较长，读来却令人兴味盎然，文章语言字字出自肺腑，句句娓娓动听，如行云流水，亲切自然，感人至深。其最成功之处表现在对世人无端地浪费生命、无意间虚掷天赋的规劝上。语重情长的热忱谏言中，没有一丝教导的口吻，没有一点训诫的语气。作者从一个独特的盲人角度，怀着满腔热情，运用委婉的妙语，做出真诚的规劝，做到了药良而不苦口，言忠而不逆耳。 第一天看望老师、朋友，看狗、书，散步等回忆这一天善良 第二天参观自然历史、艺术博物馆看戏进取 第三天游览纽约城，看日常世界看喜剧博爱 “假如”可以看出作者三天的光明行是想象的、虚构的，事实上，作者是生活在黑暗与寂静中，对声音、色彩无记忆，无感知。她全凭触觉、嗅觉来感知世界 她有一颗火热的心，她一直都在用心地生活，一直都在用心地感知。是真情的流露。爱生活、自然、人，渴求光明、交流，追求崇高、美好，坚强、勇敢、向上。 一个人假如失去了视觉，失去了听觉，失去了语言，永远生活在黑暗与寂静之中，那将是多么的可怕和不可想像的事啊。海伦·凯勒，就遭遇了这样极大的不幸。但她却是一位生活在黑暗中而又给人类带来光明的女姓；一位度过了生命的88个春秋，却熬过了87年的无光、无声、无语的孤绝岁月的弱女子，以其勇敢的方式和杰出的成就震撼了世界的人类的“精神楷模”。那么，海伦·凯勒巨大的生命力量究竟源自何处，奇迹又是怎样出现的呢?《假如给我三天光明》使我们找到了答案，了解了海伦·凯勒的精神源泉，那就是她对生命的珍爱，对生存的渴望，对生活的赞美，对人类的友善情感和战胜困难的坚定信念。 我们都熟悉贝多芬的《第五交响曲》，也就是《命运交响曲》，几乎绝聋的贝多芬扼着命运的咽喉，奏出了与命运抗争的最强音。我们也都熟悉民间艺人阿炳的《二泉映月》，失去光明的阿炳给我们描画了一个凄婉哀怨的世界，也让我们感到了命运的残酷和抗争的力量。而在《假如给我三天光明》中海伦·凯勒并没有向我们展示多少“命运”的多舛，却让我们更多地感受到了作者的热切、坦诚和真挚。在与残疾的斗争中，她表现出了坚强不屈和积极乐观的精神，在朴素甚至接近于家常的话语中，她流露出了对世人强烈的爱和热切的希望。可以这样说，尽管作者受尽了“命运”的折磨，但她给我们的仍然是一颗火热的心，一颗关爱世界的心。海伦·凯勒的经历如果说给了我们巨大的心理震撼和敬畏，那么本文所袒露的心迹，却给了我们巨大的人生感染，鼓舞我们去珍惜生命、热爱生活。 如果不是一个盲人的“假如”，对于常人来说作者在三天里所做的事情可以说都是再平常不过的了。但我们可以设身处地去体会一下，一个盲人，一旦见到光明，周围平常的世界又是多么的新鲜和神奇。海伦·凯勒利用这假想的三天时间，要看自己的老师、朋友，要看历史和艺术博物馆，要看看纽约城，看看日常世界，甚至要去看一下喜剧。正是这些一般人熟视无睹的去处，作者又感到无比的“神奇”，才让所有视力正常者能够重新审视我们的世界，感到我们的生活应该是多么的美好，多么的诱人。从这个意义上讲，《假如给我三天光明》给我们的不仅是感动，也不仅是感染，更主要的是让我们在心理上产生一种感激，因为海伦·凯勒给了我们一个生存、生活和生命的提醒!她告诉我们，也许最应该珍惜的就是我们视而不见的平凡的世界和平常的生活。

六月一日，假如给我三天光明[原创] (***) 2004年5月28日17:31 作者： 答案随着枫叶飘 六月一日，儿童节，即将来临。我没有资格以“大人”的口吻教训纯真的孩子说，你们是多么多么幸福、多么多么自由、多么多么娇宠。因为我自己，便是在这幸福、自由与娇宠的蜜罐里泡大的，未曾尝过真的泪、真的汗和真的血；即便它们不断地在我身边流淌，或隐或显，或前或后。 如此说来我似乎有原罪？那并非基督式的神话，而缘自整体的耻辱感。这世上没有孤岛，他人的命运是我的命运的烛照，个人的悲剧是时代喜剧的隐喻。历史的矿场里，被碾碎、被掩盖的顽石仍透着低沉的哀鸣，乌鸦似的盘旋我脑海。他们是存在。 我感到有些郁闷，在这本应抛却一切芜杂，无忧无虑享受阳光的日子里。难道你对这美好的生活还要口吐咒语么？难道祖国的花朵还不快乐么？的确，城市中的孩子，钢筋丛林中的灵魂，已淡漠了苦难的真实涵义。 于是我想起了海伦·凯勒。这个三岁起便被病魔夺去视力和听力的人，以令人敬佩的顽强毅力成为美国历史上乃至世界里上最最伟大的盲聋作家、教育家和社会活动家。 “或许你早已适应了黑暗的生存/或许你不愿接受同情的滋润--来自庸俗的人。”罗大佑这样唱道。在黑暗中生存的人往往更坚韧，比正常人更渴望光明的出现，更懂得光明的价值。从这个意义上讲，一切同情都是对他们的鄙视。 海伦·凯勒在名篇《假如给我三天光明》中说，在获得视力的第一天，“我要把我所有的亲爱的朋友请来，久久地观看他们的面孔，把体现他们内心美的外部特征深深地印在我的心上。”第二天呢，“我将和黎明同时起身，去观看那把黑夜变成白昼的令人惊心动魄的奇景。”而“第三天早上，我将再一次迎接黎明。” 这是一位圣洁的女性，她的心地如此宽厚、平和、博大、善良。造物主给予她巨大的不幸和不公，她却用爱和黎明融化整个世界。这股人格魅力，把一切喧嚣的理论设计和天花乱坠的关于天堂的许诺都比得黯淡无光。 毫无疑问的，我被深深打动了。在那个略带凉意的初夏的凌晨，那些即将逝去的人儿有否将他们的亲友印于心间呢？他们的亲友是否还记得他们的面容呢？也许像一张张失去底片的照片，就这么轻易的被撕毁，抛入谁也进不去的荒野？我不知道！凌晨，正是“把黑夜变成白昼的令人惊心动魄的”时刻。黑与白纠缠着、交织着、争斗着，天际一片血红，输赢早已注定。黎明马上来临，伴着轰鸣的马达，和…… 海伦·凯勒于1968年逝世。呵，那是个怎样的年代啊，巴黎的红五月，旌旗招展，自由女神仿佛重降人间，引导人民。 扯远了，明天是儿童节，谈点孩子吧，尽管我现在也仍是孩子。那些永远不可能诞生的生命倘若因历史某个节点的变化而侥幸出世，那么他们现在也会穿着漂亮的衣裳，仰着娇纵的脸蛋，看着飘扬的气球吧？但这是不可能的。他们死于一道命令，而且“罪有应得”。他们并没有被扼杀在摇篮里，他们死于“无”。 没有发生的事情是不能预料的，何况“昨日的信仰已变成过去狂热犹存的余温”；何况世事难料，“有人因为失去生命而得到了不灭的永恒/有人为了生存而出卖了他们可贵的灵魂”。悲愤的罗大佑是对的。 “……而这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖出一个小孔，自己透口气残喘，这是怎样的世界。” 1933年2月7日的鲁迅这样写道。七十年过去了，我回答不了那个“天问”--这是怎样的世界？我只能说，我会用黑色的眼睛去寻找光明，我相信光明终会显现，哪怕只有三天。

先让我们唱一首，闭着眼睛唱，你是我的眼，带我领略四季的变换，你是我的眼，带我穿越拥挤的人潮，你是我的眼，带我阅读浩瀚的书海，你是我的眼，让看看见这世界就在我面前！继续继续。。。。这里说的是感恩。19世纪出现了两个了不起的人物，一个是拿破仑，另一个是海伦·凯勒。——马克·吐温这个故事永远也不会完结。因为人类的精神之美一旦被人认识，我们就永远不会忘记，凯勒小姐给我们这些没有经受那么多困难的人们，上了永不能遗忘的一课。——埃利诺·罗斯福海伦·凯勒被评为二十世纪美国的十大偶像之一是当之无愧的。这本《假如给我三天光明》是伟大经历和平凡故事的完美结合。海伦·凯勒堪称人类意志力的伟大偶像。——《时代周刊》温总理说，美国有一个盲人叫海伦·凯勒，她写了一本书，叫做《假如给我三天光明》。她在书中写道，假如给她一天光明，她将去孝敬父母；假如给她第二天光明，她将去交朋友；假如给她第三天光明，她将去看看这五光十色的世界……温总理的话，让我看到了希望，改变了我的一生。——戒毒女孩 何媛这些是对这这部书及作者的评价。这本书说的是人生的毅力，人生的希望。那如果我们要写的话，该怎么写呢！这是一个深刻的话题，带点伤感，但更多的应该是对生活不屈不饶的精神品质。这是一个命题作文，但是我们要最好写议论文较好一些！ 我的思路是这样的，因为中国的应试需要，所以我这么写。假如给我三天光明，我想我可能会陷入极大的恐慌？假如给我三天光明，我的人生可能将是一世灰暗；假如只给我三天光明，我是不是就该永远冬眠？ 假如给我一天光明，人生也不能虚度。举例找名人，古代的，现代的，下面都是这样。 假如给我两天光明，生活也要很幸福。同上。 假如给我三天光明，感谢苍天待我情。同上。首尾照应，假如给我三天光明，我将怎么样么就是第一段的变成肯定，要不屈不饶的人生。无论怎样，都要坚强的活着，提升一下论点，（为人民服务之类的话上）